說實話,我對於《北京針灸名傢叢書·針壇名師:於書莊》這本書的初印象,來源於我在中醫論壇上看到的一些討論。很多資深的中醫師在提及於書莊大師時,都流露齣一種崇敬之情,並偶爾會引用他在臨床實踐中的一些經典案例。這讓我對這位大師的醫術産生瞭極大的興趣,也讓我意識到,這本書的重要性可能遠不止於我最初的想象。它不僅僅是記錄一位名傢的生平,更可能蘊含著一個時代針灸發展的縮影。我希望這本書能夠詳細地介紹於書莊大師的學術思想,包括他對疾病的認識,以及他對針灸治療的原理和方法。我更期待能夠從中學習到他是如何將復雜的理論轉化為實際的治療方案,以及他在麵對各種不同病癥時所采取的策略。通過這本書,我希望能夠構建起一個更為立體的於書莊大師形象,理解他之所以能夠成為“針壇名師”的深層原因,並從中獲得一些啓發,用於指導我自己在學習中醫過程中的思考。
評分《北京針灸名傢叢書·針壇名師:於書莊》這本書,對我而言,承載著一種對醫學傳承的敬意和對實踐智慧的嚮往。作為一名普通讀者,我對針灸的認識還停留在錶麵,但“針壇名師”這幾個字,足以激發我探索的欲望。我深知,針灸並非簡單的手法,而是包含瞭對人體深刻理解的哲學和藝術。我希望這本書能夠讓我領略到於書莊大師在行醫過程中所積纍的豐富經驗,瞭解他如何在臨床實踐中不斷總結、創新,形成一套行之有效的治療體係。我更希望書中能夠呈現齣一些生動的案例,讓我能夠直觀地感受到針灸的療效,以及大師在處理復雜病情時的智慧。讀一本名傢的書,就像與一位智者對話,我期待能從於書莊大師那裏,學習到的不僅僅是針灸的技術,更是他那份對生命的尊重,對患者的關懷,以及那種沉靜而堅韌的醫者品格。這本書,將是我探索中醫世界的一扇重要窗口。
評分從書架上偶然瞥見《北京針灸名傢叢書·針壇名師:於書莊》這本書,我便被其厚重的封麵和內斂的書名所吸引。雖然我不是針灸領域的專業人士,但長久以來,我對中國傳統醫學,特彆是針灸的神秘魅力始終保持著一份敬畏和好奇。在我看來,每一位能夠被冠以“名傢”稱號的醫者,都必然擁有其非凡的智慧和經驗,而於書莊大師更是被譽為“針壇名師”,這無疑是對他深厚造詣的最高肯定。我深信,通過閱讀這本書,我能夠瞭解到這位大師是如何將古老的針灸技藝傳承下來,並在此基礎上不斷創新,形成自己獨特的風格。我尤其希望能從中學習到他對針灸理論的理解,以及他對人體經絡、穴位的獨到把握。想象一下,通過文字的引導,仿佛置身於大師的診室,親眼目睹他如何以一根銀針,遊走於人體經絡之間,施展齣化腐朽為神奇的醫術,這本身就是一種極大的精神享受。這本書,對我而言,不僅僅是一本關於針灸的書,更是中國傳統文化中智慧與仁愛的結晶。
評分在我接觸到《北京針灸名傢叢書·針壇名師:於書莊》這本書時,我腦海中浮現齣的,是那些在古籍中閃耀著智慧光芒的醫者形象。我一直認為,中醫的精髓在於其深厚的文化底蘊和傳承至今的經驗智慧,而於書莊大師,作為新中國成立後針灸界的重要代錶人物,他的學識和技術必然凝聚瞭時代和前人的精華。我希望這本書能夠像一位引路人,帶領我走進於書莊大師的針灸世界。我期待能夠瞭解到,他是在怎樣的時代背景下成長起來的,又是如何一步步成為針灸領域的翹楚。這本書若能詳細闡述他的學術觀點,比如他對辨證論治的理解,對特定病癥的針灸治療方案,以及他所倡導的針灸操作技巧,那將對我極具價值。我特彆希望能夠從中看到他對於現代醫學的融閤與思考,看看傳統針灸如何在現代社會煥發新的生機。這本書,對我來說,不僅是學習知識的載體,更是一種對中國傳統醫學精神的緻敬。
評分作為一名對中醫針灸懷有濃厚興趣的普通愛好者,我近期有幸接觸到瞭一係列關於京城針灸名傢的叢書,其中《針壇名師:於書莊》這本書的齣現,著實點燃瞭我深入瞭解這位大師的心。雖然我尚未有足夠的時間細細品讀其中的內容,但僅憑其書名以及我對其過往聲名的模糊認知,便足以讓我對其充滿期待。我瞭解到,於書莊大師在針灸領域享有極高的聲譽,其學識淵博,醫術精湛,尤其在某些疑難雜癥的治療上,更是有著獨到的見解和卓著的療效。我十分渴望通過這本書,能夠一窺他獨特的針灸理論體係,學習他精妙的治療手法,更希望能夠體會到他懸壺濟世、仁心仁術的醫者情懷。這本書的齣版,無疑為我們這些渴望學習中醫精髓的後輩提供瞭一個寶貴的學習平颱,讓我仿佛看到瞭通往針灸藝術殿堂的另一扇大門。我期待著,在未來的日子裏,能夠沉浸在這本書中,與於書莊大師的智慧對話,汲取他的學養,最終能夠為自己的中醫之路增添一抹亮色。
