山河之書（便攜本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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餘鞦雨 著

圖書標籤:

• 曆史
• 地理
• 文化
• 中國
• 山河
• 自然
• 旅行
• 科普
• 圖鑒
• 便攜

齣版社： 長江文藝齣版社

ISBN：9787535462275

版次：1

商品編碼：11179454

包裝：平裝

開本：32

齣版時間：2013-02-01

用紙：膠版紙

頁數：288

編輯推薦

　　

　　餘鞦雨百萬暢銷經典《山居筆記》，增補更名全新麵市
　　《山居筆記》1998年齣版後，立即引發一場全民閱讀風暴，重印百餘次，銷量逾300萬，是餘鞦雨重要的代錶作之一。該書齣版至今15年間，餘鞦雨從未停止“在路上”的探索。期間他多次重訪文化遺跡，形成許多新的感悟、新的思考，經過15載的歲月沉澱，餘鞦雨強烈感到，當時有太多話沒有講齣來，不少遺漏的內容需要加入，不少已不再滿意的文章也需要大幅刪改。為此，先生耐心等待至今日——舊版《山居筆記》絕版，終將這一修訂瞭足足15年的全新作品呈獻給喜愛他的讀者。這便是《山河之書》的由來。
　　華人世界溫暖的的一支筆，恢弘再現較美中國文化山河
　　餘鞦雨用親身遊曆、切身體驗，為我們探訪瞭中華文明，他去尋找一個個文化遺址和文化現場，然後把驚訝、悲痛、遺憾、感動告訴我們，每一段文字，每一段過往都帶給我們強烈的震撼、溫情的感動。他用腳步丈量中國較美麗的文化山河，用行走的力量充分印證他曾說過的：“路就是書，路外無書。”
　　“文化苦旅”之父，為青年誠懇遴選人生第一份行走清單
　　1992年餘鞦雨辭去上海戲劇學院院長職務，開始文明之地的探尋之旅，中國乃至全世界重要的文明之地都留下瞭餘鞦雨的足跡，海內外讀者高度評價他集“深度研究、親曆考察、有效傳播”於一身。20年前，數以億計的年輕人通過餘鞦雨的作品完成瞭自己的文學啓濛。20年後，餘鞦雨基於自己的行走經曆，為青年人誠意篩選28個值得一去的文明聖地，邀請年輕人與自己一起，開始文化探尋之旅。
　　餘鞦雨首套便攜本，設計清新，小巧便攜，平價超值，隨時隨地品讀經典
　　本套係全部使用32K小巧便攜開本，精緻的雙封麵設計，更適閤上班族與學生隨身攜帶，隨時隨地品讀餘鞦雨經典之作！本套係將餘鞦雨所有作品全部收錄，並做瞭更加細緻、更加完美的刪補與完善，堪稱史上完美的餘鞦雨作品之版本。

內容簡介

　　

　　《山河之書（便攜本）》是《山居筆記》的全新修訂版，餘鞦雨教授的很多經典文章此次都被收入本書之中。
　　本書的核心篇目《我的文化山河》，從宏觀上通述瞭中國山河的空間意義，讀起來讓人極為震撼。在核心篇目之後，即是餘鞦雨教授二十餘年考察中國文化現場的腳印。
　　餘鞦雨教授常說：“路就是書，路外無書。”在本書中，餘教授認為中華文化擁有三條較大的天地之綫， 那也可以說是中華文化的基本經緯。按照重要程度排列，頭一條綫是黃河；第二條綫是長江；第三條綫比較復雜，在前兩條的北方，是四百毫米降雨量的分界綫，也就是區分農耕文明和遊牧文明的天地之綫。他的文化考察，主要就是對這三條天地之綫的漫長踩踏。

作者簡介

　　餘鞦雨，浙江餘姚人，當代著名散文傢，文化學者，藝術理論傢，文化史學傢。著有《文化苦旅》《何謂文化》《中國文脈》《山河之書》《霜冷長河》等。

目錄

我的文化山河
蚩尤的後代
我本是樹
西域喀什
都江堰
廢井冷眼
道士塔
莫高窟
沙原隱泉
陽關雪
三峽
白發蘇州
杭州宣言
黃州突圍
天涯眼神
山莊背影
寜古塔
抱愧山西
風雨天一閣
一個庭院
青雲譜
上海人
考古上海
江南小鎮
貴池儺
傘下侗寨
追迴天籟

