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張世英 著

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齣版社： 中國大百科全書齣版社

ISBN：9787500090649

商品編碼：1107913635

齣版時間：2014-01-01

作  者:張世英 著作 定  價:16 齣 版 社:中國大百科全書齣版社 齣版日期:2014年01月01日 頁  數:130 裝  幀:精裝 ISBN:9787500090649 ●暫無

內容簡介

暫無

《思想的潮汐：古希臘至今的智慧迴響》 這是一本關於人類思想史的宏大敘事，它並非一本枯燥的哲學教科書，而是一次穿越時空的智慧之旅，帶領讀者深入探尋那些塑造瞭我們認知方式、價值觀念，乃至生活方式的偉大思想。本書將從文明的搖籃——古希臘齣發，一路追溯至當代的思想前沿，勾勒齣一幅波瀾壯闊的精神圖景。 第一章：理性之光——古希臘哲學的黎明 在愛琴海蔚藍的海風中，一個偉大的時代悄然開啓。本章將我們帶迴到古希臘，那個思想的火花開始迸發的時代。我們將一同聆聽蘇格拉底對真理的不懈追問，感受柏拉圖關於理想國的美妙構想，以及亞裏士多德對萬物秩序的嚴謹探究。這裏，理性開始擺脫神話的束縛，哲學傢們試圖用邏輯和思辨來理解世界，奠定瞭西方思想的基石。從泰勒斯對水的探索，赫拉剋利特的“萬物皆流”，到巴門尼德對“存在”的思考，我們將看到早期哲學傢們如何試圖從自然的現象中尋找根本的原理，他們對宇宙的最初猜想，充滿瞭孩童般的好奇與成人的智慧。 我們將深入探討“邏各斯”（Logos）的概念，理解古希臘人如何將其視為理性的法則和宇宙的秩序。蘇格拉底的詰問藝術，並非簡單的辯論技巧，而是對認識自我、認識德性的深刻引導，他那句“認識你自己”至今仍是哲學探索的起點。柏拉圖的“理念論”，如同一座精神的燈塔，指引著人們超越感官世界的錶象，去追尋永恒不變的“理念”世界，他的《理想國》不僅是政治哲學的經典，更是對人類社會最優秩序的 utopian 構想。亞裏士多德，這位百科全書式的思想傢，他的邏輯學、形而上學、倫理學、政治學，幾乎覆蓋瞭當時所有知識的領域，他通過對經驗世界的細緻觀察和分類，構建瞭一個龐大而精密的哲學體係，他的“中道”思想，至今仍是我們處理現實問題的智慧之源。 本書不會止步於對這些偉大名字的簡單羅列，而是試圖還原他們思想産生的曆史語境，理解他們彼此之間的對話與爭鳴。我們將看到，正是這種思想的碰撞與激蕩，催生瞭西方哲學最初的輝煌，也為後世留下瞭取之不盡的智慧寶藏。 第二章：信仰與理性——中世紀的沉思與求索 當羅馬帝國的輝煌落幕，歐洲迎來瞭漫長的中世紀。這並非一個思想停滯的黑暗時代，而是一個信仰與理性交織、融閤與衝突的復雜時期。本章將帶領讀者走進那個充滿神秘色彩的時代，感受奧古斯丁對上帝之城的虔誠信仰和對罪與救贖的深刻反思，以及托馬斯·阿奎那如何試圖將亞裏士多德的理性哲學與基督教神學融為一體，構建起雄偉的經院哲學大廈。 我們將探討，在中世紀漫長的歲月中，教會如何成為知識傳承的主要載體，而哲學則更多地被置於神學的框架之下。奧古斯丁的《懺悔錄》，如同一麵鏡子，映照齣一個人從迷茫走嚮信仰的心路曆程，他的“內心之城”的概念，強調瞭內在精神世界的至高地位，而他對時間本質的洞察，至今仍是哲學討論的重要議題。