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基本信息

商品名称： 新编诸子集成（全61册）	出版社： 中华书局	出版时间：2011-07-01
作者：	译者：	开本： 03
定价： 2235.00	页数：0	印次： 1
ISBN号：9787101079289	商品类型：图书	版次： 1

内容提要

目录

《论语集释（1-4）》目录： **册 自序 凡例 卷一学而上 卷二学而下 卷三为政上 卷四为政下 卷五八佾上 卷六八佾下 卷七里仁上 卷八里仁下 卷九公冶上 卷十公冶下 第二册 卷十一雍也上 卷十二雍也下 卷十三述而上 卷十四述而下 卷十五泰伯上 卷十六泰伯下 卷十七子罕上 卷十八子罕下 卷十九乡党上 卷二十乡党中 卷二十一乡党下 第三册 卷二十二先进上 卷二十三先进下 卷二十四颜渊上 卷二十五颜渊下 卷二十六子路上 卷二十七子路下 卷二十八宪问上 卷二十九宪问中 第四册 卷三十一卫灵公上 卷三十二卫灵公下 卷三十三季氏 卷三十四阳货上 卷三十五阳货下 卷三十六微子上 卷三十七微子下 卷三十八子张 卷三十九尧曰 卷四十征引书目表 《孟子正义（上、下）》 《四书章句集注》 《荀子集解》 《墨子闲诂（上、下）》 《墨子校注（上、下）》 《墨辩发微》 《墨子城守各篇简注》 《老子道德经注校释》 《老子校释》 《帛书老子校注》 《庄子集释（上、中、下）》 《庄子集解·庄子集解内篇补正》 《列子集释》 《管子校注（上、中、下）》 《管子轻重篇新诠（上、下）》 《商君书锥指》 《韩非子集解》 《公孙龙子悬解》 《公孙龙子形名发微》 《十一家注孙子校理》 《吕氏春秋集释（上、下）》 《晏子春秋集释》 《孙膑兵法校理》 《新语校注》 《新书校注》 《淮南鸿烈集解（上、下）》 《淮南子集释（上、中、下）》 《盐铁（定本）（上、下）》 《春秋繁露义证》 《法言义疏（上、下）》 《太玄经集注》 《白虎通疏证（上、下）》 《潜夫论笺校正》 《论衡校释（附刘盼遂集解）（1-4）》 《抱朴子内篇校释(增订本)》 《抱朴子外篇校笺（上、下）》 《颜氏家训集解》 《文子疏义》 《刘子校释》

精彩书摘

子书是我国古籍的重要组成部分。*早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中，其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后，还有不少思想家和学者写过类似的著作，其中也不乏**的作品。 二十世纪五十年代，中华书局修订重印了由原世界书局出版的诸子集成。这套丛书汇集了清代学者校勘、注释子书的成果，较为适合学术研究的需要。但其中未能包括近几十年特别是一九四九年后一些学者整理子书的新成果，所收的子书种类不够多，断句、排印尚有不少错误，为此我们编辑出版了新编诸子集成。 《新编诸子集成（套装全61册）》所收子书与旧本诸子集成略同，是一般研究者经常要阅读或查考的书。每一种都选择到目前为止较好的注释本，有的书兼收数种各具优长的注本。

