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内容简介

《世界经典纪录片手册（1）》收录了1920年代起30个国家的200余部经典纪录片，汇集了最具价值的历史瞬间。

精彩书评

对于我来说一部电影使用什么手段，它是部表演出来的故事片还是一部纪录片，不重要。部好电影要表现真理，而不是事实。
——谢尔盖·爱森斯坦

目录

1920年代
北方的纳努克
柏林，一个大城市的交响曲
桥
雨
漂网渔船
持摄影机的人

1930年代
尼斯景象
墨西哥万岁
无粮的土地
工业化英国
关于列宁的三支歌
锡兰之歌
亚兰岛人
博里那杰的悲哀
意志的胜利
夜邮
开垦平原的犁
西班牙土地
奥林匹亚
四万万人民
大河

1940年代
倾听不列颠
提摩西日记
我们为何而战
路易斯安娜州的故事

1950年代
康·蒂基
夜与雾
寂静的世界
毕加索的秘密
塞纳河流过巴黎
我是一个黑人

1960年代
初选
夏日记事
环法万岁
“UP”系列
普通的法西斯
纽波特音乐节
莫回首
提提卡蠢事
……
1970年代
1980年代
1990年代
21世纪

精彩书摘

《北方的纳努克》
世界纪录片史上第一部经典之作。
影片真实地再现了居住在北极地区的北美因纽特人的生活和捕猎场景，如猎海象、猎海豹、造冰屋等，全片重点是纳努克猎捕海豹的场景。片中纳努克教儿子射箭的细节表现出浓浓的父子亲情，成为片中最动人的段落。弗拉哈迪不是用猎奇心态去看待边缘民族的奇风异俗，而是对因纽特人质朴自然的生活方式持一种极欣赏的态度，对他们在与艰难环境搏斗时所体现出的坚韧生命力赞叹不已，正是这种理解与崇敬的态度，使《北方的纳努克》远远地超越了许多同类影片。法国电影史家乔治·萨杜尔曾称弗拉哈迪为“电影方面的卢梭”。
这部纪录片不仅开创了用影像纪录社会的人类学纪录片类型，也为纪录电影提供了一种至今仍在使用的拍摄模式。是纪录片史上的里程碑之作。
在1978年巴西《标题》杂志评选的世界100部最佳影片中，《北方的纳努克》列第17名。
《柏林，一个大城市的交响曲》
《柏林——大城市交响乐》描写了城市一天的生活。影片以清晨火车驶向柏林开始，火车从田园驶向城市，进入安哈尔特车站。先是一组，寂静无人的街道镜头。然后，停车场大门打开，电车驶出，城市醒来。工人走进工厂大门，各种机器缓缓开动起来，孩子们去学校上学，商店开门营业。中午建筑工人停下工作休息吃饭，同时动物园里的狮子也开始进餐。夜幕降临后，恋人们在公园散步，而剧场里演员开始准备演出，电影院里放映的是卓别林的影片……
本片既有对资本主义工业文明的赞颂，也表现了大都市的不少阴暗面。法国电影史家乔治·萨杜尔在评述影片手法时曾说：“这种致力于细致描写主题的作法，和德国大学教授喜欢作详细分类的癖好，实属同出一辙。”这部影片之后，世界纪录片史上掀起了一股“大城市交响乐”式的纪录片热，如《贫民窟》（1928）、《持摄影机的人》（1929）、《尼斯的景象》（1930）等。
……

前言/序言

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好

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1949年以来，中国大陆近代史研究成绩最大的应推太平天国。无论在资料的搜集、整理、出版上，或在论著的质和量上，都如此。其中最重要的是明确了这场革命的性质，过分肯定了这场在世界历史上也是前所未有的农民战争。当然，也有很大缺点和不足，最重要的缺点是忽视客观地探讨农民战争的客观发展，总结这场革命及其意识形态的重要的经验教训。近些年，在“四人帮”统治下，更不许谈这方面的问题。相反，梁效、罗思鼎之流在其所谓歌颂农民革命的旗号下，故意把太平天国和洪秀全说得神乎其神，十全十美，歪曲了事情的本来面目。下面试就人所熟知的几个问题谈一点看法。