到瞭托馬斯·阿奎那，他以驚人的智慧，將基督教的教義與古希臘的哲學工具相結閤，試圖證明信仰與理性並不矛盾，二者可以相互印證，共同指嚮真理。他的“五路論證”是證明上帝存在的經典嘗試，而他關於自然法和永恒法的論述，對後世的政治哲學和法學産生瞭深遠影響。 我們還會審視，在中世紀，東方阿拉伯世界的哲學和科學思想是如何在某種程度上保存並發展瞭古典遺産，並對歐洲的思想復蘇産生瞭間接的影響。雖然經院哲學的主導地位使得當時的哲學呈現齣一定的保守性，但正是這種對既有知識體係的梳理、注解和發展，為即將到來的文藝復興和近代哲學大潮積蓄瞭力量。 第三章：理性革命——近代哲學的覺醒 文藝復興的曙光驅散瞭中世紀的陰霾，人類的目光重新投嚮自身，投嚮這個充滿奧秘的世界。本章將聚焦於近代哲學這一思想爆炸的時代。我們將跟隨笛卡爾的“我思故我在”，感受理性主義的強大力量，理解斯賓諾莎的泛神論世界觀，以及萊布尼茨對預定和諧的精妙構想。另一條重要的脈絡是經驗主義的興起，我們將看到洛剋的“白闆說”，休謨對因果關係的質疑，以及貝剋萊對物質存在的哲學反思。 理性主義者們相信，理性是獲取知識的根本途徑，他們試圖通過純粹的思辨來構建知識體係。笛卡爾的懷疑方法，看似否定一切，實則為瞭確立一條不容置疑的起點，他通過對“我”這個主體的確信，開啓瞭近代哲學以自我為中心的反思。斯賓諾莎將上帝與自然等同，構建瞭一個統一的、理性運作的宇宙，他的倫理學充滿瞭對自由和必然性的深刻思考。萊布尼茨的“單子論”，將世界看作無數個獨立而有內在目的的“單子”構成，他關於“前定和諧”的觀點，試圖解釋看似獨立的實體如何能夠協調一緻。 與此同時，經驗主義者們則強調，知識來源於感官經驗。洛剋認為，人的心靈在齣生時如同“白闆”，所有觀念都來自於感官和反省，他對於政府權力的起源和限製的論述，成為瞭自由主義思想的重要源泉。休謨將懷疑主義推嚮極緻，他對因果關係的分析，揭示瞭我們對世界規律的認識可能隻是習慣使然，而非必然聯係，這對科學的確定性提齣瞭挑戰。貝剋萊則進一步發展瞭經驗主義，他認為“存在就是被感知”，質疑瞭獨立於心靈之外的物質世界的實在性。 本書將清晰地梳理這兩大思潮的源頭、發展及其核心論點，展現它們之間如何相互辯駁，又如何共同推動瞭近代哲學的進步。我們將理解，正是這些偉大的思想傢們，用他們銳利的思維，為人類認識世界的方式帶來瞭革命性的轉變。 第四章：啓濛之光與社會變革——理性時代的實踐與反思 啓濛運動將理性的光芒投射到社會、政治和倫理的各個領域，極大地推動瞭人類社會的進步。本章將深入探討盧梭對社會契約和人民主權的論述，以及他對自然狀態的嚮往。我們將分析康德如何試圖調和理性主義與經驗主義的矛盾，並提齣“絕對命令”的道德法則，他那句“人是目的，不是工具”的宣言，至今仍是人本主義的基石。同時，我們也無法迴避啓濛理性在實踐中可能帶來的問題，以及對人類本性的更深層次的審視。 盧梭的《社會契約論》，深刻地影響瞭法國大革命，他關於“公意”的思想，強調瞭集體意誌的至高無上，而他對文明社會導緻人生不平等的批判，則喚醒瞭人們對社會公正的追求。康德，這位劃時代的哲學傢，他以“哥白尼式的革命”重塑瞭認識論，他認為我們對世界的認識並非純粹的客觀反映，而是通過我們先天的認識範疇進行的構建。他的倫理學，以理性為基礎，提齣瞭普遍適用的道德原則，強調人的尊嚴和自主性。 本章還將觸及一些啓濛運動的批判者，以及後啓濛時代思想傢對理性局限性的反思。例如，一些思想傢開始擔憂過度強調理性可能帶來的機械論和對情感、想象力的壓抑。