鬼榖子全集全4冊 原文注釋詳解風水書籍 謀略奇書 外交商戰中國哲學書道德經周易全書風水社交禮儀哲學書

鬼榖子全集全4冊 原文注釋詳解風水書籍 謀略奇書 外交商戰中國哲學書道德經周易全書風水社交禮儀哲學書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪: 文書坊
齣版社: 中國華僑齣版社
ISBN:9787511352095
商品編碼:11120801184

具體描述

















《鬼榖子全集》並非一本獨立的書,而是收錄瞭春鞦戰國時期縱橫傢代錶人物鬼榖子(王詡)及其弟子所著的幾部重要著作,通常閤為四冊,涵蓋其在軍事、政治、外交、商業謀略以及個人修養方麵的深刻見解。此套全集是研究中國古代哲學、兵法、權謀、辯術的寶貴文獻,對於理解中國傳統文化中的智慧與策略具有不可替代的作用。 捲一:鬼榖子(本體) 《鬼榖子》一書,是鬼榖子本人思想的集中體現,以其深邃的洞察力和精妙的論述,在中國古代思想史上占有重要地位。全書共計十四篇,每篇都圍繞著“鬼榖”這一概念展開,這“鬼榖”既是地名,更是其思想學說的核心隱喻,象徵著深不可測、變化莫測的智慧境界。 《捭闔》篇:此篇是全書的總綱,闡述瞭說話行事的基本原則。“捭闔”二字,意指“開閤”,即開啓與關閉、主動與被動、進攻與防禦的相互轉化。鬼榖子認為,天地萬物,乃至人心的運作,都遵循著一種陰陽開閤的規律。在人際交往和策略運用上,如何根據情勢“開”能使其擴張,引誘對方上鈎;如何“閤”能使其收縮,防止泄露機密或遭受攻擊。他強調要善於觀察和判斷,把握時機,纔能“形若無形,說若不黨”,達到“捭闔”自如的境界。此篇深入探討瞭如何通過言語和行動來影響他人,如何運用虛實、動靜、有無等辯證方法,以達到操控局麵的目的。 《反應》篇:此篇是關於如何洞察人心、順應人性以求得成功的論述。“反應”即是根據對方的反應來調整自己的策略。鬼榖子認為,人的內心如同鏡子,能映照齣萬事萬物。要瞭解一個人,必須先觀察他的言行舉止、情緒變化,從中揣摩其真實意圖和內在動機。他提齣瞭“因情必有度,因數必有節”的原則,即要根據對方的情感和情況,靈活而有分寸地做齣反應。隻有深入瞭解對方的心理,纔能做到“知其情,則可以應其事;知其數,則可以應其物”,從而做齣最有效的應對。 《內楗》篇:此篇聚焦於如何守住內心的秘密,不齣賣自己。“內楗”即是“內之鎖鑰”,意指保護自己思想、計劃不被他人知曉。鬼榖子強調,在復雜的世事中,個人的智慧和計劃往往是成功的關鍵,必須嚴加保守,如同把珍寶鎖在密室裏。他提齣瞭“故內楗者,不可涉,不可過,不可試”,告誡人們在言行上要審慎,避免因言語失當或行動魯莽而泄露機密,導緻自身陷入被動。此篇是關於自我保護和策略保密的重要指導。 《上瞀》篇:此篇探討瞭如何觀察和利用他人的“瞀”(即迷惑、欺騙、濛蔽)。“上瞀”即是指如何在高明的欺騙和迷惑中保持清醒,或者如何運用欺騙和迷惑來達到自己的目的。“瞀”是鬼榖子對人心弱點的一種深刻洞察,他認為人們常常會被錶象所迷惑,難以看清事物的本質。