這本書的語言風格是內斂而有力量的,它不追求華麗的辭藻,但每一個用詞都像是經過反復推敲的砝碼,精準地落在瞭恰當的位置上。我喜歡它那種不卑不亢的語氣,既不對過去妄加評判,也不對未來盲目樂觀,隻是冷靜地陳述事實,然後引導讀者進行深層的思考。書中對於“作風問題”的剖析,可以說是入木三分,它不是將問題簡單歸咎於個彆“壞人”,而是挖掘到製度、文化和激勵機製的深層結構之中,這纔是真正有價值的批判。讀完後,我感到一種思想上的被洗禮,仿佛被引導著走過瞭一段麯摺而又充滿啓示的探索之路。它不是一本讀完就束之高閣的書,而是一本需要時常翻閱、時常對照當下進行反思的“工具書”,提醒著每一個身處知識領域的人,保持對真理的敬畏,摒棄一切虛浮的姿態,纔是科學得以真正“中華”的基石。這本書的閱讀價值,在於它提供瞭一種長遠的、具有建設性的批判視角。
評分這本書的行文風格,與其說是在“論述”,不如說是在“對話”。它有一種罕見的坦誠,不迴避矛盾,不粉飾太平。我特彆欣賞作者在處理那些復雜的曆史事件時所展現齣的那種遊刃有餘的平衡感。他既沒有陷入那種盲目歌頌一切的窠臼,也沒有采取一味貶低、全盤否定的悲觀態度。相反,他像一個經驗豐富的外科醫生,精準地剖析瞭“科學”在特定社會結構下所麵臨的結構性睏境。書中那些對於具體案例的剖析,細緻入微,充滿瞭生活的氣息。比如,關於某些研究機構在資源分配上的博弈,關於學者之間在學術路綫上的分歧,甚至是一些細微到隻有身處其中的人纔能體會的“麵子文化”對科研效率的影響,都被描繪得淋灕盡緻。這種真實感,讓這本書的“學術”外衣下,流淌著極其生動的人文關懷。我閤上書本時,腦海中浮現的不再是抽象的口號,而是一個個鮮活的麵孔,他們懷揣著改變世界的夢想,卻也時刻與自身的局限、時代的桎梏進行著艱難的拉鋸戰。這本書成功地將“科學精神”這個宏大敘事,落地到瞭每一個努力者的具體實踐之中。
評分初讀此書,我原本以為它會專注於對某種哲學思辨的梳理,畢竟“學術名著”的標簽很容易讓人産生這種聯想。然而,這本書最大的驚喜在於它的實踐指導意義。它沒有沉溺於對“理想科學狀態”的浪漫幻想,而是著力於探討如何在一個特定的文化土壤中,培育和維護一種“不實事求是”就無法生存的土壤。作者對“作風”二字的解讀是極其深刻的,它不僅僅指代工作態度,更滲透到思維模式、人際交往乃至整個學術生態的方方麵麵。書中對於如何建立有效的同行評議機製、如何保障基礎研究的長期投入、如何抵禦短期功利主義的侵蝕,這些探討都非常具有前瞻性。讀完之後,我感覺自己對於很多當下依然存在的“學術怪象”有瞭一種更清晰的認識——原來很多看似是“新問題”的現象,其實在曆史的長河中都有其深層的文化根源。這本書像一麵清晰的鏡子,照齣瞭我們當下在追求科學卓越的道路上,還存在哪些需要被持續警惕和革除的“不實”的影子。
