具体描述
内容简介
《中国历代绘画经典（第1辑）：髡残溪山秋雨图》是中国历代绘画经典高清仿真解析范本之一，由杨惠东编著。 《溪山秋雨图》作于1663年，是年髡残52岁。古木流泉，高人独坐，体现出一派野逸之趣。髡残之画卷苍老雄浑，深沉豪迈，以老辣见胜，但相对而言，此图当属相对文雅、宁静一路画风。在此图中，我们可以较多地发现王蒙的影响，其次还有一点沈周的痕迹，但最主要还是来自王蒙，不仅其繁复苍健的笔法，还包括其经营位置。髡残师古人乃食古而化，不过是以古人酒杯浇自家胸中块垒，所以体现出来的仍是自己的精神面貌，其画构图奇特、境界幽深，是其广师造化的结果。髡残之画在当时画坛独树一帜，后人把他和石涛并称“二石”，是明清两代中最有生气的画家。《桐阴论画》谓： “清湘老人道济，笔意纵态，脱尽画家窠臼，与石豁（髡残）师相伯仲。盖石谿沉着痛快，以谨严胜，石涛纵横排募，以奔放胜，师之用意不同，师之用笔则一也。后天来者，二石有焉。”作者简介
作者：（清代）髡残 髡残（1612—约1692），明末清初画家，清初四僧之一。俗家姓刘，武陵（今湖南常德）人，居南京。四十岁出家为僧。法名髡残，字石豁，一字介丘，号白秃，又号残道者、电住道人、石道人、天壤残道者。削发后云游各地，43岁时定居南京大报恩寺，后迁居牛首山幽栖寺，终老于此。性寡默，身染痼疾，潜心艺事，与程正揆（号青溪道人）交善，时称“二溪”，艺术上与石涛并称“二石”。善画山水，亦工人物、花卉。山水画主要继承元四家传统，尤其得力于王{蒙、黄公望。构图繁复重叠，境界幽深壮阔，笔墨沉酣苍劲，其善用的披麻皴、解索皴等表现技法，多从王蒙变化而来；而荒率苍浑的山石结构，清淡沉着的浅绛设色，则又近黄公望之法。他还远宗五代董源、巨然，近习明代文徵明、董其昌等，兼收并蓄，博采众长。在学习传统的基础上，重视师法自然，自谓“论画精髓者，必多览书史。登山寡源，方能造意”。一生中大部分时间都在山水中度过。他“僻性耽丘壑”、“泉石在膏肓”，主观的情感、性灵与客观的景物、意境相感应、交融，使其山水画景真情切，状物与抒情成为一体。所作山水，在平淡中！求奇险，重山复水，开合有序，繁密而不迫塞，结构严密，稳妥又富于变化，创造出一种奇辟幽深、引人人胜之境，生动地传达出江南山川葱郁茂密、浑厚华滋的情调。其画喜用渴笔、秃毫，苍劲凝重，生辣雄浑，多以浓淡墨色渲染，笔墨交融，形成郁茂苍浑、酣畅淋漓的情趣。存世代表作有《报恩寺图》，绘南京聚宝门外报恩寺，通过概括提炼，表现了金陵名胜的磅礴、奇异气象。《云洞流泉图》、《层岩叠壑图》和《雨洗山根图》（均藏北京故宫博物院），以繁密的布局、苍劲的用笔、郁茂的景致、幽深的境界，显现出石豁鲜明的艺术特色。前言/序言
用户评价
初探山水意境，如沐秋雨清风 收到这本《中国历代绘画经典（第1辑）：髡残溪山秋雨图》的时候，心中涌动着一种难以言喻的期待。翻开书页，仿佛踏入了一个由水墨构筑的幽深世界。髡残大师的笔触，以一种近乎写意的姿态，勾勒出了秋日山水的朦胧与静谧。画面并非以写实的手法呈现，而是通过线条的疏密、墨色的浓淡，将观者的思绪引向那遥远的溪山深处。雨丝并非以具象的线条落下，而是融入了空气的湿润，渗透在层叠的山峦之间，营造出一种“润物细无声”的意境。