華夏文庫·名山勝寺係列·吳地梵音：蘇州三寺 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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顧鵬程 著

圖書標籤:

• 蘇州
• 寺廟
• 佛教
• 文化
• 曆史
• 建築
• 華夏文庫
• 名山勝寺
• 吳地梵音
• 園林

齣版社： 大象齣版社

ISBN：9787534769450

版次：1

商品編碼：11169804

品牌：大象齣版社

包裝：平裝

叢書名： 中國佛教文化之旅叢書

開本：16開

齣版時間：2013-01-01

用紙：膠版紙

頁數：159

正文語種：中文

編輯推薦

　　

　　《華夏文庫·名山勝寺係列·吳地梵音：蘇州三寺》5大特點：
　　1．知識性：體係完整，讀者可全麵瞭解中國佛教文化；
　　2．鑒賞性：圖片精美，文字具有可讀性；
　　3．實用性：貼近現代生活：注重中國佛教文化中有助於積極地解決現實人生問題的內容；
　　4．收藏性：一套在手，一覽無餘，益於收藏；
　　5．資料性：大量圖片和文獻資料，使《華夏文庫·名山勝寺係列·吳地梵音：蘇州三寺》具備參考價值。
　　

內容簡介

　　《華夏文庫·名山勝寺係列·吳地梵音：蘇州三寺》的編輯理念就在於，它既視佛教為宗教，又視佛教為文化，更視佛教為能給普通大眾的現實人生提供解決實際問題的一種智慧，從這三個維度來嚮讀者傳述中國佛教。其在編排手法上突齣五大特色。一是知識性：全麵解讀有關中國佛教的曆史、宗派、神祇、建築、文化、藝術等知識；二是鑒賞性：圖片、設計、印製力求精美，成為人們愛不釋手的典藏之品；三是實用性：麵嚮今人的人生和生活實際，把中國佛教納入中國曆史、文化藝術和人們現實生活的框架中，為人們提供一種避開苦難而走嚮幸福的選擇；四是收藏性：它是一個整套的、分類的、成係列的圖文書，內容包含史事、-人物，儀軌，教義、器物等相關知識，成套在手，一覽無餘，益於收藏；五是資料性：大量圖片和文獻資料的引用，使《華夏文庫·名山勝寺係列·吳地梵音：蘇州三寺》具備參考價值，讀者可對佛教掌故、高僧大德、經典名著、文化藝術和名山名寺等隨查隨考。

內頁插圖

目錄

梵音婉轉姑蘇城

蘇州靈岩寺
靈岩秀絕冠江南——靈岩寺概述
古來興廢一愁人，自發僧歸掩寺門——靈岩寺的曆史沿革
紫竹深處有梵宮——靈岩寺的建築布局
人文自然相益彰——靈岩山的奇絕美景
青山自雲話滄桑——靈岩寺的趣事逸聞

西園戒幢寺
戒幢梵音繞繁華——戒幢寺概述
行到水窮處，坐看雲起時——戒幢寺的曆史沿革
琳琅梵宮間，但聞鍾磬音——戒幢寺的建築布局
流觴麯水古木香——戒幢寺的西花園
愛河苦海度群迷——戒幢寺的社會法務活動
不識慈氏如來，喚作布袋和尚——戒幢寺的高僧大德

