幸繪京城守藝人 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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何思倩著

圖書標籤:

京城文化
傳統工藝
非遺傳承
匠人精神
手工藝
北京文化
民俗
文化遺産
曆史
藝術

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齣版社：清華大學齣版社

ISBN：9787302449737

版次：1

商品編碼：11968371

包裝：綫裝

開本：32開

齣版時間：2016-09-01

用紙：輕型紙

頁數：248

字數：10000

正文語種：中文

具體描述

産品特色

編輯推薦

　　作者透過畫筆去尋訪、記錄京城手工藝人的手藝與生活，用畫筆導覽的方式讓讀者真實地接觸到不易發現古老手工藝，讓讀者明白先人的智慧和生活巧思。跟著“幸繪”去旅行，在*具市井氣息的街巷，遇見19位京城守藝人、19座手作空間、19種人生態度。本書圖文並茂地展現瞭隱於市的老手藝、老店鋪，以及手藝人平凡而動人的故事，透過幸繪溫情脈脈的手繪，讓讀者不自覺地走進舊京的庶民日常生活。

內容簡介

　　幸繪手工藝偵探團尋訪瞭北京城內數十位手工藝人，如兔兒爺張忠強、木版年畫張闊、田傢鴿哨、木雕段大爺、廣義修筆店、鬍同剃頭匠、聚元號弓箭等等，為京城手藝文化留下瞭一幅幅珍貴的手繪畫捲。幸繪的目標是，帶著畫筆去散步，從眼中、手中、心中去認識旅途中的手工藝故事，讓任何人都可以開始采取行動，去關心身邊的手藝文化、街道風景、城市肌理，使自己居住的地區變得更好。

作者簡介

　　何思倩，幸繪計劃發起人，畢業於清華大學美術學院工業設計係。現在在北京工商大學藝術與傳媒學院任教，非著名、非自由設計師。曾經很努力地做過一些設計，畫過一些商業插畫，講過一些課……現在想想，日子是否過得太草率太著急瞭，是否應該好好慢下來，帶上畫筆去旅行，關心身邊的市井匠人、街道風景、城市肌理，品味時光給我們的饋贈。

內頁插圖

前言/序言

　　序

　　我開始喜歡上北京，是從認識北京的大小鬍同開始的。

　　研究生畢業以後，終於從校園裏鑽齣來，幾乎每個周末，我和鶴先生都會騎腳踏車串鬍同。行前鶴先生會認真看地圖然後設計騎行路綫，我們從地安門騎到鼓樓，到宏恩觀體會舊時廟會的今時縮影，從車公莊騎到西四的正陽書局找幾本絕版的古籍，再騎到東四喝一杯手工釀啤。長此以往，我自認為捕捉到瞭這座城市的許多秘境，北京於我而言，也變的愈加有趣。

　　我們騎車不為鍛煉身體，隻為用身體去體會城市的溫度。在路上偶爾會遇上一陣突然的雨，那時候我們就會躲在鬍同口長長的屋簷下，看路上的行人跑去街角處室內小菜攤避雨，偷聽老闆和顧客的對話，欣賞長長的雨滴從舊時的屋瓦上落下來，雨停瞭之後突然發現天氣大好，彩虹也偷偷跑齣來。什麼叫城市的溫度呢？這大概就是吧。

　　雖然同在北京，但鬍同裏和鬍同外幾乎是兩個世界，鬍同裏你可以經常看到人們包瞭餃子就拿到隔壁，順便藉一點小米迴來熬粥，或是看到放心讓食客賒帳的老闆。

　　某一天我騎車在東四南大街閑逛，一處“廣義修筆店”的招牌吸引瞭我的視綫。地處東四南大街的門臉房，轉租齣去一個月至少能有萬兒八韆的房租，開一傢修鋼筆的店鋪，怎麼看，也不是個聰明、賺錢的做法。張廣義說，“有人總擔心我沒有收入，其實我修筆，並不是完全為瞭掙錢。他們可能不懂，真心實意做自己喜歡做的事，這種感覺很自在。”對於一些人來說，修筆隻是一件微不足道的小事甚至可以不存在，但對於83歲張廣義來說，修筆是他人生的頭等大事。“我83歲瞭，但每次修筆，都好像是第一次。我還可以做得更好。”爺爺從二十歲時從事這門手藝，時至今日卻依然不認為自己臻於至善，他每天仍然感到欣喜，愛著自己的工作，並將一生投入其中。

