馬剋思主義十五講 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳先達 著

圖書標籤:

• 馬剋思主義
• 意識形態
• 政治理論
• 哲學
• 社會科學
• 曆史
• 共産主義
• 中國特色社會主義
• 習近平
• 思想政治教育

店鋪： 天健圖書專營店

齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010164496

商品編碼：11825660419

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2016-08-01

用紙：膠版紙

正文語種：中文

基本信息
商品名稱：	馬剋思主義十五講
作者：	陳先達
市場價：	49.00
ISBN號：	9787010164496
齣版社：	人民齣版社
商品類型：	平裝

內容簡介

本書立足中國現實，以問題為導嚮，對理論領域和實際工作中為關注的十五個馬剋思主義重大理論問題作瞭迴答：什麼是馬剋思主義？如何堅定馬剋思主義信仰？哲學社會科學的曆史使命是什麼？如何理解馬剋思主義的基本原理及其當代價值？哲學如何更好地關注現實？如何堅持馬剋思主義在意識形態中的指導地位？當前馬剋思主義研究中需要注意哪些問題？如何看待曆史唯物主義的史學功能？如何進行價值評價與道德評價？為何說馬剋思主義中國化是馬剋思主義發展的必由之路？馬剋思主義與中國傳統文化有何深層次的內在關聯？如何看待中國特色社會主義與曆史周期率的關係？如何樹立新的財富觀？我們所說的價值共識與西方所謂的普世價值有何本質區彆？如何從哲學的維度悟透人生？全書注重理論性和可讀性相統一，說理透徹，行文流暢，既具有學術厚度又具有可讀性。可供理論工作者和廣大黨員乾部研究與學習馬剋思主義參考，對青年學生正確理解當代現實問題也具有引ling作用。

 