蘇州寒山寺
寒齣鍾聲響韆年——寒山寺概述
寒拾遺蹤——寒山寺的曆史沿革
禪房花術深——寒山寺的建築格局
精時一片當時事，隻欠清香不欠花——一有關寒山寺的傳說

附錄：旅遊資訊

精彩書摘

　　如果以創建時間先後而論，蘇州寺院中當首推報恩寺。報恩寺始建於三國孫權赤烏年間（238-251年），至今已1700餘年。寺內的報恩寺塔，又名北寺塔，幾經罹難，幾經廢興，如今的寶塔依然是八角九層，重簷復宇，欄廊縈繞，集壯闊與秀美、古樸與縴巧於一身，體量為吳中寶塔之冠。
　　文山寺本為南宋古寺，是蘇州規模較大的一所尼眾寺院。寺內建有韋馱殿、大雄寶殿、西方三聖殿、藏經樓、文山廳等，布局嚴整，殿宇宏偉，佛像莊嚴，氣象萬韆。韆年古刹聖恩寺，坐落在“遠眺近觀成畫意，俯瞰仰視滿風光”的鄧尉山中，梵宇巍峨，古木參天，湖光山色，風月無邊。殿宇皆順山岩而建，層次分明，錯落有緻。大殿坐北朝南，居高臨下，大有銜接遠山、吞吐太湖之氣概。
　　吳楚大地自古地靈人傑，名僧輩齣。是這靈山秀水，哺育瞭芊芊佛子；是這甘泉雨露，滋潤瞭蕓蕓眾僧。廣慧和尚19歲來吳，嚴持戒律，曆20餘年不懈，吳地宗風為之一振。不惑之年承佛意重建西園寺，數十年如一日，心體勞敝，終使江南名刹西園寺重見天日，法雨再施，佛光重耀，普照大乾。印光大師被尊為淨土宗十三祖，他是深受海內外信眾敬仰的高僧大德。1930年閉關蘇州報國寺，1937年移锡靈岩寺。他的一生弘揚淨士，並留下瞭豐富的著述。他宣揚的佛教“積極救世”的精神，譽滿東南亞，皈依弟子遍及海內外。如果說是環境造就瞭人類，那麼，人類造就的卻是文明與藝術。蘇州寺廟的佛像藝術源遠流長，流派眾多，曆來享有盛譽。角直保聖寺殘存的九尊羅漢，相傳為唐代塑聖楊惠之所作，捏土為形，豐神俊貌，再以彩繪勾畫，精緻古雅，神溢於態，呼之欲齣。東山紫金庵的泥塑彩繪佛像，相傳為南宋雕塑名手雷潮夫婦曆時16年纔精製而成，羅漢的錶情細膩，衣褶則流轉自如，塑造技藝之高令人嘆絕。西園戒幢律寺的五百羅漢，各個神態迥異，構思精巧，蔚為壯觀。濟公、瘋僧兩尊立像更是彆具風格，瘋僧雖然形似醜陋，但心現皎潔，憨態可掬；濟公錶情則富於變化，拙中見智，誇張的手法堪稱妙絕。大型香樟木雕韆手乾眼觀世音金身像，是木雕像精品，構思奇巧。靈岩寺的釋迦牟尼佛和弟子阿難、迦葉的雕像，亦為香樟木雕，神態莊嚴，其慈若喜，麵如滿月，動感逼人。寂鑒寺著名的石佛、石洞，均係元代製造。石雕阿彌陀佛，深沉雄壯，強健有力，是不可多得的石雕藝術精品。
　　……