我仿佛能听到那溪水潺潺流淌的声音，感受到秋风拂过树叶的沙沙声，甚至能闻到泥土中散发出的清新气息。 画家对于山体结构的把握，并非是直白的描摹，而是通过山石的皴擦，赋予了它们生命与温度。那些错落有致的山峰，时而巍峨耸立，时而蜿蜒盘旋，与空灵的云雾相互辉映，构成了一幅富有层次感的画卷。我注意到，画面中的树木，形态各异，有的挺拔遒劲，有的婆娑舒展，它们或孤立于山巅，或成群地依偎在溪边，共同诉说着秋的沧桑与成熟。溪水更是整幅画的点睛之笔，它蜿蜒穿行于山谷之间，反射着淡淡的秋光，为这静谧的山水注入了生机与活力。 仔细品味，我能感受到髡残大师在构图上的匠心独运。他并非将景物平均分布，而是善于运用留白，让画面在疏朗中透着空灵，在沉静中蕴含着无穷的韵味。这种留白并非简单的空白，而是与墨迹相互渗透，共同营造出一种“言有尽而意无穷”的视觉效果。观赏这幅画，就如同在进行一场心灵的对话，我试图去理解画家想要表达的那份对自然的敬畏，对生命痕迹的体悟。这并非一幅简单的山水画，而是一首无声的诗，一曲流淌的歌，诉说着一个文人的情怀，一个时代的记忆。
评分光影的变幻，自然的呼吸 《溪山秋雨图》给我带来的最深刻印象之一，便是画家对光影处理的精妙。虽然是秋雨笼罩下的山水，但画面中并非一片阴沉。画家巧妙地利用墨色的浓淡变化，以及对空气湿度的模拟，营造出一种既朦胧又富有层次感的光影效果。 我反复观察画面，发现在那些被雨水洗刷过的山石上，依稀可见被云层散射的柔和光线。这种光线并非明亮刺眼，而是带着一丝秋日的沉静与温润。它恰到好处地勾勒出山石的轮廓，让那些嶙峋的岩石不再显得生硬，反而增添了几分立体感和质感。而那些沐浴在雨中的树木，叶片上的水珠反射着微弱的光芒，仿佛闪烁着生命的灵动。 画家对“雨”的处理，也与光影息息相关。雨丝的朦胧，并非抹杀了景物的细节，而是通过模糊的边界，让光线在其中穿梭、折射，形成一种别样的视觉感受。我仿佛能看到，当一缕阳光穿透云层，照射在湿漉漉的山坡上时，那种晶莹剔透的美感。这种对光影的细腻捕捉，让整幅画面充满了生命的呼吸感，仿佛置身于一个真实的自然场景之中。 我注意到，在画面的某些区域，画家运用了大量的留白，这些留白并非是虚无，而是被雨雾所填满，成为光线弥漫的空间。这种处理方式，极大地增强了画面的空气感和通透感。观者仿佛能透过这些留白，看到远处连绵的山峦，感受到空气中弥漫的清新气息。 《溪山秋雨图》让我认识到，中国传统山水画并非只是对景物的客观描绘，更是对自然精神的捕捉。髡残大师通过对光影和雨雾的巧妙运用，将自然界瞬息万变的景象定格在画面之中，让观者在欣赏画作的同时，也能感受到大自然的脉搏和呼吸。这种对光影和空气感的精妙把握，是画家高超艺术造诣的体现，也是这幅画作能够历久弥新的重要原因。
评分历史的回响，艺术的传承 每一次翻阅《中国历代绘画经典》系列，都像是一次穿越时空的旅程。而这一次，当我的目光聚焦在髡残的《溪山秋雨图》上时，那种震撼尤为深刻。这幅画不仅仅是笔墨纸砚的组合，它承载着一段历史，记录着一位艺术家的心路历程。 在那个时代，文人画已然成为一种重要的艺术形式，它不仅仅是技艺的展示，更是精神世界的映射。髡残大师身处明末清初那个动荡的年代，他将自己的情感，对自然的感悟，以及对时局的隐喻，都巧妙地融入到了这幅《溪山秋雨图》之中。