具體描述
編輯推薦
花比人兮人一花。花如美人、花比君子、花以抒懷……豐富寓意蘊於花間，聊寄情思。花色花香溢滿城。古人戴花、文人插花、佳節賞花……生活花卉滲透交融，盡顯雅緻。
韆姿百態花爭艷。艷如牡丹、清若梅花、香似蘭花……林林總總文化印記，各引心馳。
花辦有靈情難捨。司花之神、掌花仙女、花中精靈……蕩氣迴腸動人傳說，芬芳而至。
新舊同源，一脈相承的是中國傳統文化豹博大精深；雅俗共賞，孜孜以求隻為天下大眾汲取知識的甘露。
憶往昔，“雅俗文化書係”於1995年由中國經濟齣版社齣版，趙樸初先生題字，季羨林先生作序：看今朝，新版“雅俗文化書係”重裝推齣，延續經典。
季羨林先生在序中如是說：雅俗文化“能在美的享受中，在潛移默化中，提高人們的精神境界，淨化人們的心靈，健全人們的心理素質，促使人們嚮前看，嚮上看，嚮未來看，讓人們熱愛祖國，熱愛社會主義，熱愛人類，願意為實現人類的大同之域的理想而盡上自己的力量”。
新版“雅俗文化書係”，既包括山川風物、觀念信仰、三教九流、風俗人情、行業傳統，也包括人倫禮儀、衣食起居、琴棋書畫、奇技賞玩等，在韆百年曆史文化的縱橫交錯中，書中呈現著新時代的思想激蕩，“古”與“今”文化碰撞，“雅”與“俗”相得益彰。
新版“雅俗文化書係”是奉獻給廣大讀者的一套精品文化圖書，內容通俗易懂、圖文並茂，又引經據典、深入淺齣。引領普通大眾，沿著曆史的軌跡，與文化對話，近距離探求文化的內涵。書係還是少年兒童瞭解傳統文化、親近華夏五韆年文明的優秀讀本，使他們在樂趣中學習，在學習中成長。
內容簡介
美麗的花朵，是大自然給予人類寶貴的饋贈，也漸漸成為與人們生活息息相關的一部分。隨著時間的推移，與花相關的點點滴滴早已滲透至整個中華民族文化的靈魂之中，形成瞭源遠流長的花文化。《雅俗文化書係：花文化（新版）》分為“中國文化與花”“日常生活中的花文化”“花卉的文化印記”“花神、花仙與花妖”四個部分，不僅對中華花文化進行瞭整體的梳理，還精選瞭牡丹、梅花、蘭花等十種深受人們喜愛的花卉進行展開介紹；不僅集閤瞭眾多以花卉為題材的浪漫詩篇，還容納瞭許多跟花卉相關的動人故事。《雅俗文化書係：花文化（新版）》知識性與趣味性並重，是每一個愛花之人的必備讀物。
作者簡介
過常寶，北京師範大學文學院院長，教授、博士生導師。曾任中國香港教育學院、中國颱灣東吳大學、韓國高麗大學等院校客座教授。被評為“北師大最受歡迎的本科教學十佳教師”。主要研究領域為中國上古文學和文化，是國傢社科規劃重大項目首席專傢，著有《楚辭與原始宗教》《原史文化及文獻研究》《先秦散文研究——上古文體及話語方式的生成》《依然舊時明月——唐詩宋詞中的生命和情感》等多部學術著作。
內頁插圖
目錄
序一 季羨林序（第一版“雅俗文化書係”序）序二 新版“雅俗文化書係”序
前言 我輩皆是愛花人
第一章 中國文化與花
第一節 桃之天天，灼灼其華——花與美人
芙蓉如麵柳如眉
淡妝濃抹總相宜
“解語花”與“買笑花”
石榴裙和金鳳甲
第二節 齣淤泥而不染，濯清漣而不妖——花與君子
愛花須敬“四君子”
“海棠巢”與隱者心
君子為朋花為友
第三節 感時花濺淚，恨彆鳥驚心——花與情感
一草一木亦有情
暫藉詠花以抒懷
落紅不是無情物
第四節 年年歲歲花相似，歲歲年年人不同——花的寓意
花中自有手足情
紫薇花對紫微郎
堅貞不移看蘇鐵
第二章 日常生活中的花文化
第一節 一朵佳人玉釵上——古人戴花
更煩雲鬢插瓊英
菊花須插滿頭歸
四相齊簪“金纏腰”
乾花絨花仿真花
第二節 莫將攀摺為花愁——文人插花
袁氏《瓶史》養插花
閑情插花來記趣
第三節 尋芳不覺醉流霞——賞花習俗
遊春共享賞花宴
百花生日是良辰
第四節 夕餐鞦菊之落英——花與飲食
老夫自要嚼梅花
楊花粥與玫瑰餅
請君共飲鮮花酒
菊花也可製火鍋
第三章 花卉的文化印記
第一節 虛生芍藥徒勞妒，羞殺玫瑰不敢開——牡丹
國色天香在大唐
洛陽牡丹甲天下
藥到病除寓吉祥
第二節 疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏——梅花
處處逢梅是舊知
散作乾坤萬裏春
摺梅聊寄一片情
第三節 婀娜花姿碧葉長，風來勝隱榖中香——蘭花
……
第四章 花神、花仙與花妖
精彩書摘
妖艷桃花自有德從古到今，桃花都深受人們的喜愛。唐朝玄宗皇帝就特彆喜歡與楊貴妃一起欣賞桃花。據《開元天寶遺事》記載，有一次，唐玄宗與貴妃在樹下設宴，玄宗看著盛開的韆葉桃花，不禁稱贊道：“不隻是萱草能使人忘憂，這桃花也能使人銷恨啊！”還有一次，玄宗特地摘下一朵新開的桃花插在楊貴妃的寶冠之上，並說：“這桃花特彆能助嬌態。”言語之間，盡是寵愛之情。
唐代民間種植桃花的情況很普遍，高適有“時代種桃李”之句，獨孤及也說“桃杏滿四鄰”，可見許多民眾喜歡種桃花、賞桃花。這也跟桃花易於種植生長的特點有一定關係。但另一方麵，古人又對桃花抱著一種很矛盾的心理，晚唐文人皮日休就曾言，世人“以眾為繁，以多見鄙”，桃花常常受到不公正的審美評價。
這種情況在宋人那裏更為明顯。宋代品花風尚尤以少者為貴，多者為賤，而且桃花色彩艷麗，不符閤宋人清雅的審美追求，因此常被認為不夠莊重。
陸遊就曾多次在自己的詩作申斥責桃李，桃花是作為其所欣賞的梅花的對立麵而存在的：俗人愛桃李，苦道太疏瘦。（《雪中臥病在告戲作》）
飽知桃李俗到骨，何至與渠爭著鞭。（《雪後尋梅偶得絕句十首》）
平生不喜凡桃李，看瞭梅花睡過春。（《探梅》）
王安石《詠梅》一詩也說：
望塵俗眼哪知此，隻買夭桃艷杏栽。
桃花艷麗的色彩，在宋人眼裏顯得過於妖艷和俗氣。與那些象徵高潔的花卉相比，桃花顯然成瞭品德敗壞的代錶。
但是，花色、花形都是大自然的造作，渾然天成的美好是不能以道德的標準去衡量的。即使是深厭俗桃的詩人陸遊，在一次泛舟觀賞桃花後，也不禁稱贊二月桃花盛放的美好景象：
花涇二月桃花發，霞照波心錦裹山。說與東風直須惜，莫吹一片落人間。
……
前言/序言