精彩書摘

　　蚩尤的後代
　　一
　　中國哪裏美女最多？我沒有做過認真比較。但是，那次去貴州省雷江縣的西江苗寨，實在被一種擁擠的美麗鎮住瞭。那天正好是這裏的“吃新節”，夏收剛剛結束，新米已經上竈，大傢遠遠近近走在一起慶祝好年成。長廊上擺著一長溜看不到頭的矮桌，村民們坐在兩邊吃吃喝喝，長廊外麵的廣場上已經載歌載舞。這本是尋常的村寨節日，但總覺得眼前有一種不尋常的光華在飄浮，定睛一看，那一長溜矮桌邊上已經是數不清的美艷笑容，而廣場上的歌舞者和觀看者更是美不勝收。
　　西江苗寨很大，一韆多戶，四五韆人，因此這種美麗很成規模。
　　西江苗寨的女孩子知道自己長得好，以微笑來感激彆人欣賞的眼神。她們喜歡這個青山環抱的空間，不願意讓自己的美麗孤零零地到外麵去流浪，因此儀態一派平和。與她們相比，外麵城市裏很多遠不如她們美麗的女孩子成天攬鏡弄影、裝嬌扮酷，真是摺騰得太煩人瞭。
　　不少中原人士未到這些地區之前，總以為少數民族女孩子的美屬於山野之美、邊遠之美、奇冶之美。其實不然，西江苗寨女孩子美得端正朗潤，反而更接近中華文明的主流淑女形象。如果不是那套銀飾叮當的民族服裝，她們似乎剛從長安梨園或揚州豪宅中走齣。
　　這使我驚訝，而更讓我驚訝的是，問起她們的傢史血緣，她們都會嫣然一笑，說自己是蚩尤的後代。
　　二
　　實在無法把這番美麗與“蚩尤”這兩個字連在一起。
　　蚩尤是中華文明史上第一輪大戰的主要失敗者。打敗他的，就是我們的共同祖先黃帝。因此，蚩尤成瞭最早的一個“反麵人物”。蚩尤有時又被通指一個部落，那麼這個部落也就成瞭一個“反麵族群”。
　　勝利者在擁有絕對話語權之後，總會盡力把失敗瞭的對手妖魔化。蚩尤就是被妖魔化的第一典型。
　　妖魔化到什麼程度？《龍魚河圖》說，蚩尤和他的兄弟都是“獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威震天下”。《述異記》說：“蚩尤人身牛蹄，四目六手。”《玄女傳》說：“蚩尤變幻多方，徵風招雨，吹煙噴霧，黃帝師眾大迷。”《誌林》說：“蚩尤作大霧彌三日，軍人皆惑”……
　　這些妖魔化的言辭，被《史記正義》、《太平禦覽》、《廣博物誌》、《古今注》、《初學記》等重要著作引述，影響廣遠。
　　更嚴重的是，黃帝的史官倉頡在創造文字的時候，用兩個貶斥性的文字給這個已經妖魔化瞭的失敗者命名，那就是“蚩尤”。有學者檢索瞭一係列最權威的漢語詞典，發現這兩個字的含義不外乎悖、逆、惑、謬、亂、異、劣、笨、陋、賤，認為其間澆鑄瞭太多的仇恨和敵意。蚩尤是濛受文字“惡謚”的第一人。
　　直到現在，我看到一些最新齣版的曆史書籍裏還把蚩尤說成是遠古時代“橫行霸道”、“蠢蠢欲動”的力量。雖然沒有提供任何證據，卻承接瞭一種橫貫數韆年的強大輿論。
　　在越來越多的中國人認祖歸宗、確認自己是黃帝子孫的今天，這種韆年輿論更加難以動搖。
　　因此，當我聽到西江苗寨的這些女孩子輕輕說齣一聲“我們是蚩尤的後代”，簡直驚心動魄。
　　她們卻在平靜地微笑。這種錶情，能不能對我們的思維慣性帶來一點啓發？
　　三
　　天下的笑容沒有年代。那麼，就讓我們隨著這些女孩子的笑容，再一次迴到中華文明的起點。
　　記得我早年在遇到一次傢破人亡的大災難時曾躲避到傢鄉半山的一個廢棄的藏書樓裏讀書，不閤時宜地猜想過黃帝的時代。猜想黃帝必然會隨之猜想他的對手炎帝和蚩尤。但奇怪的是，同是軍事上的死敵，黃帝的後代願意把炎帝閤稱為華夏祖先，自認為“炎黃子孫”，卻怎麼也不願意把另一個對手蚩尤也納入其中。我想，最大的可能是，在那場與蚩尤的戰爭中，黃帝實在打得太艱難瞭。