画面中的秋雨，似乎在洗涤着尘世的喧嚣，也仿佛在冲刷着过往的伤痛。山峦的层叠，或许象征着人生的起伏与磨难，而那静谧的溪水，则代表着内心的宁静与超脱。 我特别注意到画面中那些被细致描绘的树木，它们在秋雨的滋润下，色彩愈发浓郁，姿态愈发苍劲。这不禁让我联想到那个时代文人的坚韧与不屈，即使身处逆境，依然保持着高洁的品格与顽强的生命力。画中的山石，皴法丰富，墨色变化多端，显示出画家精湛的技艺和对自然的深刻理解。这种技艺并非为技巧而技巧，而是服务于情感的表达，服务于意境的营造。 《中国历代绘画经典》系列之所以能够流传至今，正是因为它保存了这些珍贵的艺术遗产，让我们得以窥见中国画的博大精深。而《溪山秋雨图》更是其中的一颗璀璨明珠，它不仅展现了中国传统山水画的独特魅力，更传递了一种深刻的哲学思想和人生智慧。通过临摹和研究这幅画，后辈艺术家们可以从中汲取灵感，学习其精髓，将中国画的传统发扬光大。这是一种艺术的传承，更是一种文化的延续，意义非凡。
评分人与自然的对话，精神的寄托 在欣赏《溪山秋雨图》的过程中，我常常会思考，在这幅宁静的山水画中，是否也隐藏着艺术家与自然之间的一场深刻对话。髡残大师的笔触，仿佛是将自己置身于这山水之间，与自然进行着无声的交流。 画面中，虽然没有出现人物的形象，但那种人与自然的和谐统一，却无处不体现。那些苍劲的树木，仿佛是自然生命的象征；蜿蜒的溪流，则是生命不息的写照。画家将自己的情感，对自然的敬畏，对生命的感悟，都融入到了这山水之中。 我注意到，画面中的山峦虽然巍峨，但并不显得压抑；溪流虽然奔腾，但并不喧嚣。这种恰到好处的描绘，使得整个画面充满了宁静与平和之感。这种宁静，或许正是艺术家在喧嚣尘世中，所寻求的精神寄托。通过描绘自然，画家找到了内心的平静，也表达了对理想境界的向往。 《溪山秋雨图》所营造的意境，也极大地触动了我。它让我暂时忘却了现实生活中的烦恼，沉浸在这片宁静的山水中。我仿佛成为了画中的一部分，与山水融为一体，感受着秋雨的洗礼，聆听着溪水的低语。这种精神上的共鸣，是艺术最迷人的魅力之一。 这幅画作，不仅仅是一件艺术品，更是一种精神的慰藉。它告诉我们，在纷繁的世界里，总有一片属于自己的宁静之地，可以通过对自然的感悟，对艺术的追求，来寻找内心的平和与力量。髡残大师通过他的画作，为我们提供了一个精神的港湾，让我们得以在纷扰的生活中，找到一丝安宁。
评分技法的精妙，创新的探索 《中国历代绘画经典》系列的作品，无一不展现了中国画的精湛技法，而《溪山秋雨图》更是将这种技法发挥到了极致，同时又不乏创新的精神。 我仔细研究画面，发现髡残大师在处理山石的皴法上，可谓是炉火纯青。他能够根据山石的不同质地和形态，运用不同的皴法，如披麻皴表现山体的柔和，斧劈皴表现山体的硬朗，这些皴法相互配合，使得山石的质感呼之欲出。更难得的是，他将这些传统皴法融会贯通，并在此基础上有所创新，使得笔墨更加富有表现力。 在描绘树木方面，画家也展现了高超的技巧。他能够用寥寥数笔，勾勒出树木的形态，如枝干的粗细、叶片的疏密，都处理得恰到好处。特别是对秋季树木的表现，无论是枯叶的质感，还是泛黄的叶片，都描绘得惟妙惟肖，充满了秋天的韵味。 而对“雨”的描绘，更是这幅画的一大创新之处。画家并非直接描绘雨滴，而是通过墨色的晕染和留白的处理，营造出一种朦胧、湿润的雨意。