【中商原版】何炳棣思想制度史論

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店铺: 中华商务进口图书旗舰店
出版社: 聯經出版
ISBN:9789860369007
商品编码:1117264058

具体描述

何炳棣思想制度史論   作者: 何炳棣 / 范毅軍 何漢威 整理  出版社: 聯經出版事業股份有限公司 出版年: 2013-7 页数: 544 装帧: 精装 ISBN: 9789860369007     内容简介 何炳棣先生退休二十年研究之大成──《何炳棣思想制度史論》   何炳棣先生初治近代英國農經史,再入明清人口財政史,   後總結上古中國農業文明起源;   自19世紀始,上溯至西元前五千年終,   在中國史學界遍尋不出第二人。   本書為思想制度史專著,何炳棣先生畢生「久久不跳進思想史」,因為他認為「如果自青年即專攻思想史,一生對史料的類型及範疇可能都缺乏至少必要的了解,以致長期的研究寫作都空懸於政治、社會、經濟制度之上而不能著地。」   由此可見何炳棣先生治學,一向用「紮硬寨、打死仗」的方法,正面「攻堅」歷史學界的重大議題。其「攻堅」利器就是「考據」,以考據為功的思想史,不同於「當代大多數思想史家所關心的,往往僅是對古人哲學觀念的現代詮釋,甚或「出脫」及「美化」,置兩千年政治制度、經濟、社會、深層意識的「阻力」於不顧。   哲學大師馮友蘭曾說:「敘述─時代─民族之歷史而不及其哲學,則如『畫龍不點睛』。」何炳棣先生積四十年之經驗,窮究中國明清至上古農經制度,告誡後學「不畫龍身,龍睛從何點起?」龍身指的是政經社會制度;龍睛則是文哲思想體系。何炳棣先生在退休二十年間,「一往直前,義無反顧」,「踏進先秦思想、制度、宗教、文化的古原野」,積四十年畫「龍身」的經驗,點五千年中華文哲思想的「龍睛」,本書可說是何炳棣先生畢生學術的畫龍點睛之作。
好的,以下是关于一部不包含【中商原版】何炳棣思想制度史論内容的图书的详细简介,字数约为1500字。 --- 《文明的兴衰:欧亚大陆的制度演变与社会转型》 导言:宏大的历史视角 《文明的兴衰:欧亚大陆的制度演变与社会转型》是一部跨越数千年、贯穿欧亚大陆的宏大历史叙事。本书旨在探讨人类社会在不同地理、气候和文化背景下,如何构建、演变和重塑其核心的政治、经济与社会制度。我们摒弃了单一民族国家或文明中心的线性发展叙事,转而采用一种横向比较和多中心互动的视角,深入剖析了制度创新与僵化如何决定了一个社会群体的兴衰轨迹。 全书的核心论点在于:制度的韧性与适应性是文明存续的关键。 当制度能够有效整合资源、激励创新并解决内部矛盾时,文明得以繁荣;反之,当制度固化为维护既得利益的壁垒,丧失了适应外部环境变化的能力时,衰落便不可避免。 第一部分:古代秩序的奠基(公元前5000年 – 公元500年) 本部分聚焦于最早的农业革命催生的复杂社会结构及其制度雏形。 第一章:河流文明的权力结构 我们首先考察美索不达米亚、尼罗河谷和印度河流域的早期国家形态。重点分析了灌溉农业对中央集权的需求如何催生了神权政治和早期的官僚体系。以苏美尔的城邦制度与古埃及的法老制度为例,对比了它们在法律制定(如汉谟拉比法典的实践)和资源分配上的差异。本书强调,这一阶段的制度创新本质上是对环境挑战的结构性回应。 第二章:轴心时代与伦理重塑 公元前8世纪至公元前3世纪,欧亚大陆多地同时爆发了深刻的哲学与伦理革命。本章分析了这种“轴心时代”的出现并非偶然,而是基于社会复杂性达到临界点后,对现有统治合法性进行基础性反思的结果。详细比较了中国春秋战国时期的“百家争鸣”与古希腊城邦民主的兴起,特别是儒家思想对家庭、宗族与国家关系的制度化构建,以及希腊城邦中公民权概念的萌芽与局限性。 第三部分:帝国的扩张与制度的张力(公元500年 – 公元1500年) 中世纪的“黑暗”并非停滞不前,而是不同制度模式在权力真空中的激烈竞争与融合。 