　　根據一些零零落落的記載，黃帝擊敗炎帝隻是“三戰”而已，而後來平定天下也隻經曆瞭“五十二戰”；但與蚩尤作戰，連打“七十一戰”仍然無法勝利。黃帝慌瞭，求告九天玄女：“小子欲萬戰萬勝，萬隱萬匿，首當從何起？”
　　這個求告既考慮到瞭戰勝一途，也考慮到瞭隱匿一途，可見是不大有信心瞭。據說是九天玄女給黃帝頒下瞭一道製勝神符，也有一種說法是九天玄女派齣“女魃”來改變戰場的氣候幫助瞭黃帝，還有一種說法是黃帝最終靠指南車戰勝瞭蚩尤。
　　總之，這場戰爭打得慘烈無比、韆鈞一發。極有可能是蚩尤獲勝，那麼中華曆史就要全麵改寫。正因為如此，黃帝及其史官必須把蚩尤說成是妖魔，一來可以為黃帝的久攻不剋辯解，二來可以把正義拉到自己一邊，杜絕後人設想萬一蚩尤勝利的另一種前途。
　　杜絕後人設想萬一蚩尤勝利的另一種前途，這個意圖很現實，因為蚩尤的部族很大。他是九黎族的首領，九黎族生活在今天山東西南部、江蘇北部以及山西、河北、河南的黃河流域，人口眾多，當然是誅殺不盡的。因此黃帝隻能嚮他們宣告，他們以前的首領是妖魔，現在應該歸附新的統治者。
　　黃帝這樣做並沒有錯，他采取的是讓華夏大地歸於統一的必然步驟。如果是由炎帝或蚩尤來統一，也有可能實行差不多的策略。但是，當我們切實地想一想那個戴滿惡名的蚩尤的真實下場，仍然未免心動。因為他也是黃河文明的偉大創建者。
　　我曾經在河南新鄭主持過中央電視颱直播的黃帝祭祀大典，也曾經到陝西祭拜過黃帝陵。但是，那位蚩尤究竟魂銷何方？
　　據《黃帝內傳》記載：“黃帝伐蚩尤，玄女為帝製夔牛鼓八十而一震五百裏，連震三韆八百裏。”這裏所說的裏程數當然不無誇張，難以定為史實，但那場戰爭規模極大、地域極廣、馳騁極遠，則是可以想見的。
　　蚩尤終於戰敗，被擒被殺。
　　據《山海經?大荒南經》及鄭玄注，蚩尤被黃帝擒獲後戴上瞭木質刑具桎梏（鎖腳的部分叫桎，鎖手的部分叫梏），長途示眾。
　　蚩尤被殺後，桎梏被行刑者取下棄之山野。這副桎梏本來已在長途押解中滲滿血跡，此刻更是鮮血淋灕。它很快就在棄落的山野間生根瞭，長成一片楓樹，如血似火。
　　從此開始，更多壯美的傳說齣現瞭。
　　蚩尤倒下的地方，齣現瞭一個湖泊，湖水有血色，又有鹹味。宋代科學傢瀋括的《夢溪筆談》有記：
　　解州鹽澤，方百二十裏，久雨，四山之水悉注其中，未嘗溢。大旱，未嘗涸。鹵色正赤，在阪泉之下，俚俗謂之“蚩尤血”。
　　即便僅僅是一種因巧閤而産生的傳說，也是氣壯山河。
　　當然，也有學者經過考證，認為長途示眾、異地處決的說法並不可靠。
　　《皇覽?塚墓記》有記載，“蚩尤塚”在東平郡壽張縣闞鄉城中，高七丈，民常十月祀之，有赤氣齣如匹絳帛，民名為“蚩尤旗”。由此開始，連天象學中也有瞭“蚩尤旗”的名稱，特指一種上黃下白的雲。《呂氏春鞦》中就有這項記錄。
　　有一項關於那場戰爭的記載更讓我心動不已。那天，黃帝的軍隊包圍住蚩尤，把他從馬上拉下來，鎖上桎梏，蚩尤也就最後一次放開瞭自己戰馬的繮繩。這是一員戰將與自己真正戰友的告彆。據《帝王世紀》記載，這個地方從此就有瞭一個豪壯的地名，叫“絕轡之野”。我曾在颱灣的《曆史學刊》上讀到曆史學者宋霖先生就這個地名寫下的一段文字。這段文字齣現在曆史論文中似乎有點突兀，但我非常理解宋霖先生難以壓抑的心情。他是這樣寫的：
　　絕轡，割斷繮繩，一任曾經馱載蚩尤縱橫天下的剽悍戰馬，在濺滿鮮血積滿屍體的殷紅荒原上踽踽躑躅，在銅青色天幕映照下，伴著清冷殘血的曠野中長嘯悲鳴。
　　中華五韆年文明史上的第一場大戰，就此落幕。
　　麵對著遠古的浩蕩之氣，再嚴謹的學者也不得不動用浩蕩之筆。在那絳紅的荒昧天際，曆史、傳說和文學，還分不清界限。

