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评分评价一: 这本书的标题着实吸引人,一开始就勾起了我的好奇心。“王琦医书十八种”这几个字,本身就带着一种传承和经典的韵味,仿佛预示着这是一部凝聚了前人心血的医学宝典。而“辨体·辨病·辨证诊疗模式创建与应用”则直接点出了其核心内容——如何在现代医学的框架下,构建和实践一套行之有效的辨证论治体系。作为一名基层医生,我常常感到在面对纷繁复杂的疾病时,既需要扎实的西医理论作为基础,又不能全然放弃中医辨证的智慧。如何将两者有机结合,形成一套既符合现代医学规范,又不失中医特色的诊疗模式,一直是我的一个思考方向。这本书的出现,就像为我指明了一个可能的方向,让我看到了将理论付诸实践的希望。我期待它能够提供具体的思路和方法,帮助我更好地理解和运用“辨体、辨病、辨证”这三个层面的信息,从而提升自己的临床诊疗水平,为患者提供更精准、更个性化的治疗方案。尤其是在当下,随着医学模式的不断发展,对疾病的认识也在不断深化,如何在这种变化中找到一个稳定的、可持续的诊疗切入点,这本书无疑能带来重要的启发。
评分评价三: 作为一名在临床一线摸爬滚打多年的医生,我深知理论与实践之间的差距。很多时候,教材上的条条框框在面对复杂的临床现实时显得捉襟见肘,而中医的辨证论治虽然博大精深,但在现代医学的语境下,如何清晰地界定和应用,常常需要进一步的梳理和规范。《王琦医书十八种:辨体·辨病·辨证诊疗模式创建与应用》这个书名,一下子就击中了我的痛点。我迫切地想知道,作者是如何将“辨体”、“辨病”、“辨证”这三个看似独立又相互关联的概念,整合成为一个有机统一的诊疗模式的。这本书是否能够提供一套系统性的方法论,指导我们如何在实践中有效地进行辨体、辨病、辨证,并且将这些信息转化为切实可行的治疗策略?我尤其关心的是“创建”和“应用”这两个词。前者意味着它不是对既有理论的简单罗列,而是具有创新性的思考;后者则表明它具有很强的临床指导意义。我希望书中能够有具体的论述,解释这个模式的逻辑框架,例如“辨体”究竟包含哪些维度,如何与现代医学的检查手段相结合;“辨病”如何与中医的病名、病位相互印证;“辨证”又如何在“辨体”和“辨病”的基础上进行精准的细分。如果这本书能够提供清晰的操作指南,甚至附带一些实际病例分析,那将是对我们临床工作非常有价值的补充。
评分评价四: 这本书的标题给我的第一印象是“系统性”和“前沿性”。“王琦医书十八种”这个说法,听起来就有一种沉淀感,仿佛是历经岁月沉淀下来的智慧精华。而“辨体·辨病·辨证诊疗模式创建与应用”则展现了一种现代医学的视角,将中医的传统理论与现代的诊疗模式相结合,这正是我在医学学习和实践中所一直追求的。我一直认为,中医的魅力在于其个体化的治疗理念,而“辨体”恰恰是对个体差异的关注。将“辨病”这个现代医学的核心概念融入其中,使得整个诊疗过程更加清晰和有据可循。而“辨证”作为中医的灵魂,则在“辨体”和“辨病”的基础上,进一步深化对疾病本质的认识。我非常好奇,作者是如何做到将这三个层面有机地串联起来,形成一个闭环的诊疗体系的。这本书是否能够提供一套完整的理论框架,并在此基础上,给出具体的操作步骤和方法论?我期待它能够详细阐述如何通过科学的手段去“辨体”,如何准确地“辨病”,以及如何在此基础上进行更精细的“辨证”。如果这本书能够提供切实可行的临床工具或评估标准,甚至是一些量化的指标,那将是极大的突破。我相信,这样的模式创建,对于提升中医的科学性和规范性,具有重要的意义。
评分评价二: 我是一位对传统医学抱有浓厚兴趣的爱好者,虽然不是专业人士,但一直关注着中医的现代化发展。当我看到《王琦医书十八种:辨体·辨病·辨证诊疗模式创建与应用》这本书时,就觉得它非常有意义。我一直认为,中医的精髓在于“辨证”,而“辨体”和“辨病”则提供了更加客观和现代的视角。将这三者融会贯通,形成一套完整的诊疗模式,这本身就是一项极具挑战性且意义深远的工作。我希望这本书能够深入浅出地阐述其构建的原理和逻辑,让我这样非专业读者也能大致理解其精髓。更重要的是,我希望它能够展示这套模式在实际应用中的具体案例,通过真实的临床实践,来验证其有效性和普适性。我非常好奇,在具体的疾病诊疗过程中,如何通过“辨体”来把握个体差异,“辨病”来明确病位病机,“辨证”来确定治疗原则,最终形成一套连贯的诊疗方案。如果这本书能做到这一点,那么它将不仅是一本医学著作,更是一次对中医智慧的现代解读,一次对医学发展方向的有益探索,能让更多人认识到中医药的独特价值。
