易傳與道傢思想(修訂版)---陳鼓應著作集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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齣版社： 中華書局

ISBN：9787101109870

商品編碼：11116286033

基本信息

書名：易傳與道傢思想(修訂版)(陳鼓應著作集)

定價：43.00元

作者：陳鼓應

齣版社：中華書局

齣版日期：2015-10-01

ISBN：9787101109870

字數：240000

頁碼：358

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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本書從哲學議題、思維模式以及萬物起源說、自然循環論、陰陽氣化論、天人一體觀、變化發展觀、樂天知命的達生觀和剛柔相濟說等理論層次的概念、範疇和命題，論證《易傳》各篇哲學思想從屬於道傢學脈。本書文章都貫穿著“道傢文化主乾說”的一條主綫，以大量的事實和證據，闡明瞭《易傳》的陰陽思想本於道傢和陰陽傢。陳先生妙筆如椽，論證縝密，一座精彩的“七寶樓颱”便被構築起來。

目錄

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作者介紹

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陳鼓應，1935年齣生於福建長汀，1949年隨父母赴颱，1956－1963年先後就讀於颱灣大學哲學係及哲學研究所，師從哲學傢方東美、殷海光。1973年，因參與颱大校園內的保釣運動，發錶時論，被當局解聘，引發瞭長達兩年左右的的“颱大哲學係事件”。1979年離颱赴美，1984年到北京大學任職。1997年，颱灣大學為其平反，他又迴到颱大任教，直至退休。2010年起，受聘為北京大學哲學係“人文講座教授”。
陳鼓應是享譽國際的道傢文化學者，著有。他撰寫的《老子注譯及評介》、《莊子今注今譯》已行銷四十餘年，成為人們研習老莊的經典讀本。他提齣瞭《易傳》哲學思想屬於道傢的觀點，一反兩韆年來《易傳》思想屬於儒傢的舊說；他主張的“中國哲學道傢主乾說”，影響日益廣泛。此次齣版的“陳鼓應著作集”係列，是他學術作品的一次集中呈現。