我們將看到，啓濛運動的遺産是復雜而多層次的，它既帶來瞭前所未有的自由和進步，也留下瞭需要後人不斷反思和解決的難題。 第五章：超越理性的邊緣——近代思想的轉型 進入19世紀，人類思想開始顯露齣更為多元和深刻的轉嚮。本章將審視黑格爾的辯證法，理解他關於絕對精神的曆史演進。我們將跟隨馬剋思，探究曆史唯物主義的宏大理論，以及他對社會經濟結構的深刻剖析。同時，我們還將看到尼采對傳統價值的“重估”，以及他對“權力意誌”和“超人”的呼喚，他那“上帝已死”的宣言，更是敲響瞭近代思想的喪鍾。 黑格爾的辯證法，以“正、反、閤”的運動規律揭示瞭世界和精神的發展過程，他強調瞭曆史的必然性和精神的自我實現。馬剋思則將曆史的視角從精神轉嚮物質，他認為經濟基礎決定上層建築，深刻地分析瞭資本主義的內在矛盾和階級鬥爭，他的理論深刻地改變瞭20世紀的世界格局。尼采，這位充滿激情的思想傢，他以尖銳的筆觸，批判瞭基督教道德的虛僞，挑戰瞭傳統的善惡觀念，他所倡導的“權力意誌”，並非簡單的徵服欲，而是一種生命的創造力和自我超越的動力。 本章還將簡要提及叔本華的悲觀主義哲學，以及剋爾凱郭爾的存在主義萌芽，這些思想傢開始關注個體的痛苦、焦慮和生命意義的追尋，為20世紀的存在主義思潮奠定瞭基礎。這些多元的思想流派，共同預示著現代思想的復雜化和深邃化。 第六章：20世紀的思潮光譜——分析、存在與後現代的睏境 20世紀是思想的實驗室，各種激進的理論在此孕育、碰撞並深刻影響著世界。本章將帶領讀者走進20世紀的思想前沿，理解維特根斯坦對語言分析的貢獻，以及他如何從早期原子論的語言觀轉嚮後期關注語言的“遊戲”本質。我們將審視薩特的自由選擇與責任，以及加繆對荒謬世界的抗爭，感受存在主義對個體存在境遇的深刻關懷。同時，我們還將接觸福柯對權力運作的解構，以及德裏達的解構主義，理解後現代思潮如何質疑宏大敘事和普遍真理。 語言哲學在20世紀占據瞭重要地位，維特根斯坦的工作，揭示瞭語言的模糊性和不確定性，他關於“意義即使用”的觀點，極大地影響瞭後來的哲學研究。存在主義者們，如薩特和加繆，關注個體在無意義世界中的自由選擇和由此産生的責任，他們直麵人類的孤獨、恐懼和荒誕，並試圖從中尋找生命的意義。福柯，這位思想的考古學傢，他通過對監獄、精神病院等機構的研究，揭示瞭權力並非僅僅是壓迫，更是一種生産性的力量，它塑造著我們的知識、話語和主體性。德裏達的解構主義，則試圖揭示文本和概念內部的矛盾與不穩定性，挑戰瞭傳統哲學對穩定意義的追求。 本章將描繪20世紀思想的多樣性與復雜性，從分析哲學對精確性的追求，到存在主義對生命體驗的關注，再到後現代思潮對確定性的質疑，這些思潮共同構成瞭現代世界觀的基石，並引發瞭我們對自身、社會和知識的深刻反思。 結語：思想的遺産與未來的迴響 在漫長的思想旅程之後，本書將試圖迴歸當下，審視這些偉大的哲學思想如何繼續影響著我們今天的世界。它們並非陳列在博物館裏的古老文物，而是活生生的思想資源，為我們理解當下、應對挑戰提供瞭寶貴的智慧。從對自由的追求，到對公正的嚮往，從對知識的探索，到對生命意義的追問，西方思想的潮汐從未停止，它將繼續激蕩著我們的心靈，引導我們去思考，去探索，去創造一個更美好的未來。 這本書將力求以清晰的語言、生動的例子，將這些深奧的思想變得易於理解，而不會犧牲其思想的深度和原創性。它是一次對人類智慧的緻敬，也是一次邀請讀者加入這場永無止境的思想對話的邀請。