这种“写意”的手法，将雨的气氛烘托得恰到好处，让观者能够感受到雨的存在，却又不会被具体的雨滴所干扰。这种对意境的追求，超越了单纯的技巧展示。 《溪山秋雨图》的创新之处，还在于其对空间的处理。画家巧妙地运用了“借景”和“遮挡”的手法，使得画面在有限的空间里，展现出无限的深度。远近的景物相互呼应，虚实相生，营造出一种开阔而富有层次感的空间。 总而言之，《溪山秋雨图》是一幅集精湛技法与创新精神于一体的杰作。它不仅展现了中国传统绘画的深厚功底，更体现了艺术家在继承基础上的大胆探索。每一次品读，都能从中发现新的细节，领略到艺术家在技法和构思上的独具匠心。
评分色彩的哲学，墨韵的乾坤 虽然名为“溪山秋雨图”，但《中国历代绘画经典》系列中的这幅作品，其色彩的运用并非是传统意义上的五彩斑斓。相反，髡残大师以其深厚的功力，将墨色玩弄于股掌之间，用黑白灰的微妙变化，构建出一个富有哲学意味的色彩世界。 我仔细观察画面，发现画家对墨色的运用极其讲究。浓墨之处，沉着厚重，表现出山石的坚毅和树木的苍劲；淡墨之处，轻盈飘逸，渲染出云雾的朦胧和溪水的清澈。这些不同深浅的墨色，在纸上相互渗透，相互融合，形成了一种丰富的层次感和立体感。 我特别欣赏画面中对“雨”的描绘。它并非用单一的颜色来表现，而是通过墨色的晕染和渗透，营造出一种湿润、朦胧的氛围。这种“湿漉漉”的质感，让人仿佛能感受到雨丝落在肌肤上的凉意，闻到泥土中散发的清新气息。这种对色彩（墨色）的哲学运用，使得画面充满了生命力。 除了墨色，画面中也隐约透露出一些赭石、青绿等色彩的运用，但它们都被巧妙地融入到墨色之中，并未喧宾夺主。这些色彩的出现，并非是为了追求视觉上的华丽，而是为了增强画面的表现力，突出秋天的季节特征。例如，一些树叶上淡淡的赭黄，恰到好处地勾勒出秋天的萧瑟与成熟。 《溪山秋雨图》的色彩哲学，在于它对“意境”的追求。画家并非追求色彩的真实还原，而是通过色彩（墨色）来传达情感，来营造氛围。黑白灰的组合，在髡残大师的手中，仿佛拥有了无穷的乾坤，能够诉说出万千情愫。观赏这幅画，让我深刻体会到，中国画的色彩，不仅仅是视觉的享受，更是心灵的沟通。
评分笔墨的叙事，线条的低语 翻开《溪山秋雨图》，我首先被那些遒劲而富有生命力的线条所吸引。它们并非简单的勾勒，而是带着画家独特的情感和思考，在纸上低语。髡残大师的笔墨，可以说是一种叙事，一种无声的讲述，通过线条的起伏、转折、顿挫，将观者的思绪带入他所描绘的世界。 观察画面，我发现画家在处理山石时，运用了多种皴法，如披麻皴、斧劈皴等，这些皴法既表现了山石的纹理和质感，又赋予了它们独特的性格。那些蜿蜒盘旋的山脉，通过流畅而富有弹性的线条勾勒，仿佛拥有了生命，在秋雨中巍然屹立。而那些参差错落的树木，则通过干枯、苍劲的线条表现，展现出它们在风雨中的坚韧与顽强。 我特别喜欢画面中对溪流的处理。那些蜿蜒而下的水流，用灵动而富有节奏的线条勾勒，仿佛能听到水流的潺潺声。水面上的细微波纹，用轻柔的笔触表现，增加了画面的动感和生命力。这些线条的运用，并非是为了炫技，而是服务于意境的营造，服务于情感的表达。 画面的留白之处，也并非是空白，而是被墨色所浸染，被空气所填充。即使在这些区域，也能感受到画家对笔墨的控制力，仿佛能看到墨色在纸上晕染开来的轨迹，感受到空气的湿润和空间的流动。这种“以少胜多”的艺术手法，是中国画的精髓所在。 《溪山秋雨图》的笔墨，是一种充满智慧的语言。它不仅仅是技巧的展现，更是画家心性、学养的体现。通过对线条的审视，我仿佛能感受到画家在创作时的心境，感受到他对自然的敬畏，对生命的感悟。这幅画作，就像一本无声的书，用笔墨讲述着一个关于秋雨、关于山水、关于人生的故事，等待着观者去细细品读。