因此,要善於利用這種“瞀”,或者識破他人的“瞀”,從而掌握主動權。此篇深入分析瞭信息不對稱、認知偏差等問題,以及如何在這種環境中進行博弈。 《揣篇》:這是鬼榖子縱橫之術的核心之一,教導如何“揣摩”他人。“揣”即是用心去揣度、分析、判斷他人的情況。鬼榖子認為,要成功地運用縱橫之術,必須先對對方進行細緻入微的瞭解,包括其性格、能力、欲望、弱點、處境等等。他提齣瞭“揣情”與“揣數”相結閤的方法,即既要揣度其情感,也要分析其實際情況。隻有做到“揣摩”透徹,纔能“因勢而動,因形而變”,做齣最適閤的策略。 《摩篇》:與《揣篇》相輔相成,此篇側重於“摩”(即摩擦、試探、接觸)對方。“摩”是指通過各種方式與對方進行接觸,從而更深入地瞭解對方,並測試對方的反應。鬼榖子認為,單純的“揣摩”可能流於空泛,必須通過實際的“摩”來驗證。通過巧妙的言語試探、適度的觸碰,可以觀察對方的反應,從而進一步印證“揣摩”的結果,或者發現新的信息。這是一種動態的觀察和互動過程。 《毒士》篇:此篇是關於如何運用“毒士”的極端策略,即那些能夠在危機時刻,不惜代價,采用極端手段解決問題的謀士。“毒士”並非貶義,而是指其能夠以非常規、甚至危險的策略,去化解緻命的危機。鬼榖子認為,在絕境中,有時需要破釜沉舟,不計後果,纔能求得一綫生機。此篇也警示瞭使用“毒士”的風險,以及如何控製其帶來的負麵影響。 《預言》篇:此篇討論的是如何預見未來,做齣預判。“預言”並非指神鬼的占蔔,而是基於對事物發展規律的深刻理解,對未來趨勢進行科學的預測。“預言”者,亦即“預知者”,能夠提前洞察事物發展的必然性和可能性,從而提前布局,掌握先機。鬼榖子強調,預見的關鍵在於“審機”,即審察事物的變化和時機,從而做齣準確的判斷。 《權謀》篇:此篇是關於如何運用權謀策略,以達成目標。“權謀”的核心在於“權”,即根據情況的輕重緩急,靈活運用各種手段。鬼榖子認為,權謀並非簡單的詭計,而是建立在對人性、形勢、規律的深刻理解之上的藝術。他提齣瞭“因勢而利導”、“以退為進”等一係列精妙的權謀思想,強調要善於利用矛盾,製造機會,最終實現自己的意圖。 《散勢》篇:此篇是關於如何分散、瓦解敵人的勢力,或者如何保持自己的凝聚力。“散勢”即是“散其勢”,旨在破壞對方的力量,使其無法形成閤力。鬼榖子認為,強大的勢力往往源於其內部的凝聚和外部的聯係。通過挑撥離間、製造分裂、削弱其內部支持等手段,可以有效地瓦解對方。反之,也需要時刻保持自身的團結和穩固。 《飛箝》篇:此篇是關於如何利用“飛箝”之術,即以極小的代價,撬動巨大的利益。“飛箝”是一種巧妙的杠杆原理,通過精準的切入點,牽動全局。鬼榖子認為,智慧的運用在於“以小製大”,找到那個關鍵的“飛箝”點,用最小的力,引發最大的變化。這是一種高超的策略技巧,強調抓住事物的核心和關鍵。 《強弱》篇:此篇是關於如何認識和運用“強弱”的辯證關係。“強弱”並非絕對,而是相對而言。鬼榖子認為,強者並非永遠強大,弱者也並非永遠弱小。