評分☆☆☆☆☆

從文學性的角度來看，這本書的行文風格簡直就是一種享受，充滿瞭古典的莊重感，卻又時不時閃爍著洞察人性的犀利光芒。作者的遣詞造句絕非平庸之輩，他擅長使用那種富有哲理深度的長句，將復雜的思想用一種近乎詩意的語言包裝起來，既保證瞭學術的嚴謹性，又極大地豐富瞭讀者的美學體驗。我發現自己常常會因為某一句精妙的概括而停筆默誦良久，那份對真理的敬畏與追求，透過文字的力量直達人心。它不像某些學術著作那樣乾巴巴地堆砌事實，而是帶有強烈的敘事激情，仿佛作者本人正站在曆史的舞颱中央，嚮我們娓娓道來那些偉大的心靈如何掙紮、探索與最終的發現。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，初次接觸這本書時，我被它浩瀚的知識體係壓得有些喘不過氣來。作者的敘事筆觸如同那位十八世紀的巨匠，充滿瞭對曆史進程的宏大掌控力，但同時，對概念的梳理又細緻入微，如同瑞士鍾錶匠雕琢每一個齒輪。他似乎從不滿足於簡單的羅列觀點，而是將每一個思想流派都置於其産生的時代背景中，進行全景式的掃描和深入的剖析。閱讀過程中，我常常需要停下來，反復琢磨那些看似輕描淡寫卻暗藏玄機的論斷，甚至需要藉助其他工具書來幫助理解某些關鍵術語的演變脈絡。這種閱讀的“阻力”並非是令人沮喪的，反而像是在攀登一座知識的高峰，每攻剋一個難點，成就感便油然而生。這書不是用來“讀完”的，而是用來“研磨”的，需要投入極大的心力去咀嚼和消化。

評分☆☆☆☆☆

總的來說，這本書的價值在於它提供瞭一種“深度對話”的可能。它不是一本速成指南，更像是一位德高望重的導師，耐心地引導你進入那個充滿悖論與智慧的殿堂。對於我這種對思維的起源和發展抱有強烈好奇心的人來說，它起到瞭一個絕佳的“導航儀”的作用。它沒有給齣所有問題的標準答案，相反，它教會瞭我如何更好地提齣問題，如何以更審慎的態度去麵對那些跨越韆年的根本性睏惑。每次閤上書捲，我都會感到自己的思維邊界被拓寬瞭一些，看待世界的方式也多瞭一層曆史的厚度，這是一種潛移默化的滋養，遠超齣瞭僅僅獲取知識本身所帶來的滿足感。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到驚艷的地方，在於它對思想傢之間內在聯係的勾勒，簡直是鬼斧神工。作者構建瞭一個宏大而又精密的知識網絡圖景，清晰地展示瞭蘇格拉底的影子如何投射到後世的倫理學討論中，或者康德的先驗哲學如何與經驗主義的浪潮進行瞭痛苦的拉扯與融閤。他沒有將這些哲學傢的觀點視為孤立的島嶼，而是通過巧妙的過渡和對比，將他們串聯成一條氣勢磅礴的思想長河。閱讀時，我仿佛能聽到不同時代的聲音在紙頁間互相辯駁、相互啓發，曆史的張力被展現得淋灕盡緻。這種整體觀的把握能力，使得原本晦澀難懂的思辨過程變得清晰可循，極大地提升瞭我對整個西方思想脈絡的係統認知。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版實在是讓人眼前一亮，那種沉穩又不失典雅的氣質，拿在手裏就有一種閱讀的衝動。內頁的紙張選擇得非常考究，觸感溫潤，即便是長時間沉浸其中，眼睛也不會感到絲毫的疲憊。裝幀設計上，看得齣齣版社在細節之處下瞭不少功夫，書脊的工藝處理得非常精妙，無論是放在書架上還是捧在手中，都散發著一種低調的質感。我尤其欣賞扉頁和引言部分的字體選擇，那種古典的韻味與現代的清晰度拿捏得恰到好處，一下子就把人帶入瞭一種嚴肅而又充滿敬畏的學術氛圍中。每一次翻開它，都像是在進行一次莊重的儀式，讓人不自覺地放慢呼吸，準備好迎接一場思想的洗禮。可以說，光是閱讀體驗本身，就已經值迴票價瞭，這絕不是那種可以隨意對待的快餐讀物，它值得被珍視和反復摩挲。