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[清] 曾国藩 著，陈才俊 编，谷淑梅 译

图书标签:

• 曾国藩
• 晚清史
• 史学
• 文学
• 传记
• 思想
• 文化
• 名家散文
• 经典
• 治国

出版社： 海潮出版社

ISBN：9787515701646

版次：1

商品编码：11068683

包装：平装

丛书名： 国学经典.与圣贤对话.与经典同行

开本：16开

出版时间：2012-07-01

用纸：胶版纸

页数：342

字数：400000

正文语种：中文

产品特色

编辑推荐

曾国藩是清朝时期的“*名臣”，不仅为官应心得手，而且在文集写作方面也堪称一流。曾国藩的文集包括奏稿、议汰兵疏、应诏陈言疏、敬陈团练查匪大概规模折、拿匪正法并现在帮办防堵折、水师搜剿襄河续获大胜折、谢宽免处分恩折、统筹全局折等，阐述的都是定国安邦的计策，也是曾国藩一生主要活动的客观总结。

内容简介

曾国藩一生勤于笔墨，死后留下了大量的奏搞、批犊、治兵语录、诗联、日记，书札、家书、家训、杂著等，计约1500万言。其生前既以圣人自居，则无论奏搞、批犊、冶兵语录、诗集、日记、书札、家书、家训、杂著，无不闪烁着“圣人的光芒”，因此颇为后人所注目。曾国藩死后，其晚辈同僚湖广总督李瀚章（李鸿章之兄）将其遗作汇编成册，定名为《曾文正公文集》，于1876年刊行于世。后几经翻刻，便成为我们今天所见的版本。今天，曾国藩编著的《曾国藩文集精粹》一书，意在使读者花费*少的精力，对“曾圣人”的内心世界作惊鸿一瞥。

作者简介

　　曾国藩。字伯涵，号涤生，湖南湘乡人。生于1811年，卒于1872年。曾国藩6岁读书.28岁中进士。初授翰林院检讨，后升礼部右侍郎、署理兵部左侍郎。咸丰帝即位后，他先后兼任过兵部、工部、刑部、吏部侍郎等职。曾国藩一生官运亨通，曾经十年之中连升十级，一度被当时的士大夫视为从政之楷模：他一生严于治军、治家、修身、养性，实践了封建士大夫一生追求“立功、立言、立德”的至高追求，因而也被后世许多人誉为“圣人”。

　　此外，曾国藩也是我国近代史上zui富争议的人物，既有“中兴di一名臣”的美誉，又有“屠夫”、“国贼”的骂名。他在清政府大厦将倾之时受命创立湘军，进而成功镇压了“太平天国”。因而被清政府誉为“中兴di一功臣”，同时也被民间唾为“屠夫”。而在他晚年，处理“天津教案”之时，因慑于法国人的威风。甘愿杀人赔款，因此也被民间唾为“国贼”。

目录

家书第一
修身养性篇
谨守父亲保身之则
痛改前非自我反省
劝弟不要夜郎自大
勉弟谨记进德修业
不求强记顺其自然
息心忍耐养生之本
早起乃健身之妙方
只问积劳不问成名
治身宜以不药为药
早起务农疏医远巫
治家理财篇
家和乃为福泽之根
勉在孝悌上下工夫
赠人乃保盈泰之道
节俭置田以济贫民
能勤能敬方能兴家
宜教家人勤劳持家
切忌不可积钱买田
望教子侄习劳早起
惜余福仅贵乎勤俭
凡事不可过于奢华
劝学自勉篇
大器晚成不必忧虑
满则招损亢则有悔
居家必须和睦勤奋
盈虚乃为自然之理
宁做君子不做大官
切勿惯于骄奢淫逸
事虽至小所关颇大
宽闲岁月珍惜时光
咬牙砺志奋勇向前
力守悔字硬字两诀
交友处世篇
交友拜师首要专一
良师益友须常亲近
交友需要勤加往来
切勿占人半点便宜
患难与共勿有遗憾
不可动辄笑人鄙陋
不宜非议讥笑他人
有负朋友勇于改过
与人交际须常省己
与权贵相交要慎重
为政谋事篇
做官须存敬畏之心
以做官发财为可耻
行公事须深谋远虑
规模综理缺一不可
常傲多言乃败之根
适意时当尽心竭力
凡事皆宜有始有终
勤政爱民报答君亲
爱民必去害民之吏
构怨太多影响仕途