關鍵在於如何根據形勢的變化,靈活地發揮自己的優勢,彌補自己的劣勢,甚至反敗為勝。他強調要“因強而用之,因弱而攻之”,即根據對方的強弱來製定不同的策略。 《偶謀》篇:此篇是關於如何進行“偶謀”,即與人閤作,共同謀劃。“偶謀”並非簡單的聯閤,而是建立在互相信任、利益一緻、策略協同的基礎上的閤作。鬼榖子強調,在閤作中,要“審其智,察其謀,量其力”,選擇閤適的閤作夥伴,並製定明確的閤作方針,纔能達到“同心同德,共創大業”的目的。 《要言》篇:此篇總結瞭鬼榖子思想中的一些核心的“要言”,即最關鍵、最精闢的論述。這些“要言”往往是其哲學思想的精華,包含瞭對人生、社會、戰略的深刻洞察。 捲二、捲三、捲四:鬼榖子弟子著作與相關思想 《鬼榖子全集》的後三冊,通常收錄的是鬼榖子重要弟子的著作,以及對鬼榖子思想的進一步闡釋和發展,例如: 《蘇子》:指蘇秦的著作。蘇秦是戰國時期著名的縱橫傢,他曾“佩六國相印”,聯閤六國抗秦,其縱橫捭闔的策略影響深遠。他的著作通常包含其在遊說各國、外交聯盟方麵的經驗和理論。 《張子》:指張儀的著作。張儀是與蘇秦齊名的縱橫傢,他以其靈活的策略和雄辯的口纔,在列國之間周鏇,為秦國統一天下立下瞭汗馬功勞。他的著作多體現瞭其在離間、說服、製造閤縱或連橫方麵的智慧。 《尹文子》:尹文子是戰國時期道傢、法傢思想的集大成者,他的著作融閤瞭多種學派的思想,尤其在政治哲學、法治思想、辯證思維方麵有深刻的論述。 《孫臏兵法》:孫臏是鬼榖子的另一位傑齣弟子,其兵法著作《孫臏兵法》與《孫子兵法》並稱,是研究中國古代軍事思想的重要文獻。孫臏在馬陵之戰中以減竈誘敵之計大敗龐涓,展現瞭其高超的軍事謀略。 其他相關文獻:根據不同版本的《鬼榖子全集》,後三冊也可能收錄其他對鬼榖子思想進行補充、解釋或延伸的文獻,例如對鬼榖子思想的曆代研究、注釋,以及一些與縱橫術相關的古代著作。這些內容共同構成瞭對鬼榖子思想體係的全麵展示,從不同角度揭示瞭這位神秘人物及其學派的智慧光輝。 全書內容特點與價值: 《鬼榖子全集》之所以被稱為“謀略奇書”,在於其獨樹一幟的思維方式和深刻的人生洞察。它並非簡單的厚黑學或權術指南,而是建立在對人性、事物發展規律、社會結構深刻理解基礎上的智慧體係。 辯證思維:全書充滿瞭辯證的思想,強調“陰陽”、“虛實”、“有無”、“開閤”等對立統一的概念,以及事物發展變化的可能性。 心理洞察:鬼榖子極其重視對人心的把握,善於分析人的情感、欲望、動機,並將其作為策略製定的基礎。 靈活應變:書中所述策略並非僵化的教條,而是強調根據具體情況,靈活地調整和運用。 實用性強:其思想在政治、軍事、外交、商戰、人際交往等多個領域都有著極高的實用價值,至今仍被廣泛研究和藉鑒。 深邃哲學:鬼榖子思想也蘊含著深刻的哲學思考,如對“道”的理解,對“無為而無不為”的追求,以及對個人修養的重視。 這套《鬼榖子全集》集成瞭古代縱橫傢的智慧結晶,是理解中國古代政治智慧、外交策略、軍事謀略乃至個人處世之道的寶貴讀物。它所揭示的深邃智慧,跨越時空,至今仍對我們具有深刻的啓示意義。

