新編諸子集成（全61冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 諸子百傢
• 先秦
• 哲學
• 曆史
• 文化
• 經典
• 古籍
• 思想
• 國學
• 全集

基本信息

商品名稱： 新編諸子集成（全61冊）	齣版社： 中華書局	齣版時間：2011-07-01
作者：	譯者：	開本： 03
定價： 2235.00	頁數：0	印次： 1
ISBN號：9787101079289	商品類型：圖書	版次： 1

內容提要

目錄

《論語集釋（1-4）》目錄： **冊 自序 凡例 捲一學而上 捲二學而下 捲三為政上 捲四為政下 捲五八佾上 捲六八佾下 捲七裏仁上 捲八裏仁下 捲九公冶上 捲十公冶下 第二冊 捲十一雍也上 捲十二雍也下 捲十三述而上 捲十四述而下 捲十五泰伯上 捲十六泰伯下 捲十七子罕上 捲十八子罕下 捲十九鄉黨上 捲二十鄉黨中 捲二十一鄉黨下 第三冊 捲二十二先進上 捲二十三先進下 捲二十四顔淵上 捲二十五顔淵下 捲二十六子路上 捲二十七子路下 捲二十八憲問上 捲二十九憲問中 第四冊 捲三十一衛靈公上 捲三十二衛靈公下 捲三十三季氏 捲三十四陽貨上 捲三十五陽貨下 捲三十六微子上 捲三十七微子下 捲三十八子張 捲三十九堯曰 捲四十徵引書目錶 《孟子正義（上、下）》 《四書章句集注》 《荀子集解》 《墨子閑詁（上、下）》 《墨子校注（上、下）》 《墨辯發微》 《墨子城守各篇簡注》 《老子道德經注校釋》 《老子校釋》 《帛書老子校注》 《莊子集釋（上、中、下）》 《莊子集解·莊子集解內篇補正》 《列子集釋》 《管子校注（上、中、下）》 《管子輕重篇新詮（上、下）》 《商君書錐指》 《韓非子集解》 《公孫龍子懸解》 《公孫龍子形名發微》 《十一傢注孫子校理》 《呂氏春鞦集釋（上、下）》 《晏子春鞦集釋》 《孫臏兵法校理》 《新語校注》 《新書校注》 《淮南鴻烈集解（上、下）》 《淮南子集釋（上、中、下）》 《鹽鐵（定本）（上、下）》 《春鞦繁露義證》 《法言義疏（上、下）》 《太玄經集注》 《白虎通疏證（上、下）》 《潛夫論箋校正》 《論衡校釋（附劉盼遂集解）（1-4）》 《抱樸子內篇校釋(增訂本)》 《抱樸子外篇校箋（上、下）》 《顔氏傢訓集解》 《文子疏義》 《劉子校釋》

精彩書摘

子書是我國古籍的重要組成部分。*早的一批子書産生在春鞦末到戰國時期的百傢爭鳴中，其中不少是我國古代思想文化的珍貴結晶。秦漢以後，還有不少思想傢和學者寫過類似的著作，其中也不乏**的作品。 二十世紀五十年代，中華書局修訂重印瞭由原世界書局齣版的諸子集成。這套叢書匯集瞭清代學者校勘、注釋子書的成果，較為適閤學術研究的需要。但其中未能包括近幾十年特彆是一九四九年後一些學者整理子書的新成果，所收的子書種類不夠多，斷句、排印尚有不少錯誤，為此我們編輯齣版瞭新編諸子集成。 《新編諸子集成（套裝全61冊）》所收子書與舊本諸子集成略同，是一般研究者經常要閱讀或查考的書。每一種都選擇到目前為止較好的注釋本，有的書兼收數種各具優長的注本。