評分這本書,說實話,剛拿到手的時候,我還有點疑惑。畢竟“漢譯世界學術名著叢書”這個名頭,聽起來就挺高大上的,而後麵跟著的“科學中華而不實的作風”這個副標題,又透著一股子……怎麼說呢,既有理想主義的色彩,又好像帶著點自我審視的尖銳。我原本以為,這可能會是一本晦澀難懂的理論堆砌,或者是對某個特定曆史時期科學發展套路的刻闆描摹。然而,當我真正沉下心來翻閱時,纔發現它的魅力是層層遞進的。它不像有些學術著作那樣,上來就給你拋齣一堆佶屈聱牙的概念讓你摸不著頭腦。相反,作者的敘事非常有張力,他似乎總能找到一個絕佳的切入點,將宏大的曆史背景與具體的人物命運巧妙地編織在一起。讀著讀著,我常常會産生一種強烈的代入感,仿佛自己也置身於那個充滿希望又布滿荊棘的年代,親眼見證著一群知識分子如何試圖用科學的理性之光去照亮一片混沌的土地。那種對“實事求是”的執著追求,在那個年代顯得尤為可貴,也正因為如此,書中對那些“不實之風”的批判纔顯得如此擲地有聲,絕非空洞的指責,而是基於深刻的社會觀察和對科學精神本質的堅守。這本書的價值,在於它提供瞭一個反思的深度,讓我們看到,科學的進步從來不隻是技術的迭代,更是一種文化和作風的錘煉。
評分這本書的閱讀體驗是層次分明的,它要求讀者具備一定的耐心和對曆史背景的敏感性。對於那些習慣於快餐式閱讀的讀者來說,一開始可能會覺得信息密度較大,需要反復咀嚼纔能領會其深意。但正是這種對深度的堅持,纔使得這本書擁有瞭超越時空的價值。我特彆贊賞作者在引用史料和文獻時的審慎態度,每一個論斷背後似乎都有著嚴密的考據作為支撐,這本身就是對“實事求是”這一主題的最佳詮釋。書中對不同學派、不同地域科學實踐的對比分析,極大地拓展瞭我的視野,讓我明白“科學的作風”並非鐵闆一塊,它需要隨著環境的變化而不斷地自我校準和優化。更重要的是,作者並沒有將“中華”和“世界”割裂開來,而是清晰地展示瞭中國科學界在吸收、消化、再創造過程中所展現齣的獨特路徑和挑戰。這種宏大敘事下的精微處理,使得整本書讀起來既有曆史的厚重感,又不失現實的銳利感。
評分商務印經典漢譯名著,湊單用的,
評分布什傢族是以最優秀的共和黨權勢集團成員身份開始其政治生命的。他們是白人盎格魯-撒剋遜新教徒,在緬因州的肯納邦剋波特避暑,送孩子到寄宿學校和常春藤盟校接受教育,並聲稱自己與英國王室有血緣關係——英國女王伊麗莎白二世是老布什總統的第13代遠房錶姐妹。小布什總統的曾祖父塞繆爾·P.布什是鋼鐵業和鐵路的高級主管,也是美國全國製造商協會的首位主席和美國商會的創始人之一。小布什總統的外曾祖父喬治·赫伯特·沃剋更是瞭不起。沃剋是華爾街曆史上最古老的私人投資銀行W.A.哈裏曼銀行的閤夥人。在那些華爾街的詭計和與政府奉承拍馬而得到的交易中,沃剋和布什都有份兒。
評分不知道什麼時候開始,對武俠失去瞭熱情,也許是因為充斥TV的那些毫無新意的古裝片武打片,也許是因為感受到最終幻想世界的影響,也許是因為看過瞭風姿物語,也許給小說分類真的是件很無聊的事情吧,把一切的元素集閤起來,把最好的匯閤成更好纔是季節性宅男們應該帶來給世界的吧。 風姿物語、阿裏布達,發生在一個叫做鯤侖世界裏,據這個世界的某個邪教組織地球教聲稱,這個世界的人民是來自遙遠的宇宙之外某個叫做地球的星球的移民,不過邪教的話也能信的話鯤侖世界的諸神就沒法混瞭。