口述曆史係列:董文琦先生口述曆史

口述曆史係列:董文琦先生口述曆史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

張玉法<訪問>,瀋鬆橋<記錄> 編,董文琦 口述
圖書標籤:
  • 口述曆史
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齣版社: 九州齣版社
ISBN:9787510817205
版次:1
商品編碼:11163069
包裝:平裝
叢書名: 九州書係:口述曆史係列
開本:16開
齣版時間:2013-01-01
用紙:膠版紙
頁數:267

具體描述

內容簡介

  口述曆史資料,其重要性不亞於文獻檔案。民國以還,內亂外患交相迭乘,史料損失,不可勝計。對曆史真相的瞭解,需要參證當事人口述之處甚多,這些筆錄,對中國現代史的研究將有莫大的幫助。在張玉法和瀋鬆僑訪問、紀錄的這本《董文琦先生口述曆史》中,瀋陽市長董文琦將之親曆的接收瀋陽時與蘇聯、中共衝突始末以及颱灣經濟起飛的決策與過程一一敘來。

目錄

弁言
前言
一、傢世與早年教育
(一)故鄉
(二)傢世
(三)艱辛的求學經過
二、民初政情與留日見聞
(一)民初的東北政局
(二)負笈日本
(三)參加“討張排日”運動
(四)名古屋高等工業學校
(五)在日見聞
三、歸國與從事建設
(一)北伐後東北的建設
(二)參加吉林市政建設
(三)建築吉林大學
(四)揮淚入關投身水利建設
四、抗戰前後參與水利建設
(一)揚子江水利委員會
(二)白茆河防洪工程
(三)華陽河水利工程與抗戰爆發
(四)湘桂及岷江水道工程
(五)整治嘉陵江
(六)黨政高級班受訓簡記
(七)勝利前夕的水利建設規劃
五、勝利與接收東北
(一)抗戰勝利與俄據東北
(二)東北水利特派員
(三)接收東北之交涉
(四)蘇俄在東北之暴行
(五)初次接收失敗
六、接收瀋陽市政
(一)齣任瀋陽市長
(二)冒險接收瀋陽
(三)嚴拒蘇俄無理要求
(四)推動瀋陽市政建設
(五)張莘夫遇害
(六)與共軍激戰一晝夜
(七)混亂局麵下的瀋陽市政
(八)蔣主席伉儷蒞瀋視察
(九)停戰期間的軍事與行政
七、設立東北水利總局
(一)遼河治本計劃摘要
(二)鬆花江治本計劃摘要
八、東北局勢逆轉
(一)二度齣任瀋陽市長
(二)動蕩的瀋陽局勢
(三)援錦戰役的潰敗
九、揮淚離彆瀋陽
十、東北全部失陷
十一、東北失敗檢討
十二、北平一月
十三、京滬麗月
十四、乘輪來颱
十五、政府遷颱
十六、參加“行政院”工作
(一)就任“行政院”政務委員
(二)三七五減租考察
(三)勞工福利考察
(四)煤業政策考察
(五)金門建設考察
(六)清理剩餘物資
(七)建立物料管理製度
(八)訓練事務管理人員
(九)建立事務管理製度
(十)建立人力資源開發製度
(十一)經濟動員計劃委員會
(十二)軍公教住宅輔導委員會
(十三)颱灣北區建設委員會
(十四)審查重大經濟建設計劃
十七、參加“國傢安全會議”工作
(一)“國傢建設計劃委員會”
(二)“國傢建設研究委員會”
十八、答問部分
(一)對張作相的觀感
(二)對薛篤弼的觀感
(三)對熊式輝的觀感
(四)對張公權的觀感
(五)九一八事變的前因後果
(六)傢庭狀況與養生之道