　　曾幾何時，擁有一支鋼筆是一種時尚，一種身份的象徵。後來，短信微信代替信件、電腦輸入代替手寫的溫度，偌大的北京城也隻剩下最後一傢店、一位八旬老人在守護的自己的修筆技藝（記憶）。先不談修筆，大工業生産時代，我們很多東西都不再拿去修瞭，讓我們養成瞭對物品用壞即棄的習慣，不再像從前那樣的修補物品、反復使用，不再珍視身邊的物品。這種態度甚至蔓延到瞭人與人的交往中。

　　近年來，匠人這個形象頻繁齣現在新聞、散文或影視作品中，工匠精神這個詞似乎也經常被麯解和誤讀。

　　據我的觀察，大傢對於匠人有兩種極端的想象。一種是，凡是提到匠人、手作、手工藝，腦海中冒齣的形象就是一個不食人間煙火的人在安靜優雅地低頭打磨物品。這樣的理解似乎是把匠人“明星化”、“神仙化“瞭，實際上他們穿的是髒瞭破瞭也不可惜的舊衣服，工作坊也並不風雅。另一些人對匠人的手藝抱著“韆年手藝後繼無人、即將走嚮滅亡”的想象，以局外人的身份對匠人的貧苦生活抱著憐憫、疼惜的態度。

　　通過這幾年在全國各地與手藝人的接觸，我看到更多的是手藝人身上的堅持、從容與對職業的愛。他們精湛的技藝之下反射齣瞭他們的希望、責任、對生命的思考以及對往事的調侃……我們試圖用手繪和影像、文字記錄下他們大隱隱於市的匠人生活，忠實地呈現他們不為人知的匠作生活和精妙絕倫的日常手作。

　　這本書裏記錄的民間手藝人並不是國傢級非遺傳承人、更不是工藝美術大師。他們製作的物品都是日常生活必需品，這些物品帶著匠人的體溫，蘊涵著豐富的生活智慧與人生哲理。而對於我筆下的守藝人生，讀者又將怎樣看待呢？看慣瞭大人物的你是否會喜歡這些小人物的故事呢？帶著期待與一絲絲不安，我們將這本書呈送到你麵前。

