曾國藩文集精粹 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[清] 曾國藩 著，陳纔俊 編，榖淑梅 譯

圖書標籤:

• 曾國藩
• 晚清史
• 史學
• 文學
• 傳記
• 思想
• 文化
• 名傢散文
• 經典
• 治國

齣版社： 海潮齣版社

ISBN：9787515701646

版次：1

商品編碼：11068683

包裝：平裝

叢書名： 國學經典.與聖賢對話.與經典同行

開本：16開

齣版時間：2012-07-01

用紙：膠版紙

頁數：342

字數：400000

正文語種：中文

産品特色

編輯推薦

曾國藩是清朝時期的“*名臣”，不僅為官應心得手，而且在文集寫作方麵也堪稱一流。曾國藩的文集包括奏稿、議汰兵疏、應詔陳言疏、敬陳團練查匪大概規模摺、拿匪正法並現在幫辦防堵摺、水師搜剿襄河續獲大勝摺、謝寬免處分恩摺、統籌全局摺等，闡述的都是定國安邦的計策，也是曾國藩一生主要活動的客觀總結。

內容簡介

曾國藩一生勤於筆墨，死後留下瞭大量的奏搞、批犢、治兵語錄、詩聯、日記，書劄、傢書、傢訓、雜著等，計約1500萬言。其生前既以聖人自居，則無論奏搞、批犢、冶兵語錄、詩集、日記、書劄、傢書、傢訓、雜著，無不閃爍著“聖人的光芒”，因此頗為後人所注目。曾國藩死後，其晚輩同僚湖廣總督李瀚章（李鴻章之兄）將其遺作匯編成冊，定名為《曾文正公文集》，於1876年刊行於世。後幾經翻刻，便成為我們今天所見的版本。今天，曾國藩編著的《曾國藩文集精粹》一書，意在使讀者花費*少的精力，對“曾聖人”的內心世界作驚鴻一瞥。

作者簡介

　　曾國藩。字伯涵，號滌生，湖南湘鄉人。生於1811年，卒於1872年。曾國藩6歲讀書.28歲中進士。初授翰林院檢討，後升禮部右侍郎、署理兵部左侍郎。鹹豐帝即位後，他先後兼任過兵部、工部、刑部、吏部侍郎等職。曾國藩一生官運亨通，曾經十年之中連升十級，一度被當時的士大夫視為從政之楷模：他一生嚴於治軍、治傢、修身、養性，實踐瞭封建士大夫一生追求“立功、立言、立德”的至高追求，因而也被後世許多人譽為“聖人”。

　　此外，曾國藩也是我國近代史上zui富爭議的人物，既有“中興di一名臣”的美譽，又有“屠夫”、“國賊”的罵名。他在清政府大廈將傾之時受命創立湘軍，進而成功鎮壓瞭“太平天國”。因而被清政府譽為“中興di一功臣”，同時也被民間唾為“屠夫”。而在他晚年，處理“天津教案”之時，因懾於法國人的威風。甘願殺人賠款，因此也被民間唾為“國賊”。

目錄

傢書第一
修身養性篇
謹守父親保身之則
痛改前非自我反省
勸弟不要夜郎自大
勉弟謹記進德修業
不求強記順其自然
息心忍耐養生之本
早起乃健身之妙方
隻問積勞不問成名
治身宜以不藥為藥
早起務農疏醫遠巫
治傢理財篇
傢和乃為福澤之根
勉在孝悌上下工夫
贈人乃保盈泰之道
節儉置田以濟貧民
能勤能敬方能興傢
宜教傢人勤勞持傢
切忌不可積錢買田
望教子侄習勞早起
惜餘福僅貴乎勤儉
凡事不可過於奢華
勸學自勉篇
大器晚成不必憂慮
滿則招損亢則有悔
居傢必須和睦勤奮
盈虛乃為自然之理
寜做君子不做大官
切勿慣於驕奢淫逸
事雖至小所關頗大
寬閑歲月珍惜時光
咬牙礪誌奮勇嚮前
力守悔字硬字兩訣
交友處世篇
交友拜師首要專一
良師益友須常親近
交友需要勤加往來
切勿占人半點便宜
患難與共勿有遺憾
不可動輒笑人鄙陋
不宜非議譏笑他人
有負朋友勇於改過
與人交際須常省己
與權貴相交要慎重
為政謀事篇
做官須存敬畏之心
以做官發財為可恥
行公事須深謀遠慮
規模綜理缺一不可
常傲多言乃敗之根
適意時當盡心竭力
凡事皆宜有始有終
勤政愛民報答君親
愛民必去害民之吏
構怨太多影響仕途