在幅員遼闊的中國大地上，生長著成韆上萬種花卉植物。這些美麗的花朵，是大自然給予人類寶貴的饋贈，也漸漸成為與人們生活息息相關的一部分。古往今來，流傳著許多關於花的傳說故事，以花為題材的文學藝術作品數不勝數；至於栽花、賞花等，更是形成瞭專門的研究領域。隨著時間的推移，與花相關的點點滴滴早已滲透至整個中華民族文化的靈魂之中，形成瞭源遠流長的花文化。在遠古的石器時代，我們的祖先就開始將花作為紋飾繪製在器物上，體現瞭對美的追求。文字齣現以後，關於花卉的記載也逐漸多瞭起來。《詩經，鄭風·溱洧》中有“維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥”的語句，意思是仲春時節，青年男女以贈送芍藥花的形式來錶達愛慕之情。由此可見，彼時已有人將送花作為情感錶達的一種方式。而屈原在《離騷》中以佩戴蘭草來錶明自己高潔的品性，則顯示某些花卉已擁有瞭特定的文化內涵。秦漢時期，越來越多的人開始將花卉種植於庭院之中，以便觀賞。漢武帝的上林苑中就有許多珍貴的奇花異草。而佛教於魏晉南北朝時傳入中國以後，受佛前供花習俗的影響，插花藝術逐漸興盛起來，文人詠花的詩作也越來越多。其中，陶淵明吟詠菊花的作品對後世産生瞭很大的影響。
……
用戶評價
拿到這本書的那一刻，我並沒有預設它會給我帶來多大的驚喜，隻想著粗略瞭解一下“花文化”這個主題，或許是一些關於花卉的賞析或者曆史故事。然而，當我翻開第一頁，我便被一種前所未有的文化衝擊所震撼。這本書所展現的，絕非簡單的花卉介紹，而是一幅波瀾壯闊的、關於人類文明與花卉之間韆絲萬縷聯係的宏偉畫捲。 作者以一種極其宏觀的視角，將花卉置於人類曆史、哲學、宗教、藝術、民俗等各個維度進行審視和解讀。我之前以為，“花文化”無非就是些詩詞歌賦裏對花的描繪，或者是一些傳統節日裏對特定花卉的運用，但這本書徹底打破瞭我的認知局限。它揭示瞭花卉在不同文明、不同時代、不同社會群體中扮演的極其復雜和多樣的角色，從政治象徵到宗教圖騰，從情感寄托到審美追求，無所不包。 我尤其欣賞書中對於花卉在不同文化語境下的“變奏”的精彩分析。比如，同一種花，在東方文化中可能象徵著高潔與隱逸，而在西方文化中則可能代錶著熱情與浪漫。作者並沒有簡單地羅列這些差異，而是深入剖析瞭其背後的哲學思想、宗教信仰、社會價值觀以及曆史演變，讓我對跨文化理解有瞭更深的體悟。 書中的敘事方式也極具感染力，它不像一本枯燥的學術論著，更像是一位博學的智者在娓娓道來，引人入勝。有時候，它會帶領我穿越時空，去探尋古代文明中花卉的蹤跡；有時候，它又會聚焦於當下，觀察花卉如何在現代社會中煥發新的生命力。這種時空的跳躍和視角的轉換，讓閱讀過程充滿瞭探索的樂趣。 讓我深深感動的是，作者在字裏行間流露齣的對生命的熱愛和對自然的敬畏。每一朵花，在作者筆下都仿佛擁有瞭生命和靈魂，它們不再僅僅是植物，而是承載著人類情感、思想和記憶的載體。讀完這本書，我感覺自己與自然的關係更加緊密瞭，也更加懂得去珍惜和欣賞那些被我們常常忽略的美麗。 從藝術史的角度來說，這本書對花卉在繪畫、雕塑、詩歌、音樂等各種藝術形式中的錶現和象徵意義的深入探討，也讓我受益匪淺。我之前以為，藝術中的花卉元素隻是簡單的裝飾，但這本書讓我認識到，它們往往承載著更深層的寓意和情感，是藝術傢們錶達內心世界的重要方式。 這本書的編排也非常精巧，圖文並茂，每一張圖片都經過精心挑選，與文字內容相得益彰。有時候，一張精美的插圖就能勝過韆言萬語，幫助讀者更直觀地理解作者想要錶達的意思。而且，圖片的質量也非常高，仿佛能將讀者帶入那個花的世界，親身感受那份美麗。 令我印象深刻的是，書中對於一些“小眾”花卉的介紹。很多花卉我之前聞所未聞，但作者卻能將它們的故事講得活靈活現，讓我對這些不起眼的花朵産生瞭濃厚的興趣。這讓我意識到，文化的美麗往往隱藏在細節之中，需要我們用心去發現和體會。 這本書的知識性、思想性和藝術性都達到瞭極高的水準。它不僅僅是對“花文化”的介紹，更是一部關於人類文明與自然和諧共生的深刻反思。我感覺自己的人生因此變得更加豐富和有意義。 這是一本值得反復閱讀，並且每次閱讀都能有新收獲的書。它讓我明白，即使是再平凡的事物，隻要用心去挖掘，都能展現齣無限的文化魅力。
評分這本書，著實給瞭我一個巨大的文化衝擊，也帶來瞭一場視覺與心靈的雙重盛宴。我之前對“花文化”的認知，停留在比較錶層的理解，比如一些古詩詞裏對花的描繪，或者是一些節日的習俗。但這本書，徹底打開瞭我認知的新維度，它將花卉，這個看似平凡的自然元素，置於人類文明的宏大背景下，進行瞭全方位、深層次的解讀。 作者的敘事角度極其獨特且廣闊。他不僅僅是在介紹花卉本身，更是將其與曆史、哲學、宗教、藝術、民俗等各個方麵緊密地聯係起來。我看到瞭花如何成為權力的象徵，如何被賦予神聖的宗教意義，如何成為藝術傢們靈感的源泉，以及如何在日常生活中寄托人們的情感和願望。這種多維度的解讀，讓我對花卉的理解，從感性上升到瞭理性，再上升到瞭精神層麵。 我尤其欣賞書中對於花卉在不同文化語境下的“變奏”的精彩分析。比如，玫瑰在西方文化中常常象徵著愛情的熾熱，而在中國傳統文化中，它則更多地被賦予瞭高貴和富麗的色彩。作者並沒有簡單地羅列這些差異，而是深入剖析瞭其背後的曆史淵源、哲學思想和社會習俗，讓我對跨文化理解有瞭更深的體悟。 書中的敘事風格也極具感染力。它不像一本枯燥的學術論著，更像是一位博學的智者在與你娓娓道來，引人入勝。有時候，它會帶你穿越曆史的長河，去探尋花卉在古代文明中的蹤跡；有時候，它又會聚焦於當下，觀察花卉如何在現代社會中煥發新的生命力。這種時空的跳躍和視角的轉換，讓閱讀過程充滿瞭新鮮感和探索欲。 我非常著迷於書中對花卉在文學、藝術作品中的描繪和象徵意義的解讀。無論是繪畫、雕塑，還是詩歌、音樂，花卉都扮演著重要的角色，它們不僅僅是景物，更是情感的載體，是思想的寄托，是藝術傢們錶達內心世界的窗口。讀完這本書，我對很多藝術作品有瞭更深層次的理解。 讓我感動的是，作者在字裏行間流露齣的對生命的熱愛和對自然的敬畏。這本書讓我明白，花不僅僅是美麗的自然物，更是生命頑強和美好的象徵。它讓我重新審視瞭自己與自然的關係，也讓我更加懂得去珍惜和欣賞身邊的點滴美好。 這本書的編排也非常精巧，圖文並茂，每一張圖片都經過精心挑選，與文字內容相得益彰。有時候，一張精美的插圖就能勝過韆言萬語，幫助讀者更直觀地理解作者想要錶達的意思。 令我印象深刻的是，書中對於一些“小眾”花卉的介紹。很多花卉我之前聞所未聞，但作者卻能將它們的故事講得活靈活現，讓我對這些不起眼的花朵産生瞭濃厚的興趣。這讓我意識到，文化的美麗往往隱藏在細節之中，需要我們用心去發現和體會。 這本書的知識性、思想性和藝術性都達到瞭極高的水準。它不僅僅是對“花文化”的介紹，更是一部關於人類文明與自然和諧共生的深刻反思。我感覺自己的精神世界因此變得更加豐富和遼闊。 這是一本值得反復閱讀，並且每次閱讀都能有新收獲的書。它讓我明白，即使是再平凡的事物，隻要用心去挖掘，都能展現齣無限的文化魅力。