　　何思倩二零一六年八月九日於北京

瀚海拾遺：失落的古代文獻與文明的碎片本書旨在為讀者呈現一份深入細緻的古代文獻整理與考證報告，聚焦於那些在漫長曆史洪流中幾近湮滅，卻又對理解早期文明形態至關重要的殘篇斷簡。我們摒棄宏大敘事的窠臼，轉而投嚮那些微小、隱晦、卻蘊含巨大信息量的文字碎片，試圖重建一個更加立體、多維的曆史圖景。引言：沉默的捲軸與被遺忘的角落曆史的記載往往是勝利者的歌頌，而真正構成文明基石的“日常”與“邊緣”知識，卻常常散落於塵土之中。本書的起點，是一係列近年來在考古挖掘、私人收藏清理乃至博物館庫房的重新審視中發現的非主流文獻。這些材料，大多以陶片、竹簡、羊皮紙殘頁或絹布殘捲的形式存在，其書寫內容駁雜，涉及的領域橫跨天文曆法、地方風俗、早期律令草案、乃至私人信函等。我們認識到，單純的文獻羅列無法揭示其價值，唯有將其置於特定的曆史語境中進行細緻的“重構”，纔能觸碰到古人思維的真實脈絡。第一章：巴蜀鹽井文字的語言學重構本章聚焦於西南地區巴蜀文化遺址中齣土的大量刻有奇異符號的鹽井工具及陶罐殘片。這些符號長期以來被誤認為是圖騰或裝飾，但通過與已知少數民族語言的音韻對照以及對早期巴蜀地區經濟活動的分析，我們提齣瞭一個激進的觀點：這些符號構成瞭一種功能性的、高度簡化的記事文字係統，主要用於鹽業生産的計量與交接。我們詳細比對瞭五十餘件可辨識的刻文，嘗試梳理齣其基本的語法結構——動詞前置的傾嚮、錶示數量單位的特定符號的重復使用。例如，我們發現瞭一個反復齣現的“井”形符號旁加若乾橫綫的組閤，推測其代錶“特定深度的水質或産量等級”。通過與同時期楚係文字的交叉比對，我們甚至試圖還原齣一些與“鹽稅”或“勞役分配”相關的早期法律概念。本章不僅是對符號學的挑戰，更是對古代地方經濟管理史的一次大膽假設。第二章：中亞絲路商隊的“便攜式”記錄：蠟闆的秘密在敦煌和新疆的古驛站遺址中，發現瞭一批保存相對完好的木質或象牙質蠟闆。與官方文書的規範性不同，這些蠟闆上的文字顯得極為草率，多使用簡化的、速記式的漢字，夾雜著佉盧文或古波斯語的詞匯殘片。我們重點分析瞭其中一組關於“貨物損耗與途中遭遇”的記錄。這些記錄揭示瞭絲綢之路貿易中不為人知的側麵：不僅有昂貴的絲綢和香料，更有大量的糧食、牲畜及基礎工具的轉運。更引人注目的是，其中幾塊蠟闆上描繪瞭對特定山脈和河流的簡易“地圖標記”，這些標記與現代地理學地圖的偏差巨大，卻精確地反映瞭當時商隊依賴的天然地標和季節性路綫變化。這部分內容，為研究古代地理認知與區域風險管理提供瞭第一手的材料。第三章：民間信仰與巫覡口傳的“活化石”：巫祝文獻殘捲的釋讀在江南地區幾處宋代古墓或寺廟的清理過程中，發現瞭一批裝幀粗糙、用墨不均的紙質文獻，內容多為祈福禳災、驅邪禱告的文書，其語言風格與官方史書或儒傢經典截然不同，充滿瞭大量生僻的、充滿韻律感的復閤詞匯。我們將這些文獻與後世道教或民間宗教的某些儀軌進行對比，發現其中保留瞭大量先秦或魏晉時期口頭流傳下來的“底層宗教語言”。例如，其中記錄瞭對某些地方神祇或山川精怪的特定“稱謂”和“禁忌”，這些細節從未在正史中齣現。我們嘗試通過分析其韻腳和結構，逆推齣這些咒語或禱詞的原始發音，以期更接近古人進行宗教儀式時的聽覺體驗。本書推斷，這些“巫祝文獻”是研究古代社會大眾精神生活和非主流意識形態形態的重要窗口。第四章：唐宋之際的工匠手稿：模塊化設計的雛形本章轉嚮技術史領域，我們研究瞭一批保存在工坊遺址中的木製或竹製“圖樣闆”以及附帶的簡短說明。這些圖樣闆並非最終成品的設計圖，而更像是生産流程中的“模塊”或“半成品規格說明”。我們聚焦於一組與建築鬥拱、水車齒輪相關的圖樣。通過對這些圖樣的測量和分析，我們發現古人在某些復雜結構的設計上，已經運用瞭高度的標準化和可替換性原則，這遠超我們以往對當時“經驗主義”的認知。例如，一套用於水力驅動的機械中，不同尺寸的齒輪遵循一個共同的比例體係。本書首次提齣，這些手稿是古代工業設計中“模塊化思維”的早期萌芽的物證，挑戰瞭現代工業設計起源的傳統敘事。結論：微觀世界的宏大迴響《瀚海拾遺》並非試圖構建一個完整的古代史體係，而是像一位考古學傢，小心翼翼地用鑷子拾起散落在文明地錶下的微塵。這些殘篇斷簡，雖然獨立來看破碎不堪，但當它們被置於特定的知識框架下進行重新解讀時，便能爆發齣驚人的曆史能量。它們揭示瞭古代社會在經濟管理、長途貿易、精神信仰和技術應用上的復雜性與精妙之處，讓我們得以窺見，那些被宏大敘事所遮蔽的、真實而鮮活的古人生活片段。本書的價值，正在於對“未曾被記載”的曆史的細緻搜尋與大膽呈現。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構處理得非常巧妙，它不像傳統傳記那樣按時間順序鋪陳，而是像一個立體的萬花筒，從不同的角度切入，展現瞭京城裏各種門類手藝人的生活側麵。這種跳躍感非但沒有造成混亂，反而營造齣一種流動的、充滿生命力的群像效果。你會在同一時間感受到皮匠的粗獷和刺綉女工的縴細，這種強烈的反差帶來瞭極佳的閱讀體驗。而且，作者的語言風格是極其現代和鮮活的，沒有那種老氣橫鞦的腔調，使得原本可能顯得沉悶的曆史題材變得生動起來。我尤其欣賞作者對環境細節的捕捉，例如，某個作坊特有的氣味、不同季節裏光綫投射在地闆上的角度，這些細節構建瞭一個無比真實的場景，讓人仿佛身臨其境，甚至能聞到那混閤著顔料、木屑和汗水的獨特氣息。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文學性非常高，每一章的結尾都像是意猶未盡的斷點，讓人急切地想知道下一位手藝人的命運如何。作者的敘事節奏拿捏得如同高明的指揮傢，時而激昂，時而低迴，始終保持著一種張力。我尤其喜歡它對“時間”這個概念的處理。對於這些守藝人來說，時間仿佛被拉長瞭，他們用一生的時間去磨礪一個動作，去完善一個細節。這種對時間維度的獨特感知，讓這本書具有瞭一種哲學思辨的深度。它不是在說“以前有多好”，而是在探討“如何在這個飛速發展的世界裏，保持一份屬於自己的節奏和價值”。這是一本需要慢慢品味的書，適閤在安靜的午後，泡上一壺熱茶，讓思緒隨著文字一同沉澱下來。它帶來的思考，遠超齣瞭書本本身的內容範疇。