前言/序言


故紙堆中的迴響:近代中國政治與文化變遷的側影 書籍簡介 本書並非聚焦於某一位特定的個體生命敘事,而是以更廣闊的視角,深入考察近代中國社會在劇烈轉型時期,政治格局的演變、文化思想的碰撞與知識分子群體的命運沉浮。全書圍繞二十世紀上半葉至中葉這一關鍵曆史斷限,通過對一係列重大曆史事件、製度變遷及思潮湧動的梳理與分析,力求勾勒齣一幅復雜而多維的曆史圖景。 本書的敘事綫索,巧妙地穿插於數個相互關聯的主題之中:國傢權力的重塑、精英階層的分化與抉擇、現代性理念的本土化睏境,以及社會底層在變革中的微觀體驗。我們關注的不是曆史的宏大敘事本身,而是那些在曆史洪流中被裹挾、被塑造、又試圖做齣迴應的社會群體。 第一部分:權力結構的變動與製度的更迭 本部分著重探討自清末至新中國成立前夕,中國政治權力體係經曆的幾次根本性轉變。我們細緻分析瞭傳統官僚體係的瓦解過程,以及新興的政治力量——無論是改良派、革命黨還是後來的共産黨——如何一步步構建和鞏固其統治基礎。 重點考察瞭以下幾個方麵:一是中央權威的真空與填補。在地方勢力崛起與中央集權失控的背景下,不同政治實體(如北洋軍閥、國民政府)在稅收、軍事和司法上的控製力如何演變,以及這種權力真空如何影響瞭社會治理的實際效能。二是法律與現代性。本書探討瞭清末“預備立憲”的嘗試及其最終失敗的原因,對比瞭不同政權在引進西方法律體係時所遭遇的文化阻力與實踐睏境。特彆分析瞭司法獨立與國傢主權之間的張力。 我們試圖揭示,製度的更迭往往比想象中更為麯摺,新製度的建立往往需要吸納、改造乃至清除舊有社會結構的殘餘,這一過程充滿瞭妥協與衝突。 第二部分:知識分子的心靈地圖與文化轉嚮 近代中國是一個思想空前活躍的時代,知識分子是推動社會變革的核心力量。本書的第二部分深入剖析瞭這一群體在“救亡圖存”的時代命題下所經曆的精神曆程。 我們關注知識分子在傳統經學與西方新知之間的搖擺。從“中學為體,西學為用”的早期論調,到“全盤西化”的激進主張,再到對本土文化價值的重新審視,思想光譜的變幻反映瞭國傢前途的迷茫。 具體內容涵蓋: 1. 學術社團與思想傳播:考察如新文化運動時期各類學會、雜誌在塑造公眾輿論中的關鍵作用,以及他們如何利用新的傳播媒介(如白話文、新式學堂)挑戰傳統話語權。 2. 教育體係的重塑:新式學堂的建立如何培養齣具有現代意識的新型人纔,以及教育資源分配不均如何加劇瞭階層分化。這些新式知識分子在投身政治、學術或實業時的不同選擇,構成瞭當時社會“人纔流嚮圖”。 3. 文化批評與身份認同:探討知識分子如何通過文學、藝術等方式,對社會弊病進行批判,並在中西文化的衝突中,努力構建新的民族文化身份。他們對“國民性”的憂思,構成瞭那個時代知識界最深刻的集體焦慮之一。 第三部分:城市空間與社會生活的分層 曆史不僅僅是帝王將相和理論傢們的舞颱,更由無數普通人的日常生活構成。本部分將鏡頭對準瞭近代中國城市空間的物質變遷與社會生活的微觀景象。 重點考察瞭以下幾個麵嚮: 1. 都市的崛起與空間政治:以幾個典型的省會城市和通商口岸為例,分析現代基礎設施(如電報、鐵路、現代醫院)的引入如何重構瞭城市地理和生活節奏。租界、新城區與舊城區的並存,形成瞭獨特的“空間政治”,反映瞭不同社會階層和外來勢力在城市中的權力滲透。 2. 商業階層的演化:探討傳統行商嚮現代企業傢的過渡。這些新興的工商業精英,在維持傳統傢族倫理的同時,如何適應資本主義的商業邏輯,以及他們與傳統士紳、新興政治勢力之間的復雜關係。他們的財富積纍與社會影響力,是理解近代經濟結構轉型的重要一環。 3. 平民的抵抗與適應:深入探究普通市民、手工業者和城市貧民在社會動蕩中的生存策略。例如,勞工組織在工廠中的初步形成,以及民間信仰和傳統互助組織在社會保障體係缺失時的作用。這些“沉默的大多數”對時代變革的被動接受與主動適應,為曆史研究提供瞭必要的社會深度。 結語:曆史的斷裂與延續 本書最終迴到對曆史連續性的反思。近代中國的轉型並非一蹴而就,許多看似被顛覆的舊元素,實際上以變形的方式融入瞭新的社會結構。通過對政治、文化和社會的交叉審視,本書旨在提供一個更細緻、更少預設的視角,去理解那個充滿悖論與活力的時代。它提醒讀者,曆史的真相往往隱藏在那些未被大聲宣講的細節、未被正式記錄的對話,以及那些在權力中心之外,默默掙紮與創造的群體的經驗之中。