評分這本書，絕對是讓我意想不到的“寶藏”。我原本以為，“花文化”這個主題，可能會比較偏嚮於園藝知識，或者是一些淺顯的花卉象徵意義的介紹。但當我翻開這本書，我發現自己完全錯瞭。它所展開的，是一幅宏大而精妙的文化畫捲，將花卉的意象深深地融入瞭人類文明的肌理之中。 作者的視野極其宏大，他不僅僅局限於對花卉本身的描繪，更是將其置於曆史、哲學、宗教、藝術、民俗等多個維度進行深入解讀。我之前以為，“花”隻是一個自然元素，但在書中，我看到瞭它如何成為權力與尊貴的象徵，如何承載著宗教的虔誠與神聖，如何激發藝術傢們的無限靈感，甚至如何影響著社會交往的禮儀和人們的情感錶達。這種多維度的解讀，讓我對花卉有瞭全新的、深刻的認識。 我尤其喜歡書中對花卉在不同文化語境下的“變奏”的精彩分析。比如，同樣是蓮花，在中國文化中常常象徵著高潔與齣世，而在西方文化中，它則可能更多地與死亡和重生聯係在一起。作者並沒有簡單地羅列這些差異，而是深入剖析瞭其背後的曆史淵源、哲學思想和社會習俗，讓我對跨文化理解有瞭更深的體悟。 書中的敘事風格也極具感染力，它不像一本枯燥的學術論著，更像是一位飽學之士在與你娓娓道來，引人入勝。有時候，它會帶領我穿越時空，去探尋古代文明中花卉的蹤跡；有時候，它又會聚焦於當下，觀察花卉如何在現代社會中煥發新的生命力。這種時空的跳躍和視角的轉換，讓閱讀過程充滿瞭新鮮感和探索欲。 我非常著迷於書中對花卉在文學、藝術作品中的描繪和象徵意義的解讀。無論是繪畫、雕塑，還是詩歌、音樂，花卉都扮演著重要的角色，它們不僅僅是景物，更是情感的載體，是思想的寄托，是藝術傢們錶達內心世界的窗口。讀完這本書，我對很多藝術作品有瞭更深層次的理解。 讓我感動的是，作者在字裏行間流露齣的對生命的熱愛和對自然的敬畏。這本書讓我明白，花不僅僅是美麗的自然物，更是生命頑強和美好的象徵。它讓我重新審視瞭自己與自然的關係，也讓我更加懂得去珍惜和欣賞身邊的點滴美好。 這本書的編排也非常精巧，圖文並茂，每一張圖片都經過精心挑選，與文字內容相得益彰。有時候，一張精美的插圖就能勝過韆言萬語，幫助讀者更直觀地理解作者想要錶達的意思。 令我印象深刻的是，書中對於一些“小眾”花卉的介紹。很多花卉我之前聞所未聞，但作者卻能將它們的故事講得活靈活現，讓我對這些不起眼的花朵産生瞭濃厚的興趣。這讓我意識到，文化的美麗往往隱藏在細節之中，需要我們用心去發現和體會。 這本書的知識性、思想性和藝術性都達到瞭極高的水準。它不僅僅是對“花文化”的介紹，更是一部關於人類文明與自然和諧共生的深刻反思。我感覺自己的精神世界因此變得更加豐富和遼闊。 這是一本值得反復閱讀，並且每次閱讀都能有新收獲的書。它讓我明白，即使是再平凡的事物，隻要用心去挖掘，都能展現齣無限的文化魅力。
評分這本書真的讓我大開眼界，我本來以為“花文化”隻是關於花的名字、種類和一些簡單的象徵意義，沒想到它竟然能觸及如此深邃的文化肌理。我以前對花的認識，大多停留在“好看”、“有香味”這樣的層麵，最多也就是知道某些花在特定節日裏有特殊的含義。但是，這本書完全顛覆瞭我的認知，它把花置於曆史、哲學、宗教、藝術、民俗等等宏大的文化背景之下進行解讀，讓我看到瞭一個前所未有的、立體而豐富的花的世界。 我特彆喜歡其中關於不同時代、不同社會階層人群如何理解和利用花的部分。比如，在古代宮廷中，花是如何被用來彰顯皇權的尊貴和奢華；而在普通百姓的傢中，花又承載著怎樣的生活情感和祈願。作者並沒有簡單地羅列事實，而是通過生動的細節和翔實的史料，將這些場景還原齣來，讓我仿佛置身其中，親身感受那個時代的氛圍。 書中對花在文學作品中的描繪也進行瞭一次全麵的梳理。我一直以為，詩歌裏提到花，多半是為瞭增添意境，但這本書讓我發現，很多時候，花不僅僅是景物，更是人物情感的寄托，是情節發展的綫索，甚至是作者思想的載體。例如，一朵花的凋零，可能象徵著一個人物的命運；一樹的繁盛，則可能預示著一個王朝的興衰。這種對文學意象的深刻解讀，讓我對很多經典作品有瞭新的理解。 更讓我著迷的是，作者將花卉的實際種植和養護，也巧妙地融入瞭文化敘事中。它不僅僅是介紹如何種花，而是探討瞭園林藝術、插花技藝背後所蘊含的審美情趣和哲學思想。比如，枯山水中的石，有時候就被比作植物的形態；而日本的插花，則是一種充滿禪意的冥想過程。這些看似微小的細節，卻展現瞭人與自然之間深刻的連接。 我非常欣賞這本書的邏輯結構和敘事流暢性。雖然內容非常龐雜，涉及的領域非常廣泛，但作者卻能將它們組織得井井有條，層層遞進，讓人讀起來既有條理又充滿驚喜。它不是那種一次性將所有信息傾倒給讀者的書，而是引導讀者一步步深入，去探索和發現。 我之前以為，關於花的書，無非就是圖鑒或者科普，但這本書完全突破瞭這些界限。它用一種非常人文關懷的視角，去探討花與人類文明的關係，去挖掘花背後蘊藏的文化意義。我感覺自己不僅僅是在讀一本書，更像是在和作者一起進行一次文化漫遊，每一次翻頁，都是一次新的發現。 書中的一些小故事和軼聞趣事，也讓閱讀過程變得非常有趣。比如，某個曆史人物因為一朵花而引發的某個事件，或者某個花卉品種的奇特來曆。這些故事，就像是點綴在文化長捲上的閃亮珍珠，讓整個閱讀體驗更加生動活潑。 從藝術史的角度來說，這本書對花卉在繪畫、雕塑、織綉、陶瓷等藝術門類中的演變和象徵意義的梳理，也非常有價值。我之前對這些藝術品中的花卉元素，隻是泛泛地欣賞，但讀瞭這本書，纔明白它們背後隱藏的深層含義。 我覺得這本書最大的魅力在於它的“破壁”能力。它打破瞭學科之間的壁壘，將花卉這一看似簡單的自然元素，與如此多樣的文化現象聯係起來，展現瞭人類文明的豐富性和多元性。 每一次閱讀這本書，我都能從中獲得新的啓發。它不僅僅是對“花文化”的介紹，更是對人類思維方式、情感錶達和社會發展的深刻洞察。這本書讓我明白，即使是再平凡的事物，隻要用心去挖掘，都能展現齣無限的文化魅力。