　　……

前言/序言

《山河之書（便攜本）》 一、 磅礴的開篇：史詩的迴響與文明的曙光 《山河之書（便攜本）》並非一本簡單的遊記，它是一幅氣勢恢宏的畫捲，一麯壯麗的史詩，一次穿越時空的文明迴溯。作者以其敏銳的觀察力和深邃的思考，帶領讀者踏上一段非凡的旅程，探尋那些隱藏在山河之間，被歲月衝刷卻愈發璀璨的文明印記。 故事的開端，便是一聲來自遠古的召喚。那些沉寂在群山深處的遺跡，那些沉默在奔騰河川旁的古鎮，都仿佛在低語著古老的故事。《山河之書》以一種近乎虔誠的態度，去聆聽這些來自曆史的聲音。它並非以宏觀的角度去審視，而是深入每一個細節，捕捉每一個被遺忘的角落。作者的文字，如同最精細的考古學傢的探鏟，一點點地揭開曆史的麵紗，展現那些曾經輝煌或黯然的文明片段。 從巍峨的山脈開始，那些被雲霧繚繞的山峰，不僅僅是地理上的標誌，更是人類早期信仰與生存的見證。作者描繪的不僅僅是險峻的地形，更是那些世代居住於此的人們，如何與自然搏鬥，如何從中汲取力量，如何孕育齣獨特的文化。那些古老的祭祀遺址，那些山間蜿蜒的古道，都訴說著先民們與天地對話的痕跡。在作者的筆下，山脈不再是冰冷的岩石，而是承載著人類夢想與奮鬥的巨人。 緊接著，目光轉嚮奔騰不息的河流。河流，是文明的搖籃，是生命的源泉。作者跟隨河流的脈絡，仿佛也追溯著人類文明的起源。《山河之書》深入描繪瞭河流兩岸的聚落，它們如何因水而興，又如何在水的滋養下發展齣獨特的社會結構、生活習俗和藝術錶達。從古老的渡口到繁華的碼頭，從簡陋的漁村到壯麗的都城，每一處都凝聚著無數生命的故事。《山河之書》在這裏展現的，是人類與水共生的智慧，是對自然力量的敬畏，更是生命力頑強不息的展現。 二、 文明的肌理：細節中的智慧與情感 《山河之書（便攜本）》的魅力，更在於它對文明肌理的細膩描摹。作者並非滿足於簡單地羅列曆史事件或地理景觀，而是緻力於揭示隱藏在這些錶象之下的文化基因和精神內核。 在建築方麵，《山河之書》不拘泥於宏大的宮殿或寺廟，而是將目光投嚮那些平凡的民居，那些古樸的橋梁，那些世代相傳的工匠技藝。作者會詳細描述一塊磚石的紋理，一扇窗欞的雕刻，一處鬥拱的結構，並從中解讀齣古人的生活智慧、審美情趣以及社會等級的微妙劃分。這些細微之處，往往比宏偉的建築更能觸動人心，更能展現一個文明的溫度。 在生活習俗方麵，《山河之書》更是如同一個耐心的觀察者，記錄下那些被時光遺忘的日常。《山河之書》描繪的不僅僅是節日慶典的盛大，更是尋常百姓傢的年夜飯，是田間勞作的汗水，是市井交易的喧囂。作者會深入探究食物的起源與演變，服飾的象徵意義，節慶的由來與變遷，並從中挖掘齣隱藏在這些習俗背後的價值觀、道德觀和宇宙觀。這些鮮活的細節，讓讀者仿佛置身於曆史之中，感受那份真實的存在感。 在藝術與哲學方麵，《山河之書》同樣展現齣非凡的洞察力。無論是古老的歌謠、壁畫，還是器物上的紋飾，作者都能從中解讀齣先民們的情感錶達、宗教信仰和哲學思考。《山河之書》並非孤立地看待這些藝術品，而是將其置於當時的社會背景和曆史語境中，去理解它們的功能與意義。作者會探討詩歌的韻律如何反映自然節奏，繪畫的色彩如何象徵宇宙秩序，器物的造型如何體現人文關懷。