前言/序言

　　慈悲·和諧·至善·超越
　　——編者的話
　　佛教源於印度次大陸，東漢時期傳入中國，經本土化的融閤、傳播與發展，逐漸成為中華民族文化的重要來源和組成部分。因此說，佛教是中國曆史進程中一個不可忽略的因素。其思想理念對治國大業社會和諧均有著十分深刻的影響，其義理主張更有助於協調人與人．人與環境之間的矛盾，提升人的精神境界。其所倡導的大慈大悲救苦救難，追求內心平靜人生和諧，其講求心靈、言行至善至美的準則，告誡人們不斷超越自我的智慧，更是為眾生提供瞭心靈的慰藉和依歸。
　　中國佛教作為重要的文化存在，在數韆年的中國曆史文化傳承中，遺留瞭大量經典，創造瞭許多重要的文化藝術成果．留下瞭眾多名山勝寺。我們可以去蕪存菁，從中瞭解、欣賞、學習中國佛教的優秀精神境界和光輝燦爛的文化藝術成就，來提升自身的文化，藝術品位及修養和價值取嚮。許多名山勝寺既是傳統文化傳揚之地和人們修心養性的悠遊之所，同時也是許多地方的重要旅遊經濟資源。
　　《中國佛教文化之旅》係列叢書的編輯理念就在於．它既視佛教為宗教，又視佛教為文化，更視佛教為能給普通大眾的現實人生提供解決實際問題的一種智慧，從這三個維度來嚮讀者傳述中國佛教。其在編排手法上突齣五大特色。一是知識性：全麵解讀有關中國佛教的曆史、宗派、神祗、建築、文化、藝術等知識；二是鑒賞性：圖片、設計、印製力求精美，成為人們愛不釋手的典藏之品，三是實用性：麵嚮今人的人生和生活實際，把中國佛教納入中國曆史文化藝術和人們現實生活的框架中，為人們提供一種避開苦難而走嚮幸福的選擇，四是收藏性：它是一個整套的、分類的．成係列的圖文書，內容包含史事、人物、儀軌、教義，器物等相關知識，成套在手，一覽無餘，益於收藏；五是資料性：大量圖片和文獻資料的引用，使本書具備參考價值，讀者、霍可對佛教掌故，高僧大德、經典名著、文化藝術和名山名寺等隨查隨考。
　　這是一套圖文並重全四色彩印的係列叢書，全套書取九九歸原之寓意，編排為曆史源流係列宗派係列、神祗係列、建築造像係列、法事文化係列、藝術係列名山勝寺係列，7大係列，凡81冊，閤在一起即可對中國佛教進行係統、權威、深刻、生動簡明的研讀。它既考慮到瞭對中國佛教宏觀精髓做全麵性和係統性的把握，又注重瞭中國佛教中最閃亮、最重要，最有代錶性和對今天有益的方麵。它盡可能地做到要言不煩、準確到位。當然，我們希望做得盡善盡美，對得起廣大讀者方傢：但由於佛教本身的博大與深奧，知識的龐雜與微妙，鑒於我們纔疏學淺，在分類、取嚮上可能有不妥之處，內容、文字上的錯訛也在所難免，真切希望廣大讀者若發現謬誤之處，及時提醒，我們定會盡可能地及時予以糾正，祈願能夠為我們的社會文明提供更多更好的精品佳作，這也是我們由衷的訴求和願望。
　　林言椒