評分這本書給我的感覺，就像是在參加一場盛大而精美的文化宴席，每一道菜品都充滿瞭驚喜和迴味。我本來以為“花文化”這個主題可能會比較狹窄，無非是介紹一些花卉的品種，或者是一些關於花的詩詞故事。但這本書徹底顛覆瞭我的預設，它以一種極為宏觀和深刻的視角，將花卉置於人類文明的宏大敘事之中，展現瞭花卉與人類社會、文化、藝術、精神生活之間錯綜復雜的聯係。 作者的視野之廣闊，讓我嘆為觀止。他不僅僅停留在對花卉本身的描述，而是將其延展到曆史、哲學、宗教、藝術、民俗等各個領域。我之前以為，詩詞裏描寫花，多半是為瞭營造意境，但在這本書中，我看到瞭花卉如何成為政治象徵，如何承載宗教信仰，如何影響審美觀念，甚至如何塑造社會禮儀。這種多維度的解讀，讓我對花卉有瞭全新的認識。 我特彆欣賞書中對不同文化背景下花卉象徵意義的細緻對比和深入分析。比如，同樣是牡丹，在中國被視為富貴吉祥的象徵，而在西方則可能更多地與愛情和浪漫聯係在一起。作者並沒有簡單地羅列這些差異，而是深入剖析瞭其背後的曆史淵源、哲學思想和社會習俗，讓我對跨文化理解有瞭更深的體悟。 書中的敘事風格也極其引人入勝。它不像一本枯燥的學術著作，更像是一位飽學之士在與你娓娓道來，引人入勝。有時候，它會帶你穿越曆史的長河，去探尋花卉在古代文明中的蹤跡；有時候，它又會聚焦於當下，觀察花卉如何在現代社會中煥發新的生命力。這種時空的跳躍和視角的轉換，讓閱讀過程充滿瞭新鮮感和探索欲。 我非常著迷於書中對花卉在文學、藝術作品中的描繪和象徵意義的解讀。無論是繪畫、雕塑，還是詩歌、音樂，花卉都扮演著重要的角色，它們不僅僅是景物，更是情感的載體，是思想的寄托，是藝術傢們錶達內心世界的窗口。讀完這本書，我對很多藝術作品有瞭更深層次的理解。 讓我感動的是，作者在字裏行間流露齣的對生命的熱愛和對自然的敬畏。這本書讓我明白，花不僅僅是美麗的自然物，更是生命頑強和美好的象徵。它讓我重新審視瞭自己與自然的關係，也讓我更加懂得去珍惜和欣賞身邊的點滴美好。 這本書的編排也非常精巧，圖文並茂，每一張圖片都經過精心挑選，與文字內容相得益彰。有時候，一張精美的插圖就能勝過韆言萬語，幫助讀者更直觀地理解作者想要錶達的意思。 令我印象深刻的是，書中對於一些“小眾”花卉的介紹。很多花卉我之前聞所未聞，但作者卻能將它們的故事講得活靈活現，讓我對這些不起眼的花朵産生瞭濃厚的興趣。這讓我意識到，文化的美麗往往隱藏在細節之中，需要我們用心去發現和體會。 這本書的知識性、思想性和藝術性都達到瞭極高的水準。它不僅僅是對“花文化”的介紹，更是一部關於人類文明與自然和諧共生的深刻反思。我感覺自己的精神世界因此變得更加豐富和遼闊。 這是一本值得反復閱讀，並且每次閱讀都能有新收獲的書。它讓我明白，即使是再平凡的事物，隻要用心去挖掘，都能展現齣無限的文化魅力。
評分這本書帶來的衝擊力，讓我至今仍感到迴味無窮。我原本以為，“花文化”無非就是些關於花的名字、種類，或者是一些簡單的詩詞裏的描繪，頂多是一些與花有關的民間傳說。但是，這本書完全顛覆瞭我固有的認知，它像是一扇通往全新世界的大門，讓我看到瞭花卉在人類文明發展中所扮演的極其深刻、極其多元的角色。 作者的視野極其開闊，他不僅僅局限於某個地域或某個時代的花卉文化，而是將花卉置於一個更加宏大的曆史和文化的框架下進行審視。從古代的祭祀儀式到近代的園林藝術，從宗教的象徵意義到藝術傢的創作靈感，這本書幾乎觸及瞭花卉與人類文明交織的方方麵麵。我之前以為，“花”隻是一個自然元素，但這本書讓我明白，它更是人類情感、思想、信仰和審美的重要載體。 我特彆喜歡書中對花卉在不同社會階層和不同文化群體中象徵意義的對比分析。例如，在宮廷中，花如何被用來彰顯權力和尊貴；在文人雅士的庭院中，花又如何寄托著高潔的情操和隱逸的情懷；而在民間，花又承載著怎樣的生活願望和情感寄托。這種細緻入微的對比，讓我對不同社會群體的生活方式和精神世界有瞭更深的理解。 書中的敘事方式也極富感染力，它不是那種冰冷、客觀的學術陳述，而是充滿瞭人文關懷和藝術色彩。作者善於運用生動的語言和翔實的史料，將那些曆史場景和文化細節描繪得栩栩如生，讓我在閱讀過程中仿佛置身其中，親身感受那個時代的氛圍。 讓我驚喜的是，書中對花卉在不同藝術門類中的錶現，進行瞭深入的挖掘和解讀。無論是繪畫、雕塑、詩歌，還是音樂，花卉的形象和象徵意義都得到瞭淋灕盡緻的體現。我之前對這些藝術作品中的花卉元素，大多是泛泛地欣賞，但讀瞭這本書，纔明白它們背後蘊含的豐富文化信息和藝術價值。 更讓我感動的是，作者在字裏行間流露齣的對生命的熱愛和對自然的敬畏。這本書讓我明白，花不僅僅是美麗的裝飾，更是生命頑強和美好的象徵。它讓我重新審視瞭自己與自然的關係，也讓我更加懂得去珍惜和欣賞身邊的點滴美好。 這本書的編排也非常齣色，圖文並茂，每一張精美的插圖都與文字內容相得益彰。這些圖片不僅僅是簡單的插圖，更是對文字內容的補充和升華，讓我對書中的內容有瞭更直觀、更深刻的理解。 令我印象深刻的是，書中對於一些“冷門”花卉的介紹。很多我之前從未聽過的花，在這本書裏卻被賦予瞭豐富的文化內涵，讓我對這些不起眼的花朵産生瞭濃厚的興趣。這讓我意識到，文化的美麗往往隱藏在細節之中，需要我們用心去發現和體會。 這本書的知識性、思想性和藝術性都達到瞭極高的水準。它不僅僅是對“花文化”的介紹，更是一部關於人類文明與自然和諧共生的深刻反思。我感覺自己的精神世界因此變得更加豐富和遼闊。 這是一本值得反復閱讀，並且每次閱讀都能有新收獲的書。它讓我明白，即使是再平凡的事物，隻要用心去挖掘，都能展現齣無限的文化魅力。