目錄

第01講 什麼是馬剋思主義 什麼是馬剋思主義，如何對待馬剋思主義，是有關正確理解和把握馬剋思主義本質和功能的兩個重大問題。隻有正確理解什麼是馬剋思主義，纔能正確對待馬剋思主義，反對教條主義和修正主義，反對一切左的和右的觀點；也隻有正確對待馬剋思主義，以創造性的，發展的，與時俱進的態度對待馬剋思主義，纔能把握馬剋思主義的本質。 第二講 “姓馬”與“信馬” “姓馬”容易“信馬”不易。“姓馬”是專業，“信馬”是信仰。專業可以變為單純謀生的手段，而信仰則是高於謀生的精神追求。我們應該做一個信仰堅定的馬剋思主義理論工作者。 第三講 哲學社會科學的曆史使命 習近平同誌在哲學社會科學工作座談會上的重要講話，對全體哲學社會科學工作者寄予殷切期望和鄭重囑托。一切有理想、有抱負的哲學社會科學工作者都應立時代之潮頭、通古今之變化、發思想之先聲，積極為黨和人民述學立論、建言獻策，在為祖國和人民立德立言中實現自己的價值。 第四講 基本原理及其當代價值 馬剋思和恩格斯學說中，凡屬基本原理而不是個彆論斷或詞句，都既屬於馬剋思和恩格斯的時代，又同樣屬於當代，具有當代價值。馬剋思主義作為一種學說，就其本質來說是一個整體，並不包括兩個不同的部分，一部分屬於當代，一部分屬於非當代。馬剋思主義是具有實踐性開放性的體係，它必須麵對當代。不具有當代價值的馬剋思主義，是馬剋思主義的終結。 第五講 哲學關注現實的方式 馬剋思主義哲學不應該是哲學傢們的“盛宴”,更不應該是哲學傢個人的私語和獨白。馬剋思主義哲學的本質與功能,它所肩負的曆史使命,要求馬剋思主義哲學必須立足現實,麵對時代,為捕捉當代世界和當代中國的問題而提供具有世界觀和方法論作用的哲學視角。馬剋思主義哲學與現實相脫離,無異於自我放逐和自我邊緣化。 第六講 堅持意識形態中的指導地位 在社會生活中，意識形態具有廣泛的影響力和行動支配力。堅持馬剋思主義在意識形態中的指導地位，並不限於純意識形態領域，而是包括經濟、政治、文化諸多方麵的指導作用。之所以強調馬剋思主義意識形態的指導作用，因為隻有堅持意識形態領域中的指導，纔有可能通過意識形態輻射到其他領域，真正確立其在社會主義社會的指導地位。馬剋思主義在意識形態領域的邊緣化和失語，往往是政治領域、文化領域和經濟領域危機的先兆。 第七講 當前研究需要注意的幾個問題 曆史和哲學確實可稱為人類智慧的雙眸。哲學給人以人類思想智慧，曆史給人以人類實踐經驗。理論、現實、曆史三者的結閤，是我們理論工作者樹立自尊、自信、自強的正確道路。 第八講 曆史唯物主義的史學功能 唯物主義曆史觀是我們觀察當代一切問題的立場、觀點、方法,也是我們研究曆史的基本理論和方法論。在當代,如果對任何國際和國內問題的分析,沒有堅持曆史唯物主義的觀點就很難得齣正確結論,對曆史問題的研究同樣如此。 第九講 價值評價與事實評價 曆史的重要性是指曆史人物和事件在曆史上的地位和作用，曆史的價值評價則是指對其作用和意義的評價。從我們的存在來說，沒有曆史我們自身就失去瞭存在的任何可能性，當代是由曆史發展而來的。從後人可以從曆史中吸取經驗和教訓來說，曆史的重要性在於，我們的智慧來自曆史的繼承，是積纍性的智慧，是一代一代人的經驗和智慧的結晶。 第十講 馬剋思主義發展的必由之路 一種學說的生命力取決於三個因素：一是是否有社會需要。這種需要，不僅是它産生的社會原因，還是它能繼續存在和發展的社會原因；二是是否包含真理性因素，具有超yue自己時代的價值，經得起曆史的考驗；三是有無實現這種學說的力量和傳人。 第十一講 馬剋思主義與中國傳統文化 不要抽象地爭論馬剋思主義指導和中國傳統文化的關係，尤其是非曆史主義地爭論馬剋思主義與儒學的高下優劣抑揚褒貶。一個是中國革命和社會主義建設的思想理論指導，一個是中華民族的精神血脈和中華民族的文化之根。 第十二講 曆史周期率問題 曆史周期率是曆史上農民革命、王朝興亡和政權更迭中常見的一種現象。社會主義社會按其本質應該跳齣周期率，但蘇聯解體和東歐劇變錶明社會主義社會同樣可能失敗。中國特色社會主義道路和理論對於社會主義社會在發展中跳齣曆史周期率具有現實的和深遠的意義。 第十三講 樹立新財富觀 一個民族的文化傳統對於財富觀有深遠影響,但具有決定作用的是生産方式。財富觀的秘密存在於生産方式之中:小國寡民與安貧樂道隻能源自農業生産方式;經濟人假設與新教倫理是資本主義生産方式的産物;社會主義生産方式則有自己的新財富觀。曆史唯物主義是打開財富觀演變之鎖的鑰匙。 第十四講 普世價值與共同價值 普世價值與共同價值易混淆。共同價值，可以具有一定程度和範圍的普遍性，因為它是一種價值共識，而普世價值似乎是各國都應該必須認同的一種普遍的價值共識。其實，普世價值觀是一種以抽象普遍性為依據、以拒斥差異化為目標的具有當代政治目的的唯心主義價值觀。在當代西方和國內少數人藉助強勢話語霸權,把西方資本主義的社會的基本政治製度和他們所解釋的民主、自由、人權觀念等奉為普世價值，作為政治鬥爭手段。 第十五講 哲學與人生 “人為什麼活著?”是探討人活著的原因，這個原因就是陰陽結閤，父母所生，是自然界規律；“為瞭什麼活著?”是人生活的目的、人生的意義。“人為什麼活著?”這個問題要交給醫學、交給生命科學去解答，現在的人工受孕，試管嬰兒，都是在製造生命；而“人為瞭什麼活著?”這屬於人生追求問題，是講人生的目的，屬於哲學，屬於人生觀問題。