第三章:欧亚大陆的接轨与隔离 本章考察了三大地理板块——东亚、伊斯兰世界和西欧——在这一时期的制度差异。东亚的科举制度被视为一种旨在跨越地域和血缘限制,实现精英流动和中央集权稳定的独特机制。伊斯兰世界的哈里发制度及其对商业和法律(沙里亚法)的整合能力,展示了宗教与世俗权力相结合的强大动员力。 第四章:西欧的碎片化与契约精神 与高度集中的欧亚大陆帝国形成鲜明对比,西欧在封建制度下发展出了一种“分散的权力网络”。本章深入探讨了采邑制、庄园经济与骑士阶层。特别关注了从地方自治的需要中逐渐孕育出的早期契约精神——领主与附庸之间的相互义务,以及城市公社争取自治权的斗争,这些为后来的宪政发展埋下了伏笔。 第四章:草原帝国与治理的挑战 蒙古帝国的崛起是历史上一次对既有制度的巨大冲击。本章分析了蒙古人如何利用其军事优势建立庞大的横跨欧亚的帝国,但同时也暴露了游牧军事组织向定居农业社会管理模式转型的内在矛盾。考察了驿站系统(如“站赤”)的效率,以及帝国后期在法律、税收和宗教政策上为维持统治所做的制度妥协。 第三部分:全球体系的形成与制度的碰撞(公元1500年 – 1900年) 地理大发现开启了全球化的序幕,权力中心开始向西欧转移,这背后是关键制度的“领先性”。 第五章:商业革命与产权的确立 本书认为,欧洲能够率先开启大航海时代并最终实现工业革命,与其在产权保护、金融创新和商业组织(如合股公司)上的制度优势密切相关。本章详细分析了“共同利益公司”(Joint-stock companies)的出现如何解决了早期贸易中的资本聚集与风险分散问题,并对比了早期重商主义政策在西班牙、葡萄牙与荷兰、英国之间的差异。 第六章:民族国家与主权原则的诞生 威斯特伐利亚和约标志着现代主权国家体系的诞生。本章探讨了宗教改革如何削弱了跨国教会的权力,为世俗君主权力的巩固提供了土壤。分析了路易十四的绝对君主制与英国议会制的发展路径,展示了中央集权(效率)与权力制约(稳定)之间持续的制度博弈。 第七章:现代化的双重性 工业革命不仅是技术的飞跃,更是社会结构和阶级关系的彻底重塑。本章考察了工厂制度对传统家庭和社区结构的冲击,以及随之而来的工人阶级意识的形成。重点比较了十九世纪末期,德国、美国和日本在面对工业化挑战时,各自采取的不同的国家干预策略及其对社会公平的影响。 第四部分:冲突与重塑(20世纪至今) 二十世纪是制度试验最为剧烈、冲突最为残酷的时代。 第八章:极权主义的诱惑与代价 两次世界大战的爆发,暴露了民族主义和国家动员能力在现代科技条件下的破坏性。本章着重分析了法西斯主义和共产主义作为对自由资本主义制度弊端的一种激进回应是如何兴起的。通过对苏联的高度中央计划经济和纳粹德国的军事化经济模式的制度分析,揭示了“效率至上”的政治逻辑如何最终导致人性的压抑和经济的崩溃。 第九章:福利国家的建立与全球治理 战后,西方世界在“凯恩斯主义”的指导下,探索了一种将市场效率与社会保障相结合的新制度模式——福利国家。本章分析了社会保障体系、累进税制和集体谈判机制的建立,如何暂时缓和了资本主义的内在矛盾。同时,本书也探讨了布雷顿森林体系的建立及其瓦解,以及全球化时代下,跨国组织(如联合国、世界贸易组织)在维护国际秩序中面临的制度困境。 结论:面向未来的制度选择 本书最后总结道:历史并非由偶然事件驱动,而是由不同社会群体对资源、权力和合法性的制度化处理方式所塑造的。当代的全球挑战,如气候变化、技术垄断和不平等加剧,要求我们进行新一轮的制度创新。未来文明的韧性,将取决于我们能否构建出既能有效应对全球性危机,又能保障个体权利的适应性制度框架。 --- 特别说明: 本书严格基于对欧亚大陆宏观历史进程的制度演变研究,不涉及特定学者的思想脉络梳理,重点在于制度本身的结构分析与功能比较。全书采用扎实的史料,辅以比较制度分析的理论框架,旨在为理解人类社会长程发展提供一个清晰而广阔的视野。