評分這本書給我帶來的震撼，遠遠超齣瞭我的預期。原本以為“花文化”隻是一個關於植物的介紹，或者是一些簡單的象徵意義的羅列，但它實際上是一部關於人類文明與自然互動的史詩。作者以花為引子，勾勒齣瞭一個宏大的文化圖景，讓我看到瞭花在人類曆史長河中的多重角色，以及它如何深刻地影響著我們的審美、情感、信仰乃至社會結構。 我特彆著迷於書中對花卉在不同宗教體係中象徵意義的闡釋。比如，基督教中的百閤花代錶純潔，佛教中的蓮花象徵齣淤泥而不染，伊斯蘭教中的玫瑰則寄托著對天堂的美好想象。作者並沒有僅僅是簡單地告知這些含義，而是深入剖析瞭這些象徵意義是如何在宗教儀式、神學理論和藝術創作中得到體現的，讓我對宗教的理解更加深刻。 書中的敘事風格非常多變，時而如同一位考古學傢，在挖掘被遺忘的曆史遺跡，揭示花卉在古代文明中的重要地位；時而又像一位哲學傢，探討花卉所代錶的生命周期、存在意義以及與人類終極關懷的聯係；時而又化身為一位藝術傢，用生動的語言描繪花卉在各種藝術形式中的絕美呈現。 我非常欣賞作者在處理不同文化之間花卉差異時的細緻和敏感。例如，在探討“花的語言”時，作者並沒有簡單地將不同文化的錶達方式對號入座，而是深入分析瞭文化背景、社會習俗和曆史淵源如何塑造瞭這些“語言”，讓我對跨文化交流有瞭更深的認識。 這本書的結構設計也十分精巧，每一章的過渡都自然流暢，讓人在閱讀過程中感覺像是在經曆一次次的驚喜發現。它不是那種教科書式的、死闆的知識堆砌，而是充滿瞭故事性和趣味性，讓我在不知不覺中吸收瞭大量的文化信息。 我之前對花卉的認識，大多停留在感性的層麵，覺得它們美麗、芬芳。但是，這本書讓我看到瞭花背後蘊含的理性思考和人文精神。它讓我明白，花不僅僅是自然的饋贈，更是人類智慧和情感的結晶。 讓我印象深刻的是，書中對一些在日常生活中容易被忽視的花卉的關注。很多我之前從未留意過的花，在這本書裏卻被賦予瞭豐富的文化內涵，讓我對這些“小人物”颳目相看。這讓我意識到，文化的美麗往往藏在細微之處。 從社會學的角度來看，這本書對花卉在不同社會階層、不同群體中的象徵意義和使用方式的分析，也非常有啓發性。花卉如何成為身份的象徵，如何參與到社會交往和禮儀活動中，這些都展現瞭社會結構和文化規範的微妙影響。 這本書的文字功底非常紮實，語言優美且富有錶現力。讀起來不僅能增長知識，還能享受到文字帶來的美感。作者對於細節的描繪，以及對於意境的營造，都堪稱一絕。 總而言之，這本書是一部集學術性、藝術性和人文性於一體的傑作。它讓我對“花文化”有瞭全新的、深刻的認識，也讓我對人類文明的豐富多彩有瞭更深的敬意。這是一本值得反復品讀，並且每次閱讀都能有新收獲的經典之作。
評分當我拿到這本書時，我並沒有抱有太高的期望，隻想著能夠瞭解到一些花卉的常識，或是讀到一些關於花卉的優美篇章。然而，這本書完全超齣瞭我的想象，它像是一把鑰匙，為我打開瞭一扇通往博大精深“花文化”世界的大門。我從未想過，一種如此自然的植物，竟然能承載如此豐富、如此厚重的文化內涵。 作者以一種極其宏觀的視角，將花卉與人類的曆史、哲學、宗教、藝術、民俗等各個領域進行瞭深刻的勾連。我之前對花卉的認識，大多停留在其形態和象徵意義上，但這本書讓我看到瞭花卉是如何成為權力的符號，如何融入宗教的儀式，如何啓發藝術傢的創作，甚至如何影響著人們的情感錶達和社會交往。這種多層次的解讀，讓我對花卉有瞭前所未有的認識。 書中關於花卉在不同文化語境下象徵意義的比較分析，尤其令我印象深刻。例如，在西方文化中，康乃馨通常代錶著母親的愛，而在一些東方文化中，它可能更多地被賦予瞭吉祥和祝福的寓意。作者並沒有簡單地羅列這些差異，而是深入挖掘瞭其背後的曆史淵源、哲學觀念和社會習俗，讓我對跨文化交流有瞭更深的理解。 敘事風格上，這本書更是彆具一格。它不像一本生硬的學術著作，而更像是一位飽學之士在與我進行一場深入的文化對談。作者的語言優美且富有感染力，將那些古老的曆史場景和文化細節描繪得栩栩如生，讓我仿佛置身其中，親身感受那個時代的氛圍。 我特彆欣賞書中對花卉在文學和藝術作品中的描繪與象徵意義的解讀。無論是詩歌中的意象，還是繪畫中的筆觸，花卉都扮演著至關重要的角色，它們不僅僅是美麗的景物，更是作者情感的載體、思想的寄托，甚至是作品靈魂的體現。讀完這本書，我重新審視瞭很多熟悉的文學和藝術作品，它們在我眼中煥發齣瞭新的光彩。 讓我感動的是，作者在字裏行間流露齣的對生命的熱愛和對自然的敬畏。這本書讓我明白，花不僅僅是自然的饋贈，更是生命頑強和美好的象徵。它提醒我，要更加珍視和欣賞身邊的美好，也要更加敬畏自然。 本書的編排也十分精巧，圖文並茂，每一張精美的插圖都與文字內容相輔相成，增強瞭閱讀的直觀性和趣味性。 令我印象深刻的是，書中對於一些“小眾”花卉的介紹。很多花卉我之前聞所未聞，但作者卻能將它們的故事講得活靈活現，讓我對這些不起眼的花朵産生瞭濃厚的興趣。這讓我意識到，文化的美麗往往隱藏在細節之中，需要我們用心去發現和體會。 總而言之，這本書是一部集知識性、思想性和藝術性於一體的傑作。它讓我對“花文化”有瞭全新的、深刻的認識，也讓我對人類文明的豐富多彩有瞭更深的敬意。這是一本值得反復品讀，並且每次閱讀都能有新收獲的經典之作。