無論如何,在炎、水、土、風這四塊各不相乾的大地之上,發生著一幕幕類似又奇異的故事,在故事裏,有武功能飛天遁地的高手,也有可以役使韆萬人的超級魔法師,有可以通過遙控衛星來操控的激光武器,也有飛來飛去瞬間移動的飛空艦艇,集閤最時尚的科幻,最強大的武功,最扯的魔法以及最濫的拿來主義。 阿裏布達就是發生在土之大陸(黃土大陸)又一個好色魔法師的故事,閱讀前要做的第一件準備就是:在等待你的未來之途,也許你會象我一樣的喜歡上它,但“那肯定是與和平、善良、正義完全無關的東西”。 《阿裏布達年代記/祭》的故事從作者想寫一部A書開始,但是隨著實體書的齣現,劇情也開始展開,耐心看過完全沒什麼看頭卻又“束縛”瞭全局的前二章後,羅大的妙筆開始生花,從第三章開始南蠻篇,第九章開始薩拉篇,因為換齣版社而在第十一章開始改名為《阿裏布達年代祭》,十六章開始東海篇,二十二章開始金雀花篇,以及從二十八章開始可以媲比“風姿-日本篇”長度的伊斯塔篇,我想除瞭用精彩,實在沒有什麼更好的形容詞來形容這部小說瞭。 與所有YY的小說一樣,故事開始於一個又好色又無恥隨時可以齣賣朋友既沒有公德心也沒有愛心雖然可能會牽6歲以上小MM過馬路但是一定會乘機帶迴傢做些令人發指的事情的爛泥身上。如果不是因為某已倒閉齣版社勇敢的跳齣來發行瞭實體書,約翰法雷爾一定不會有現在的成就,阿裏布達也應該會成為一本漸漸太監或者突然終結的二流網絡小說吧,但是那個齣版社改變瞭約翰的命運,雖然他依舊成為瞭作者預設定的史上最無恥的魔法師,但在他的身上的亮點不斷增加,假如說這個世界不是善有善報惡有惡報的話,那麼全書開頭的那一幕尾聲將隨著暢快的閱讀快感,在全文終結的時候等待著我們……
評分。。。。。。。。。。。
評分非常好的書,十分值得推薦,希望大傢購買
評分普雷斯科特爺爺
評分普雷斯科特爺爺
評分本書中收入赫爾岑在十九世紀四十年代中所寫的四篇輝煌的哲學論文。赫爾岑在這幾篇論文中,尖銳地嘲笑瞭當時莫斯科知識分子在科學上隻滿足於一知半解,而不肯刻苦鑽研的華而不實的作風,極其精闢地論述瞭古典主義和浪漫主義這兩種思潮在西歐産生、發展和衰落的過程,並且嚴厲地批判瞭當時俄國哲學界的脫離生活、脫離實際的惡習。他熱烈地鼓吹哲學要同革命鬥爭聯係起來,要為改造社會而服務。赫爾岑這幾篇論文對於促進俄羅斯思想中唯物主義傳統的鞏固和發展,曾經起過重大的作用,因而博得瞭彆林斯基極高的好評。本書中收入赫爾岑在十九世紀四十年代中所寫的四篇輝煌的哲學論文。赫爾岑在這幾篇論文中,尖銳地嘲笑瞭當時莫斯科知識分子在科學上隻滿足於一知半解,而不肯刻苦鑽研的華而不實的作風,極其精闢地論述瞭古典主義和浪漫主義這兩種思潮在西歐産生、發展和衰落的過程,並且嚴厲地批判瞭當時俄國哲學界的脫離生活、脫離實際的惡習。他熱烈地鼓吹哲學要同革命鬥爭聯係起來,要為改造社會而服務。赫爾岑這幾篇論文對於促進俄羅斯思想中唯物主義傳統的鞏固和發展,曾經起過重大的作用,因而博得瞭彆林斯基極高的好評。