中国非物质文化遗产代表作丛书：太极拳 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

严双军 著，王文章 编

图书标签:

• 太极拳
• 非物质文化遗产
• 武术
• 传统文化
• 中国文化
• 养生
• 健身
• 文化遗产
• 武当
• 中华传统文化

出版社： 文化艺术出版社

ISBN：9787503953019

版次：1

商品编码：11130882

包装：平装

开本：16开

出版时间：2012-10-01

用纸：胶版纸

页数：369

字数：250000

正文语种：中文

内容简介

　　《中国非物质文化遗产代表作丛书：太极拳》主要内容包括：太极拳的诞生、陈王廷有家传武功基础、太极文化成为太极拳的灵魂、结合气功的导引吐纳术、集百家拳术之长、通中医阴阳及经络学说、博大精深的太极拳理、太极拳的价值、太极拳的流派传承、体系纷呈的拳械套路、独特的太极拳功法、不懈的保护与振兴等。

内页插图

目录

第一章 太极拳的诞生
第一节 陈王廷有家传武功基础
第二节 太极文化成为太极拳的灵魂
第三节 结合气功的导引吐纳术
第四节 集百家拳术之长
第五节 通中医阴阳及经络学说
第六节 丰厚的文化功底
第七节 充足的研究时间

第二章 博大精深的太极拳理
第一节 太极拳的十大要领
第二节 太极拳的十大理论

第三章 太极拳的价值
第一节 太极拳的多元融合
第二节 太极拳的艺术体现
第三节 太极拳厚重的人文和美德内涵
第四节 太极拳健身的科学原理
第五节 太极拳的科学养生依据
第六节 太极拳的武学原理及技击
第七节 太极拳造福人类的积极意义

第四章 太极拳的流派传承
第一节 陈式太极拳
第二节 杨式太极拳
第三节 和式太极拳
第四节 武式太极拳
第五节 忽雷太极拳
第六节 腾挪太极拳
第七节 忽灵太极拳
第八节 李式太极拳
第九节 吴式太极拳
第十节 孙式太极拳

第五章 体系纷呈的拳械套路
第一节 陈王廷创编的太极拳套路
第二节 陈式太极拳主要套路
第三节 杨式太极拳主要套路
第四节 和式太极拳主要套路
第五节 武式太极拳主要套路
第六节 忽雷太极拳主要套路
第七节 腾挪太极拳主要套路
第八节 忽灵太极拳主要套路
第九节 李式太极拳主要套路
第十节 吴式太极拳主要套路
第十一节 孙式太极拳主要套路
第十二节 太极拳械竞赛套路
……

第六章 独特的太极拳功法
第七章 不懈的保护与振兴
后记——我与太极拳的不解之缘

精彩书摘

　　1.起势
　　平站头正、两眼轻闭舌抵上颚、下颌微收、面带笑容、含胸拔背、松腰松胯松膝，两手持棒在腹前轻松自然地、不停地向前或向后转动，然后向左、向右、向上、向下转动。转动棒时，保持两脚不动。
　　2.点步练法
　　重心移至右脚，左脚慢慢向右靠拢，成左点步，两手持棒在腹前转动。再向左后扭身转动。还原。接着，右点步，两手持棒继续在腹前转动，再向右后扭身转动，两手持棒转动的方向自我调节。不要只向前方转动棒，应与向后方转动棒相结合。
　　3.弓步练法
　　左弓步：平站。重心移至右脚上，左脚提起，缓缓向左前方迈出，成左弓步。两手持棒顺圆圈转动，然后向相反的方向转动，先由里向下向前向上向里转动，然后向相反的方向转圈。同时，右脚保持不变，但不时的后坐与后蹬；左脚随重心向后移动时跷脚尖。右弓步练法与左弓步练法相同，将左变为右即可。
　　4.马步练法
　　平站。两脚脚跟后展两次，成大马步桩。两手持棒在腹前向前或向后转动棒，保持马步桩不变。还可向左、向右转腰练习，亦可在胸前绕圆圈转动。
　　5.歇步练法
　　平站。在两手持棒向前或向后不停地转动时，重心缓缓向右脚移动，先左脚插入右脚后面，两腿紧靠，徐徐下蹲，坐在左脚跟上，成左歇步。然后慢慢地起立，还原。再换右脚成右歇步练。要求同左歇步练法相同，将左变为右即可。
　　6.仆步练法
　　平站。重心移至右脚，右脚慢慢屈膝下蹲，左脚向左滑或左仆步，两手持续不停地转动，至徐徐向左脚伸，来回转动两次，成左弓步，在将重心移至左脚，左脚慢慢屈膝下蹲，右脚向右滑动或右仆地，后面的动作同左。还原。
　　7.虚步练法
　　左虚步：平站。重心移至右脚，左脚缓缓提起向左前伸，右腿慢慢屈膝下蹲，成左虚步。两手持棒不停地转动。先向左脚伸出的方向转动，徐徐收回转棒，再向左扭身转动，然后转回还原。右虚步练法与左虚步练法相同，将左变为右即可。
　　……