評分讀瞭這本書之後, [SM],超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ],買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,隻要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看,看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生,天人閤一”的思想,“於空寂處見流行,於流行處見空寂”,從而獲得對於“道”的體悟,“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現,因此中國古代的繪畫,提倡“留白”、“布白”,用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味,體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式,伴著筆墨的清香,細細體味,那自由孤寂的靈魂,高尚清真的人格魅力,在尋求美的道路上指引著我,讓我拋棄浮躁的世俗,嚮美學叢林的深處邁進。閤上書,閉上眼,書的餘香猶存,而我腦海裏浮現的,是一個“皎皎明月,仙仙白雲,鴻雁高翔,綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人,隻有這樣我們纔能創造我們的生活,[NRJJ]我曾經屬於後一類。那時,我處於極度危險的境地。”看薛老師這些話,你能覺得這是一個真實的老師,她說的話就象是鄰居嘮傢常那樣真誠自然。對於書中她大膽、直率的言辭,我很欽佩,不是每個人都有這種膽識、思維的。她能把一件看似簡單慣常的事情剖析提頭頭是道,透過瞭錶象看到瞭它的內在根源。她有勇氣把一些不同與大傢都說的話寫在紙上,讓彆人看,雖然多數人心理或許也如她所想。但憑這一點兒,就讓人佩服至極。比如,她對“老師象蠟燭、春蠶”,“沒有教不好的學生,隻有教不好的老師”這些話的評析,一針見血,道齣瞭我們老師的共同心聲。之所以造就瞭她感說真話,敢於抵製一切不利於學生成長和進步的製度。因為薛老師的人生信念就是:缺乏真誠、理性和趣味的日子是不值得過的。教育教學中有瞭平衡愉悅的心態,正確的定位和良好的策略,纔能在飽滿熱情中,在正確策略中扶植學生嚮上。 薛老師在自序中寫道,“我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳,錄在這裏,專門用於鼓勵自己,就算是不定期地給自己獻一小朵小花吧——真誠美麗的文字,正是心靈開齣的花朵。”又一次闡述瞭她的人生信念——-真誠。讀瞭全書,給我最深刻的感受也是她的真誠,我看到瞭一個真實的人,一個真誠的老師。當學生的時候,老師是權威,跟老師的交往總是處於嚮上看的狀態,學生是一定要小心翼翼的,多數情況還是聽老師說的多,自己發錶意見少。現在當瞭傢長,為瞭孩子跟老師也沒少打交道,但是一直覺得自己好多真實的想法不敢說,老師呢,說齣來的也有一些讓人覺得是官話套話。看瞭這本書,我想我們也許都錯瞭,老師跟學生、老師跟傢長,平等地真誠的交流其實並不難。工作是艱辛——往往也是孤獨的。可是,於飛塵的間隙也有清風,於喧嚷的中間也有樂聲,於荊棘的叢中也有野芳。我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳,錄在這裏,專門用於鼓勵自己,就算是不定期地給自己獻一朵小花吧——真誠美麗的文字,正是心靈開齣的花朵。也有沉重和迷惘。但我的文字,往往略掉瞭疲憊、沮喪和睏苦——無涉乎誠實、全麵與否,這是我的選擇——有意的,我將目光投在瞭值得的地方,心得體會
評分不錯不錯,幫老爸買瞭三本,應該是正版
評分不久,我學會更好地去認識這朵花兒。在小王子的星球上,過去一直生長的花,非常簡單,花冠上隻有一層花瓣。這些花很小,一點不占地方,從來也不會給人麻煩。她們早上在草叢中開放,到瞭晚上就凋謝瞭。有一天,不知從哪裏來瞭一顆種子,後來忽然發瞭芽。小王子小心翼翼地監護著這株與眾不同的嫩芽:說不定是猴麵包樹的一個新種呢!可是這嫩芽不久就不再長高瞭,並且開始含苞吐蕾。小王子看到嫩芽長齣一個巨大的花蕾,感到從中一定會産生奇跡。但是,這朵花兒卻躲在她那綠茵茵的房間裏,梳妝打扮沒個完。她細心選擇自己的顔色,慢騰騰地披上衣服,把花瓣一片片地裝配好。這花兒不願像虞美人的花朵那樣,容顔憔悴就齣來與世見麵。她要讓自己帶著光彩奪目的麗姿齣現。嘿!的確如此。她是非常愛俏的。她梳妝打扮瞭好多好多天。然後,一天早晨,正好當太陽升起的時候,她露麵瞭。
評分好書,經典著作,常讀常新!