書劄第二
治身篇
謹守繩墨摒除浮誇
朋友之間互相箴規
依舊持守心中信念
守己之拙不妄悅人
大處著眼小處下手
不宜過早識透世事
稍微寡思以養精神
側聽清議及時改正
以誌帥氣以靜製動
厭惡故作高深之言
於俄頃間較量錙銖
不顧生死不問毀譽
治學篇
明道必須精研文字
小誌大誌均須堅守
吳南屏真豪傑之士
同列並非就是同等
掃蕩舊習赤地新立
敬恒不足百無一成
處世篇
擇取篤實踐履之士
君子之看待施與報
藉硃子談格物緻知
生平最為重視友誼
唯有大愚可治大奸
勿因小瑕摒棄纔能
薦舉賢纔彌補過失
依法辦事不可勒捐
厘務利弊自當定奪
皆愛英纔而惡敗類
為政篇
耐得冷清耐得辛勞
內持定見外廣延納
痛恨不黑不白之風
思欲打破陳規陋習
不任實權多受掣肘
非從利者便可從權
是非混淆危害嚴重
人心日菲吏治日壞
屏去虛文力求實際
減掉冗員裁除浮費
在乎得人而非得地
治軍篇
綠營之兵敗不相救
對將官的四點要求
用其所長察其不逮
觀人切勿貴耳賤目
須知兵勇從眾心理
治軍應該適當分權
一自救與破敵宜並重
用兵先自治後製敵
聯絡眾誌兼取眾長

日記第三
為學篇
讀書須專一經
作文要盡性情
讀書貴有心得
寫字須立規模
不能小道自域
文章首推韓愈
竭力為第一義
寫詩兼及辭氣
書法須重意態
氣能扶理以行
交友篇
切忌無禮之言
改過貴有行動
義理為言之要
誌日堅學日卓
以友之言自律
交情有天有人
人不可無良友
和詩慰勞友人
交友須能助益
期望諍友相諫
修身篇
言行持之以恒
古樂陶性涉性
……
奏稿第四
軍事謀略第五
散文第六
雜感筆記第七
詩詞聯語第八

前言/序言

　上下五韆年悠久而漫長的曆史，積澱瞭中華民族獨具魅力且博大精深的文化。中華文化是中華民族無數古聖先賢、風流人物、仁人誌士對自然、人生、社會的思索、探求與總結，而且一路下來，薪火相傳，因時損益。它不僅是中華民族智慧的凝結，更是我們道德規範、價值取嚮、行為準則的集中再現。韆百年來，中華文化融入每一個炎黃子孫的血液，鑄成瞭我們民族的品格，書寫瞭輝煌燦爛的曆史。中華文化與西方世界的文明並峙鼎立，成為人類文明的一個不可或缺的組成部分。凡此，我們稱之曰“國學”，其目的在於與非中華文化相區分。中華民族之所以曆經磨難而不衰，其重要一點是，源於由國學而産生的民族嚮心力和人文精神。可以說，中華民族之所以是中華民族，主要原因之一乃是因為其有異於其它民族的傳統文化！

　　概而言之，國學包括經史子集、十傢九流。它以先秦經典及諸子之學為根基，涵蓋兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元麯與明清小說並曆代史學等一套特有而完整的文化、學術體係。觀其構成，足見國學之廣博與深厚。可以這麼說，國學是華夏文明之根，炎黃兒女之魂。

　　從大的方麵來講，一個沒有自己文化的國傢，可能會成為一個大國甚至富國，但絕對不會成為一個強國；也許它會曇花一現，但絕不能永遠屹立於世界強國之林！而一個國傢若想健康持續發展，則必然有其凝聚民眾的國民精神，且這種國民精神也必然是在自身漫長的曆史發展中由本國人民創造形成的。中華民族的偉大復興，中華巨龍的躍起騰飛，離不開國學的滋養。從小處而言，繼承與發揚國學對每一個炎黃子孫來說同樣舉足輕重，迫在眉睫。國學之用，在於“無用”之“大用”。一個人的成敗很大程度上取、賣乾他的思維方式．而一個人的思維能力的成熟亦決非先天注定，它是在一定的文化氛圍中形成的。國學作為涵蓋經、史、子、集的龐大知識思想體係，恰好能為我們提供一種氛圍、一個平颱。潛心於國學的學習，人們就會發現其蘊含的無法窮盡的智慧，並從中領略到恒久的治世之道與管理之智，也可以體悟到超脫的人生哲學與立身之術。在現今社會，崇尚國學，學習國學，更是提高個人道德水準和建構正確價值觀念的重要途徑。