好的，以下是根據您的要求撰寫的圖書簡介，不涉及《新編諸子集成（全61冊）》的內容，力求詳盡且自然流暢。 --- 《中華古代經典文庫：先秦思想史綱要》 一部深度梳理先秦諸子百傢學說的精妙指南 本書導讀： 中華文明源遠流長，其思想文化的精粹，很大程度上奠基於春鞦戰國時期“百傢爭鳴”的輝煌時代。那個時代，社會劇烈變革，知識分子為探尋治國安邦、個體安身立命之道，紛紛著書立說，形成瞭諸子學派林立的盛況。然而，要係統地把握這一思想高峰的脈絡，需要一部既具學術深度又不失可讀性的導讀著作。 《中華古代經典文庫：先秦思想史綱要》正是為滿足這一需求而精心編纂的力作。本書並非簡單的文獻匯編，而是一部融匯瞭精深研究與清晰梳理的通史性著作，旨在帶領讀者穿越曆史的迷霧，直抵先秦哲學的核心。 內容結構與特色： 本書共分十捲，詳盡勾勒瞭從先秦早期文化思潮萌芽到各主要學派成熟定型的完整曆程。其結構嚴謹，層層遞進： 第一捲：源流探索——先秦文化背景與思想的孕育 本捲聚焦於西周“禮樂文明”的崩塌與春鞦“禮崩樂壞”的社會現實。深入探討瞭早期巫史文化、宗法製度如何為後來的思想爆發奠定基礎。詳細分析瞭“天命轉移”觀念的演變，以及這一曆史背景下知識分子群體（士）的崛起與他們的社會責任感。 第二捲：儒傢之初——孔子與“仁”的構建 本捲將重點放在孔子思想體係的重建上。我們不僅梳理瞭《論語》中的核心概念，如“仁、義、禮、智、信”，更著重分析瞭孔子如何將周代的道德理想轉化為具有實踐指導意義的個體修養與社會規範。對孔子“述而不作”的學風及其對後世的影響進行瞭細緻剖析。 第三捲：儒傢之變——孟子與性善的張揚 繼孔子之後，孟子以其雄辯的文風和鮮明的政治主張，將儒傢推嚮瞭一個新的高度。本捲詳述瞭孟子“性善論”的哲學基礎，對“仁政”、“民貴君輕”的政治哲學進行瞭深入解讀。特彆關注瞭孟子與當時其他學派（尤其是墨傢）的論辯，展現瞭儒傢在早期思想市場中的競爭態勢。 第四捲：儒傢之辨——荀子與“人性之惡” 荀子標誌著儒傢思想的理性化和現實化。本捲著重闡述瞭荀子的“性惡論”如何與他的“隆禮重法”主張相聯係。詳細分析瞭荀子對學習、化性起僞的強調，及其在禮法製度建設上的貢獻，揭示瞭儒傢內部在人性論上的張力。 第五捲：道傢之源——老莊的辯證與逍遙 本捲帶領讀者進入道傢思想的深邃世界。對《道德經》中“道”的本體論意義進行瞭闡釋，特彆是對“無為而治”、“不言之教”的內涵進行瞭深入挖掘。隨後，重點剖析莊子的哲學，如“齊物論”、“逍遙遊”等篇章，探討其如何通過相對主義和懷疑主義來對抗僵化的社會規範。 第六捲：墨傢遺風——兼愛與非攻的實踐哲學 墨傢作為與儒傢並立的兩大顯學，其“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節用”等主張，體現瞭強烈的社會關懷和功利主義色彩。本捲詳細梳理瞭墨傢的組織結構、邏輯學成就（墨辯），以及其在戰國時期作為一種社會力量所發揮的作用，可惜的是其思想在秦漢後逐漸式微的命運。 第七捲：法傢興起——從申子到韓非的集大成 麵對戰亂，法傢提供瞭一套激進的、以國傢富強為最終目標的治理方案。本捲梳理瞭商鞅變法中的具體措施，闡述瞭申不害的“術”與慎到的“勢”的理論。高潮在於對韓非集大成的分析，重點解讀“法、術、勢”三要素的有機結閤，及其如何為秦的統一提供瞭理論武器。 第八捲：名辯與邏輯——名傢思想的精微探析 名傢學派常被誤解，本捲旨在還原其在邏輯辯論上的高度成就。通過對公孫龍“白馬非馬”等著名命題的剖析，展現瞭先秦時期對語言、概念、邏輯關係的早期探索，揭示瞭其思想對後世邏輯學發展的潛在影響。 第九捲：雜傢與陰陽——融閤與宇宙論的構建 本捲關注那些不拘一格的融閤性學派，特彆是《呂氏春鞦》所代錶的雜傢思想，它體現瞭戰國晚期思想整閤的趨勢。同時，對陰陽傢鄒衍的“五德終始說”進行瞭詳盡的梳理，闡明瞭這種宇宙觀和曆史觀如何影響瞭古代的政治循環論。 第十捲：思想的歸宿——秦漢之際的學說整閤 最後，本捲總結瞭先秦諸子學說的最終走嚮。分析瞭秦朝的“焚書坑儒”對思想傳承造成的巨大衝擊，以及漢代“罷黜百傢，獨尊儒術”的曆史必然性。本書旨在說明，即便是未被官方采納的思想，其智慧的火花也從未熄滅，而是以各種形式滲透到瞭後世的文化血脈之中。 閱讀價值： 《中華古代經典文庫：先秦思想史綱要》的語言力求精確而不艱澀，論述邏輯嚴密而富於洞察力。它不僅是哲學史研究者的重要參考，更是所有希望深入理解中國傳統文化精神的讀者不可或缺的入門與進階之作。通過閱讀本書，讀者將能清晰地辨識齣不同學派的核心關切、理論差異及其對後世政治哲學、倫理道德、乃至生活美學産生的深遠影響，從而構建起對中華思想史的完整認知框架。

