《舞蹈學導論(修訂版)》力圖擺脫中國傳統藝術理論模式,自成體係,力求用學科自己的話,論舞蹈自身的問題;是將舞蹈基礎性理論加以充實論證,從舞蹈定義、舞蹈本質屬性、舞蹈社會功能的係統性認識、舞蹈本體論等舞蹈基礎理論的諸方麵,加以討論,也涉及舞蹈錶演、教育、創作與舞蹈史的內容。
此書不僅供舞蹈專業的本科生與研究生教學使用,也是一本舞蹈工作者的參考用書。
緒論 一種引動社會震蕩的文化現象
第一章 不同視閾的舞蹈
穿梭於時空中
生命情調
情感性視角
流動的雕塑
身體的禮儀
兩種綜閤
第二章 舞蹈本質的追索
本質特徵之爭
再現與錶現的對峙
意識真空的動作流
進入本體的切入口
第三章 舞蹈作為一個係統
科研的前提與係統的重閤性
係統中的舞蹈與舞蹈中的係統
舞蹈係統的劃分
舞蹈在社會係統中
第四章 舞蹈鄰界的模糊地帶
舞蹈與音樂
舞蹈與雜技
舞蹈與戲劇
舞蹈與美術
第五章 舞蹈藝術門類與形態
民間舞——一切舞蹈之母
芭蕾舞——禮儀的流變
古典舞——現代人的稱謂
現代舞——在品類與現象之間
亞舞蹈與新品種
綜閤性未來預測
第六章 動作與語言
內涵價值的超越
舞蹈動作的生成與構築
時空中的“力”
動作中的“情”
第七章 舞蹈本體論
本體論與舞蹈學
舞蹈形式的意味
舞蹈動作的陰陽辯證
在是與似之間
第八章 傳承與創造
酋長、巫與舞蹈教師
教材與教學理論
編導與創作
舞蹈審美幕後操縱者
第九章 曆史的告誡
遙遠的迴響
中心與邊緣的遊弋
舞史巨輪怎樣轉動
原生態及其變異
第十章 特殊的載體
第十一章 舞蹈與科學
這本書的文字風格有一種沉穩而又富有洞察力的氣質,讀起來讓人感覺作者對所論述的每一個流派、每一種理論都有著深厚的積纍和獨到的見解。我特彆欣賞它處理爭議性話題時的平衡態度。舞蹈學領域常常存在流派之爭和定義模糊的地帶,但作者在介紹不同學派觀點時,總是能做到客觀呈現,不偏不倚,將各種理論的優勢和局限性都擺在讀者麵前,引導我們形成批判性思維,而不是盲目接受某一種權威。例如,對於“身體性”和“錶演性”的界定,書中提供瞭多位學者的觀點進行碰撞,這種思想的交鋒,極大地提升瞭閱讀的趣味性和學術價值。對於希望從事舞蹈研究或者教學工作的同行而言,這本書無疑是搭建知識框架的必備工具書。它的深度足以滿足專業人士的需求,同時其循序漸進的講解方式,又保證瞭初學者不會望而卻步。
評分拿到這本《舞蹈學導論(修訂版)》時,我最直觀的感受是它的結構邏輯極為清晰,像一座精心設計的建築群,各個章節之間既獨立成篇,又能相互支撐。作為一名有多年舞颱經驗的舞者,我原以為這種理論書籍會顯得枯燥乏味,但事實恰恰相反,它成功地將那些抽象的理論概念具象化瞭。書中穿插的大量案例分析,無論是對古典芭蕾的曆史性片段的剖析,還是對現代舞先驅作品的文本解讀,都極其精準到位,為理解理論提供瞭堅實的參照物。更值得稱贊的是,修訂版似乎更加注重理論與實踐的結閤點。比如在討論“動作分析”時,作者不僅僅停留在描述動作的形態,而是深入挖掘瞭動作背後的情感驅動和文化語境,這對於指導我們如何更深入地排練和詮釋作品,有著極大的啓發性。它不是一本告訴你“該怎麼跳”的書,而是告訴你“舞蹈‘是’什麼”的書,這種宏觀視角的構建,對我個人藝術視野的拓寬起到瞭至關重要的作用。
評分這本《舞蹈學導論(修訂版)》真的讓我耳目一新,雖然我本身並不是科班齣身,對舞蹈理論的瞭解也僅停留在比較淺顯的層麵,但作者的敘述方式卻能讓人輕易地走進這個充滿魅力的領域。書中對舞蹈作為一種人類文化現象的探討,遠超齣瞭我原先對舞蹈的認知,不再僅僅是技巧和編排的堆砌,而是上升到瞭社會學、人類學乃至哲學的高度。特彆是其中關於“身體即文本”這一核心概念的闡述,讓我對舞颱上那些看似隨意的動作産生瞭全新的理解,仿佛打開瞭一扇通往深層文化密碼的門。作者沒有用晦澀難懂的專業術語來嚇唬讀者,而是像一位經驗豐富的嚮導,帶著我們一步步探索舞蹈在不同曆史時期、不同文明中的演變軌跡。我特彆喜歡其中對非西方傳統舞蹈的介紹,它打破瞭長期以來以西方芭蕾為中心的視角,讓我得以領略到世界舞蹈的豐富多彩和內在邏輯。這本書的修訂版顯然在內容上進行瞭大量更新,特彆是對於當代舞蹈思潮的梳理,非常到位,對於想要係統瞭解舞蹈學脈絡的新人來說,這本書無疑是一份紮實而又引人入勝的入門指南。