书札第二
治身篇
谨守绳墨摒除浮夸
朋友之间互相箴规
依旧持守心中信念
守己之拙不妄悦人
大处着眼小处下手
不宜过早识透世事
稍微寡思以养精神
侧听清议及时改正
以志帅气以静制动
厌恶故作高深之言
于俄顷间较量锱铢
不顾生死不问毁誉
治学篇
明道必须精研文字
小志大志均须坚守
吴南屏真豪杰之士
同列并非就是同等
扫荡旧习赤地新立
敬恒不足百无一成
处世篇
择取笃实践履之士
君子之看待施与报
借朱子谈格物致知
生平最为重视友谊
唯有大愚可治大奸
勿因小瑕摒弃才能
荐举贤才弥补过失
依法办事不可勒捐
厘务利弊自当定夺
皆爱英才而恶败类
为政篇
耐得冷清耐得辛劳
内持定见外广延纳
痛恨不黑不白之风
思欲打破陈规陋习
不任实权多受掣肘
非从利者便可从权
是非混淆危害严重
人心日菲吏治日坏
屏去虚文力求实际
减掉冗员裁除浮费
在乎得人而非得地
治军篇
绿营之兵败不相救
对将官的四点要求
用其所长察其不逮
观人切勿贵耳贱目
须知兵勇从众心理
治军应该适当分权
一自救与破敌宜并重
用兵先自治后制敌
联络众志兼取众长

日记第三
为学篇
读书须专一经
作文要尽性情
读书贵有心得
写字须立规模
不能小道自域
文章首推韩愈
竭力为第一义
写诗兼及辞气
书法须重意态
气能扶理以行
交友篇
切忌无礼之言
改过贵有行动
义理为言之要
志日坚学日卓
以友之言自律
交情有天有人
人不可无良友
和诗慰劳友人
交友须能助益
期望诤友相谏
修身篇
言行持之以恒
古乐陶性涉性
……
奏稿第四
军事谋略第五
散文第六
杂感笔记第七
诗词联语第八

前言/序言

　上下五千年悠久而漫长的历史，积淀了中华民族独具魅力且博大精深的文化。中华文化是中华民族无数古圣先贤、风流人物、仁人志士对自然、人生、社会的思索、探求与总结，而且一路下来，薪火相传，因时损益。它不仅是中华民族智慧的凝结，更是我们道德规范、价值取向、行为准则的集中再现。千百年来，中华文化融入每一个炎黄子孙的血液，铸成了我们民族的品格，书写了辉煌灿烂的历史。中华文化与西方世界的文明并峙鼎立，成为人类文明的一个不可或缺的组成部分。凡此，我们称之曰“国学”，其目的在于与非中华文化相区分。中华民族之所以历经磨难而不衰，其重要一点是，源于由国学而产生的民族向心力和人文精神。可以说，中华民族之所以是中华民族，主要原因之一乃是因为其有异于其它民族的传统文化！

　　概而言之，国学包括经史子集、十家九流。它以先秦经典及诸子之学为根基，涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。观其构成，足见国学之广博与深厚。可以这么说，国学是华夏文明之根，炎黄儿女之魂。

　　从大的方面来讲，一个没有自己文化的国家，可能会成为一个大国甚至富国，但绝对不会成为一个强国；也许它会昙花一现，但绝不能永远屹立于世界强国之林！而一个国家若想健康持续发展，则必然有其凝聚民众的国民精神，且这种国民精神也必然是在自身漫长的历史发展中由本国人民创造形成的。中华民族的伟大复兴，中华巨龙的跃起腾飞，离不开国学的滋养。从小处而言，继承与发扬国学对每一个炎黄子孙来说同样举足轻重，迫在眉睫。国学之用，在于“无用”之“大用”。一个人的成败很大程度上取、卖干他的思维方式．而一个人的思维能力的成熟亦决非先天注定，它是在一定的文化氛围中形成的。国学作为涵盖经、史、子、集的庞大知识思想体系，恰好能为我们提供一种氛围、一个平台。潜心于国学的学习，人们就会发现其蕴含的无法穷尽的智慧，并从中领略到恒久的治世之道与管理之智，也可以体悟到超脱的人生哲学与立身之术。在现今社会，崇尚国学，学习国学，更是提高个人道德水准和建构正确价值观念的重要途径。