評分這本書給我帶來的震撼，遠遠超齣瞭我的預期。我原本以為，“花文化”隻是一個關於植物的介紹，或者是一些簡單的象徵意義的羅列，但它實際上是一部關於人類文明與自然互動的史詩。作者以花為引子，勾勒齣瞭一個宏大的文化圖景，讓我看到瞭花在人類曆史長河中的多重角色，以及它如何深刻地影響著我們的審美、情感、信仰乃至社會結構。 我特彆著迷於書中對花卉在不同宗教體係中象徵意義的闡釋。比如，基督教中的百閤花代錶純潔，佛教中的蓮花象徵齣淤泥而不染，伊斯蘭教中的玫瑰則寄托著對天堂的美好想象。作者並沒有僅僅是簡單地告知這些含義，而是深入剖析瞭這些象徵意義是如何在宗教儀式、神學理論和藝術創作中得到體現的，讓我對宗教的理解更加深刻。 書中的敘事風格非常多變，時而如同一位考古學傢，在挖掘被遺忘的曆史遺跡，揭示花卉在古代文明中的重要地位；時而又像一位哲學傢，探討花卉所代錶的生命周期、存在意義以及與人類終極關懷的聯係；時而又化身為一位藝術傢，用生動的語言描繪花卉在各種藝術形式中的絕美呈現。 我非常欣賞作者在處理不同文化之間花卉差異時的細緻和敏感。例如，在探討“花的語言”時，作者並沒有簡單地將不同文化的錶達方式對號入座，而是深入分析瞭文化背景、社會習俗和曆史淵源如何塑造瞭這些“語言”，讓我對跨文化交流有瞭更深的認識。 這本書的結構設計也十分精巧，每一章的過渡都自然流暢，讓人在閱讀過程中感覺像是在經曆一次次的驚喜發現。它不是那種教科書式的、死闆的知識堆砌，而是充滿瞭故事性和趣味性，讓我在不知不覺中吸收瞭大量的文化信息。 我之前對花卉的認識，大多停留在感性的層麵，覺得它們美麗、芬芳。但是，這本書讓我看到瞭花背後蘊含的理性思考和人文精神。它讓我明白，花不僅僅是自然的饋贈，更是人類智慧和情感的結晶。 讓我印象深刻的是，書中對一些在日常生活中容易被忽視的花卉的關注。很多我之前從未留意過的花，在這本書裏卻被賦予瞭豐富的文化內涵，讓我對這些“小人物”颳目相看。這讓我意識到，文化的美麗往往藏在細微之處。 從社會學的角度來看，這本書對花卉在不同社會階層、不同群體中的象徵意義和使用方式的分析，也非常有啓發性。花卉如何成為身份的象徵，如何參與到社會交往和禮儀活動中，這些都展現瞭社會結構和文化規範的微妙影響。 這本書的文字功底非常紮實，語言優美且富有錶現力。讀起來不僅能增長知識，還能享受到文字帶來的美感。作者對於細節的描繪，以及對於意境的營造，都堪稱一絕。 總而言之，這本書是一部集學術性、藝術性和人文性於一體的傑作。它讓我對“花文化”有瞭全新的、深刻的認識，也讓我對人類文明的豐富多彩有瞭更深的敬意。這是一本值得反復品讀，並且每次閱讀都能有新收獲的經典之作。
評分這本書真是讓我驚喜連連，原本以為“花文化”這種主題可能偏嚮於某種特定的、比較狹窄的領域，或者充其量是介紹一些常見花卉的圖鑒，但我錯瞭，大錯特錯！它所展開的文化維度之廣闊，著實讓我嘆為觀止。從古代文人墨客對梅蘭竹菊的偏愛，到民間傳說中關於花的浪漫愛情故事，再到宗教儀式中花朵的象徵意義，這本書就像一個巨大的寶藏，每一頁都閃爍著智慧的光芒。 我尤其喜歡其中關於花卉在不同地域文化中的變遷和演變的部分。比如，同樣是牡丹，在中國被視為富貴吉祥的象徵，而在西方世界，它則更多地被賦予瞭浪漫和憂鬱的情感色彩。作者並沒有簡單地羅列這些差異，而是深入剖析瞭其背後的社會曆史背景、哲學思想和審美觀念。這種跨文化的對比和解讀，不僅讓我對花有瞭更深的理解，也讓我重新審視瞭我們自身文化中的一些習以為常的認知。 書中的細節描寫也十分到位，比如在講述茶道與花的結閤時，作者細緻地描述瞭不同季節、不同花卉與茶葉搭配所産生的微妙香氣和意境。閱讀時，仿佛真的能聞到那淡淡的花香，感受到那溫熱的茶湯在舌尖流淌。這種感官的沉浸感，是很多同類書籍所缺乏的。它不僅僅是知識的傳遞，更是一種體驗的分享。 而且，這本書的敘事方式也彆具一格。它不像一本枯燥的學術著作，更像是一位飽學之士在與你娓娓道來，引人入勝。有時候，它會穿梭於曆史的長河，講述一段塵封的故事；有時候，它又會聚焦於當下，觀察人們如何將花融入日常生活。這種時空的跳躍和視角的轉換，讓閱讀過程充滿新鮮感和探索欲。 更讓我感動的是，作者在字裏行間流露齣的對生命的熱愛和對自然的敬畏。書中的每一朵花，似乎都有瞭自己的生命和故事。它們不僅僅是植物，更是情感的載體，是靈感的源泉，是人類精神世界的重要組成部分。讀完這本書，我感覺自己與自然的關係更加緊密瞭，也更加懂得去欣賞那些被我們常常忽略的美麗。 從藝術的角度來說，這本書對花卉在繪畫、雕塑、詩歌、音樂等各種藝術形式中的錶現也進行瞭深入的探討。我之前一直以為，藝術中的花卉元素隻是簡單的裝飾，但這本書讓我認識到，它們往往承載著更深層的寓意和情感。比如，一幅描繪月季的畫，可能是在錶達永恒的愛；一首贊美荷花的詩，則是在頌揚高潔的品格。 這本書的編排也非常精巧，圖文並茂，每一張圖片都經過精心挑選，與文字內容相得益彰。有時候，一張圖片就能勝過韆言萬語，幫助讀者更直觀地理解作者想要錶達的意思。而且，圖片的質量也非常高，仿佛能將讀者帶入那個花的世界，親身感受那份美麗。 在閱讀過程中，我發現這本書的內容並不局限於某一特定時期或某一特定文化，而是具有很強的包容性和延展性。它既有對中國傳統花卉文化的深入挖掘，也有對西方花卉藝術的介紹，甚至還涉及瞭一些非物質文化遺産中與花有關的元素。這種廣博的知識麵，讓我受益匪淺。 令我印象深刻的是，書中對於一些“小眾”花卉的介紹。很多花卉我之前聞所未聞，但作者卻能將它們的故事講得活靈活現，讓我對這些不起眼的花朵産生瞭濃厚的興趣。這讓我意識到，文化的美麗往往隱藏在細節之中，需要我們用心去發現和體會。 總的來說，這本書給我帶來的不僅僅是知識，更是一種精神上的洗禮。它讓我重新認識瞭花，也重新認識瞭文化。我感覺自己的人生因此變得更加豐富和有意義。這是一本值得反復閱讀，並且每次閱讀都能有新收獲的書。
評分[SM]很滿意，會繼續購買 印刷精緻得很 工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:“你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!”常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭，廢話不多說。還可以，和印象裏的有一點點區彆，可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多，就是字有點小，不過挺實惠的，很滿意！書非常好，正版的，非常值，快遞也給力，必須給好評，就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈~~~不過書很好，看瞭下內容也都很不錯，快遞也很給力，東西很好 物流速度也很快，和照片描述的也一樣，給個滿分吧 下次還會來買！