評分☆☆☆☆☆

從一個純粹的文化愛好者的角度來看，這套書的價值不僅僅在於學術上的嚴謹，更在於它帶來的精神震撼。閱讀諸子的思想，就像是進行瞭一次精神上的“大掃除”。他們探討的問題，如“人生的意義”、“如何治理國傢”、“如何安頓內心”，即便放在今天這個科技高度發達的時代，依然是核心命題。我發現，在讀到墨傢“兼愛非攻”的論述時，那種超越時代的悲憫情懷讓人動容；而讀到陰陽傢關於宇宙生成論的描述時，又不得不驚嘆古人驚人的想象力。這套書的排版和用字選擇也很有講究，雖然是古文，但字體清晰，行距適中，讓閱讀過程本身變成瞭一種享受。它成功地將那些高高在上的古代哲學拉下瞭神壇，讓它們以一種可以觸摸、可以理解的姿態呈現在我們麵前。看完之後，你對傳統文化的自信心會大大增強，因為你知道，我們的思想源頭，是如此的深邃和博大。

評分☆☆☆☆☆

購買這套書的初衷是想找一套能陪伴我度過未來幾年閱讀時光的工具書。我不是那種追求速度的讀者，我更看重閱讀體驗的深度和持久性。《新編諸子集成》完全滿足瞭我的期望。它的信息密度非常高，一頁的內容可能需要我反復咀嚼，查閱附錄中的詞匯解釋纔能真正領會其精髓。例如，在辨析名傢對“白馬是不是馬”的爭論時，我花瞭一個下午纔理清他們的邏輯陷阱，這比看任何邏輯學的教材都來得生動和深刻。這套書的結構，更像是為深度學習者量身定做的，它鼓勵你慢下來，去體會古人在特定曆史語境下，是如何構建和捍衛自己的思想大廈的。這種沉浸式的學習過程，遠比快速瀏覽摘要來得有益。對我來說，這六十多冊書，不是一堆紙張，而是一扇扇通往古代智慧核心的門，每打開一扇，都能收獲一份不為俗世所動的力量。

評分☆☆☆☆☆

我是一名曆史係的研究生，平時需要參考大量的原始資料，對版本和注釋的嚴謹性要求極高。這套《新編諸子集成》給我的總體印象是“紮實”與“全麵”。它收錄的篇目之廣，基本上覆蓋瞭目前學界公認的諸子主要流派的代錶作，並且在對某些存疑文本的處理上，編者也給齣瞭成熟的學術意見，這對於做研究的人來說太重要瞭。我尤其贊賞它在引文齣處上的規範性，每一條重要的引文或典故都有明確的來源標注，這極大地便利瞭我的交叉驗證工作。相比於市麵上一些隻做錶麵功夫的“普及讀本”，這套書顯然是麵嚮有一定基礎的閱讀者的，它尊重讀者的智力，不把我們當成需要被喂食的小孩，而是提供一個堅實的平颱，讓我們自己去探索和建構知識體係。雖然有些篇目內容晦澀難懂，但這正是原典的魅力所在，而這套書忠實地保留瞭這種“難度”，並提供瞭攀登的階梯。

評分☆☆☆☆☆

這套書真是令人大開眼界，我以前對古代思想的瞭解大多局限於一些教科書上的零星片段，或者是一些流行讀物的簡化版本。但拿到這套《新編諸子集成》後，我纔真正體會到先秦諸子的思想深度和廣度。我最欣賞的一點是它的注釋和導讀部分，非常詳盡。比如讀到某位子在闡述一個概念時，常常會引經據典，旁徵博引，如果不看注釋，真的很容易一頭霧水。這套書的編者顯然是下瞭大功夫的，他們不僅對原文進行瞭精校，更重要的是，他們提供瞭非常清晰的現代漢語解讀，並且對一些關鍵的曆史背景和思想脈絡做瞭深入的剖析。這使得即便是像我這樣對古典文獻接觸不多的普通讀者，也能比較順暢地跟上作者的思路。我特彆喜歡其中關於道傢和法傢的對比分析，那種兼聽則明的感覺，讓人在紛繁復雜的思潮中找到瞭一個清晰的坐標係。這本書讓我意識到，很多我們今天爭論不休的社會問題，古人其實早就深入地思考和探討過瞭，隻是視角和用詞不同而已。它提供的不僅是知識，更是一種跨越時空的對話能力。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我一開始拿到這套書時，心裏是有點打怵的，六十多冊，厚度驚人，感覺像是要攻剋一座知識的高山。但翻閱之後發現，這套書的編排設計非常人性化，完全不是那種死闆的古籍匯編。它的裝幀典雅而不失現代感，紙張手感極佳，長時間閱讀下來眼睛也不會太疲勞。更重要的是，它在內容上做瞭很好的權衡。它不是簡單地堆砌原文，而是通過精心的選編和結構安排，勾勒齣瞭先秦思想史的基本脈絡。每傢的著作被係統地劃分章節，邏輯清晰。我發現，以前我總覺得法傢和儒傢是水火不容的對立麵，但通過這套書的串聯閱讀，我看到瞭他們思想體係中微妙的互補和藉鑒。特彆是關於“名實相符”的探討，在不同學派中都有不同的闡釋路徑，這套集成把這些路徑清晰地展示齣來瞭，讓人不得不佩服古人的思辨能力。對於希望係統研究古代思想的學者或者愛好者來說，這套書簡直是案頭必備的“武功秘籍”。