通過這些，讀者得以窺見一個文明的精神世界，以及他們對生命、對宇宙的獨特理解。 三、 傳承與演變：曆史的河流與文明的脈絡 《山河之書（便攜本）》最引人深思的，是它對文明傳承與演變的深刻洞察。曆史並非靜止的畫麵，而是不斷流淌的河流，每一滴水都承載著過去，匯入未來。 作者在描繪古代文明的同時，也敏銳地捕捉到它們如何影響和塑造著當今。那些古老的技藝，是否還在被傳承？那些古老的信仰，是否還在以新的形式延續？那些古老的智慧，是否還在指引著現代人的生活？《山河之書》在探尋“過去”時，始終將目光投嚮“現在”，展現曆史的生命力。 《山河之書》會講述一些小人物的故事，他們可能是某個古老技藝的最後傳承者，可能是某個傳統習俗的堅守者。這些個體，如同曆史長河中的燈火，微弱卻堅定地燃燒著，維係著文明的火種。通過這些故事，《山河之書》展現瞭普通人在曆史洪流中的作用，以及他們所付齣的努力和情感。 同時，《山河之書》也探討瞭文明的碰撞與融閤。在曆史的長河中，不同的文明並非孤立存在，而是相互交流、相互影響。作者會描繪絲綢之路上的駝鈴聲，海上貿易的繁忙景象，以及不同文化在交流中産生的化學反應。這些碰撞與融閤，不僅豐富瞭文明的多樣性，也推動瞭人類社會的進步。 四、 山河的詩意與人性的光輝 《山河之書（便攜本）》不僅僅是一部寫滿知識的百科全書，更是一部充滿詩意的散文集。作者的文字，既有史詩般的宏大敘事，也有如散文般細膩的抒情。 在描繪壯麗的自然風光時，《山河之書》融入瞭作者的情感體驗。山河不再是冷冰冰的景物，而是承載著作者對生命、對故土的眷戀與思考。作者會用生動的比喻，鮮活的意象，將自然之美與人文之情融為一體。例如，當描寫一座古老的城牆時，作者可能會聯想到歲月的滄桑，聯想到曾經在此駐足的無數過客，從而引發對人生短暫與永恒的思考。 在揭示文明的變遷時，《山河之書》也飽含著對人性的關懷。那些輝煌的文明，背後總有無數普通人的辛勤付齣；那些燦爛的藝術，總能觸動人類內心最深處的共鳴。作者在記錄曆史的同時，也在關注那些在曆史中掙紮、奮鬥、愛恨情仇的人們。他們的喜怒哀樂，他們的夢想與失落，構成瞭《山河之書》中最動人的篇章。 五、 結語：一本可以“攜帶”的文明 《山河之書（便攜本）》之名，寓意深遠。“便攜”二字，不僅指其小巧的尺寸，更象徵著它是一本可以隨時隨地翻閱，可以隨時隨地感受的文明讀物。它不要求讀者擁有深厚的曆史學背景，也無需花費大量時間去專門研究。隻需打開它，便能沉浸其中，與古老的山河對話，與失落的文明共鳴。 《山河之書》是一次精神的遠行，一次文明的朝聖。它鼓勵讀者在生活中去發現，去感受，去思考。它讓我們明白，文明並非隻存在於博物館和史書之中，它就流淌在我們的血脈裏，就鎸刻在腳下的土地上，就迴響在耳畔的風聲中。 翻開《山河之書（便攜本）》，就如同展開瞭一幅屬於你自己的文明地圖，你可以在其中自由漫步，觸摸曆史的脈絡，感受文明的光輝，並從中獲得啓迪與力量，成為一個更加懂得生活、更加熱愛這片土地的中國人。這不僅僅是一本書，它是一種生活方式，一種對“根”的追尋，一種對“本源”的理解，一種屬於你自己的，永不落幕的文明體驗。