用戶評價

評分

最近迷上瞭一本關於《周易》的解讀本,說實話,一開始還挺畏懼的,總覺得易經是玄乎其玄的東西,晦澀難懂。但這一版注疏得非常清晰,它將八卦的符號學意義和生活哲理巧妙地結閤起來,讓我看到瞭它作為一部古代智慧結晶的真正價值。它不隻是一本預測吉凶的書,更是一套關於“變易”哲學的係統闡述。世界萬物都在變化之中,沒有什麼是永恒不變的,關鍵在於我們如何認識和適應這種變化。《周易》教導我們,在不同的時空背景下,采取最恰當的行動,既要看到事物發展的趨勢,又要把握住當下“時”的節點。這種辯證的思維方式,對於我們處理當下的任何決策都極具參考價值。它讓我學會用更宏觀、更長遠的眼光去看待眼前的睏難,相信隻要順應大勢,總能找到最優解。

評分

我最近對古代的兵傢謀略産生瞭濃厚的興趣,特彆是那些關於戰略布局和心理博弈的論述。我手頭正在啃的一本關於謀略的書籍,它沒有過多渲染戰爭的場麵,而是著重分析瞭如何通過信息控製、人心引導來達成目標。書中對“勢”的運用描繪得淋灕盡緻,所謂的“勢”,就是創造一個有利於我方的環境,讓對手在無形中就陷入被動。這不僅僅適用於戰場,對於商業競爭、項目談判,甚至職場晉升,都具有極強的指導意義。我印象最深的是對“知己知彼”的深化解讀,它不僅僅是瞭解對手的實力,更要洞察對手的思維盲區和情感弱點。閱讀這些古代的智謀,感覺就像是在玩一盤慢節奏、高強度的國際象棋,每一步都需要深思熟慮,每一步都在與時間、與對手的心理進行較量,令人心潮澎湃。

評分

說實話,我對傳統文化中的風水學說一直持著一種好奇又略帶懷疑的態度。我最近找到瞭一本對風水理論進行係統梳理的書籍,它不像市麵上那些隻談“擺放禁忌”的通俗讀物,而是深入挖掘瞭風水背後關於“環境與人的互動關係”的古代理論基礎。它強調的“藏風聚氣”,核心在於人與自然環境的和諧共生,強調建築選址、布局要符閤地形地貌的“氣場”,從而達到促進居住者身心健康和事業發展的目的。書中用瞭很多古代文獻的引用來佐證觀點,顯得格外嚴謹。雖然現代科學對某些方麵可能持保留態度,但它所倡導的尊重自然、追求環境宜人性的理念,即使拋開迷信成分,也是非常值得現代人學習的。它讓我重新審視瞭我們居住和工作的空間,思考如何讓環境真正成為我們提升生活質量的助力。

評分

最近偶然翻到瞭那本厚厚的《道德經》,真是讓人愛不釋手。老子的智慧,經過韆年的沉澱,如今讀來依然如醍醐灌頂。書中的“道”與“德”,不是那些高高在上的玄學,而是滲透在我們生活中的方方麵麵。比如“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”,這句話簡直是人生的指南針。你以為得到瞭,也許正是失去的開始;你覺得走到瞭絕境,轉角可能就是柳暗花明。我尤其喜歡他描述的“無為而治”的境界,不是什麼都不做,而是在順應事物本性的基礎上,達到最佳的治理效果。這對於我們處理日常的人際關係或者工作中的復雜局麵,都有極大的啓發。它教導我們要學會謙卑、懂得退讓,認識到剛強易摺的道理。每一次重讀,都會有新的感悟,就像麵對一座取之不盡的寶藏,每次深入挖掘,總能帶齣不一樣的光芒。這本書的文字是那麼的凝練、古樸,卻又蘊含著無窮的力量,讓人在紛繁復雜的現代社會中,找到瞭一份難得的心靈的寜靜與方嚮感。

評分

我最近在研究中國古代的禮儀文化,不得不提的就是那些關於人際交往和處世哲學的書籍。我發現,無論是古代的士人還是現代的職場精英,對“如何得體地與人相處”都有著共同的追求。我手頭正在看的一本關於社交哲學的書籍,它沒有直接給齣那些生硬的“不要這樣做”的禁令,而是從更深層次探討瞭人與人之間互動背後的心理機製和文化底蘊。比如,如何把握分寸感,何時該主動進取,何時又該適時退讓,這些都需要極高的情商和對人性的洞察力。書中對“禮”的解讀非常到位,它不是繁文縟節的束縛,而是一種對他人的尊重和自我修養的體現。讀完之後,我感覺自己在與人交流時更加從容不迫瞭,不再是機械地套用學來的技巧,而是能更自然地流露齣真誠和體貼。它讓我明白瞭,真正的“禮”,是發自內心的對他人的體恤和敬重,這比任何華麗的辭藻都更有說服力。

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很滿意的一次購物。

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不錯的贈品,以後要多搞活動,提高京東客戶品味

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質量很好

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買書送的,看起來不錯

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隨書贈品,字有點兒小,內容充實,很喜歡。

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很不錯

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不錯!,,,,,

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贈品也不錯

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