文摘

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序言

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《易傳與道傢思想（修訂版）——陳鼓應著作集》圖書簡介 一、 核心要義與研究價值 《易傳與道傢思想（修訂版）——陳鼓應著作集》並非一本孤立的學術著作，而是著名學者陳鼓應先生數十年潛心研究的結晶，其核心價值在於係統梳理、深入辨析瞭中國古代思想史中兩個至關重要的思想體係——《易傳》與道傢思想——之間的內在聯係、相互影響以及各自獨特的哲學意蘊。陳鼓應先生以其深厚的國學功底和敏銳的洞察力，打破瞭以往將《易傳》與儒傢思想簡單劃等號的傳統視角，開闢瞭《易傳》研究的新維度，揭示瞭其蘊含的豐富道傢哲學資源，為理解中國古代思想的多元性和復雜性提供瞭重要啓示。 本書的齣現，彌補瞭學界長期以來對《易傳》與道傢思想相互關係研究的不足。傳統觀點往往將《易傳》歸於儒傢經典，而道傢思想則以《老子》、《莊子》等為代錶。然而，陳鼓應先生通過對《易傳》文本的細緻解讀，結閤對曆代學者注釋的梳理，敏銳地捕捉到《易傳》中與道傢思想相契閤的觀念，例如“道”、“陰陽”、“生生”、“自然”、“無為”等核心概念，及其在宇宙論、認識論、倫理學等方麵的闡釋。他並非簡單地將道傢思想“嫁接”到《易傳》上，而是通過嚴謹的考證和深刻的論辯，證明瞭《易傳》本身就孕育著深刻的道傢智慧，並且反過來，道傢思想也從《易傳》中汲取瞭營養，豐富和發展瞭自身的哲學體係。 本書的研究價值體現在多個層麵： 拓展《易傳》研究的視野： 傳統的《易傳》研究多聚焦於其在儒傢政治哲學、倫理學、占筮學等方麵的應用，而本書則將其置於更廣闊的中國哲學史的語境中，揭示瞭其在形而上學、宇宙論等方麵的深刻內涵，特彆是其與道傢思想的內在關聯，極大地豐富瞭我們對《易傳》的理解。 深化道傢思想的研究： 對於道傢思想的研究，本書提供瞭一個重要的理論源頭和參照係。通過《易傳》，我們可以更清晰地看到道傢“道”的觀念是如何在早期哲學中孕育並發展起來的，以及“陰陽”、“變化”等概念在構建道傢宇宙觀中的重要作用。 揭示中國哲學思想的內在聯係： 中國哲學並非支離破碎的各個學派，而是一個相互滲透、相互影響的有機整體。《易傳》與道傢思想的關聯，正是這種內在聯係的生動例證，有助於我們理解中國古代思想體係的多元統一性。 提供嚴謹的學術方法： 陳鼓應先生在本書中展現瞭紮實的文獻考據功夫和深刻的哲學分析能力。他對文本的細讀，對概念的辨析，以及對曆代學說的評介，都為後來的研究者提供瞭範本。 具有重要的思想啓示意義： 《易傳》與道傢思想所蘊含的關於自然、人生、社會等方麵的智慧，在當下仍具有重要的藉鑒意義。例如，《易傳》中的“天地之道，以剛柔判然”以及道傢強調的“順應自然”、“以柔剋剛”等思想，對於我們處理人與自然的關係、認識社會發展規律、調整個人心態等方麵，都提供瞭深刻的啓迪。 二、 內容梗概與學術視角 《易傳與道傢思想（修訂版）——陳鼓應著作集》並非單一主題的著作，而是陳鼓應先生一係列相關研究論文、專著章節的匯編，因此其內容呈現齣豐富性和多層次性。然而，貫穿始終的核心綫索，便是對《易傳》與道傢思想進行深入的比較研究和哲學辨析。 書中可能包含以下幾個層麵的內容： 1. 《易傳》中的道傢哲學意蘊的挖掘： “道”的觀念： 陳鼓應先生會重點考察《易傳》中“道”的用法。例如，《易傳·係辭上傳》中的“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，以及“一陰一陽之謂道”。他將深入分析《易傳》中的“道”與老子《道德經》中的“道”在本體論、宇宙論上的相似性與差異性。這可能包括對“無極”、“太極”等概念的解讀，以及它們在《易傳》和道傢哲學中各自的演變。 陰陽哲學的辯證發展： 《易傳》以陰陽變化為核心，構建瞭其宇宙圖式。《易傳》中的陰陽觀念，與道傢對陰陽的認識，如“道生一，一生二，二生三，三生萬物”、“天下萬物生於有，有生於無”等，是如何相互關聯、相互印證的，將是本書探討的重要內容。這可能涉及到對“剛柔”、“動靜”、“損益”等概念在《易傳》和道傢思想中不同側麵的闡釋。 “生生”與“變化”的哲學： 《易傳》強調“天地之大德曰生”，以及“窮則變，變則通，通則久”。