　　近年來，國學熱正在我們身邊悄然興起，令人欣慰。更可喜的是，很多傢長開始對孩子進行國學啓濛教育，希望孩子奠定紮實的國學根基，以此幫助青少年樹立正確的道德觀和價值觀。欣喜之餘，我們同時也對中國現今的文化斷層現象充滿瞭擔憂。從“國學熱”這個詞匯本身也能看齣，正是因為一定時期國學教育的缺失，纔會有國學熱潮的再現。我們注意到，現今的青少年對好萊塢大片趨之若鶩時卻不知道屈原、司馬遷為何許人；新世紀的大學生能考齣令人咋舌的托福高分，但卻看不懂簡單的文言文。這些現象一再摺射齣一個信號：我們社會人群的國學知識十分匱乏。在西方大搞強勢文化和學術壁壘的同時，國人偏離自己的民族文化越來越遠。弘揚經典國學教育，重拾中華傳統文化，已迫在眉睫。

　　本套“國學經典”叢書的問世，也正是為弘揚國學傳統文化而添磚加瓦並略盡綿薄之力。本人作為一名大學教師，從事中國文化史籍的教學與研究工作有年，對國學文化及國學教育亦可謂體晤深刻。為瞭完成此叢書，我們從搜集整理到評點注譯，曆時數載，花費瞭一定的心血。這套叢書集傳統文化於一體，涵蓋瞭讀者應知必知的國學經典。更重要的是，叢書盡量把艱難晦澀的傳統文化予以通俗化、現實化的演繹，並以大量精彩案例解析深刻的文化內核，力圖使國學的現實意義更易彰顯，使讀者閱讀起來能輕鬆愉悅和饒有趣味。雖然整套書尚存瑕疵，但仍可以負責任地說，我們是懷著對祖國傳統文化的深情厚誼和治學者應有的嚴謹態度來完成該叢書的。希望讀者能感受到我們的良苦用心。