评分构图的巧思，空间的延展 《中国历代绘画经典》系列中的每一幅作品，都蕴含着古人对艺术的深刻理解，而《溪山秋雨图》在构图上的巧思，尤其让我惊叹。髡残大师在这幅画中，巧妙地运用了中国画特有的“散点透视”和“虚实相生”的原理，营造出一种既有秩序又富有变化的空间感。 我首先注意到的是画面的层次感。近景的溪流与树木，中景的山峦与瀑布，远景的云海与山峰，层层递进，使得整个画面呈现出深远的意境。画家并非将所有景物一览无余地展现在观者面前，而是通过巧妙的遮挡和引导，让观者的视线在画面中游走，不断发现新的景致。这种“步移景异”的效果，使得画面充满了探索的乐趣。 画家对“留白”的运用更是出神入化。那些大面积的空白，并非是空洞的，而是被想象力和意境所填满。这些空白与墨迹相互呼应，共同构成了画面的骨架和灵魂。我仿佛能看到，在那些白色的云雾中，隐藏着无限的可能，它们让画面显得更加空灵、通透，也赋予了观者更广阔的想象空间。 《溪山秋雨图》的构图，也体现了画家对“气韵生动”的追求。画面中的线条和墨块分布，并非是静止的，而是富有生命的动感。那些蜿蜒的山脉，流畅的溪流，以及飘渺的云雾，都通过巧妙的构图，形成了一种内在的联系，仿佛整个画面都在呼吸，都在流动。 这种构图的巧思，使得《溪山秋雨图》超越了一般的风景画，成为了一件充满哲学意味的艺术品。它向我们展示了中国古人如何将有限的画面空间，延展成无限的精神世界。每次欣赏这幅画，我都能从中获得新的体悟，感受到艺术家在构图上的智慧和对自然的深刻洞察。
评分墨韵中的诗意，意境的深邃 当我凝视着《溪山秋雨图》时，脑海中不禁浮现出古诗词的意境。“空山新雨后，天气晚来秋。”这句诗似乎与画面的氛围不谋而合。髡残大师以其独特的笔墨语言，将秋雨的朦胧、山水的静谧、以及雨后清新自然的空气，巧妙地融为一体，营造出一种令人心旷神怡的诗意空间。 画面的构图极具匠心，山势层层叠叠，宛如龙脉蜿蜒。近景的溪流潺潺，水面泛起细微的涟漪，似乎还能听到水流的轻吟。中景的山峦笼罩在薄雾之中，若隐若现，增添了几分神秘感。远景的山峰则隐没在更远的云海之中，给画面带来了纵深感和无限的想象空间。画家对于墨色的运用更是炉火纯青，浓淡干湿，恰到好处地勾勒出山石的纹理和树木的姿态。 我尤其欣赏画面中对“雨”的描绘，它并非直接以线条勾勒，而是通过墨色的晕染和空气的湿润感来体现。这种“写意”的手法，将观者的感官带入画中，让人仿佛置身于那秋雨绵绵的山林之中，感受那份清凉与宁静。画面中的树木，形态各异，有的挺拔如盖，有的飘逸如羽，它们在秋风中摇曳，展现出生命的顽强与韧性。 这幅画的魅力在于其深邃的意境。它不仅仅是对景物的描绘，更是对作者内心世界的表达。在髡残大师的笔下，山水似乎拥有了生命，它们静静地诉说着自然之美，也映射着文人的情怀。观赏这幅画，就如同品味一首无声的诗，在墨韵的流转中，感受那份宁静致远，体会那份超然物外。它唤醒了我内心深处的某种情愫，让我对自然，对艺术，对生命有了更深的思考。