好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的“五個一工程奬”，我們期待看到更多網絡文學作品的入選。據說，2011年8月24日，京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示，京東商城已經全麵停用支付寶，除瞭無法使用支付服務外，使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴，為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後，京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡，因為支付寶我從來就不用，用起來也很麻煩的。好瞭，現在給大傢介紹三本好書：《古拉格：一部曆史》在這部受到普遍稱贊的權威性著作中，安妮·阿普爾鮑姆第一次對古拉格——一個大批關押瞭成百上韆萬政治犯和刑事犯的集中營——進行瞭完全紀實性的描述，從它在俄國革命中的起源，到斯大林治下的擴張，再到公開性時代的瓦解。阿普爾鮑姆深刻地再現瞭勞改營生活的本質並且將其與蘇聯的宏觀曆史聯係起來。《古拉格：一部曆史》齣版之後立即被認為是一部人們期待已久的裏程碑式的學術著作，對於任何一個希望瞭解二十世紀曆史的人來說，它都是一本必讀書。厭倦瞭工作中的枯燥忙碌？吃膩瞭生活中的尋常美味？那就親手來做一款麵包嘗嘗吧！麵包不僅是物質生活的代名詞，還是溫暖和力量的化身。作者和你一樣，是一個忙碌的上班族，但她卻用六年的烘焙經驗告訴你：隻要有一顆熱愛生活的心，一雙勤快靈活的手，美味的麵包和美好的生活，統統都屬於你！<停在新西蘭剛剛好>100%新西蘭=1%旅行 1%打工 98%成長全世界年輕人都在打工度假！錯過30歲就等下輩子！她叫巴道。26歲那年，她發現一個書本上從來沒有提過的秘密：全世界年輕人都在打工度假。拿到打工度假簽證，你不必承擔巨額旅費，也不必羞於張口找父母要錢，因為你可以像當地人一樣打工賺錢。你不會成為一個無趣又匆忙的觀光客，因為你可以花一年的時間，看細水長流。目前嚮中國大陸開放這種簽證的國傢，隻有新西蘭——《霍比特人》和《魔戒》的故鄉，百分百純淨的藍天白雲，山川牧場。世界嚮年輕人敞開瞭一道門。門外光芒萬丈，門裏波譎雲詭。巴道發現，自己心動瞭。
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評分[SM]很滿意，會繼續購買 印刷精緻得很 工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:“你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!”常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭，廢話不多說。還可以，和印象裏的有一點點區彆，可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多，就是字有點小，不過挺實惠的，很滿意！書非常好，正版的，非常值，快遞也給力，必須給好評，就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈~~~不過書很好，看瞭下內容也都很不錯，快遞也很給力，東西很好 物流速度也很快，和照片描述的也一樣，給個滿分吧 下次還會來買！好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的“五個一工程奬”，我們期待看到更多網絡文學作品的入選。據說，2011年8月24日，京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示，京東商城已經全麵停用支付寶，除瞭無法使用支付服務外，使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴，為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後，京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡，因為支付寶我從來就不用，用起來也很麻煩的。好瞭，現在給大傢介紹三本好書：《古拉格：一部曆史》在這部受到普遍稱贊的權威性著作中，安妮·阿普爾鮑姆第一次對古拉格——一個大批關押瞭成百上韆萬政治犯和刑事犯的集中營——進行瞭完全紀實性的描述，從它在俄國革命中的起源，到斯大林治下的擴張，再到公開性時代的瓦解。阿普爾鮑姆深刻地再現瞭勞改營生活的本質並且將其與蘇聯的宏觀曆史聯係起來。《古拉格：一部曆史》齣版之後立即被認為是一部人們期待已久的裏程碑式的學術著作，對於任何一個希望瞭解二十世紀曆史的人來說，它都是一本必讀書。厭倦瞭工作中的枯燥忙碌？吃膩瞭生活中的尋常美味？那就親手來做一款麵包嘗嘗吧！麵包不僅是物質生活的代名詞，還是溫暖和力量的化身。作者和你一樣，是一個忙碌的上班族，但她卻用六年的烘焙經驗告訴你：隻要有一顆熱愛生活的心，一雙勤快靈活的手，美味的麵包和美好的生活，統統都屬於你！<停在新西蘭剛剛好>100%新西蘭=1%旅行 1%打工 98%成長全世界年輕人都在打工度假！錯過30歲就等下輩子！她叫巴道。26歲那年，她發現一個書本上從來沒有提過的秘密：全世界年輕人都在打工度假。拿到打工度假簽證，你不必承擔巨額旅費，也不必羞於張口找父母要錢，因為你可以像當地人一樣打工賺錢。你不會成為一個無趣又匆忙的觀光客，因為你可以花一年的時間，看細水長流。目前嚮中國大陸開放這種簽證的國傢，隻有新西蘭——《霍比特人》和《魔戒》的故鄉，百分百純淨的藍天白雲，山川牧場。世界嚮年輕人敞開瞭一道門。門外光芒萬丈，門裏波譎雲詭。巴道發現，自己心動瞭。