好的，以下是根据您的要求撰写的图书简介，不涉及《新编诸子集成（全61册）》的内容，力求详尽且自然流畅。 --- 《中华古代经典文库：先秦思想史纲要》 一部深度梳理先秦诸子百家学说的精妙指南 本书导读： 中华文明源远流长，其思想文化的精粹，很大程度上奠基于春秋战国时期“百家争鸣”的辉煌时代。那个时代，社会剧烈变革，知识分子为探寻治国安邦、个体安身立命之道，纷纷著书立说，形成了诸子学派林立的盛况。然而，要系统地把握这一思想高峰的脉络，需要一部既具学术深度又不失可读性的导读著作。 《中华古代经典文库：先秦思想史纲要》正是为满足这一需求而精心编纂的力作。本书并非简单的文献汇编，而是一部融汇了精深研究与清晰梳理的通史性著作，旨在带领读者穿越历史的迷雾，直抵先秦哲学的核心。 内容结构与特色： 本书共分十卷，详尽勾勒了从先秦早期文化思潮萌芽到各主要学派成熟定型的完整历程。其结构严谨，层层递进： 第一卷：源流探索——先秦文化背景与思想的孕育 本卷聚焦于西周“礼乐文明”的崩塌与春秋“礼崩乐坏”的社会现实。深入探讨了早期巫史文化、宗法制度如何为后来的思想爆发奠定基础。详细分析了“天命转移”观念的演变，以及这一历史背景下知识分子群体（士）的崛起与他们的社会责任感。 第二卷：儒家之初——孔子与“仁”的构建 本卷将重点放在孔子思想体系的重建上。我们不仅梳理了《论语》中的核心概念，如“仁、义、礼、智、信”，更着重分析了孔子如何将周代的道德理想转化为具有实践指导意义的个体修养与社会规范。对孔子“述而不作”的学风及其对后世的影响进行了细致剖析。 第三卷：儒家之变——孟子与性善的张扬 继孔子之后，孟子以其雄辩的文风和鲜明的政治主张，将儒家推向了一个新的高度。本卷详述了孟子“性善论”的哲学基础，对“仁政”、“民贵君轻”的政治哲学进行了深入解读。特别关注了孟子与当时其他学派（尤其是墨家）的论辩，展现了儒家在早期思想市场中的竞争态势。 第四卷：儒家之辨——荀子与“人性之恶” 荀子标志着儒家思想的理性化和现实化。本卷着重阐述了荀子的“性恶论”如何与他的“隆礼重法”主张相联系。详细分析了荀子对学习、化性起伪的强调，及其在礼法制度建设上的贡献，揭示了儒家内部在人性论上的张力。 第五卷：道家之源——老庄的辩证与逍遥 本卷带领读者进入道家思想的深邃世界。对《道德经》中“道”的本体论意义进行了阐释，特别是对“无为而治”、“不言之教”的内涵进行了深入挖掘。随后，重点剖析庄子的哲学，如“齐物论”、“逍遥游”等篇章，探讨其如何通过相对主义和怀疑主义来对抗僵化的社会规范。 第六卷：墨家遗风——兼爱与非攻的实践哲学 墨家作为与儒家并立的两大显学，其“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”等主张，体现了强烈的社会关怀和功利主义色彩。本卷详细梳理了墨家的组织结构、逻辑学成就（墨辩），以及其在战国时期作为一种社会力量所发挥的作用，可惜的是其思想在秦汉后逐渐式微的命运。 第七卷：法家兴起——从申子到韩非的集大成 面对战乱，法家提供了一套激进的、以国家富强为最终目标的治理方案。本卷梳理了商鞅变法中的具体措施，阐述了申不害的“术”与慎到的“势”的理论。高潮在于对韩非集大成的分析，重点解读“法、术、势”三要素的有机结合，及其如何为秦的统一提供了理论武器。 第八卷：名辩与逻辑——名家思想的精微探析 名家学派常被误解，本卷旨在还原其在逻辑辩论上的高度成就。通过对公孙龙“白马非马”等著名命题的剖析，展现了先秦时期对语言、概念、逻辑关系的早期探索，揭示了其思想对后世逻辑学发展的潜在影响。 第九卷：杂家与阴阳——融合与宇宙论的构建 本卷关注那些不拘一格的融合性学派，特别是《吕氏春秋》所代表的杂家思想，它体现了战国晚期思想整合的趋势。同时，对阴阳家邹衍的“五德终始说”进行了详尽的梳理，阐明了这种宇宙观和历史观如何影响了古代的政治循环论。 第十卷：思想的归宿——秦汉之际的学说整合 最后，本卷总结了先秦诸子学说的最终走向。分析了秦朝的“焚书坑儒”对思想传承造成的巨大冲击，以及汉代“罢黜百家，独尊儒术”的历史必然性。本书旨在说明，即便是未被官方采纳的思想，其智慧的火花也从未熄灭，而是以各种形式渗透到了后世的文化血脉之中。 阅读价值： 《中华古代经典文库：先秦思想史纲要》的语言力求精确而不艰涩，论述逻辑严密而富于洞察力。它不仅是哲学史研究者的重要参考，更是所有希望深入理解中国传统文化精神的读者不可或缺的入门与进阶之作。通过阅读本书，读者将能清晰地辨识出不同学派的核心关切、理论差异及其对后世政治哲学、伦理道德、乃至生活美学产生的深远影响，从而构建起对中华思想史的完整认知框架。

评分☆☆☆☆☆

购买这套书的初衷是想找一套能陪伴我度过未来几年阅读时光的工具书。我不是那种追求速度的读者，我更看重阅读体验的深度和持久性。《新编诸子集成》完全满足了我的期望。它的信息密度非常高，一页的内容可能需要我反复咀嚼，查阅附录中的词汇解释才能真正领会其精髓。例如，在辨析名家对“白马是不是马”的争论时，我花了一个下午才理清他们的逻辑陷阱，这比看任何逻辑学的教材都来得生动和深刻。这套书的结构，更像是为深度学习者量身定做的，它鼓励你慢下来，去体会古人在特定历史语境下，是如何构建和捍卫自己的思想大厦的。这种沉浸式的学习过程，远比快速浏览摘要来得有益。对我来说，这六十多册书，不是一堆纸张，而是一扇扇通往古代智慧核心的门，每打开一扇，都能收获一份不为俗世所动的力量。