璀璨群星：西方文學巨匠的智慧與人性長廊 本書精選瞭自古希臘神話時代至二十世紀中葉，西方文學史上最具影響力和代錶性的十位文學巨匠的經典作品片段、書信、日記與手稿，旨在為讀者勾勒齣一幅橫跨兩韆多年的人類思想、情感與社會變遷的宏大畫捲。我們力求突破傳統“名著選讀”的框架，通過對文本的深度挖掘和多維解讀，展現這些不朽靈魂麵對永恒命題時的掙紮、頓悟與超越。 第一部分：古典的迴響與啓濛的曙光 荷馬：《奧德賽》的漫長歸途與人類的堅韌 本書開篇選取瞭荷馬史詩中最為人稱道的片段，但重點聚焦於奧德修斯在迴歸伊薩卡島前，麵對塞壬歌聲時的自我剋製，以及在卡呂普索島上與女神的艱難抉擇。我們通過對這些關鍵情節的細緻剖析，探討“英雄”這一概念在古典語境下所蘊含的復雜性——它不僅是武力的展示，更是對秩序、傢庭與自我身份的堅守。 文集中收錄瞭學者對“命運”與“自由意誌”在荷馬史詩中張力的探討，特彆是奧德修斯如何利用智慧（Metis）而非純粹的神力，對抗神祇的乾預。我們穿插瞭對《奧德賽》在不同曆史時期被解讀為“流亡敘事”或“自我構建史”的論述，展現這部作品跨越時空的生命力。 索福剋勒斯：《俄狄浦斯王》的盲目與洞察 重點不在於情節的驚悚，而在於命運的不可抗力與個體認知的局限。我們精選瞭俄狄浦斯王在確認真相後，與眾人的對白，尤其關注他主動選擇自我放逐和刺瞎雙眼的瞬間。這種極端的自我懲罰，在古希臘悲劇中代錶瞭對“已知”的敬畏與對“無知”的抗爭。 文本分析部分側重於探討“洞察”（Anagnorisis）的代價——當真相大白時，個體所承受的道德與存在主義重壓。通過比較十九世紀對該劇的弗洛伊德式解讀與當代人本主義的重新審視，我們力求呈現悲劇藝術的恒久張力。 但丁·阿利吉耶裏：《神麯》的煉獄之旅與中世紀的宇宙觀 本書並未全麵迴顧地獄的九層，而是聚焦於《煉獄篇》中但丁與維吉爾在攀升過程中，與那些心懷懺悔的靈魂的對話。特彆是但丁在麵對那些曾犯下嚴重過錯，但此刻正努力贖罪的靈魂時所展現齣的復雜情感——既有對教義的遵循，也有對人類共情的流露。 我們將著重介紹但丁在詩歌中對中世紀政治格局的隱晦批判，以及他如何將個人的精神危機與整個歐洲的信仰危機投射到這場想象中的旅程中。這些選段是理解文藝復興前夜歐洲知識分子內心世界的關鍵鑰匙。 第二部分：文藝復興的覺醒與人性的光譜 威廉·莎士比亞：從哈姆雷特的獨白到李爾王的荒原 本書精選瞭莎翁作品中那些直擊人性幽暗與光明的片段。我們沒有拘泥於《哈姆雷特》中著名的“生存還是毀滅”，而是深入挖掘其內心對“行動”與“沉思”之間悖論的掙紮。 更引人注目的是《李爾王》中，在暴風雨中的三次長篇獨白。這些文字不再關乎王權鬥爭，而是關於一個年邁的父輩，在失去一切庇護後，對自然、對人性的真誠叩問。我們對比瞭伊麗莎白時代對“秩序”的迷戀與莎翁筆下“混沌”的必然性，展示瞭人性的廣闊與脆弱。 米格爾·德·塞萬提斯：《堂吉訶德》的理想主義與現實的碰撞 本書選取瞭堂吉訶德將風車視為巨人、在羊群中發動“戰鬥”的場景，但重點分析瞭他與桑丘·潘薩在這些事件後的對話。重點不再是滑稽，而是當理想主義者試圖將世界按照其道德藍圖重塑時，所産生的深刻的悲劇性與喜劇性並存的張力。 我們通過塞萬提斯本人的序言和旁白，探討“敘事者”在小說中的角色——他既是故事的記錄者，也是對騎士精神衰落的哀悼者。這種對敘事可靠性的審視，預示瞭現代小說的開端。 第三部分：啓濛的理性與浪漫的激情 歌德：《浮士德》的交易與永恒的追求 我們選擇的不是浮士德與魔鬼簽訂契約的瞬間，而是他與海倫娜的結閤以及最終被拯救的場景。這突齣瞭歌德對“不斷進步、永不滿足”這一人類核心驅動力的深刻洞察。浮士德的救贖，並非因為他成為瞭一個完美的人，而是因為他從未停止過“努力”（Streben）。 文本解析將聚焦於歌德如何將古希臘的古典美學（海倫娜）融入到日耳曼的浪漫主義精神中，構建瞭一個橫跨不同文化與時代的人類精神史詩。 簡·奧斯汀：禮儀之下的情感暗流 本書精選瞭《傲慢與偏見》中伊麗莎白拒絕達西第一次求婚的場景，以及她隨後在彭伯利對達西的重新認識。重點不在於浪漫的成功，而在於奧斯汀如何通過精準的對話和內心的獨白，揭示瞭十九世紀初英國中産階級對社會地位、經濟保障與真摯情感之間的微妙平衡。 我們通過對奧斯汀信件選段的引用，展現她本人在觀察社會時所具備的冷峻的諷刺感和對女性睏境的深刻理解，她是如何在遵守社會規範的同時，為女性追求精神自主而進行文學抗爭的。 第四部分：現代性的焦慮與存在的叩問 陀思妥耶夫斯基：《卡拉馬佐夫兄弟》中的信仰危機 本書聚焦於“大審判官”的故事，這是陀氏對自由意誌、道德權威以及人類對救贖的矛盾需求的終極哲學探討。我們詳細分析瞭這段文本中對“幸福”與“自由”二元性的尖銳質疑。 通過穿插陀氏本人的筆記，我們展現瞭他如何將自己的宗教信仰危機和對沙俄社會動蕩的恐懼，融入到這一文學構建之中，解釋瞭為何他的作品至今仍是理解人類道德睏境的必讀之作。 弗吉尼亞·伍爾夫：《達洛維夫人》的時間碎片與意識流動 我們選取瞭剋拉麗莎·達洛維籌備晚宴的當天，穿插進入她內心對青春、對政治、對死亡的零散思考。重點不在於事件本身，而在於伍爾夫如何通過“意識流”技術，將一個普通英國貴婦的內心世界擴展為一個微觀的宇宙。 本書的解讀部分將側重於分析伍爾夫如何打破傳統綫性敘事，展示“現在”如何承載著“過去”的重量，以及她對二十世紀初女性在公共與私人領域間掙紮的細膩描繪。 詹姆斯·喬伊斯：《尤利西斯》中的日常史詩 我們避開瞭晦澀難懂的語言實驗，而是選取瞭利奧波德·布魯姆在都柏林街頭行走時的觀察片段，以及他對廣告語、街頭叫賣聲的內心反應。 我們的分析將圍繞喬伊斯如何將古希臘神話結構巧妙地植入到“平凡的一天”中，從而論證瞭在現代城市生活中，每一個普通個體的經曆都具有其史詩般的價值。這是一種對“人”的價值的重新肯定，即在傳統英雄主義消亡後，人如何在日常瑣碎中找到存在的意義。 通過這十位巨匠的智慧之光，我們希望讀者能體驗到西方文學如何迴應人類永恒的問題：我們是誰？我們為何在此？我們應該如何生活？這些選文與評述，構成瞭一部關於人類精神探索的“群星圖譜”。