評分說實話,我拿到《舞蹈學導論(修訂版)》之前,對“導論”類的書籍抱有一種“中庸”的預期,但這本書的錶現遠遠超齣瞭我的想象。它不滿足於僅僅停留在基礎概念的介紹上,而是勇敢地觸及瞭舞蹈學的前沿問題。比如,書中對數字媒體對當代舞蹈實踐的影響,以及跨文化交流中“身體的翻譯”等議題的討論,顯示齣修訂版的及時更新和前瞻性。這些內容非常貼近我們當下的藝術生態。閱讀過程中,我常常會停下來,思考書中所提齣的觀點與我日常接觸到的演齣實踐有何關聯。這本書的價值在於,它提供瞭一套分析和解讀舞蹈的“底層邏輯”,一旦掌握瞭這套邏輯,無論未來齣現何種新的舞蹈形式,讀者都能迅速找到切入點進行分析。它塑造的不是一個知識的搬運工,而是一個擁有獨立思考能力的舞蹈觀察者。
評分這本書的閱讀體驗,更像是一場與資深學者進行深度對話的過程。雖然主題是嚴肅的理論探討,但作者的筆觸卻充滿瞭對舞蹈藝術本身的熱愛與激情。那種發自內心的贊美和嚴謹的學術態度完美地融閤在一起,使得再枯燥的理論部分也充滿瞭生命力。我尤其關注瞭書中關於“美學原則”演變的那幾章,它清晰地勾勒齣瞭從古典到現代,再到後現代舞蹈中,人們對“什麼是好的舞蹈”這一核心問題的理解是如何不斷迭代和重構的。這種曆史的縱深感,讓我對每一次舞颱上的“突破”都有瞭更深層次的理解和敬意。對於那些渴望將舞蹈欣賞提升到專業鑒賞層次的愛好者來說,這本書無疑是開啓這個殿堂的一把鑰匙,它不僅傳授知識,更重要的是培養瞭一種對舞蹈藝術的尊重和審視的眼光。
評分噴泉中的勝利在希臘化時期的巴洛剋作品中也有非阿塔洛斯王朝的作品,這尊聳立在薩莫色雷斯島大神聖所()中的勝利女神像(,圖5-82)就是一個例外。勝利女神站在一艘希臘戰艦的艦首,她的右臂(已佚)高高舉起,正在為海戰的勝利者加冕。在這裏,我們可以比較一下宙斯祭壇上給雅典娜加冕的勝利女神(圖5-79)。相較之下,帕加瑪的浮雕女神像顯得更加平靜,而薩莫色雷斯的勝利女神則更富戲劇性—她的雙翼仍在拍打,風拂起她的衣裙,她的長袍纏繞著她的右腿堆起厚厚的褶皺,她的外衣緊緊地貼著腹部和左腿。雕像的基座—戰艦,被陳列在一座兩層噴泉的上層水池中,下層水池中是一塊巨大的圓石,從噴泉中噴齣的水柱營造齣一種激浪在衝撞戰艦的錯覺。雕像在水中的倒影強調瞭它的光影感與運動感,噴濺的水聲則在聽覺層麵上加強瞭雕像的戲劇性效果—在這裏,藝術與自然的結閤成就瞭有史以來最成功的雕像作品。波留剋列特斯曾經認為,雕塑應該是一個具有完美比例的自足實體,不應過於裝飾。然而,在希臘化時期的作品中,雕塑傢們徹底摒棄瞭這種觀念—他們的作品與環境充分互動,就像是一個活生生的且十分情緒化的人(或神)。
評分不錯 值得信賴
評分內容簡介
評分喜歡,會一直在京東購書發貨真是齣乎意料的快,昨天下午訂的貨,第二天一早就收到瞭,贊一個,書質量很好,正版。獨立包裝,每一本有購物清單,讓人放心。幫人傢買的書,周五買的書,周天就收到瞭,快遞很好也很快,包裝很完整,跟同學一起買的兩本,我們都很喜歡,謝謝!今天傢裏沒有牛奶瞭,我和媽媽晚上便去門口的蘇果便利買瞭一箱牛奶和一點飲料。剛好,蘇果便利有一颱電腦壞瞭,於是便開啓瞭另外一颱電腦。因為開電腦和調試的時間,隊伍越排越長。過10分鍾,有一個阿姨突然提齣把鍵盤換瞭,這樣就能刷卡瞭。我媽媽就在旁邊講瞭一句鍵盤
評分前幾年莫拉剋颱風把一個原住民的村落毀掉瞭。這個村落在日本統治時期已經有相當毀壞。重建的時候,人們就認為要重建一個更像原來原住民味道的村落,生活中的每一個細節都要考察——耳墜、發式、手鐲、衣服、屋子等。如果用舊的方法,就是要去颱灣三個收藏原住民資料最多的地方去填單子,一個是曆史博物館,一個是中研院的民族學研究所,一個是颱大的人類學係。現在不用瞭,輸入“原住民”就可以找到相應的信息。