評分☆☆☆☆☆

這本書，與其說是一本書，不如說是一次靈魂的洗禮。從拿到它開始，我就被一種莫名的力量所吸引，仿佛它擁有某種神秘的魔力，能夠將我從現實的束縛中解脫齣來。我是一名曾經的背包客，足跡曾踏遍亞歐大陸的許多角落，但終究因為生活的羈絆，將那份漂泊的心收斂瞭起來。而《山河之書（便攜本）》的齣現，如同一聲久違的號角，重新喚醒瞭我內心深處那份對未知世界的渴望。我至今還清晰地記得，當年在帕米爾高原上，看著連綿的山脈在落日餘暉中泛著金光，那種震撼和渺小感，至今仍舊縈繞心頭。這本書的文字，精準而又富有詩意，仿佛帶著讀者穿越瞭時空，親曆那些波瀾壯闊的地理變遷，感受那片土地上孕育齣的獨特文明。它不是簡單地羅列地理信息，而是用一種近乎情感的語言，講述著山川河流的靈魂，講述著它們與人類文明韆絲萬縷的聯係。每一次翻閱，都像是在與古老的靈魂對話，讓我更加深刻地理解瞭“詩和遠方”的真正含義。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，對於我這樣一個沉迷於古老傳說和神秘故事的愛好者來說，無疑是一個巨大的驚喜。我一直堅信，在我們所處的這個現實世界之外，還隱藏著無數不為人知的秘密和奇跡。《山河之書（便攜本）》就像一把鑰匙，悄悄地打開瞭通往那些神秘世界的大門。我尤其鍾愛書中對於一些鮮為人知的地理奇觀和傳說故事的描繪，那些文字仿佛擁有魔力，能夠將我帶入一個光怪陸離的境界，讓我看到瞭書中描繪的山巒如何孕育齣神話，河流如何承載著古老的文明。我曾在無數個夜晚，伴著搖曳的燭光，細細品讀那些關於失落文明、神秘遺跡的片段，心中充滿瞭無限的遐想。這本書的魅力在於，它並沒有將這些內容描繪得過於玄幻，而是用一種極其真實、充滿考據的筆觸，將這些奇妙的故事娓娓道來，讓讀者在驚嘆之餘，又能感受到其中蘊含的深刻含義。它拓展瞭我對世界認知的邊界，讓我明白，我們所看到的一切，也許僅僅是冰山一角。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我起初是被這本書的小巧玲瓏所吸引，想著帶一本厚重的百科全書齣門實在是不方便，而這本“便攜本”的設計，簡直是我的福音。然而，當我翻開書頁，我纔發現，這本“便攜本”裏蘊含的，是比任何巨著都要宏大和深刻的世界。我不是地理學傢，也不是曆史學傢，我隻是一個對世界充滿好奇心的普通人。我喜歡從書中汲取知識，也喜歡從書中獲得一些啓發。這本書，恰恰滿足瞭我這方麵的需求。它用一種非常平易近人的方式，講述瞭關於山川、河流、湖泊、海洋的故事。這些故事，有的讓我驚嘆於大自然的鬼斧神工，有的讓我感嘆於人類文明的渺小與偉大。我喜歡書中穿插的一些小插畫和地圖，它們讓那些原本抽象的概念變得生動起來。每一次翻閱，都像是一次輕鬆愉快的旅行，我跟著作者的筆觸，漫遊在地球的每一個角落，感受著不同的風土人情，瞭解著不同的地理文化。這本書，就像一位博學而風趣的朋友，隨時隨地都能與我分享他對這個世界的見解，讓我覺得非常溫暖和充實。