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　　从意识形态看，太平天国有其非常鲜明的特色，它穿着宗教外衣，表现了农民阶级在政治、经济、文化各方面对地主阶级进行空前的思想反抗和暴力冲击。然而，太平天国思想却无法挣脱封建生产方式所带来的局限，缺乏近代资产阶级基于新的生产力和生产方式的经济基础所产生的民主主义等重要内容。相反，像平均主义、禁欲主义、宗教迷信等小生产者的意识形态占据了重要地位。它们违反社会发展的进程，不符合现实生活的要求，起了导致革命失败的作用。洪秀全的思想突出地表现了农民阶级意识形态这种革命反抗与封建落后的两重性。

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对于喜欢纪录片的人，这里全部都是好的纪录片纪录。优中选优的好片

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　　洪秀全思想的核心和主流，是中国封建社会农民革命思想在近代特定条件下的继承和发展。太平天国革命思想的各种内容，如以经济平均主义为内核的朴素平等观念，和“太平”“天国”之类的基本观念和口号，在中国是由来已久的。从汉代的《太平经》到唐代的《无能子》，从《诗经?硕鼠》里的“适彼乐土”到《抱朴子?诘鲍》的“安土乐业，顺天分地”，都确如列宁所指出，“……剥削的存在，永远会在被剥削者本身和个别‘知识分子’代表中间产生一些与这一制度相反的理想”。太平天国的特点是，它从西方学来了一套新的形式，把这种反剥削的理想提高到一个空前水平，构成了一套相当完备的理论体系，以此来作为发动、组织、统帅农民进行军事、政治、经济、文化各方面斗争的根本思想武器。它搞得如此充分、完整和自觉，在中外农民战争史上，都是罕见的。这当然首先要归功于洪秀全，他是太平天国的缔造者，是这场革命的思想家和政治首领（前期的组织家和军事领袖主要是杨秀清）。与一般思想家很不相同，洪秀全的思想已成为千万农民和被剥削劳动群众的现实斗争的武器，成为太平军的灵魂，并且也是太平天国“钦定”的意识形态。他的创造性，就在于他借来了一个西方的上帝观念来作为农民革命的思想理论基础。

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里面的印刷质量很好，而且目录也设置的很成功，图文并茂，对优秀的纪录片可以有很好的认识和研究。

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1949年以来，中国大陆近代史研究成绩最大的应推太平天国。无论在资料的搜集、整理、出版上，或在论著的质和量上，都如此。其中最重要的是明确了这场革命的性质，过分肯定了这场在世界历史上也是前所未有的农民战争。当然，也有很大缺点和不足，最重要的缺点是忽视客观地探讨农民战争的客观发展，总结这场革命及其意识形态的重要的经验教训。近些年，在“四人帮”统治下，更不许谈这方面的问题。相反，梁效、罗思鼎之流在其所谓歌颂农民革命的旗号下，故意把太平天国和洪秀全说得神乎其神，十全十美，歪曲了事情的本来面目。下面试就人所熟知的几个问题谈一点看法。

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1949年以来，中国大陆近代史研究成绩最大的应推太平天国。无论在资料的搜集、整理、出版上，或在论著的质和量上，都如此。其中最重要的是明确了这场革命的性质，过分肯定了这场在世界历史上也是前所未有的农民战争。当然，也有很大缺点和不足，最重要的缺点是忽视客观地探讨农民战争的客观发展，总结这场革命及其意识形态的重要的经验教训。近些年，在“四人帮”统治下，更不许谈这方面的问题。相反，梁效、罗思鼎之流在其所谓歌颂农民革命的旗号下，故意把太平天国和洪秀全说得神乎其神，十全十美，歪曲了事情的本来面目。下面试就人所熟知的几个问题谈一点看法。

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