吳地梵音：蘇州三寺 引言 江南水鄉，溫婉靈秀，自古便是文人墨客鍾情之地。在這片富饒而充滿詩意的土地上，佛教文化也悄然生根發芽，與當地的自然風光、民俗風情融為一體，孕育齣獨具特色的“吳地梵音”。而在這吳地的佛教文化畫捲中，有三座古寺，以其悠久的曆史、深厚的底蘊和卓越的藝術價值，尤為引人注目，它們分彆是寒山寺、靈岩寺和戒幢律寺。本書《華夏文庫·名山勝寺係列·吳地梵音：蘇州三寺》便是對這三座寺廟的一次深入探索與呈現。 第一章：韆年鍾聲，寒山寺的傳說與今昔 寒山寺，坐落於蘇州城西南楓橋鎮，因唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》而聞名遐邇。“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。”這短短的二十八字，將寒山寺的夜景、詩人的愁緒以及那穿透夜空的悠揚鍾聲，化為永恒的意象，成為無數文人墨客心中的一個精神坐標。 曆史溯源與得名由來：寒山寺的曆史可以追溯到南北朝時期，最初名為“妙利普明塔院”。關於寒山寺的得名，最廣為流傳的說法是與唐代高僧寒山子有關。寒山子，這位傳說中的詩僧，曾在此結茅修行，留下瞭許多充滿禪意的詩篇。寺院的得名，不僅是對這位傳奇人物的紀念，也寄托瞭人們對清淨自在、超然物外的嚮往。 建築風格與布局：寒山寺的建築，在曆代修繕中，既保留瞭古樸的風格，也融入瞭江南園林的雅緻。主建築群包括山門、大雄寶殿、藏經樓、鍾樓、鼓樓等，它們依勢而建，錯落有緻。寺院內的碑廊，珍藏瞭曆代文人墨客的題詠，其中不乏珍貴的書法藝術品。而寺院中的“楓橋夜泊”詩碑，更是吸引著無數遊客前來憑吊。 “夜半鍾聲”的文化意蘊：張繼的詩句，賦予瞭寒山寺“夜半鍾聲”獨特的文化意涵。這鍾聲，不僅僅是報時之聲，更是一種心靈的喚醒，一種對人生無常的感悟，一種穿越時空的哲學思考。它迴蕩在江南的夜色中，觸動著每一個旅人的心弦，也成為瞭中國傳統文化中一個經典的意象。 寺院的現狀與發展：如今的寒山寺，在保留其曆史風貌的同時，也緻力於佛教文化的傳播和交流。寺院定期舉辦各種法會和文化活動，吸引著海內外信眾和遊客。它不僅是一處重要的宗教場所，更是一張閃耀著東方文化魅力的城市名片。 第二章：靈山勝境，靈岩寺的莊嚴與輝煌 靈岩寺，位於蘇州城西木瀆鎮附近，坐落在巍峨的靈山之上。自古以來，它便是江南著名的佛教名刹，素有“江南第一古刹”之稱。靈岩寺的曆史悠久，始建於東晉，曆經梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清等多個朝代，屢毀屢建，香火鼎盛，成為佛教在中國傳播的重要見證。 佛教聖地的緣起：靈岩寺的選址，本身就寓含著深刻的佛教意義。它依山而建，背山麵水，環境幽靜，是修行和禮佛的絕佳之地。寺院的建立，與曆史上一些重要的佛教高僧和皇室的護持有著密切的聯係，這為其日後的輝煌奠定瞭基礎。 曆史上的規模與盛況：在鼎盛時期，靈岩寺規模宏大，殿宇巍峨，僧眾雲集，成為江南地區重要的佛教中心。它不僅是宗教活動的場所，更是藝術、文化和學術交流的重鎮。寺院內珍藏瞭大量的佛教經典、佛像造像、壁畫等藝術珍品，成為研究中國古代佛教藝術的寶庫。 建築藝術的瑰寶：靈岩寺的建築，充分體現瞭中國古代建築的精湛技藝和深厚文化底蘊。寺院的山門、大雄寶殿、韆佛殿、摩崖石刻等，都展現齣獨特的風格和藝術價值。特彆是寺院內的摩崖造像，雕刻精美，神態各異，是不可多得的佛教造像藝術。 僧侶的修行與生活：曆史上，靈岩寺的僧侶嚴守戒律，潛心修行，為佛教的傳承做齣瞭重要貢獻。寺院不僅是修行之地，也是一個自給自足的社區，僧侶們在此學習佛法，進行宗教儀式，過著清淨的生活。 現代的守護與傳承：如今的靈岩寺，雖然曆經滄桑，但依然保留著其莊嚴的氣勢和深厚的文化底蘊。寺院在保護文物古跡的同時，也積極恢復和傳承佛教的優良傳統，成為展示中國佛教文化的重要窗口。 第三章：戒律清修，戒幢律寺的嚴謹與傳承 戒幢律寺，位於蘇州城北，與寒山寺、靈岩寺不同，它更側重於“律”的傳承，即佛教的戒律。戒幢律寺是中國佛教史上重要的律宗道場，以其嚴謹的戒律傳承和深厚的律學造詣而聞名。 律宗的淵源與戒幢律寺的建立：律宗是中國佛教八大宗派之一，以研習和持守戒律為核心。戒幢律寺的建立，與唐代高僧鑒真東渡傳戒有著密切的關係，它是鑒真精神的延續和發揚。寺院的建立，為僧侶提供瞭一個專門學習和實踐戒律的場所，對中國佛教戒律的形成和發展産生瞭深遠影響。 “戒幢”二字的含義：寺院名稱中的“戒幢”，意為“戒律的幢幡”。“幢”是佛教中的一種法器，常用於莊嚴道場，也象徵著佛法的光明和力量。“戒幢”二字，寓意著戒幢律寺緻力於高舉戒律的旗幟，弘揚佛法，莊嚴佛土。 嚴謹的戒律體係與僧侶生活：戒幢律寺以其嚴格的戒律管理和高僧輩齣的律學造詣而著稱。寺院遵循著嚴格的戒律規範，對僧侶的言行舉止都有明確的要求。在這裏，僧侶們不僅學習佛經，更注重對戒律的實踐和體悟，將“持戒”作為修行之本。 律學的研究與傳承：戒幢律寺是律學研究的重要基地，曾培養齣眾多在律學方麵有深厚造詣的高僧。寺院內珍藏瞭大量的律學典籍，成為後人研究中國律宗曆史和思想的重要資料。 現代的律宗道場：如今的戒幢律寺，依然是中國律宗的重要道場。它在維護和傳承律宗法脈的同時，也積極適應現代社會的發展，以其獨特的宗教特色，為社會注入一份寜靜與和諧。 結語：吳地梵音，一脈相傳 寒山寺的詩意愁緒，靈岩寺的莊嚴輝煌，戒幢律寺的嚴謹清修，這三座各具特色的古寺，共同譜寫瞭蘇州佛教文化的壯麗篇章。它們不僅是曆史的見證，更是文化的載體，是精神的寄托。 《華夏文庫·名山勝寺係列·吳地梵音：蘇州三寺》這本書，旨在通過對這三座古寺的深入挖掘和細緻梳理，嚮讀者展示吳地佛教文化的獨特魅力。它不僅僅是一本關於寺廟的書，更是一次穿越曆史的文化之旅，一次體悟東方智慧的哲學探索。從韆年鍾聲的餘韻，到靈山勝境的莊嚴，再到戒幢律寺的清淨，我們仿佛能聽到來自吳地的悠揚梵音，感受到那跨越時空的禪意與智慧。這本書，希望能夠帶領讀者走進蘇州的佛教世界，去感受那份古老而生生不息的文化傳承，去領略那份寜靜緻遠的精神力量。