《思想的脈絡：人類文明的精神之旅》 這是一部旨在引領讀者穿越浩瀚思想史長河，探尋人類文明精神內核的宏偉史詩。本書並非簡單羅列哲學傢的生平事跡或理論學說，而是著力於梳理人類思想發展的內在邏輯與深刻關聯，揭示不同思想體係如何在此消彼長、相互激蕩中，共同塑造瞭我們今天的世界觀、價值觀和認識論。 從古希臘的理性曙光，到文藝復興的人文覺醒；從啓濛運動的理性光輝，到現代社會的多元思潮，本書將帶領讀者逐一審視那些奠定人類文明基石的偉大思想。我們將從柏拉圖的理念世界齣發，感受亞裏士多德對現實世界的嚴謹探索；穿越中世紀的神學迷霧，抵達達·芬奇對自然奧秘的驚嘆；在笛卡爾“我思故我在”的堅定信念中，重塑對主體性的認知；在洛剋的經驗主義土壤中，理解知識的來源與界限；在盧梭的社會契約論裏，反思自由與平等的悖論；在康德的批判哲學中，探尋道德律令的普遍性；在黑格爾的辯證法邏輯中，把握曆史發展的內在動力。 本書的敘述並非綫性的簡單遞進，而是通過“脈絡”式的梳理，展現思想之間的內在張力與傳承。我們會看到，古人的智慧如何在後世被重新解讀、發展乃至顛覆；同一問題，在不同時代、不同思想傢的筆下，又會呈現齣怎樣韆變萬化的視角與解答。例如，關於“善”的追尋，在蘇格拉底的追問、亞裏士多德的德性論、康德的義務論、功利主義的快樂原則中，我們會看到一條清晰而又麯摺的倫理思想演進軌跡。又如，關於“自由”的定義，從柏拉圖的政治自由，到盧梭的自然自由，再到存在主義的絕對自由，本書將揭示這一核心概念在不同哲學框架下的復雜內涵。 《思想的脈絡》尤其關注思想是如何深刻影響社會結構、政治製度、文化形態以及個體命運的。我們將在書中看到，亞當·斯密的自由市場理論如何塑造瞭現代資本主義的經濟形態；孟德斯鳩的三權分立學說如何成為現代民主政治的基石；達爾文的進化論如何不僅改變瞭我們對生命的理解，也深刻影響瞭社會達爾文主義的興起。同樣，本書也將審視那些曾經輝煌卻最終走嚮衰落的思想流派，分析其産生的原因、發展過程及其曆史局限性，從中汲取寶貴的經驗與教訓。 本書的核心敘事策略之一，是挖掘思想背後的時代背景與社會需求。我們會深入探究，為何在特定的曆史時期，某些思想會應運而生，並迅速傳播開來。例如，工業革命的到來如何催生瞭對經濟運行規律的深刻反思，從而孕育瞭政治經濟學；社會動蕩與政治變革如何激發瞭對國傢、權力與公民權利的理論探討。這種對思想與現實的緊密聯係的強調，使得本書的閱讀體驗不僅僅是知識的積纍，更是一種對曆史進程與社會演變的深刻洞察。 本書並非孤芳自賞的純粹學術探討，而是以一種開放、包容的態度，邀請讀者積極參與到思想的對話之中。在每一章節的末尾，我們都會設置一些引導性的思考題，鼓勵讀者結閤自身經驗與時代現狀，對所討論的思想進行批判性反思與獨立判斷。我們相信，真正的思想價值在於其活的生命力，而這種生命力恰恰體現在與現實的對話、與個體的關聯之中。 《思想的脈絡》還將觸及那些跨越學科界限的偉大思想。我們會看到，數學的邏輯之美如何啓發瞭哲學傢的思辨；物理學的定律如何為人們理解宇宙提供模型；心理學的研究如何揭示瞭人類行為的深層動機。這種跨學科的視野，旨在展現人類智慧的整體性與融通性，幫助讀者建立更加全麵、立體、深刻的知識體係。 本書的語言風格力求清晰、流暢、富有人文關懷，避免使用枯燥晦澀的學術術語。我們希望通過生動的案例、鮮活的人物故事、富有啓發性的類比，將抽象的思想轉化為可感可知的生動畫麵。無論是初涉思想史的讀者，還是有一定基礎的探索者，都能在這本書中找到屬於自己的閱讀樂趣與思想收獲。 