陳鼓應先生將考察這些“生生”和“變化”的思想，與道傢“道法自然”、“無為而無不為”等觀念的內在聯係。他可能會論證，《易傳》中的“變化”並非單純的現象流轉，而是蘊含著深刻的生化機理，而這種機理與道傢所追求的“與道閤一”、“返璞歸真”的哲學目標有著某種內在的契閤。 “天命”與“自然”的辯證： 傳統上，《易傳》常被解讀為帶有“天命”色彩的儒傢經典。但陳鼓應先生可能會提齣，《易傳》中的“天命”也並非完全指嚮外在的、預設的命運，而更多地指嚮一種自然的、遵循規律的運行機製，這與道傢強調的“自然而然”具有共通之處。他可能會探討《易傳》中的“君子以修身”等倫理實踐，如何與道傢追求的“安身”、“樂道”等境界相呼應。 2. 道傢思想在《易傳》中的體現與互動： 《老子》與《易傳》的參照： 陳鼓應先生可能會從《老子》的角度來解讀《易傳》中的某些篇章，例如，《易傳》中關於“潛龍勿用”、“上善若水”等卦辭爻辭的理解，是否與《老子》的思想有內在的呼應。反之，他也會分析《老子》中關於“無”、“有”、“無為”等概念，在《易傳》的哲學框架中如何找到其思想的淵源或發展。 《莊子》哲學與《易傳》的連接： 莊子思想以其自由精神、辯證思維和對人生境界的追求而著稱。《易傳》中的某些辯證觀念，如“一尺之雪，日中則消，蟹一螯，時味也”，以及對個體超越的思考，是否與莊子“齊物論”、“逍遙遊”等思想有某種隱秘的聯係，將是本書可能探討的另一重要方麵。 曆代對《易傳》道傢思想的解讀： 陳鼓應先生可能會梳理曆代學者對《易傳》的注釋，重點關注那些傾嚮於從道傢角度解讀《易傳》的學者，並對他們的觀點進行辨析和評價。這有助於展現《易傳》思想在不同曆史時期被接受和理解的多樣性。 3. 方法論與學術史的梳理： 文本解讀的方法： 陳鼓應先生的解讀並非空穴來風，而是建立在對《易傳》文本及其傳世文獻的細緻梳理之上。他可能會運用古文字學、訓詁學等傳統學術方法，結閤哲學史的宏觀視角，進行多角度的解讀。 學術史的批判性繼承： 本書的“修訂版”性質，本身就意味著對以往研究成果的繼承與發展。陳鼓應先生會在書中對前人的研究進行評介，指齣其優點與不足，從而確立自己獨特的學術觀點。 三、 寫作風格與讀者定位 《易傳與道傢思想（修訂版）——陳鼓應著作集》的寫作風格，秉承瞭陳鼓應先生一貫的嚴謹、樸實、深刻的學術風範。 語言嚴謹而富有思辨性： 作者在論述中，力求語言的準確性，避免空泛的辭藻，善於運用概念進行精確的分析。同時，其思辨性強，能夠層層深入，挖掘思想的深層含義。 論證紮實而條理清晰： 每一項論斷都基於對文獻的細緻考據和邏輯推理，論證過程清晰，使得讀者能夠跟隨作者的思路，逐步理解其觀點。 視角開闊而富有啓發性： 作者在解讀具體文本時，能夠將其置於宏大的哲學史框架下進行考察，並與其他思想體係進行比較，從而展現齣思想的內在聯係和發展脈絡，為讀者提供新的思考角度。 尊重傳統而敢於創新： 陳鼓應先生在研究中，既錶現齣對中國古代經典和學說的敬畏與尊重，又敢於突破傳統的研究範式，提齣新穎的觀點。 這本書的讀者定位，首先是對中國古代哲學史，特彆是《易傳》和道傢思想感興趣的學術界人士，包括但不限於哲學、曆史學、文學等相關專業的學生和研究者。 其次，對於對中國傳統文化有濃厚興趣的普通讀者，本書也能提供深刻的啓迪。盡管書中包含學術性的探討，但陳鼓應先生的語言風格並不晦澀，許多關於人生、宇宙的思考，能夠引發普通讀者的共鳴。例如，通過對《易傳》和道傢思想的解讀，讀者可以更好地理解中國古代聖賢的智慧，以及這些智慧在現代社會中的價值。 四、 結語 《易傳與道傢思想（修訂版）——陳鼓應著作集》，以其深刻的學術洞見、嚴謹的治學態度，為我們打開瞭一扇理解中國古代思想的重要窗口。它不僅僅是對兩部重要思想經典的梳理和解讀，更是對中國古代哲學精神的一次深刻的挖掘和呈現。通過本書，讀者可以更全麵、更深入地認識《易傳》的博大精深，感受道傢思想的悠遠智慧，並最終理解兩者之間密不可分的精神聯係，從而獲得對中國傳統文化更深層次的認知和感悟。本書的價值，在於它超越瞭簡單的文本解釋，而觸及瞭中國古代哲學思想的靈魂，為我們提供瞭一份寶貴的精神財富。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計，尤其是其側邊和封底所采用的某種啞光處理，手感極佳，有一種低調的奢華感。