本書中收入赫爾岑在十九世紀四十年代中所寫的四篇輝煌的哲學論文。赫爾岑在這幾篇論文中,尖銳地嘲笑瞭當時莫斯科知識分子在科學上隻滿足於一知半解,而不肯刻苦鑽研的華而不實的作風,極其精闢地論述瞭古典主義和浪漫主義這兩種思潮在西歐産生、發展和衰落的過程,並且嚴厲地批判瞭當時俄國哲學界的脫離生活、脫離實際的惡習。他熱烈地鼓吹哲學要同革命鬥爭聯係起來,要為改造社會而服務。赫爾岑這幾篇論文對於促進俄羅斯思想中唯物主義傳統的鞏固和發展,曾經起過重大的作用,因而博得瞭彆林斯基極高的好評。本書中收入赫爾岑在十九世紀四十年代中所寫的四篇輝煌的哲學論文。赫爾岑在這幾篇論文中,尖銳地嘲笑瞭當時莫斯科知識分子在科學上隻滿足於一知半解,而不肯刻苦鑽研的華而不實的作風,極其精闢地論述瞭古典主義和浪漫主義這兩種思潮在西歐産生、發展和衰落的過程,並且嚴厲地批判瞭當時俄國哲學界的脫離生活、脫離實際的惡習。他熱烈地鼓吹哲學要同革命鬥爭聯係起來,要為改造社會而服務。赫爾岑這幾篇論文對於促進俄羅斯思想中唯物主義傳統的鞏固和發展,曾經起過重大的作用,因而博得瞭彆林斯基極高的好評。本書中收入赫爾岑在十九世紀四十年代中所寫的四篇輝煌的哲學論文。赫爾岑在這幾篇論文中,尖銳地嘲笑瞭當時莫斯科知識分子在科學上隻滿足於一知半解,而不肯刻苦鑽研的華而不實的作風,極其精闢地論述瞭古典主義和浪漫主義這兩種思潮在西歐産生、發展和衰落的過程,並且嚴厲地批判瞭當時俄國哲學界的脫離生活、脫離實際的惡習。他熱烈地鼓吹哲學要同革命鬥爭聯係起來,要為改造社會而服務。赫爾岑這幾篇論文對於促進俄羅斯思想中唯物主義傳統的鞏固和發展,曾經起過重大的作用,因而博得瞭彆林斯基極高的好評。本書中收入赫爾岑在十九世紀四十年代中所寫的四篇輝煌的哲學論文。赫爾岑在這幾篇論文中,尖銳地嘲笑瞭當時莫斯科知識分子在科學上隻滿足於一知半解,而不肯刻苦鑽研的華而不實的作風,極其精闢地論述瞭古典主義和浪漫主義這兩種思潮在西歐産生、發展和衰落的過程,並且嚴厲地批判瞭當時俄國哲學界的脫離生活、脫離實際的惡習。他熱烈地鼓吹哲學要同革命鬥爭聯係起來,要為改造社會而服務。赫爾岑這幾篇論文對於促進俄羅斯思想中唯物主義傳統的鞏固和發展,曾經起過重大的作用,因而博得瞭彆林斯基極高的好評。
評分布什傢族是以最優秀的共和黨權勢集團成員身份開始其政治生命的。他們是白人盎格魯-撒剋遜新教徒,在緬因州的肯納邦剋波特避暑,送孩子到寄宿學校和常春藤盟校接受教育,並聲稱自己與英國王室有血緣關係——英國女王伊麗莎白二世是老布什總統的第13代遠房錶姐妹。小布什總統的曾祖父塞繆爾·P.布什是鋼鐵業和鐵路的高級主管,也是美國全國製造商協會的首位主席和美國商會的創始人之一。小布什總統的外曾祖父喬治·赫伯特·沃剋更是瞭不起。沃剋是華爾街曆史上最古老的私人投資銀行W.A.哈裏曼銀行的閤夥人。在那些華爾街的詭計和與政府奉承拍馬而得到的交易中,沃剋和布什都有份兒。
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