用戶評價

評分

這套書真是讓人醍醐灌頂,仿佛親身經曆瞭一場穿越時空的對話。作者的敘事手法非常高明,他沒有生硬地羅列事實和數據,而是巧妙地將曆史的脈絡融入到董先生的人生軌跡中。讀到一些關鍵的曆史節點時,那種身臨其境的感覺非常強烈,就好像我正坐在董先生的對麵,聽他娓娓道來那些塵封的往事。尤其是他對那個時代社會氛圍的描繪,那種細膩入微的觀察和真情實感的流露,讓冰冷的曆史文字一下子變得鮮活起來。我特彆欣賞作者在轉述過程中保持的客觀性,既沒有過度拔高或貶低,也沒有迴避其中的復雜性,使得整個口述過程充滿瞭真實的力量。讀完後,我對那個特定曆史時期有瞭更加立體和深刻的理解,不再是教科書上那種扁平化的描述,而是充滿瞭人性的掙紮與光輝。這不僅僅是一部曆史記錄,更像是一部關於時代變遷中個體命運的深刻反思錄,值得反復品味。

評分

這本書給我最大的震撼在於其樸素而強大的情感衝擊力。董先生的講述風格是如此的真誠坦率,沒有絲毫的矯飾或自我美化。他坦誠地麵對瞭自己人生中的高光時刻,同時也毫不避諱地袒露瞭那些挫摺、迷茫乃至錯誤的決定。這種全景式的自我剖析,展現瞭一個真正智者的風範——敢於直麵過去的全部。閱讀過程中,我好幾次停下來,不是因為不理解內容,而是被那種直擊人心的真誠所打動,需要時間去消化和沉澱。它讓我意識到,曆史的重量往往不是由那些豐功偉績構成的,而是由無數個普通人在特定時空下所承受的真實情感堆砌而成的。對於一個渴望瞭解“人”在曆史中是如何生存和思考的讀者來說,這本書提供瞭無價的洞察。

評分

閱讀體驗上,我必須稱贊這套書的“可讀性”。它完全打破瞭我對“口述曆史”可能帶有某種沉重或學術化色彩的刻闆印象。語言是如此的平易近人,節奏把握得恰到好處,常常讓人一口氣讀完一個章節,並且立刻渴望知道接下來的發展。這得益於作者對敘事節奏的精妙控製,以及董先生本身那種極富魅力的錶達能力。更重要的是,它引發瞭我對自己人生道路的深度思考。在董先生身上,我看到瞭知識分子的責任感和堅持,那種無論環境如何變化,始終堅守內心信念的韌性。這本書最終指嚮的,是如何在不確定性中保持自我,這對於身處信息爆炸時代的我們,具有極其重要的現實指導意義,它是一種精神上的滋養,而非單純的知識灌輸。

評分

說實話,這本書的結構編排簡直是匠心獨運。它並沒有采取完全綫性的時間順序,而是時常穿插一些主題性的迴顧和反思,這使得閱讀體驗非常流暢且富有層次感。我特彆喜歡那些關於個人選擇與時代洪流之間張力的探討部分,董先生在關鍵時刻所做的抉擇,摺射齣那個年代知識分子麵臨的普遍睏境。作者在記錄這些口述時,特彆注重捕捉那些細微的情緒波動和肢體語言的描述,這極大地增強瞭文本的畫麵感。我甚至能想象齣董先生在講述某個艱難時刻時,那種語氣的停頓和眼神的閃爍。這種“在場感”是很多曆史著作難以企及的。它成功地避開瞭那種枯燥的“大事記”模式,而是將宏大敘事巧妙地融入到一個個具體、生動的小故事中,讀起來絲毫沒有壓力,反而充滿瞭引人入勝的張力。

評分

從文獻學的角度來看,這套口述記錄的價值是不可估量的。它提供瞭一個第一手的、未經粉飾的視角來觀察一段復雜多變的時期。作者在整理和編輯過程中,顯然進行瞭非常細緻的工作,不僅僅是忠實記錄,更在於通過精煉的提問和恰當的引導,挖掘齣瞭許多可能被官方史料遺漏的“側麵信息”。比如,他對當時學術圈內部的討論氛圍、日常生活的點滴細節,甚至是某些政策齣颱前後的私下議論,都有細緻的捕捉。這些“邊角料”恰恰是構建真實曆史圖景的關鍵碎片。對於任何嚴肅的曆史研究者或深度愛好者而言,這本書無疑是構建其知識體係時不可或缺的參照物,它提供瞭那種無法從二手資料中獲取的、帶著溫度的“現場感”。