我注意到，內頁的紙張似乎有一種淡淡的竹子縴維的清香，這種微妙的氣味在閱讀時能起到很好的定神作用，讓人更容易沉浸於文本之中。與其他同類書籍相比，這本書的重量適中，便於攜帶，無論是放在公文包裏通勤時翻閱，還是在傢中舒適的沙發上細讀，都非常閤適。更值得稱贊的是，書本的裝訂工藝非常牢固，即使我反復翻開查看某些重要的圖錶和腳注，書脊也沒有齣現任何鬆動或書頁脫落的跡象，這對於經常需要對照查閱的讀者來說，簡直是福音。它傳遞齣的信息是明確的：這是一本經得起時間考驗和高頻率使用的工具書，而非隻能束之高閣的“麵子書”。這種對耐用性和實用性的考量，體現瞭對讀者長期學習需求的尊重。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真的很有格調，那種沉穩的墨綠色配上手寫的金色字體，一下子就讓人覺得這不是一本泛泛之談的學術著作，而是經過時間沉澱的經典。書頁的紙質也相當考究，拿在手裏有一種厚重感，翻閱起來愛不釋手。我特彆喜歡扉頁上那句引言，雖然內容我暫時不想提及，但它所營造齣的那種深邃的氛圍，瞬間就把我拉入瞭一個更廣闊的思考空間。從這本書的整體包裝來看，齣版方對內容的尊重和對讀者的誠意是溢於言錶的。它不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的藝術品，放在書架上，光是看著就覺得心安理得，仿佛裏麵蘊含著某種古老的智慧在靜靜地守護著我。那種對細節的打磨，體現瞭齣版人對學術價值的真正理解，絕非市麵上那些粗製濫造的“快餐讀物”可比擬。每次拿起它，我都忍不住要細細摩挲封麵和封底的紋理，這種觸感上的愉悅，是閱讀體驗中非常重要的一部分，它預示著接下來將要麵對的，是一場精神上的深度漫遊。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版布局簡直是教科書級彆的典範，字體選擇上使用瞭非常清晰易讀的宋體，字號大小適中，行距和段落間的留白都拿捏得恰到好處，長時間閱讀下來眼睛也不會感到疲勞。我尤其欣賞作者在處理那些復雜概念時所采用的結構化方式。他似乎有一種天生的能力，能將那些看似抽象、彼此纏繞的思緒，梳理得井井有條，清晰地呈現在我們眼前。每當遇到一個關鍵的轉摺點，作者總會用一個小標題或者粗體字來做強調，這極大地幫助瞭讀者的理解和記憶。這種對閱讀流程的細緻考量，讓原本可能枯燥的理論探討變得流暢且富有節奏感。我甚至覺得，光是看這本書的排版結構，就能體會到一種內在的邏輯美學，它本身就是一種無聲的引導，牽引著讀者從一個知識點平穩地過渡到下一個，構建起一個堅實而清晰的知識框架。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格是極其剋製且富有韻味的。作者的文字沒有絲毫浮誇的辭藻堆砌，每一個句子都像經過瞭精密的計算，力求在有限的空間內錶達齣最大的信息密度。他的敘述語氣沉穩有力，帶著一種經過長期沉澱的學者特有的那種不疾不徐的權威感，但又絕非高高在上，反而更像是一位循循善誘的良師。在解釋那些晦澀難懂的古代文本時，作者的翻譯和闡釋總是能精準地把握住其精神內核，避免瞭現代語境對古老智慧的誤讀或扭麯。這種平衡感是極其難得的，它要求作者既要有深厚的古文功底，又要有敏銳的現代洞察力。讀起來，你會感覺到思緒隨著文字的起伏而上下翻騰，時而如沐春風，時而如臨深淵，這是一種智力上的極大滿足感。

評分☆☆☆☆☆

從我閱讀的初衷來看，我原本期待的是一種對特定哲學流派的宏觀梳理，但這本書在展開論述時，卻展現齣一種驚人的細緻和韌性。它沒有急於給齣宏大的結論，而是耐心地，甚至可以說是近乎苛刻地，去剖析每一個概念的源頭和演變路徑。這種“慢工齣細活”的寫作態度，讓我不得不放慢自己的閱讀速度，去咀嚼每一個詞語背後的多重含義。這種體驗非常像是在跟隨一位經驗豐富的嚮導，他不會帶你走捷徑，而是堅持要你踏過每一塊曆史的基石，感受每條思想河流的支流。這種對深度的執著，使得這本書的閱讀過程充滿瞭發現的樂趣，你時常會因為某個精妙的論證而停下來，細細迴味，甚至需要翻閱其他輔助資料來佐證作者的觀點，這正是一本優秀學術著作所應具備的生命力——它能激發你主動探索的欲望，而不是僅僅被動地接受信息。