前言/序言

形意拳：内圣外王，武舞合一的中华瑰宝 形意拳，中华武术百花园中一颗璀璨的明珠，以其古朴刚劲的风格、精妙深邃的哲理、严谨独特的技法，在中华武术史上占据着举足轻重的地位。它并非仅仅是一种拳术，更是一种融合了中国传统哲学思想、中医养生理论、军事策略智慧的完整身心修养体系。其核心在于“内圣外王”，强调身心内在的和谐统一，进而达到与外在环境的协调与掌控。 一、 源远流长，传承有序 形意拳的起源，可以追溯到春秋战国时期的《易经》“形”与“意”的哲学思想，以及战国时期兵法家对“兵无常形，水无常势”的认识。到了明末清初，由河北南宫人姬际可集诸家之长，始创形意拳。他将中国古代朴素的哲学思想，特别是“五行”（金、木、水、火、土）与“十二形”（龙、虎、熊、马、鸡、猴、鹞、燕、蛇、鹰、狸、虎）相结合，创编了形意拳的基石——五行拳与十二形拳。 随后，形意拳在历代名师的传承与发展中，逐渐形成了不同的流派，如宋世荣的宋氏形意拳，李洛能的李氏形意拳，郭云深的三步炮，戴龙邦的戴氏形意拳等。这些流派在传承核心技法的同时，也各有侧重，丰富了形意拳的内容，使其更加完善和具有生命力。其中，郭云深大师的“半步崩拳打遍天下”更是将形意拳的威名远播。 二、 理论精深，内涵丰富 形意拳的理论体系，深深植根于中国传统哲学和医学。 “形”与“意”的辩证统一： 形意拳的“形”并非仅仅指外在的招式套路，更包含身体的结构、发力方式、步法配合等“体”的方面。“意”则是指运用身体的意念、精神、心智，以及对敌我双方形势的判断与谋略。“形”是“意”的载体，而“意”是“意念”的统帅。二者相辅相成，形在意先，意领形动，达到“形随意转，意随形生”的最高境界。 五行学说的融汇： 形意拳的五行拳（劈、崩、钻、炮、横）是其核心内容。它们分别对应金、木、水、火、土五行，象征着五种不同的发力方式和攻防策略。 劈拳（金）： 如金刚捣碓，刚劲有力，势不可挡，主攻直进，以势压人。 崩拳（木）： 如老熊拔树，迅猛凌厉，意在穿透，主攻破防，犹如利箭穿心。 钻拳（水）： 如泥鳅钻豆腐，螺旋缠绕，暗劲深沉，主攻暗劲，以巧取胜。 炮拳（火）： 如烈火燎原，势如雷霆，连珠迸发，主攻爆发，以势取势。 横拳（土）： 如金刚伏魔，沉稳厚重，以守为攻，主攻化解，以沉制动。 五行拳的练习，不仅锻炼身体的筋骨，更在于体悟五行相生相克的道理，从而在实战中灵活运用。 十二形意的奥妙： 十二形拳是形意拳在模拟动物形态基础上发展出的攻防技法。它们模仿了龙、虎、熊、马、鸡、猴、鹞、燕、蛇、鹰、狸、虎等动物的捕食、防御、腾挪、扑击等动作特点，将动物的灵活、凶猛、敏捷、稳健等属性融入拳法之中，使其攻防变化更加丰富多端。例如： 龙形： 似龙腾空，身法变化多端，进退自如。 虎形： 哮虎扑食，刚猛有力，扑击凶猛。 蛇形： 灵蛇出洞，身法缠绕，暗劲伤人。 十二形拳的练习，旨在让习者掌握不同动物的运动规律，并将其化为己用，形成独特的战斗风格。 三体式的根基： 三体式是形意拳的桩功，是练习五行拳、十二形拳的基础。