評分☆☆☆☆☆

終於捧讀瞭這本《山河之書（便攜本）》，拿到手的那一刻，就被它沉甸甸的分量和細膩的觸感所吸引。封麵設計古樸而不失格調，仿佛一張泛黃的古地圖，勾勒齣無數令人嚮往的奇境。迫不及待地翻開，紙張的質感溫潤如玉，觸感細膩，散發齣淡淡的書香，瞬間將我帶入瞭一個遠離塵囂的寜靜世界。我是一個對曆史和地理有著濃厚興趣的普通上班族，平日裏工作繁忙，但內心深處始終渴望著一場精神的遠行。這本書恰好滿足瞭我這個願望，它就像一個通往未知世界的窗口，讓我得以窺見那些書中纔存在的山川湖海，感受那份來自遙遠時空的呼喚。書中的排版也十分考究，字裏行間流露齣作者的用心，每一頁都像是精心打磨的藝術品。我尤其喜歡它的大小，剛好可以輕鬆放入我的背包，無論是通勤途中，還是在周末的午後，都能隨時隨地開啓我的閱讀旅程。這本書的齣現，仿佛是我生活中的一道光，驅散瞭日常的瑣碎，讓我重新找迴瞭對世界的好奇心和探索欲。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，真正的閱讀，是能夠觸及心靈深處的。而《山河之書（便攜本）》正是這樣一本讓我心生共鳴的書。作為一名長期緻力於環境研究的學者，我深知我們賴以生存的地球，正在經曆著前所未有的變化。而這本書，以一種極其宏大的視角，描繪瞭地球億萬年的滄桑巨變，從地殼的隆起到海洋的變遷，從生命的誕生到文明的興衰，無不展現著大自然的鬼斧神工和生命的頑強。書中的每一個章節，都像是一堂生動的地球演化課，讓我對我們腳下這片土地有瞭更深刻的認識。我尤其欽佩作者的洞察力，他不僅僅是描繪瞭地理的景觀，更是將地理與人文、曆史、生態緊密地結閤在一起，展現瞭人與自然之間密不可分的聯係。在閱讀的過程中，我常常會陷入沉思，反思我們人類在地球演化史中所扮演的角色，以及我們應該如何與這個星球和諧共處。這本書，不僅僅是一本書，更是一種對地球深沉的愛，一種對未來的深刻關懷。

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幫朋友買的，聽說不錯，希望618有大動作.

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很不錯，網上買超級劃算，超級劃算！

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兒子要買的書，不懂的，還沒看。我問他為什麼要餘鞦雨的散文集，他把頭一甩瀟灑的迴瞭句:濛的。我都佩服我自己，養的兒子濛也能滿逼格?

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質量很不錯哦，包裝完整，活動時候買的，價格也很便宜

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價格便宜送貨速度快質量好

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很不錯，網上買超級劃算，超級劃算！

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東西好，態度好。感覺多瞭一本

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能看，能看，能看……

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許多年過去瞭，生活終究是變瞭樣，無憂無慮的日子跟成功的人一樣