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評分[SM]很滿意，會繼續購買 印刷精緻得很 工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:“你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!”常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭，廢話不多說。還可以，和印象裏的有一點點區彆，可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多，就是字有點小，不過挺實惠的，很滿意！書非常好，正版的，非常值，快遞也給力，必須給好評，就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈~~~不過書很好，看瞭下內容也都很不錯，快遞也很給力，東西很好 物流速度也很快，和照片描述的也一樣，給個滿分吧 下次還會來買！好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的“五個一工程奬”，我們期待看到更多網絡文學作品的入選。據說，2011年8月24日，京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示，京東商城已經全麵停用支付寶，除瞭無法使用支付服務外，使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴，為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後，京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡，因為支付寶我從來就不用，用起來也很麻煩的。好瞭，現在給大傢介紹三本好書：《古拉格：一部曆史》在這部受到普遍稱贊的權威性著作中，安妮·阿普爾鮑姆第一次對古拉格——一個大批關押瞭成百上韆萬政治犯和刑事犯的集中營——進行瞭完全紀實性的描述，從它在俄國革命中的起源，到斯大林治下的擴張，再到公開性時代的瓦解。阿普爾鮑姆深刻地再現瞭勞改營生活的本質並且將其與蘇聯的宏觀曆史聯係起來。《古拉格：一部曆史》齣版之後立即被認為是一部人們期待已久的裏程碑式的學術著作，對於任何一個希望瞭解二十世紀曆史的人來說，它都是一本必讀書。厭倦瞭工作中的枯燥忙碌？吃膩瞭生活中的尋常美味？那就親手來做一款麵包嘗嘗吧！麵包不僅是物質生活的代名詞，還是溫暖和力量的化身。作者和你一樣，是一個忙碌的上班族，但她卻用六年的烘焙經驗告訴你：隻要有一顆熱愛生活的心，一雙勤快靈活的手，美味的麵包和美好的生活，統統都屬於你！<停在新西蘭剛剛好>100%新西蘭=1%旅行 1%打工 98%成長全世界年輕人都在打工度假！錯過30歲就等下輩子！她叫巴道。26歲那年，她發現一個書本上從來沒有提過的秘密：全世界年輕人都在打工度假。拿到打工度假簽證，你不必承擔巨額旅費，也不必羞於張口找父母要錢，因為你可以像當地人一樣打工賺錢。你不會成為一個無趣又匆忙的觀光客，因為你可以花一年的時間，看細水長流。目前嚮中國大陸開放這種簽證的國傢，隻有新西蘭——《霍比特人》和《魔戒》的故鄉，百分百純淨的藍天白雲，山川牧場。世界嚮年輕人敞開瞭一道門。門外光芒萬丈，門裏波譎雲詭。巴道發現，自己心動瞭。
評分這書選題還行，可讀性很強。圖文並茂地介紹瞭清末至民國時期天津地區最典型的各種畫報的創刊日期、終刊時間、齣版者、編輯人、紙質、裝幀等，作者對其辦刊宗旨、風格、特色等做瞭初步研究。這套磚書是最劃算的，星戰係列還有2個小人，二百多個散件，讓我傢那個小人控樂壞瞭，樂高的磚書真的不錯，就是京東的品種總是要缺貨，買的時候要看運氣瞭，趕緊推薦幾個朋友來買，下手慢的那個就沒買到，又缺貨瞭。兒童節作為禮品這個是再好不過的瞭，有玩具，有書看，寓教於樂，包裝精美，樂高的東西，品質自然非同凡響。樂高拼砌玩具曾經伴隨無數多孩子的成長，在孩子和傢長的心目中，樂高代錶的是快樂，是無限的想象，是創意的未來。樂高集團今天的成就，與他悠久的曆史和企業文化有著密不可分的聯係。 傳說有位智者，他很富有，但他不去享受榮華，他為瞭不使樂高的絕版産品流失海外，他將自己所有收藏的老樂高匯集到一起，放入地下室，據說木箱中的寶物全部是樂高中的精品，寶藏年代久遠，智者設置瞭暗道機關，等待他的子孫到來取齣寶藏，目前5510和6949等珍稀樂高在北京某工藝館展齣陳列。 樂高公司的創立於丹麥的一個小城鎮——比隆（Billund）。他的創始人剋裏斯第森先生（Ole Kirk Christiansen）齣生於1891年，是一個齣色的木匠，有著自己的木製加工廠。他為人忠厚，堅毅，性格樂觀幽默，積極嚮上，這使他能夠在30年代歐洲的經濟危機時順利的渡過難關。 1932年對於剋裏斯第森先生來說是艱難的，也是難忘的。經濟大蕭條衝擊到丹麥彪隆，所有的手工藝人都接不到訂單，他的木製廠辭退瞭最後一名工人。同一年，他失去瞭他的妻子，隻有他和四個孩子相依為命，最小的孩子6歲，最大的孩子15歲。他開始懂得，生活不僅是一個美好的禮物，而且是一項艱苦的工作。但是他仍然對生活對事業保持著熱情，勇於嘗試新的機會和新的技術。他接受瞭工業協會的建議，開始生産傢用産品，作齣瞭具有決定意義的改變——將他的木製廠的産品定位於玩具。他的決定受到瞭傢人和朋友的一些反對，大多數人並沒有認識到兒童玩具的重要性。但是剋裏斯第森先生認為玩具始終是孩子最重要的夥伴，無論何時，孩子都不能沒有玩具。事實證明，他的決定是正確的，短短的幾年這個木製加工廠就具備瞭成為國際性玩具公司的基礎。京東當然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美；各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。
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