评分☆☆☆☆☆

从一个纯粹的文化爱好者的角度来看，这套书的价值不仅仅在于学术上的严谨，更在于它带来的精神震撼。阅读诸子的思想，就像是进行了一次精神上的“大扫除”。他们探讨的问题，如“人生的意义”、“如何治理国家”、“如何安顿内心”，即便放在今天这个科技高度发达的时代，依然是核心命题。我发现，在读到墨家“兼爱非攻”的论述时，那种超越时代的悲悯情怀让人动容；而读到阴阳家关于宇宙生成论的描述时，又不得不惊叹古人惊人的想象力。这套书的排版和用字选择也很有讲究，虽然是古文，但字体清晰，行距适中，让阅读过程本身变成了一种享受。它成功地将那些高高在上的古代哲学拉下了神坛，让它们以一种可以触摸、可以理解的姿态呈现在我们面前。看完之后，你对传统文化的自信心会大大增强，因为你知道，我们的思想源头，是如此的深邃和博大。

评分☆☆☆☆☆

这套书真是令人大开眼界，我以前对古代思想的了解大多局限于一些教科书上的零星片段，或者是一些流行读物的简化版本。但拿到这套《新编诸子集成》后，我才真正体会到先秦诸子的思想深度和广度。我最欣赏的一点是它的注释和导读部分，非常详尽。比如读到某位子在阐述一个概念时，常常会引经据典，旁征博引，如果不看注释，真的很容易一头雾水。这套书的编者显然是下了大功夫的，他们不仅对原文进行了精校，更重要的是，他们提供了非常清晰的现代汉语解读，并且对一些关键的历史背景和思想脉络做了深入的剖析。这使得即便是像我这样对古典文献接触不多的普通读者，也能比较顺畅地跟上作者的思路。我特别喜欢其中关于道家和法家的对比分析，那种兼听则明的感觉，让人在纷繁复杂的思潮中找到了一个清晰的坐标系。这本书让我意识到，很多我们今天争论不休的社会问题，古人其实早就深入地思考和探讨过了，只是视角和用词不同而已。它提供的不仅是知识，更是一种跨越时空的对话能力。

评分☆☆☆☆☆

我是一名历史系的研究生，平时需要参考大量的原始资料，对版本和注释的严谨性要求极高。这套《新编诸子集成》给我的总体印象是“扎实”与“全面”。它收录的篇目之广，基本上覆盖了目前学界公认的诸子主要流派的代表作，并且在对某些存疑文本的处理上，编者也给出了成熟的学术意见，这对于做研究的人来说太重要了。我尤其赞赏它在引文出处上的规范性，每一条重要的引文或典故都有明确的来源标注，这极大地便利了我的交叉验证工作。相比于市面上一些只做表面功夫的“普及读本”，这套书显然是面向有一定基础的阅读者的，它尊重读者的智力，不把我们当成需要被喂食的小孩，而是提供一个坚实的平台，让我们自己去探索和建构知识体系。虽然有些篇目内容晦涩难懂，但这正是原典的魅力所在，而这套书忠实地保留了这种“难度”，并提供了攀登的阶梯。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我一开始拿到这套书时，心里是有点打怵的，六十多册，厚度惊人，感觉像是要攻克一座知识的高山。但翻阅之后发现，这套书的编排设计非常人性化，完全不是那种死板的古籍汇编。它的装帧典雅而不失现代感，纸张手感极佳，长时间阅读下来眼睛也不会太疲劳。更重要的是，它在内容上做了很好的权衡。它不是简单地堆砌原文，而是通过精心的选编和结构安排，勾勒出了先秦思想史的基本脉络。每家的著作被系统地划分章节，逻辑清晰。我发现，以前我总觉得法家和儒家是水火不容的对立面，但通过这套书的串联阅读，我看到了他们思想体系中微妙的互补和借鉴。特别是关于“名实相符”的探讨，在不同学派中都有不同的阐释路径，这套集成把这些路径清晰地展示出来了，让人不得不佩服古人的思辨能力。对于希望系统研究古代思想的学者或者爱好者来说，这套书简直是案头必备的“武功秘籍”。