《思想的脈絡：人類文明的精神之旅》所要傳遞的核心信息是：思想並非靜止的教條，而是流動的河流，是不斷演進的生命體。理解思想史，就是理解我們自身，理解我們所處的時代，理解人類文明之所以如此這般發展的深層原因。通過這條精神之旅，我們希望能夠點燃讀者對知識的渴望，提升思想的自覺，培養獨立的判斷能力，最終成為能夠理性地審視世界、積極地參與社會、創造性地生活於時代的文明人。 本書的結構設計遵循邏輯的嚴謹與敘事的流暢相結閤的原則。開篇將構建宏觀的曆史框架，為讀者提供一個思想發展的整體視角。隨後，將按時間順序與主題相結閤的方式，深入解讀不同時期、不同領域的關鍵思想傢及其核心理論。在介紹每一個重要的思想流派或理論時，本書都會努力做到： 首先，追溯其思想淵源：探討該思想是如何在吸收前人智慧的基礎上，又如何因應時代挑戰而産生的。例如，在介紹啓濛思想傢時，我們會迴顧文藝復興時期對古典文化的重拾，以及宗教改革對權威的挑戰，以此來理解啓濛運動的時代土壤。 其次，闡釋其核心內容與邏輯：清晰地梳理其基本概念、主要論點、內在邏輯和理論建構，力求讓讀者能夠準確把握其思想精髓。例如，在解析亞當·斯密的《國富論》時，我們將重點闡述其“看不見的手”的原理，以及自由市場經濟的優勢。 再次，分析其曆史影響與現實意義：深入探討該思想對後世的政治、經濟、文化、社會以及科學發展産生的深遠影響，並挖掘其在當今社會仍具有的現實意義與啓示。例如，康德的絕對命令不僅塑造瞭現代倫理學，也為我們理解人權與普世價值提供瞭理論支撐。 最後，辨析其局限性與爭議：任何思想都並非完美無缺，本書將以客觀的態度，審視該思想存在的潛在問題、邏輯漏洞或在實踐中可能引發的負麵效應，以及圍繞其産生的不同學派的爭議。例如，在探討社會達爾文主義時，我們既要看到其對科學發展的貢獻，也要批判其被濫用所帶來的社會危害。 本書的行文將注重細節的描繪，將宏大的思想脈絡與生動的人物故事相結閤。讀者將有機會“遇見”蘇格拉底在雅典街頭的質問，感受笛卡爾在爐火旁的沉思，分享盧梭對自然的熱愛，聆聽黑格爾在教室裏的激昂演講。這些鮮活的形象，旨在拉近思想與讀者的距離，讓讀者在感受思想魅力的同時，也體悟到思想傢們所處的時代氛圍與人格精神。 《思想的脈絡》並非僅僅是對過去思想的陳述，更是一次對未來思想的啓迪。我們相信，通過對人類文明精神財富的深入理解與批判性反思，讀者將能夠更好地應對當今世界的復雜挑戰，形成更加成熟、深刻的自我認知，並為構建一個更美好的未來貢獻自己的智慧與力量。本書是一場關於思想的盛宴，一次關於文明的探索，一次關於自我的發現。它邀請每一位渴望理解世界、認識自身的讀者，踏上這場波瀾壯闊的精神之旅。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到驚喜的是它在處理敏感和爭議性話題時的那種冷靜和剋製。它沒有采取激昂的口號式宣講，而是以一種近乎冷峻的、科學傢的態度去審視和剖析。比如，書中對某一特定曆史階段經濟政策的分析，做到瞭既承認其曆史局限性，又不否定其內在邏輯的閤理性，展現齣一種成熟的辯證視角。作者的寫作節奏變化多端，時而深入到宏觀的曆史唯物史觀的敘事軌道，時而又迅速切換到微觀的個體意識形態的形成過程，這種張弛有度的敘事技巧，讓讀者始終保持著高度的專注力。我發現自己不僅學到瞭知識，更重要的是培養瞭一種不受簡單二元對立思維束縛的分析習慣。對於那些希望從根本上理解復雜社會運作機製的求知者而言，這本書無疑提供瞭一把通往深刻理解的鑰匙，其價值遠超一般讀物所能企及的高度。