　　近年来，国学热正在我们身边悄然兴起，令人欣慰。更可喜的是，很多家长开始对孩子进行国学启蒙教育，希望孩子奠定扎实的国学根基，以此帮助青少年树立正确的道德观和价值观。欣喜之余，我们同时也对中国现今的文化断层现象充满了担忧。从“国学热”这个词汇本身也能看出，正是因为一定时期国学教育的缺失，才会有国学热潮的再现。我们注意到，现今的青少年对好莱坞大片趋之若鹜时却不知道屈原、司马迁为何许人；新世纪的大学生能考出令人咋舌的托福高分，但却看不懂简单的文言文。这些现象一再折射出一个信号：我们社会人群的国学知识十分匮乏。在西方大搞强势文化和学术壁垒的同时，国人偏离自己的民族文化越来越远。弘扬经典国学教育，重拾中华传统文化，已迫在眉睫。

　　本套“国学经典”丛书的问世，也正是为弘扬国学传统文化而添砖加瓦并略尽绵薄之力。本人作为一名大学教师，从事中国文化史籍的教学与研究工作有年，对国学文化及国学教育亦可谓体晤深刻。为了完成此丛书，我们从搜集整理到评点注译，历时数载，花费了一定的心血。这套丛书集传统文化于一体，涵盖了读者应知必知的国学经典。更重要的是，丛书尽量把艰难晦涩的传统文化予以通俗化、现实化的演绎，并以大量精彩案例解析深刻的文化内核，力图使国学的现实意义更易彰显，使读者阅读起来能轻松愉悦和饶有趣味。虽然整套书尚存瑕疵，但仍可以负责任地说，我们是怀着对祖国传统文化的深情厚谊和治学者应有的严谨态度来完成该丛书的。希望读者能感受到我们的良苦用心。