評分☆☆☆☆☆

這本書，如同一壇陳年老酒，越品越有味。它不僅僅是曾國藩的言論集，更是他一生思想精華的提煉。我被書中他對於“恒心”的強調深深打動。他認為，任何偉大的事業，都需要日積月纍的堅持，需要“一日不作，一日不食”的信念。這種“恒心”，並非一時的衝動，而是一種根植於內心的執著，一種對目標矢誌不渝的追求。在當今社會，我們常常被各種新鮮事物所吸引，很容易分散注意力，而曾國藩的“恒心”論，恰恰是對我們這種浮躁心態的良藥。他還對“誠”的推崇，讓我看到瞭一個領導者最寶貴的品質——真誠。他對待國傢、對待人民、對待自己的承諾，都力求做到“言必信，行必果”。這種“誠”不僅是個人品德的體現，更是贏得他人信任和尊重的基石。書中許多關於他如何反思自己過失、如何從錯誤中學習的篇章，讓我看到瞭他謙遜和進步的一麵。他並非完美無缺，但他敢於承認自己的不足，並從中汲取教訓，這種勇氣和智慧，是值得我們每一個人學習的。這本書讓我深刻理解到，成就偉業，並非僅僅依靠聰明纔智，更需要腳踏實地的努力，以及持之以恒的毅力。

評分☆☆☆☆☆

《曾國藩文集精粹》為我打開瞭一扇通往智慧深淵的大門，讓我沉醉其中，久久不能自拔。我尤其被他對於“守成”與“創新”的辯證思考所吸引。他既強調繼承和發揚前人的寶貴經驗，又能在時代變遷中審時度勢，適時進行改革和創新。這種既有原則又不失靈活的治國之道，對於今天的我們，在麵對傳統與現代的碰撞時，提供瞭寶貴的啓示。他對於“內聖外王”的追求，讓我看到瞭一個更加全麵、更加理想的政治傢的形象。他不僅注重個人的品德修養，更將這種修養轉化為服務國傢、造福民眾的實際行動。這種將個人價值與社會責任緊密結閤的理念，在今天依然具有極強的現實意義。書中關於他如何處理與權臣、與地方實力派的微妙關係，也讓我領略到瞭他非凡的政治手腕和戰略眼光。他懂得如何藉力打力，如何以柔剋剛，如何在復雜的政治博弈中保持自身的清醒和獨立。讀完這本書，我深切地感受到，曾國藩之所以能夠成為一位偉大的曆史人物，並非偶然，而是他深邃的思想、堅定的意誌、卓越的實踐以及不斷自我反思的結果。這本書，是瞭解中國傳統文化和智慧的一本不可多得的佳作。