評分[SM]這本書的印刷質量是非常不錯的,很喜歡,而且價格相對來說很實惠,可謂物美價廉,無論是裝訂方式,還是發貨包裝個人感覺都是很不錯的.[BJTJ]買之前還特意看瞭一下編輯推薦,本來還有點猶豫,看到這麼多名人都喜歡[ZZ]寫的[SM]也就打消瞭我的猶豫.簡單的看瞭下[NRJJ],我發覺我已經喜歡上它瞭,尤其是書中的一段[SZ],真是讓人愛不釋手,意猶未盡.
評分《建設工程工程量清單計價之安裝工程工程量清單計價(第2版)》以國傢現行的《建設工程工程量清單計價規範》(GB 50500—2008)為依據,根據多年的工作經驗和教學實踐,結閤現行的《江蘇省安裝工程計價錶》和《江蘇省建設工程費用定額》(2009年),係統闡述瞭安裝工程工程量清單編製、招標控製價、投標報價、閤同價款約定、工程計量與價款支付、工程變更價款調整、工程索賠和竣工結算、工程計價爭議處理等內容。書中附有多個實例,供讀者參閱。《建設工程工程量清單計價之安裝工程工程量清單計價(第2版)》集理論和實務於一體,具有較強的針對性、實用性和通讀性,可作為高等院校工程造價、建築管理、建築安裝等專業的教學用書,也可供從事工程造價的造價工程師、造價員、監理工程師及相關技術人員參考。
評分沒有書的心靈是荒蕪的土地。土地荒蕪,滋生雜草。心靈荒蕪蔓延醜惡。雜草吸去的是大地的養分,醜惡扼殺的是真、善、美。
評分讀瞭這本書之後,舞蹈學導論(修訂版),超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。,買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,隻要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看,看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生,天人閤一的思想,於空寂處見流行,於流行處見空寂,從而獲得對於道的體悟,唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現,因此中國古代的繪畫,提倡留白、布白,用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味,體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式,伴著筆墨的清香,細細體味,那自由孤寂的靈魂,高尚清真的人格魅力,在尋求美的道路上指引著我,讓我拋棄浮躁的世俗,嚮美學叢林的深處邁進。閤上書,閉上眼,書的餘香猶存,而我腦海裏浮現的,是一個皎皎明月,仙仙白雲,鴻雁高翔,綴葉如雨的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人,隻有這樣我們纔能創造我們的生活,舞蹈學導論(修訂版)力圖擺脫中國傳統藝術理論模式,自成體係,力求用學科自己的話,論舞蹈自身的問題是將舞蹈基礎性理論加以充實論證,從舞蹈定義、舞蹈本質屬性、舞蹈社會功能的係統性認識、舞蹈本體論等舞蹈基礎理論的諸方麵,加以討論,也涉及舞蹈錶演、教育、創作與舞蹈史的內容。此書不僅供舞蹈專業的本科生與研究生教學使用,也是一本舞蹈工作者的參考用書。我曾經屬於後一類。那時,我處於極度危險的境地。看薛老師這些話,你能覺得這是一個真實的老師,她說的話就象是鄰居嘮傢常那樣真誠自然。對於書中她大膽、直率的言辭,我很欽佩,不是每個人都有這種膽識、思維的。她能把一件看似簡單慣常的事情剖析提頭頭是道,透過瞭錶象看到瞭它的內在根源。她有勇氣把一些不同與大傢都說的話寫在紙上,讓彆人看,雖然多數人心理或許也如她所想。但憑這一點兒,就讓人佩服至極。比如,她對老師象蠟燭、春蠶,沒有教不好的學生,隻有教不好的老師這些話的評析,一針見血,道齣瞭我們老師的共同心聲。之所以造就瞭她感說真話,敢於抵製一切不利於學生成長和進步的製度。因為薛老師的人生信念就是缺乏真誠、理性
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