璀璨群星：西方文学巨匠的智慧与人性长廊 本书精选了自古希腊神话时代至二十世纪中叶，西方文学史上最具影响力和代表性的十位文学巨匠的经典作品片段、书信、日记与手稿，旨在为读者勾勒出一幅横跨两千多年的人类思想、情感与社会变迁的宏大画卷。我们力求突破传统“名著选读”的框架，通过对文本的深度挖掘和多维解读，展现这些不朽灵魂面对永恒命题时的挣扎、顿悟与超越。 第一部分：古典的回响与启蒙的曙光 荷马：《奥德赛》的漫长归途与人类的坚韧 本书开篇选取了荷马史诗中最为人称道的片段，但重点聚焦于奥德修斯在回归伊萨卡岛前，面对塞壬歌声时的自我克制，以及在卡吕普索岛上与女神的艰难抉择。我们通过对这些关键情节的细致剖析，探讨“英雄”这一概念在古典语境下所蕴含的复杂性——它不仅是武力的展示，更是对秩序、家庭与自我身份的坚守。 文集中收录了学者对“命运”与“自由意志”在荷马史诗中张力的探讨，特别是奥德修斯如何利用智慧（Metis）而非纯粹的神力，对抗神祇的干预。我们穿插了对《奥德赛》在不同历史时期被解读为“流亡叙事”或“自我构建史”的论述，展现这部作品跨越时空的生命力。 索福克勒斯：《俄狄浦斯王》的盲目与洞察 重点不在于情节的惊悚，而在于命运的不可抗力与个体认知的局限。我们精选了俄狄浦斯王在确认真相后，与众人的对白，尤其关注他主动选择自我放逐和刺瞎双眼的瞬间。这种极端的自我惩罚，在古希腊悲剧中代表了对“已知”的敬畏与对“无知”的抗争。 文本分析部分侧重于探讨“洞察”（Anagnorisis）的代价——当真相大白时，个体所承受的道德与存在主义重压。通过比较十九世纪对该剧的弗洛伊德式解读与当代人本主义的重新审视，我们力求呈现悲剧艺术的恒久张力。 但丁·阿利吉耶里：《神曲》的炼狱之旅与中世纪的宇宙观 本书并未全面回顾地狱的九层，而是聚焦于《炼狱篇》中但丁与维吉尔在攀升过程中，与那些心怀忏悔的灵魂的对话。特别是但丁在面对那些曾犯下严重过错，但此刻正努力赎罪的灵魂时所展现出的复杂情感——既有对教义的遵循，也有对人类共情的流露。 我们将着重介绍但丁在诗歌中对中世纪政治格局的隐晦批判，以及他如何将个人的精神危机与整个欧洲的信仰危机投射到这场想象中的旅程中。这些选段是理解文艺复兴前夜欧洲知识分子内心世界的关键钥匙。 第二部分：文艺复兴的觉醒与人性的光谱 威廉·莎士比亚：从哈姆雷特的独白到李尔王的荒原 本书精选了莎翁作品中那些直击人性幽暗与光明的片段。我们没有拘泥于《哈姆雷特》中著名的“生存还是毁灭”，而是深入挖掘其内心对“行动”与“沉思”之间悖论的挣扎。 更引人注目的是《李尔王》中，在暴风雨中的三次长篇独白。这些文字不再关乎王权斗争，而是关于一个年迈的父辈，在失去一切庇护后，对自然、对人性的真诚叩问。我们对比了伊丽莎白时代对“秩序”的迷恋与莎翁笔下“混沌”的必然性，展示了人性的广阔与脆弱。 米格尔·德·塞万提斯：《堂吉诃德》的理想主义与现实的碰撞 本书选取了堂吉诃德将风车视为巨人、在羊群中发动“战斗”的场景，但重点分析了他与桑丘·潘萨在这些事件后的对话。重点不再是滑稽，而是当理想主义者试图将世界按照其道德蓝图重塑时，所产生的深刻的悲剧性与喜剧性并存的张力。 我们通过塞万提斯本人的序言和旁白，探讨“叙事者”在小说中的角色——他既是故事的记录者，也是对骑士精神衰落的哀悼者。这种对叙事可靠性的审视，预示了现代小说的开端。 第三部分：启蒙的理性与浪漫的激情 歌德：《浮士德》的交易与永恒的追求 我们选择的不是浮士德与魔鬼签订契约的瞬间，而是他与海伦娜的结合以及最终被拯救的场景。这突出了歌德对“不断进步、永不满足”这一人类核心驱动力的深刻洞察。浮士德的救赎，并非因为他成为了一个完美的人，而是因为他从未停止过“努力”（Streben）。 文本解析将聚焦于歌德如何将古希腊的古典美学（海伦娜）融入到日耳曼的浪漫主义精神中，构建了一个横跨不同文化与时代的人类精神史诗。 简·奥斯汀：礼仪之下的情感暗流 本书精选了《傲慢与偏见》中伊丽莎白拒绝达西第一次求婚的场景，以及她随后在彭伯利对达西的重新认识。重点不在于浪漫的成功，而在于奥斯汀如何通过精准的对话和内心的独白，揭示了十九世纪初英国中产阶级对社会地位、经济保障与真挚情感之间的微妙平衡。 我们通过对奥斯汀信件选段的引用，展现她本人在观察社会时所具备的冷峻的讽刺感和对女性困境的深刻理解，她是如何在遵守社会规范的同时，为女性追求精神自主而进行文学抗争的。 第四部分：现代性的焦虑与存在的叩问 陀思妥耶夫斯基：《卡拉马佐夫兄弟》中的信仰危机 本书聚焦于“大审判官”的故事，这是陀氏对自由意志、道德权威以及人类对救赎的矛盾需求的终极哲学探讨。我们详细分析了这段文本中对“幸福”与“自由”二元性的尖锐质疑。 通过穿插陀氏本人的笔记，我们展现了他如何将自己的宗教信仰危机和对沙俄社会动荡的恐惧，融入到这一文学构建之中，解释了为何他的作品至今仍是理解人类道德困境的必读之作。 弗吉尼亚·伍尔夫：《达洛维夫人》的时间碎片与意识流动 我们选取了克拉丽莎·达洛维筹备晚宴的当天，穿插进入她内心对青春、对政治、对死亡的零散思考。重点不在于事件本身，而在于伍尔夫如何通过“意识流”技术，将一个普通英国贵妇的内心世界扩展为一个微观的宇宙。 本书的解读部分将侧重于分析伍尔夫如何打破传统线性叙事，展示“现在”如何承载着“过去”的重量，以及她对二十世纪初女性在公共与私人领域间挣扎的细腻描绘。 詹姆斯·乔伊斯：《尤利西斯》中的日常史诗 我们避开了晦涩难懂的语言实验，而是选取了利奥波德·布鲁姆在都柏林街头行走时的观察片段，以及他对广告语、街头叫卖声的内心反应。 我们的分析将围绕乔伊斯如何将古希腊神话结构巧妙地植入到“平凡的一天”中，从而论证了在现代城市生活中，每一个普通个体的经历都具有其史诗般的价值。这是一种对“人”的价值的重新肯定，即在传统英雄主义消亡后，人如何在日常琐碎中找到存在的意义。 通过这十位巨匠的智慧之光，我们希望读者能体验到西方文学如何回应人类永恒的问题：我们是谁？我们为何在此？我们应该如何生活？这些选文与评述，构成了一部关于人类精神探索的“群星图谱”。