評分☆☆☆☆☆

這本《曾國藩文集精粹》真是一部讓人愛不釋手的好書。我一直對晚清曆史和那些叱吒風雲的人物頗感興趣，而曾國藩無疑是其中最具代錶性的一位。這本書收錄的精粹，如同撥開曆史迷霧的明燈，讓我得以窺見這位“中興名臣”的思想深度和人格魅力。文集中的篇章，無論是他處理軍務的策略，還是在政治風暴中的自處之道，都透著一股沉穩和遠見。讀他的文字，我仿佛能感受到那個時代嚴峻的挑戰，以及曾國藩如何在內憂外患中力挽狂瀾。他對於用人、治軍、治學的論述，更是讓我受益匪淺，其中不乏許多現代社會依然適用的智慧。比如，他對“功業”的理解，並非僅僅是建立功勛，更強調的是“德”的修養和“心”的安頓，這對於當下追求速成和浮躁的社會風氣，無疑是一種清醒的警示。我特彆喜歡他關於“慎獨”的論述，這是一種極其深刻的自我約束和道德錘煉，在無人監督的情況下依然能保持內心的純淨和行為的端正，這是何等不易！而他對待學問的態度，也並非為瞭炫耀或謀取功名，而是視之為“格物緻知”的根本，不斷反思和進步，這種求真務實的精神，在任何時代都值得我們學習。這本書不僅僅是瞭解曾國藩的窗口，更是提升自我修養的指南。

評分☆☆☆☆☆

翻開《曾國藩文集精粹》，我仿佛置身於一個充滿智慧的殿堂，裏麵迴蕩著一位偉人的深邃思考。這本書最大的魅力在於，它並非枯燥的史料堆砌，而是以一種極具感染力的方式，將曾國藩的思想精華呈現在讀者麵前。我印象最深刻的是他對於“勤”和“忍”的論述。他強調，任何一項事業的成功，都離不開持之以恒的勤奮，以及在睏難麵前不屈不撓的堅韌。這種“勤”不僅僅是體力上的勞作，更是思維上的不懈探索和學習。而“忍”則是一種大智若愚的境界，是在逆境中保持冷靜，在誘惑麵前不動搖，在誹謗麵前不辯解。這種內在的力量，是他能夠應對錯綜復雜的政治局勢，並在艱苦卓絕的戰爭中取得勝利的重要支撐。讀他的文章，我常常會反思自己生活中的種種懈怠和急躁，從中汲取前進的動力。尤其是在處理人際關係和團隊協作方麵，他的一些觀點，比如“用人不疑，疑人不用”以及如何識彆和培養人纔，都給我帶來瞭很多啓發。他對待下屬的寬厚仁慈，對待敵人的策略靈活性，都展現瞭他作為一位卓越領導者的非凡格局。這本書讓我看到瞭一個更加立體、更加人性化的曾國藩，他並非高高在上的聖人，而是一位在無數次挑戰中不斷成長、不斷完善自我的普通人，隻不過他的堅持和思考，達到瞭常人難以企及的高度。

評分☆☆☆☆☆

《曾國藩文集精粹》給予瞭我一種前所未有的閱讀體驗，仿佛與一位穿越時空的智者在進行一場靈魂的對話。書中那些關於道德修養、人生哲學、治世之道的論述，字字珠璣，擲地有聲，直擊人心。我特彆欣賞曾國藩對於“天命”與“人謀”之間關係的深刻見解。他既相信冥冥之中的命運安排，又強調個人的主觀能動性，認為“盡人事，聽天命”纔是最為明智的生活態度。這種平衡的智慧，對於我們在不確定性極高的現代社會中 navigating 生活，具有重要的指導意義。他關於“不為聖賢，便為禽獸”的警醒，更是讓我警醒，時刻提醒我要保持對道德的敬畏，不斷提升自己的精神境界，避免在世俗的洪流中迷失自我。書中關於他如何處理與朝廷、與同僚、與下屬之間的關係，也讓我看到瞭他圓融通達的政治智慧。他懂得審時度勢，懂得韜光養晦，懂得在關鍵時刻展現齣決斷力。這些都不僅僅是曆史故事，更是關於人生智慧的寶貴財富。讀這本書，我不僅僅是在瞭解一位曆史人物，更是在汲取一種生活的力量，一種麵對睏難不退縮，追求卓越不停止的精神。它讓我更加明白，真正的強大，源於內心的堅定和不懈的自我超越。

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書寫得不錯，值得擁有！！！！

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一本好的文學書，值得一看……

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還好吧，印刷挺好的，值得