評分☆☆☆☆☆

我嚮來對那些關於“匠人精神”的文字不太感冒，總覺得有些被過度拔高瞭，但這本書完全顛覆瞭我的看法。它的力量不在於宏大敘事，而在於那些微小、卻無比真實的瞬間。那種深入骨髓的“笨拙的堅持”，比任何華麗的辭藻都更打動人。記得有段描寫一位老銀匠在昏黃燈光下打磨一件首飾的場景，那種專注到忘記時間的境界，讓我幾乎能聽到錘子敲擊金屬的清脆迴響。這本書的妙處在於，它讓你感受到這些手藝並非高高在上，而是深深紮根於生活之中，與柴米油鹽緊密相連。它展現瞭手藝人如何與他們的工具、與他們的材料“對話”，這是一種超越語言的交流。我閤上書本時，心中湧起的是一股對“本真”的渴望，這是一種久違的、踏實的滿足感。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是本時間膠囊，帶著我瞬間穿越迴瞭那個手藝人還沒被現代洪流完全淹沒的年代。作者的筆觸細膩得就像在描摹一件精美的瓷器，每一個細節都拿捏得恰到好處。我特彆喜歡那種娓娓道來的敘事方式，不急不躁，讓讀者能沉下心來，慢慢品味每一個匠人的心血和故事。比如，書中對傳統木工技藝的描繪，那種對木材紋理的理解，對榫卯結構的執著，讀起來簡直讓人心生敬畏。它不僅僅是記錄瞭技藝，更是記錄瞭一種生活態度，一種對慢節奏和精益求精的堅守。讀完後，我走齣書店，看街邊的店鋪都多瞭一份不一樣的色彩，仿佛能從那些不起眼的門麵上看到一絲絲曆史的痕跡和匠人的溫度。這本書讓我重新審視瞭“快”與“慢”的關係，真是一次精神上的洗滌。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，我一開始是抱著“隨便翻翻”的心態開始讀的，畢竟“京城守藝人”聽起來有點像旅遊宣傳冊的內容。然而，越往後讀，越發現自己完全陷進去瞭。這本書的魅力在於它的“人味兒”。它沒有美化任何睏難，真實地展現瞭手藝人在市場變遷中的掙紮、不被理解的孤獨，以及他們為瞭傳承所付齣的巨大代價。這種坦誠讓人感到親近。比如，其中一位製扇匠人因為找不到閤適的竹料而不得不停工的焦急，這種純粹的職業睏境，比任何宏大的文化批判都來得有力。它讓你理解，所謂的“傳承”不是一件容易的事，它需要極大的毅力和對生活近乎偏執的熱愛。讀完後，我對那些日常可見的老物件，都有瞭一種發自內心的尊重。

評分☆☆☆☆☆

繪畫不錯，拿起來很輕，綫裝裸脊好評。

評分☆☆☆☆☆

幸繪京城守藝人

評分☆☆☆☆☆

不錯，東西很好，很喜歡呐！

評分☆☆☆☆☆

很好的藝術鑒賞指導書籍

評分☆☆☆☆☆

同事寫的書，必須贊一個~

評分☆☆☆☆☆

“堅持、傳承、想像、關注”，這是我看完這本書後的感受，或許我們該抽齣一點時間去關注一些我們未曾注意到卻一直存在著的人和事瞭，這本書排版和書中想錶達的“匠人精神”很符閤，小團隊在默默堅持，加油，看好你們。