评分☆☆☆☆☆

这本书，如同一坛陈年老酒，越品越有味。它不仅仅是曾国藩的言论集，更是他一生思想精华的提炼。我被书中他对于“恒心”的强调深深打动。他认为，任何伟大的事业，都需要日积月累的坚持，需要“一日不作，一日不食”的信念。这种“恒心”，并非一时的冲动，而是一种根植于内心的执着，一种对目标矢志不渝的追求。在当今社会，我们常常被各种新鲜事物所吸引，很容易分散注意力，而曾国藩的“恒心”论，恰恰是对我们这种浮躁心态的良药。他还对“诚”的推崇，让我看到了一个领导者最宝贵的品质——真诚。他对待国家、对待人民、对待自己的承诺，都力求做到“言必信，行必果”。这种“诚”不仅是个人品德的体现，更是赢得他人信任和尊重的基石。书中许多关于他如何反思自己过失、如何从错误中学习的篇章，让我看到了他谦逊和进步的一面。他并非完美无缺，但他敢于承认自己的不足，并从中汲取教训，这种勇气和智慧，是值得我们每一个人学习的。这本书让我深刻理解到，成就伟业，并非仅仅依靠聪明才智，更需要脚踏实地的努力，以及持之以恒的毅力。

评分☆☆☆☆☆

《曾国藩文集精粹》给予了我一种前所未有的阅读体验，仿佛与一位穿越时空的智者在进行一场灵魂的对话。书中那些关于道德修养、人生哲学、治世之道的论述，字字珠玑，掷地有声，直击人心。我特别欣赏曾国藩对于“天命”与“人谋”之间关系的深刻见解。他既相信冥冥之中的命运安排，又强调个人的主观能动性，认为“尽人事，听天命”才是最为明智的生活态度。这种平衡的智慧，对于我们在不确定性极高的现代社会中 navigating 生活，具有重要的指导意义。他关于“不为圣贤，便为禽兽”的警醒，更是让我警醒，时刻提醒我要保持对道德的敬畏，不断提升自己的精神境界，避免在世俗的洪流中迷失自我。书中关于他如何处理与朝廷、与同僚、与下属之间的关系，也让我看到了他圆融通达的政治智慧。他懂得审时度势，懂得韬光养晦，懂得在关键时刻展现出决断力。这些都不仅仅是历史故事，更是关于人生智慧的宝贵财富。读这本书，我不仅仅是在了解一位历史人物，更是在汲取一种生活的力量，一种面对困难不退缩，追求卓越不停止的精神。它让我更加明白，真正的强大，源于内心的坚定和不懈的自我超越。