评分时代的回响，文人的情怀 《中国历代绘画经典》系列，如同一面面历史的镜子，折射出不同时代的风貌和文人的精神世界。而《溪山秋雨图》，更是承载着明末清初那个特殊时代的印记，以及一位文人的深沉情怀。 那个时代，社会动荡，政治变革，对于许多文人来说，是充满挑战和不安的时期。在这样的背景下，许多艺术家选择将自己的情感寄托于山水之间，通过描绘自然来抒发内心的情怀。髡残大师身处乱世，经历着世事的变迁，他的《溪山秋雨图》，无疑是他内心世界的一种写照。 画面中的秋雨，或许象征着那个时代所经历的风雨飘摇；而那静谧的溪山，则可能代表着艺术家内心对于宁静与超脱的渴望。山石的苍劲，如同文人坚韧不拔的品格；树木的挺拔，如同文人孤傲不屈的精神。这幅画，不仅仅是描绘自然之景，更是描绘了一种时代的情绪，一种文人的心境。 我注意到，画面中有一种淡淡的忧郁感，但这种忧郁并非是消极的，而是一种深沉的思考和对人生的体悟。这种“哀而不伤”的情感表达，是那个时代文人画的重要特征之一。通过描绘自然，艺术家们试图在动荡的现实中，寻找一份精神的归宿，一份永恒的价值。 《溪山秋雨图》之所以能够打动人心，正是因为它触及了那个时代文人的普遍情感，也触及了人类共通的情感体验。它让我们得以窥见那个时代的社会风貌，更让我们理解了那个时代文人的内心世界。这种艺术与历史、艺术与人生的交融，使得这幅画作具有了超越时代的意义。它不仅仅是一幅绘画作品，更是时代的回响，是文人情怀的永恒见证。
评分翻开名著，看到一个又一个跌宕起伏，扣人心弦的故事，让我们爱不释手。我们也从保尔身上学会了“钢铁精神”；从海伦的身上学会了勇敢战胜命运，永不低头的决心；被《巴黎圣母院》里爱斯梅拉达，加西莫多善良美好的心灵所感动……
评分款识：快雪初晴侯，疏松隔岸闻。水声高下涧，山色去来云。双履泥涂滑，一藤山迳分。满怀吟未就，清煞沈德文。壬寅夏六月暑中作于大歇堂，电住道人残衲介丘。
评分2生平
评分画很美，但清晰度一般！
评分髡[kūn]残（1612～1692）明末清初画家。清初四僧之一。俗姓刘，武陵（今湖南省常德市）人，居南京。幼年丧母，遂出家为僧。法名髡残，字石溪，一字介丘，号白秃，一号残道者、电住道人、石道人。他削发后云游各地，43岁时定居南京大报恩寺，后迁居牛首山幽栖寺，度过后半生。性寡默，身染痼疾，潜心艺事，与程正揆（程正揆，号青溪道人）交善，时称二溪，艺术上
评分记：快把你所仅有的筹码都放在赌博上吧！
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评分历史记载书，不但让我们了解尘封已久的往事，也交给我们许多人生道理。
评分水为粉本，具有“奥境奇辟，缅邈幽深、引人入胜”的艺术境界。 生平 髡残自幼就爱好绘画，年轻弃举子业，20岁削发为僧,云游名山。30余岁时明朝灭亡，他参加了南明 清《苍翠凌天图轴》何腾蛟的反清队伍；又惭两耳未尝记受智者教悔。” 他的作品以真实山水为粉本，具有“奥境奇辟，缅邈幽深、引人入胜”的艺术境界。
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