評分☆☆☆☆☆

我對蘇州這座城市始終懷有一種特殊的眷戀，總覺得那裏藏著無數未被發現的寶藏。這次偶然看到《華夏文庫·名山勝寺係列·吳地梵音：蘇州三寺》這本書，書名就給我一種沉靜而悠遠的感覺。我猜想，這本書的內容定然不會是冰冷枯燥的史料堆砌，而是會通過生動的故事和細膩的筆觸，展現這三座寺廟在曆史長河中的風雲變幻。我期待能夠瞭解到，在這三座寺廟中，曾發生過哪些鮮為人知的故事？哪些曆史名人曾在此駐足、悟道，又留下瞭怎樣的墨寶或傳說？每一座寺廟都可能是一個承載著無數悲歡離閤、興衰更替的小宇宙，而這本書，或許就能帶領我撥開曆史的迷霧，窺見那些閃耀著人性光輝和時代印記的瞬間。我希望書中能夠有對寺廟日常生活的描繪，比如早課的鍾聲、誦經的聲音、僧侶們的修行日常，讓我們感受到一種寜靜緻遠的生活方式。我更希望，作者能將這三座寺廟的“梵音”——無論是佛法教義、還是文化藝術，或是曆史迴響——都能夠以一種溫暖而動人的方式呈現齣來，讓我感受到一種跨越時空的共鳴，從而對蘇州這座古老而充滿生命力的城市，産生更深切的理解和熱愛。

評分☆☆☆☆☆

近些年，我對傳統文化中的精神信仰部分産生瞭濃厚的興趣，特彆是佛教在中國的發展演變。蘇州作為中國佛教的重要發源地之一，其寺廟的文化內涵和曆史意義非同尋常。《華夏文庫·名山勝寺係列·吳地梵音：蘇州三寺》這本書的齣現，無疑填補瞭我在這方麵知識的空白。我推測，書中會對這三座寺廟在佛教發展史上的地位進行深入的探討，比如它們是如何在中國佛教史上扮演重要角色的，是否存在獨特的宗派傳承，或者對後世佛教思想産生瞭怎樣的影響。我期待書中能夠深入剖析這些寺廟的建築布局、佛像藝術、經藏文獻等方麵，展現齣它們在宗教儀式、教義傳播、以及藝術創作方麵的獨特性。我希望作者能夠以嚴謹的學術態度，結閤大量的史料和考古發現，為讀者揭示蘇州三寺作為佛教聖地所擁有的獨特精神力量和文化價值，讓我能夠更深刻地理解佛教文化是如何與中國傳統文化相融閤，並最終在蘇州這片土地上綻放齣璀璨的光芒。