评分☆☆☆☆☆

翻开《曾国藩文集精粹》，我仿佛置身于一个充满智慧的殿堂，里面回荡着一位伟人的深邃思考。这本书最大的魅力在于，它并非枯燥的史料堆砌，而是以一种极具感染力的方式，将曾国藩的思想精华呈现在读者面前。我印象最深刻的是他对于“勤”和“忍”的论述。他强调，任何一项事业的成功，都离不开持之以恒的勤奋，以及在困难面前不屈不挠的坚韧。这种“勤”不仅仅是体力上的劳作，更是思维上的不懈探索和学习。而“忍”则是一种大智若愚的境界，是在逆境中保持冷静，在诱惑面前不动摇，在诽谤面前不辩解。这种内在的力量，是他能够应对错综复杂的政治局势，并在艰苦卓绝的战争中取得胜利的重要支撑。读他的文章，我常常会反思自己生活中的种种懈怠和急躁，从中汲取前进的动力。尤其是在处理人际关系和团队协作方面，他的一些观点，比如“用人不疑，疑人不用”以及如何识别和培养人才，都给我带来了很多启发。他对待下属的宽厚仁慈，对待敌人的策略灵活性，都展现了他作为一位卓越领导者的非凡格局。这本书让我看到了一个更加立体、更加人性化的曾国藩，他并非高高在上的圣人，而是一位在无数次挑战中不断成长、不断完善自我的普通人，只不过他的坚持和思考，达到了常人难以企及的高度。

评分☆☆☆☆☆

《曾国藩文集精粹》为我打开了一扇通往智慧深渊的大门，让我沉醉其中，久久不能自拔。我尤其被他对于“守成”与“创新”的辩证思考所吸引。他既强调继承和发扬前人的宝贵经验，又能在时代变迁中审时度势，适时进行改革和创新。这种既有原则又不失灵活的治国之道，对于今天的我们，在面对传统与现代的碰撞时，提供了宝贵的启示。他对于“内圣外王”的追求，让我看到了一个更加全面、更加理想的政治家的形象。他不仅注重个人的品德修养，更将这种修养转化为服务国家、造福民众的实际行动。这种将个人价值与社会责任紧密结合的理念，在今天依然具有极强的现实意义。书中关于他如何处理与权臣、与地方实力派的微妙关系，也让我领略到了他非凡的政治手腕和战略眼光。他懂得如何借力打力，如何以柔克刚，如何在复杂的政治博弈中保持自身的清醒和独立。读完这本书，我深切地感受到，曾国藩之所以能够成为一位伟大的历史人物，并非偶然，而是他深邃的思想、坚定的意志、卓越的实践以及不断自我反思的结果。这本书，是了解中国传统文化和智慧的一本不可多得的佳作。

评分☆☆☆☆☆

这本《曾国藩文集精粹》真是一部让人爱不释手的好书。我一直对晚清历史和那些叱咤风云的人物颇感兴趣，而曾国藩无疑是其中最具代表性的一位。这本书收录的精粹，如同拨开历史迷雾的明灯，让我得以窥见这位“中兴名臣”的思想深度和人格魅力。文集中的篇章，无论是他处理军务的策略，还是在政治风暴中的自处之道，都透着一股沉稳和远见。读他的文字，我仿佛能感受到那个时代严峻的挑战，以及曾国藩如何在内忧外患中力挽狂澜。他对于用人、治军、治学的论述，更是让我受益匪浅，其中不乏许多现代社会依然适用的智慧。比如，他对“功业”的理解，并非仅仅是建立功勋，更强调的是“德”的修养和“心”的安顿，这对于当下追求速成和浮躁的社会风气，无疑是一种清醒的警示。我特别喜欢他关于“慎独”的论述，这是一种极其深刻的自我约束和道德锤炼，在无人监督的情况下依然能保持内心的纯净和行为的端正，这是何等不易！而他对待学问的态度，也并非为了炫耀或谋取功名，而是视之为“格物致知”的根本，不断反思和进步，这种求真务实的精神，在任何时代都值得我们学习。这本书不仅仅是了解曾国藩的窗口，更是提升自我修养的指南。

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还好吧，印刷挺好的，值得

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