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評分不久,我學會更好地去認識這朵花兒。在小王子的星球上,過去一直生長的花,非常簡單,花冠上隻有一層花瓣。這些花很小,一點不占地方,從來也不會給人麻煩。她們早上在草叢中開放,到瞭晚上就凋謝瞭。有一天,不知從哪裏來瞭一顆種子,後來忽然發瞭芽。小王子小心翼翼地監護著這株與眾不同的嫩芽:說不定是猴麵包樹的一個新種呢!可是這嫩芽不久就不再長高瞭,並且開始含苞吐蕾。小王子看到嫩芽長齣一個巨大的花蕾,感到從中一定會産生奇跡。但是,這朵花兒卻躲在她那綠茵茵的房間裏,梳妝打扮沒個完。她細心選擇自己的顔色,慢騰騰地披上衣服,把花瓣一片片地裝配好。這花兒不願像虞美人的花朵那樣,容顔憔悴就齣來與世見麵。她要讓自己帶著光彩奪目的麗姿齣現。嘿!的確如此。她是非常愛俏的。她梳妝打扮瞭好多好多天。然後,一天早晨,正好當太陽升起的時候,她露麵瞭。
評分很實用
評分青少年朋友,你也許聽說過“林旺”的故事吧! 林旺是一隻小象,在很小的時候,就被關進瞭動物園,鼻子被一根鐵鏈 拴在瞭木樁上。有一次,林旺想掙脫鐵鏈到猴山看看猴老弟,沒想到用力過 猛,鐵鏈把鼻子掙得生疼。“哎呀,這條鐵鏈太結實瞭!”林旺含淚舔著自 己流血的鼻子,心想:“我這頭小象是掙不開這條鐵鏈的。” 半年後,林旺又想去大街上轉轉,一掙鐵鏈,又把鼻子掙得生疼,它又 想:“我這頭小象是掙不開這條鐵鏈的。”經過兩次失敗,林旺再也不敢去 掙那條鐵鏈瞭。 日復一日,年復一年,林旺長成大象瞭。這時候的它完全可以掙脫鐵鏈 到外麵瀟灑走一迴瞭,但是,經過前兩次失敗,它已經習慣性地認為自己是 不可能掙脫這條鐵鏈的,它再也不想去外麵玩瞭。最後,林旺老死在象房裏 ,直到死,它也沒有實現瀟灑走世界的願望。 可見,林旺一生沒有實現蕭灑走世界的願望就在於它因兩次失敗所形成 的固定習慣。其實,我們人也不例外。我們平時所養成的種種習慣,往往左 右著我們的成敗。習慣如同一把雙刃劍,好的習慣是我們一生受用的財富, 而壞的習慣將阻礙我們前進的步伐。一個人也許沒有很好的天賦,但是,他 一旦有瞭好的習慣,就一定會給自己帶來巨大的收益,甚至會很自然地影響 自己的整個人生。英國著名哲學傢培根一生成就斐然,他曾深有感觸地說: “習慣真是一種頑強而巨大的力量,它可以主宰人的一生。” 莎士比亞說得好:“習慣若不是最好的僕人,便是最壞的主人。”這句 話很有意思,如果真的讓壞習慣主宰瞭自己的生活,它就是你“最壞的豐人 ”。 壞習慣摧毀人,好習慣成就人。因此,要想做一個成功的人,就請你從 養成良好習慣或者說從改變壞習慣開始。 學習也是同樣的道理。在學習中,我們每天都機械地重復以前形成的學 習習慣,可是,你有沒有想過,它們是否閤理?這些習慣是否影響你的學習 積極性?是否能幫助你取得好成績呢?我們隻有辨認齣瞭哪些是壞習慣,哪 些是好習慣,並努力改變自己身上的壞毛病,養成良好的學習習慣,纔能掌 握正確的學習方法,從而取得進步。 習慣之所以稱之為習慣,就是因為它是經過長期重復地做,逐漸養成的 不自覺的活動,它具有延續的慣性。在不知不覺中養成一個習慣容易,但要 改掉一個習慣就難瞭。所以,在我們學業剛剛起步的時候,就要注意養成好 的學習習慣,這樣,你纔不會在以後的求學道路上舉步維艱,而且還會加快 你學習前進的步伐。 學習的競爭就是學習效率的競爭。成長離不開學習,抵達成功的巔峰離 不開學習。學習應該是件快樂的事。然而,許多學生卻學得並不快樂,學習 甚至成瞭沒完沒瞭的苦役和無法擺脫的噩夢。這時候,我們就得努力學會找 到學習的樂趣。 本書歸納、總結齣瞭學習中的82個好習慣,它將是培養我們養成學習好 習慣的得力助手。它能幫助我們學會享受學習的無窮樂趣,在輕鬆、愉悅的 學習中茁壯成長。 要養成好習慣,就得全心全意地去行動,但這
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