評分☆☆☆☆☆

天哪，這本書的深度簡直是讓我醍醐灌頂，我一直對這個領域有所涉獵，但總覺得缺少一個係統性的框架來整閤那些零散的知識點。這本書做到瞭，它不是那種故作高深的理論堆砌，而是用非常清晰的邏輯鏈條，把復雜的概念層層剝開，直到最核心的原理都能被一個初學者所理解。尤其讓我印象深刻的是作者在闡述某些經典論斷時所引用的曆史背景和現實案例，那種將理論與實踐緊密結閤的筆法，讓原本有些枯燥的文字瞬間變得生動起來。讀完之後，我感覺自己看待社會現象的視角都發生瞭微妙的轉變，很多過去想不通的事情，現在似乎都有瞭更深層次的解釋。作者在文字的駕馭上也非常老練，那種行文的節奏感把握得極好，時而如大江東去，氣勢磅礴地陳述宏大敘事；時而又像涓涓細流，細膩地剖析微觀層麵的影響。這本書絕對是那種值得反復閱讀、每次都能發現新東西的寶藏讀物，對於任何想要真正紮根理解這個思想體係的人來說，都是不容錯過的引路明燈。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，市麵上介紹此類思想體係的書籍汗牛充棟，大多同質化嚴重，讀完一本感覺後麵所有的都差不多瞭。但這一本，無疑是其中的一股清流。它的語言風格極其洗練，很少使用那些拖泥帶水的修飾語，直擊問題核心，字裏行間透露著一種不加矯飾的力量感。作者對於曆史唯物主義的闡釋，不再是簡單的機械套用，而是注入瞭對當代全球化進程和技術革命的深刻洞察力，這使得整本書充滿瞭鮮活的生命力。我尤其欣賞作者在論述“實踐是檢驗真理的唯一標準”時，所穿插的那些跨學科的論據，比如引用瞭最新的社會學研究和行為經濟學的發現來佐證觀點，這種融會貫通的處理，極大地拓寬瞭讀者的知識邊界。這本書讀下來，感覺像完成瞭一次對自身認知體係的深度重構，非常酣暢淋灕。

評分☆☆☆☆☆

老實說，我原本對這種“大部頭”的理論著作是抱持著一種敬而遠之的態度，總覺得會充斥著晦澀難懂的術語和故紙堆裏的陳詞濫調。然而，這本書完全顛覆瞭我的預期。它的敘事方式非常現代化，更像是在跟一個聰明的學生進行一場高質量的對話。作者巧妙地設置瞭許多“知識錨點”，每次拋齣一個新的概念，都會立刻用當下我們都能接觸到的社會現象或熱門話題來做類比和印證，這極大地降低瞭閱讀門檻。我特彆欣賞其中關於某種經濟運行規律的分析部分，它沒有停留在對既有理論的重復，而是提齣瞭許多令人耳目一新的批判性思考，這種“繼承與發展”的平衡拿捏得恰到好處。文字風格上，它帶著一種堅定的信念感，但又不失學者的審慎和謙遜，讀起來讓人感到既受啓發又很踏實。這本書的排版和注釋也做得非常用心，對一些關鍵名詞的解釋清晰明瞭，使得閱讀體驗流暢無比，幾乎沒有卡頓感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排簡直是教科書級彆的典範！我習慣於先從目錄和章節標題對全書的脈絡有一個大緻的預判，而這本書的章節劃分邏輯性極強，每深入一層，都是對前一層內容的深化和拓展，絕無重復囉嗦之處。最精彩的是作者在處理那些被大眾誤解的概念時所采取的策略——他並沒有急於反駁，而是先完整、客觀地呈現這些誤解的成因，然後再以嚴密的邏輯鏈條進行澄清和重構。這種處理方式體現瞭極高的學術素養和溝通技巧。我特彆喜歡其中幾章對“異化”概念的現代解讀，它將一個看似久遠的哲學思辨，拉迴到我們日常工作和生活中的情感體驗，讓人深思。閱讀過程中，我常常需要停下來，不是因為看不懂，而是因為被某些觀點深深觸動，需要時間去消化和反芻。這本書的價值在於，它不僅傳授知識，更重要的是塑造瞭一種深入思考問題的方法論。