評分☆☆☆☆☆

一直以來，對江南的鍾靈毓秀和人文底蘊就有著莫名的嚮往。蘇州，這座自古以來就被譽為“人間天堂”的城市，更是我心中魂牽夢繞的目的地。在無數次關於蘇州的閱讀和想象中，總會穿插著那些古老寺廟的輪廓，它們不僅是信仰的寄托，更是曆史的見證，承載著韆年的香火與故事。這次，我偶然翻開一本名為《華夏文庫·名山勝寺係列·吳地梵音：蘇州三寺》的書，雖然我還沒來得及深入拜讀，但光是書名就足以激起我內心深處對蘇州寺廟的濃厚興趣。我猜想，這本書一定能帶領我走進那些隱匿在蘇州街巷深處、或坐落在湖光山色之間的古刹，去聆聽那些穿越時空的梵音。我期待它能像一幅徐徐展開的畫捲，將蘇州三座著名寺廟的曆史沿革、建築特色、宗教文化、以及與文人墨客、曆史事件的淵源娓娓道來。我希望書中能有精美的插圖，讓我能“親臨”那些莊嚴的殿堂，感受古木參天的幽靜，想象香煙繚繞的虔誠。我更期待作者能用富有感染力的文字，捕捉到這些寺廟獨特的韻味，展現它們在曆史變遷中的沉浮與堅守，以及它們在現代社會中依然散發齣的獨特魅力。這本書，對我而言，不僅僅是一本書，更是通往蘇州內心深處的一把鑰匙，一把能夠開啓我對這座城市更深層次理解的鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

作為一個攝影愛好者，我對古建築的美有著天然的敏感。當我在書店瞥見《華夏文庫·名山勝寺係列·吳地梵音：蘇州三寺》這本書時，第一反應就是它的視覺呈現必然是極其齣色的。書名中的“名山勝寺”已經暗示瞭其內容的莊嚴與宏偉，而“吳地梵音”則更增添瞭一層空靈與禪意。我預感，這本書的內頁一定布滿瞭精心拍攝的寺廟照片，從宏觀的建築群落到微觀的雕梁畫棟，無一不展現齣精湛的工藝和深厚的文化積澱。我期待能夠看到那些晨鍾暮鼓的寜靜時刻，感受到夕陽餘暉灑在古樸屋簷上的溫暖，甚至能捕捉到僧侶們日常修行的一瞥，體會那份超然世外的寜靜。除瞭攝影作品，我同樣重視文字的闡述。我希望書中對每一座寺廟的介紹，都能如同鏡頭一般精準，既能描繪齣建築的恢弘氣勢，又能解析其背後蘊含的設計理念和象徵意義。我設想，作者一定能用富有詩意的語言，將這些古老的建築轉化為可感可觸的文化符號，讓我能夠透過照片和文字，深深地理解蘇州三寺的建築之美，以及它們所承載的藝術價值和曆史沉澱，仿佛置身其中，進行一場視覺與心靈的雙重洗禮。

評分☆☆☆☆☆

我對於曆史文化類書籍有著近乎癡迷的熱情，尤其青睞那些能夠深入挖掘地域特色的作品。這次無意中注意到《華夏文庫·名山勝寺係列·吳地梵音：蘇州三寺》這本書，其“吳地梵音”這個詞組立刻抓住瞭我的眼球。蘇州，作為吳文化的搖籃，其佛教文化的發展曆程無疑是中國佛教史上濃墨重彩的一筆。我設想，這本書定然不是泛泛而談，而是聚焦於蘇州地區最具代錶性的三座寺廟，進行細緻入微的考證與解讀。我猜測，作者定然對這些寺廟有著深厚的感情和專業的知識，能夠從建築風格的演變中洞察不同時期的審美取嚮和宗教思想，從寺廟的法物流傳中追溯其深厚的曆史根源，甚至能從寺廟周邊的人物傳說和史料記載中，勾勒齣那些與寺廟息息相關的曆史名人及其故事。我渴望通過這本書，能夠瞭解到這些寺廟在曆史上是如何成為文化交流、藝術創作的中心，它們又如何在動蕩的年代裏得以保存和傳承。我期待書中能夠有嚴謹的學術考證，又不失文學的韻味，讓枯燥的曆史文獻變得生動有趣，讓讀者在品讀文字的同時，仿佛置身於那段曆史之中，感受吳地佛教文化的獨特魅力與深邃底蘊。