它要求习者身体正直，虚灵顶劲，含胸拔背，松肩沉肘，腰胯放松，膝盖微曲，全身放松而不松懈。三体式不仅是静态的锻炼，更是一种动态的准备，是全身协调发力的基础，也是培养内劲的关键。通过长时间的站桩，习者能够体会到“力从地起，达于梢节”的完整发力过程，为实战打下坚实的基础。 养生与健身的和谐： 形意拳的练习，注重“练精化气，练气化神，练神还虚”的道家养生理念。其沉稳的桩功，舒展的拳法，精妙的呼吸配合，能够疏通经络，调和气血，强健体魄，增强内脏功能，达到祛病健身、延年益寿的功效。许多形意拳爱好者通过长期练习，不仅技艺精湛，更身体健康，精神矍铄。 三、 技法精湛，实战为本 形意拳的技法，以简洁、直接、迅猛、凌厉著称，强调以势取势，以力打力，以劲破巧。 直劲与螺旋劲： 形意拳的劲力，以直劲最为突出，如崩拳的直力穿透，劈拳的直力压制。同时，形意拳也善于运用螺旋劲，如钻拳的暗劲缠绕，炮拳的连珠劲爆发。这两种劲力相互配合，形成强大而难以防御的攻击。 整体发力： 形意拳强调全身协调发力，力从脚下起，经腰胯传至周身，最终集中于一点爆发。这种整体发力，能够最大化地调动身体的潜能，产生强大的攻击力。 近身短打： 形意拳的许多技法，都适合近身搏斗。其短促有力的出击，配合沉稳的步法，能够有效地控制对手，并给予致命一击。 以守为攻，以退为进： 形意拳并非一味地猛攻，而是善于运用沉稳的防守来化解对手的攻击，并寻找反击的机会。其“以守为攻”的理念，在于通过化解对方的来力，顺势而发，达到事半功倍的效果。“以退为进”则是在退步中寻找空间，积蓄力量，从而发动更具威胁的攻击。 “六大原则”： 形意拳的练习，遵循“顶悬、扣（膝）、裹（肘）、爪（手）、吸（气）、闭（肛）”的六大原则，这些原则贯穿于桩功、套路、发力等各个方面，是形意拳精髓的体现。 四、 训练方法，循序渐进 形意拳的训练，讲究循序渐进，打牢基础。 桩功： 以三体式为基础，辅以其他桩功，如五行桩、十二形桩等，达到强身健体，培养内劲的目的。 五行拳： 熟练掌握五行拳的动作要领、发力方式和内在劲力，并进行反复练习。 十二形拳： 模仿动物形态，练习其捕食、防御、腾挪等动作，并将其融入实战。 套路练习： 形意拳的套路，如五行生克连环、十二形连环、走马炮等，是在五行拳和十二形拳基础上发展出的组合技法，能够系统地训练身体的协调性、爆发力和攻防能力。 拆招与实战： 通过与同门师兄弟的对练，以及与不同风格的武术家的交流，不断检验和提升技艺，体悟拳理。 五、 结语 形意拳，是一门博大精深的中华武术，它不仅是强身健体的有效途径，更是涵养身心、追求至高境界的修行之道。其“内圣外王”的哲学理念，融合了中国传统文化的精髓，体现了中华民族崇尚和谐、追求卓越的精神。学习形意拳，不仅仅是掌握一套拳法，更是学习一种生活态度，一种生存智慧，一种与自然和谐共处的人生哲学。在现代社会，形意拳作为一项宝贵的文化遗产，依然散发着独特的光芒，吸引着无数有志之士去探索、去传承、去发扬。它不仅仅是搏击的艺术，更是生命的哲学，是中华民族智慧的结晶。