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現任中央研究院院士,專研中國近現代史。著作等身,作品有《清季的立憲團體》、《清季的革命團體》、《民國初年的政黨》、《辛亥革命史論》、《中國近代史》&hellip;&hellip;等十多部。他的《中國現代史》是颱灣各大學曆史課程的常用教科書。1977年,張玉法交由東華書局齣版《中國現代史》,因太過於暢銷,竟遭檢舉。當時警總質疑他:&ldquo;在書中為何用西元而不用民國紀年?&rdquo;

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中研院近代史研究所(口述曆史叢書)分冊介紹

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有人問我為什麼要寫作。我告訴瞭他這個故事。而我恰恰要強調的是這故事讓我一開始很拒絕寫作。它錶明,寫作純屬一件找死的事。像我這麼庸俗的人當然不會乾一件吃力還找死的事,加之傢族裏從文者悲涼的命運,文學齣身的我就曾花瞭很長一段時間去玩一種毫無風險的遊戲,並暗自慶幸。可漸漸地,我發現另一種風險。規則明明規定一場比賽由兩支球隊進行,實際上卻不是這樣的。一名球星告訴我:&ldquo;那天我上場一看,快哭瞭,因為有隊友把球往自己傢門踢,場上就是三支隊瞭。可是踢著踢著我又笑瞭,因為對方也有人把球往自傢門踢,就是四支瞭。直到散場時我終於確定,其實總共有五支隊,因為,還有裁判&hellip;&hellip;&rdquo;我在這樣一種情形下漸漸意識到一個叫&ldquo;尊嚴&rdquo;的東西是存在的。哪怕遊戲也要有尊嚴,我不能無視兩支變成瞭五支,更不能接受自己的工作就是長期把五支證明成兩支,並證明得文采飛揚的樣子。這個不斷修改大腦數據庫的過程讓我痛苦不堪,越發失去智力的尊嚴。我從文學躲到遊戲,在一間沒有尊嚴的大屋子裏,任何角落都蝟瑣。又去看開始的故事,纔注意到它還有個結尾:那個史官保住性命,撿起竹簡走瞭齣來,遇上一位南史氏,就是南方記載曆史的人。史官驚訝地問:&ldquo;你怎麼來啦。&rdquo;南史氏說:&ldquo;我聽說你兄弟幾個都被殺死,擔心被篡史,所以拿著竹簡趕來記錄瞭。&rdquo;我覺得這個結尾更震撼,前麵的史官因堅持自己的工作而死,南史氏則是主動找死。這叫前赴後繼。有種命運永遠屬於你,躲無可躲,不如捧著竹簡迎上去。在我看來,尊嚴首先是智力上的尊嚴。很長一段時間瞭,這個民族失去智力上的尊嚴。趙高說:這是一匹馬。人們點頭說:是啊,好快的一匹馬。趕緊去修改腦子裏的數據庫,哦,馬是長角的。後來又有人說:要大煉鋼鐵。於是傢傢砸爛傢裏的鍋碗瓢盆,村村建起煉鋼的高爐。大傢假裝看不見煉齣來一砣砣的東西,一捏就是一個坑。其實那一砣砣的東西和那一匹馬一樣是不存在於物質世界的,隻是大腦被強行修改後産生的木馬。但這並不影響我們的鋼鐵量超過瞭整個歐洲,農作物産量是全世界的四十倍,全世界三分之二的人等著我們去營救。那件事情有個結尾:人們並沒有煉齣鋼,倒是飢腸轆轆迴傢後發現不僅沒食物,連做飯的鍋都砸爛瞭。這個景觀壯烈與幽默並存,全民都在乾一件愚蠢的事,並互相說服這是事實。比起思維的結果,思維本身就是一種尊嚴。隻是總有人放棄瞭這過程,放棄去想,為什麼世界上最快的動車可以被一記閃電穿,世界上最幸福的孩子們的校捨,倒塌之後竟沒發現什麼鋼筋。我不願總責怪當下,這個國韆年的文化齣瞭問題。當年宋代公知宋江不過在潯陽樓上題瞭些書生報國無門以抒怨氣的抒情詩,被當成反詩被逼成反賊。這個民族韆年的教育是,打磨你的尊嚴,讓你沒有反骨,國傢纔可以安全可靠&hellip;&hellip;可是你很難想像,一群連自己的尊嚴都不顧的人,會去顧國傢的尊嚴。一群沒有尊嚴的國民,卻建成瞭一個強大的國傢。一群豬從來不會保護豬圈,就這麼簡單。

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本資料主要根據中央研究院近代史研究所網站相關網頁整理,這個網站真是一座寶庫,下述訪問紀錄大多有PDF文檔可供免費下載。史料共享,學術乃天下公器,這一點可以讓很多大陸研究機構汗顔。&ldquo;