用户评价

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从一个业余历史爱好者的角度来看,探讨“思想制度史”的书,往往是解构我们对过往认知的绝佳工具。我期待的是,这本书能够像一把锋利的解剖刀,深入中国社会肌理,揭示那些塑造了经济、政治、文化各个层面的核心动力。我特别好奇作者是如何处理“思想”这一飘渺的概念,使其与“制度”这一更为具象的存在产生真实的关联。例如,在讨论某个历史时期,如果出现了某种新的思想萌芽,这本书是否会细致地分析,这种思想是如何渗透到当时的制度设计中,或者又是如何挑战和改变既有的制度安排?我希望书中能够提供一些关于中国传统社会组织形式的深刻洞察,比如家族制度、宗法观念,以及它们与国家制度的相互渗透,是如何构建了中国独特的社会结构。如果作者能够通过生动的案例,展示思想的变迁如何影响了人们的行为模式,进而塑造了整个社会的运行逻辑,那将是非常有启发性的。我希望这本书能让我明白,那些看似固定不变的社会规则,其实背后有着复杂的思想根源和制度演变过程。

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作为一名对中国近代史和社会结构变迁充满兴趣的普通读者,我常常在思考,那些塑造了今日中国面貌的深层力量究竟源自何处,又如何运作?《中商原版》这本书,从一个我不太熟悉的领域——思想制度史,切入,这让我感到既新奇又充满期待。我希望通过阅读这本书,能够超越对具体历史事件的零散记忆,去理解那些更为宏观、更为根本的逻辑。例如,在明清时期,中国的社会结构是否就已孕育了某些现代化的阻力?士大夫阶层在其中扮演了怎样的角色?他们的思想是如何与当时的制度相互作用,又如何影响了国家的发展轨迹?我尤其好奇的是,作者是如何将抽象的“思想”与具象的“制度”有机地结合起来,呈现出一幅连贯而有深度的历史画卷的。书中是否会探讨那些被我们视为理所当然的社会规则,其历史渊源究竟有多深?它能否帮助我理解,为什么中国在某些方面会走上与西方截然不同的道路?我希望能看到作者抽丝剥茧,从大量的史料中提炼出清晰的论点,并且能够以一种引人入胜的方式呈现出来,让我能够感受到历史的脉搏,触摸到那些塑造时代的思想的重量,以及制度运作的机制。

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读一本关于“思想制度史”的书,对我来说,就像是在攀登一座知识的山峰,目标是俯瞰更广阔的历史地貌。我特别关注的是,这本书是否能揭示出那些在不经意间影响了历史走向的“隐形力量”。比如,在科举制度盛行的时代,读书人的价值取向是如何被塑造的?这种价值取向又如何反过来影响了他们对国家大政的看法和决策?我希望书中能不仅仅是罗列事实,更能深入分析这些思想和制度之间微妙的互动关系。它能否解释,为何在某些历史时期,思想的创新似乎被制度所压抑,而在另一些时期,思想的解放又为何能成为推动变革的火种?我期待作者能够提供一些全新的视角,帮助我重新审视那些熟悉的历史人物和事件,发现隐藏在表象之下的更深层的原因。如果这本书能让我对“君权”、“民权”、“士人治国”等概念有更深刻的理解,理解它们在中国历史长河中是如何演变和相互制约的,那将是对我最大的价值。我希望书中呈现的不仅仅是“是什么”,更是“为什么会这样”。

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对于我这种平时喜欢阅读历史书籍,但又不是专业研究者的人来说,一本好的思想制度史著作,其魅力在于它能提供一个宏观的框架,帮助我们理解历史发展的脉络。我期望《中商原版》这本书能够帮助我理解,在中国漫长的历史中,思想是如何从无到有,如何被制度所接纳、固化,甚至是被扭曲的。我特别关注作者是如何处理“历史的连续性”和“历史的断裂性”这两个概念的。它是否会展现出,中国在思想和制度上,有哪些方面是具有惊人的延续性,而又在哪些重大的转折点上,出现了颠覆性的变化?我希望书中能够通过深入浅出的分析,让我明白,那些看似是突发性的历史事件,其实可能都是长期积淀的思想和制度矛盾的爆发。如果作者能通过对中国古代官僚体系、教育体系,以及社会权力结构的细致描摹,来解释思想是如何被塑造和传播,制度又是如何维持或被挑战的,那将是一次非常宝贵的学习体验。

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作为一名对历史有着浓厚兴趣的普通读者,我常常在想,那些看似偶然的历史事件背后,究竟隐藏着怎样的必然性。而《中商原版》这本书,恰恰触及了我最感兴趣的领域——思想和制度是如何相互塑造,共同谱写历史的篇章。我希望这本书能够让我理解,在中国古代社会,那些看似遥远的哲学思想,是如何潜移默化地影响了官员的选拔、法律的制定,乃至普通民众的日常生活。我尤其期待作者能够提供一些独特的视角,去解读那些在中国历史长河中反复出现的权力结构和社会矛盾。比如,士大夫阶层是如何在维护自身利益的同时,也承担了某种程度上的社会责任?而这种责任又如何在思想和制度的夹缝中,扮演了某种制衡的角色?如果这本书能够帮助我理解,为何中国在面对外部挑战时,其思想和制度体系会展现出如此的韧性,又为何会在某些时刻显得僵化,那将是对我理解中国历史的巨大提升。我希望它能让我看到,思想的流动与制度的演变,如同两条交织的河流,共同塑造了中国历史的独特景观。

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