评分☆☆☆☆☆

在信息爆炸的当下，我们亟需一些能够沉淀人心、引导我们回归本源的文化读物。我对这套丛书的文化使命感寄予了很高的期望。它不应该只是被束之高阁的工具书，而应该成为连接过去与未来、连接专家与公众的桥梁。我希望这套书的叙事角度能够更加贴近当代人的情感需求，例如，探讨非遗传承人如何在高速发展的社会中坚守、如何在物质利益的诱惑面前保持匠心。这种对“坚守”与“传承”的细腻描摹，往往比单纯的知识罗列更能打动人心，激发年轻一代对本民族文化的认同感和责任感。如果它能成功地传递出那种对“慢”的珍视和对“精”的追求，那么它的价值就远远超越了一本书的范畴，它在某种程度上，是在为我们重塑一种健康的生活态度。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对传统文化资料的整理和呈现方式一直比较挑剔，很多出版物要么过于学术化，晦涩难懂，要么过于通俗化，流于表面。我非常关注这套丛书在学术严谨性和大众可读性之间如何找到平衡点。一个好的文化普及读物，必须能让一个对该领域知之甚少的普通读者也能轻松入门，同时又不至于让专业人士觉得内容浅薄。我期待它在案例选取上能做到兼顾经典与多元，不仅有那些家喻户晓的“代表作”，也应包含一些尚未得到广泛关注但极具潜力的独特项目。并且，我希望书中能大量使用高质量的插图、图表甚至是历史影像资料，以直观的方式弥补文字描述的不足，让读者能够“看懂”、“看清”这些非遗项目的精髓，而不是仅仅停留在概念层面。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧设计着实令人眼前一亮，那种沉稳又不失古朴的气息扑面而来，封面选用的纸张质感极佳，拿在手里很有分量感，仿佛触摸到了历史的厚重。我尤其欣赏他们在色彩搭配上的用心，深沉的底色上点缀着细腻的金色或银色纹饰，既展现了中华传统文化的精致，又不会显得过于花哨。内页的排版也极为考究，字体的选择既保证了阅读的舒适度，又与整体的文化氛围相得益彰，留白的处理恰到好处，让人在阅读过程中感到心境平和。每一册的侧边书脊设计都保持了高度的统一性，整齐摆放在书架上时，俨然是一道亮丽的文化风景线，这种系列化的视觉冲击力，极大地激发了我想要集齐全套的欲望。可以说，光是捧读这套书，就已然是一种精神上的享受，它不仅仅是知识的载体，更是一件值得珍藏的艺术品，体现了出版方对“非遗”这一主题应有的敬意和高度的专业水准。

评分☆☆☆☆☆

我最近在研究中国传统哲学思想在现代生活中的应用，尤其是那些强调身心合一、顺应自然的古老智慧。这套丛书虽然我尚未深入研读具体内容，但从其“非物质文化遗产代表作”的定位来看，我预判它必然会深入挖掘这些传统技艺背后的哲学内核。我期待它能清晰地阐释，那些看似简单的动作、重复的仪式背后，是如何凝练了千百年来中国人对宇宙、对生命、对人与自然关系的深刻理解。它应该不仅仅是记录“是什么”，更要深刻剖析“为什么会形成这样”以及“它对现代人有何指导意义”。我希望书中能有对传承人访谈的片段，用最鲜活的语言，讲述他们如何将抽象的理论融入日常的实践，让冰冷的文字重新焕发出鲜活的生命力，从而使读者在获得知识的同时，也能感受到一种跨越时空的智慧共鸣。

评分☆☆☆☆☆

我个人对文化遗产的保护与记录工作抱有极大的热情，深知其工作难度之大，信息收集之不易。要将一个复杂的、活态的文化现象系统地记录下来，需要耗费的精力是难以想象的。因此，我对这套丛书的编纂团队的专业素养和奉献精神表示由衷的敬佩。我猜想，在资料的收集过程中，他们必然经历了无数次的田野调查、反复的口述历史采集，甚至要克服地域和时间的限制。这种幕后的艰辛，最终凝结成了我们面前这些精美的篇章。我希望这套书能清晰地展示出非物质文化遗产作为一种“活的”记忆是如何代代相传的，这种口传心授的神秘感和现场感，是任何数字化记录都无法完全替代的。能够拥有这样一套倾注了大量心血的权威性读物，对于任何一个致力于了解中国文化深度的人来说，都是一件幸事。