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有意思的書!旅行中經曆痛苦、喜悅、激情、孤獨,甚至死亡。當有一天停下來反思,自己的旅行的意義是什麼?旅行,也許並不能從躁動、焦慮、疲憊、浮華的世俗中迴歸生活的本質,但它的確淨化瞭內心的世界,讓我更理性地看待生活。靜下心來,細細迴味曾經走過十五年的旅行生涯,然後決定寫一本可以給喜歡旅行的朋友分享的書。作者用瞭一年時間,結閤色彩心理學,整理齣國內第一本旅行經曆結閤色彩心理分析的書。 在網絡上很早就知道瞭&ldquo;大鵬背包走天下&rdquo;這個網名,但直到二○一二年九月份纔真正與他從虛擬的網絡世界走到實際的現實生活,通過多次的電話後感覺比較好,於是我們終於在某天策劃瞭一次&ldquo;萍水相逢&rdquo;。   兩個陌生人可以很快成為兄弟和密友還是有很多方麵的原因,其中離不開相互對事業對生活的共同理念和理解,更重要的一個原因,是我們都帶著生存願望,從零開始,從貧窮開始,從懷揣奮鬥創業的夢想開始。因為我們都是帶著生活渴望,從傢門口開始,從城市開始,從一直都在不斷尋找生活的飛翔開始。   今天是我第一次那麼認真地閱讀大鵬的文字,與他交往後纔發覺他的平實祥和的儀態之下竟然還藏著一份如此狂野之心和如此浪漫之情,那些細膩的文字在我的閱讀中已經跳躍齣來在屋內飛翔,文字所錶達的思想也正是與我的旅行體驗有著很多相同之處。&ldquo;金色的陽光一點點飄移在古格遺址的上空,在這個韆年土林之上,仰望天空,深藍沒有一絲雲,廣闊,如同大海的深邃。&rdquo;   人在旅途,萬物復蘇,越是走在戶外之途,越是容易被觸動和感悟。   大鵬十幾年戶外的經曆,八次進藏,八次進疆,十次進川,十二次進滇,包括他徒步進入西藏南部邊境綫的墨脫之旅,讓他有足夠的心靈釋放來尋迴他真實的體驗和思想,傳遞他對於西藏人文旅行的理解。   一次次的衝動,一次次的欣喜,一次次的迴憶,一次次的流連忘返。   他決定把他經曆過的那些令人難忘的旅途,用他自己特有的觀點去詮釋這些積壓在心中很久的熱情,從色彩分析和色彩心理的角度上去解釋自己對於旅途的理解,有故事、有幻想、有狂野、有浪漫,於是他寫瞭這本書。書中就嚮你展示瞭一幅幅色彩斑斕的旅行思想畫捲,不同的顔色,不同的地方,不同的理解,不同的幻想。&ldquo;藍色,是靈性、知性兼具的色彩。明亮的天空藍,象徵希望、理想與獨立;暗沉的藍,象徵著誠實、信賴與權威&rdquo;。   書中那麼多的目的地都被作者分彆注解和剖析,在解答作者自己對於色彩與旅行的關係之時,也為讀者奉上瞭自己的全部色彩思想。從白色的阿裏、藍色的梅裏雪山、黑色的澳門、紫色的濾沽湖、黃色的江南水鄉,以及粉色的麗江。每一章節都用自己對於不同色彩的分析理解把各個色彩分成瞭不同的符號,再把每個符號冠在每一段旅途的目的地之中延伸齣更有深度的意義。   白色的阿裏,大路朝天。   紫色的濾沽湖,一段愛戀永遠不變。   &ldquo;經曆瞭商海潮水,也經曆瞭失敗的痛苦,內心有一種渴望寜靜的追尋,藍色成瞭我最佳的選擇&rdquo;,作者在書中也這樣描述他自己。   旅行已經成為人們物質生活水平提高以後的一種生活、精神上的升華,每個人都有自己的理解和追求,也都有自己對於旅行不同的付齣和收獲,就像作者在書中把各個不同的目標融化在不同的色彩中,融化在韆變萬化的想象之中,融化在你我追求生活、追求夢想的幸福之中。   勉勵大鵬新書的同時,我也給自己送上一個勉勵:無論命運是否多舛,大路朝天。無論生活是否多變,熱愛工作,熱愛旅行,熱愛傢庭,永遠不變。好看,有意思!

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物流超快 趕上活動一口氣買瞭這個係列八本 口述史的資料價值比一般資料更好

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很好很好,包裝質量都不錯~!

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對內戰中的東北,有些不一般的說法。

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