评分本书分为五个部分,导言由王琦教授论述辨体论治的科学意义及“辨体-辨病-辨证诊疗模式”的建立。上篇主要介绍与“辨体-辨病-辨证诊疗模式”相关联的一些理论问题,以为临床运用打好基础,具体内容涉及体质与疾病诊疗相关的论述、“辨体-辨病-辨证”的内涵、法则及其意义等。中篇着重介绍“辨体-辨病-辨证诊疗模式”的临床应用,从辨体质类型论治和辨体质状态论治两方面入手,并结合临床案例述评、常用调体方药讲解,以呈现王琦教授辨体论治的学术精华和临证经验。下篇简要介绍了王琦教授在中医体质研究中的建树,涉及构建理论体系、解答关键理论问题、开展现代研究三个方面。附篇列举了王琦教授关于中医体质研究的各类产出,涉及论文、著作、课题以及奖励等方面,以便让读者了解王琦教授在体质研究领域治学的轨迹与成果。
评分中医学历来强调因人制宜,重视个体体质差异因素在疾病发生、发展中的作用。辨体论治就是在对不同体质进行分析的基础上,开展临床诊疗的实际应用。王琦教授将辨体、辨病、辨证相结合,建立了“辨体-辨病-辨证诊疗模式”(以下简称“三辨模式”)。“三辨模式”是以体质、疾病、证候三者之间的相互关系为前提,以“体病相关”和“体质可调”理论为依据,以辨体论治为核心的临床诊疗体系。它来源于传统理论,体现于临床实际,是将体质研究成果切入临床应用的新的思维模式。1“三辨模式”具有坚实的理论基础,孕含创新的临床思维1·1“三辨模式”的核心是辨体论治,体质为本,病证为标体质在疾病的发生、发展、转归中起着重要作用,制约和影响证候的形成与演变,在病、证、体三者关系中,体质因素是主要矛盾。《景岳全书·卷之四十四·烈集》中说:“当识因人因证之辨。盖人者,本也;证者,标也。证随人见,成败所由。故当以人为先,因证次之。若形气本实,则始终皆可治标;若形质原虚,则开手便当顾本。”《医门法律》亦说:“故凡治病者,在必求其本,或本于阴,或本于阳,知病所由生而直取之,乃为善治。”说明治本就是探求患者的阴阳动静、失衡的倾向性而治,即以体质的
评分以前很少评价的,不知道浪费了多少积分,自从知道评论之后京豆可以抵现金了,才知道评论的重要性,京豆的价值,后来我就把这段话复制了,走到哪里,复制到哪里,既能赚京东,还非常省事,特别是既认真的评论了,又健康快乐又能么么哒,哈哈哈
评分基本是初步建立了一思维、模式,要是有更多详尽的医案就好了。
评分中医学历来强调因人制宜,重视个体体质差异因素在疾病发生、发展中的作用。辨体论治就是在对不同体质进行分析的基础上,开展临床诊疗的实际应用。王琦教授将辨体、辨病、辨证相结合,建立了“辨体-辨病-辨证诊疗模式”(以下简称“三辨模式”)。“三辨模式”是以体质、疾病、证候三者之间的相互关系为前提,以“体病相关”和“体质可调”理论为依据,以辨体论治为核心的临床诊疗体系。它来源于传统理论,体现于临床实际,是将体质研究成果切入临床应用的新的思维模式。1“三辨模式”具有坚实的理论基础,孕含创新的临床思维1·1“三辨模式”的核心是辨体论治,体质为本,病证为标体质在疾病的发生、发展、转归中起着重要作用,制约和影响证候的形成与演变,在病、证、体三者关系中,体质因素是主要矛盾。《景岳全书·卷之四十四·烈集》中说:“当识因人因证之辨。盖人者,本也;证者,标也。证随人见,成败所由。故当以人为先,因证次之。若形气本实,则始终皆可治标;若形质原虚,则开手便当顾本。”《医门法律》亦说:“故凡治病者,在必求其本,或本于阴,或本于阳,知病所由生而直取之,乃为善治。”说明治本就是探求患者的阴阳动静、失衡的倾向性而治,即以体质的
评分很好
评分哈哈哈哈哈哈哈
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