中国法律思想史（第4版）/21世纪法学系列教材·普通高等教育“十一五”国家级规划教材 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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曾宪义，刘新，王振东 等 编

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出版社： 中国人民大学出版社

ISBN：9787300160917

版次：4

商品编码：11227720

包装：平装

出版时间：2013-04-01

用纸：胶版纸

正文语种：中文

内容简介

　　《21世纪法学系列教材·普通高等教育“十一五”国家级规划教材：中国法律思想史（第4版）》是21世纪法学系列教材选修课之一。中国法律思想史的研究对象是中国历史上有关法律的理论与学说。在编写过程中，作者力求以辩证唯物主义与历史唯物主义为指导，以客观历史为依据，论述和评价各个历史时期代表人物的法律思想，目的是总结历史经验，批判地继承我国传统法律文化遗产，为我国社会主义法制建设和实现依法治国服务。《21世纪法学系列教材·普通高等教育“十一五”国家级规划教材：中国法律思想史（第4版）》编写体例以时代为纵轴，起于夏商西周，终于近现代民国，以代表人物为横轴，由点及面，全面展现了中国各个历史时期的法律思想。

作者简介

　　刘新，山东省淄博市人。中国人民大学法学院教授，中国法律史学会原秘书长，中国法律史学会老庄与中国法律文化研究分会会长，长期从事中国法律思想史的教学工作。个人主编的著作有《中国先秦政治法律思想史》、《中国法律思想史简明教程》、国家“七五”社科重点课题《中国法律思想通史？春秋战国卷》、“21世纪法学系列教材”中的《中国法律思想史》、《梁启超政治法律思想研究》等，先后发表论文三十多篇，其中《中国传统法律文化与以德治国》获中国法律史学会儒学与法律文化研究会优秀学术论文一等奖。
　　
　　王振东，中国人民大学法学院副教授，硕士生导师，法理教研室法硕党支部书记，研究领域理论法学、法史学，兼任老庄与中国传统法律文化研究会秘书长、北京市地石律师事物所律师。著有《自由主义法学》、《现代西方法学流派》、《韦伯：社会法学的大师》等。

目录

导言
第一编 夏商西周时期的法律思想
第一章 夏商西周时期的神权法思想
第一节 概述
第二节 夏商西周时期的神权法思想
第二章 周公对夏商神权法思想的继
第一节 “明德慎罚”思想
第二节 “礼治”思想

第二编 春秋战国时期的法律思想
第三章 儒家学派的法律思想
第一节 儒家学派概述
第二节 孔子
第三节 孟子
第四节 荀子
第四章 墨家学派的法律思想
第一节 墨家学派概述
第二节 墨子
第五章 道家学派的法律思想
第一节 道家学派概述
第二节 老子
第三节 庄子
第四节 道家其他派别与代表人物
第六章 法家学派的法律思想
第一节 法家学派概述
第二节 申不害
第三节 慎到
第四节 商鞅
第五节 《管子》
第六节 韩非
第七章 农家学派的法律思想
第一节 农家学派概述
第二节 许行

第三编 秦至清代（1840年）的法律思想
第八章 秦汉时期的法律思想
第一节 概述
第二节 秦始皇与李斯
第三节 刘安
第四节 董仲舒
第五节 王充
第九章 魏晋南北朝时期的法律思想
第一节 概述
第二节 曹操
第三节 王弼
第四节 嵇康
第五节 杜预
第六节 张斐
第七节 刘颂
第十章 隋唐时期的法律思想
第一节 概述
第二节 杨坚
第三节 李世民
第四节 韩愈
第五节 柳宗元
第六节 刘禹锡
第十一章 宋元时期的法律思想
第一节 概述
第二节 包拯
第三节 王安石
第四节 朱熹
第五节 耶律楚材
第十二章 明清时期的法律思想
第一节 概述
第二节 丘浚
第三节 黄宗羲
第四节 王夫之
第五节 爱新觉罗？玄烨

第四编 近代的法律思想
第十三章 近代法律思想变革的特点、发展阶段、经验教训
第一节 近代法律思想变革的一般特点
第二节 近代法律思想变革的几个主要发展阶段
第三节 近代法律思想变革的经验教训
第十四章 早期革新派的法律思想
第一节 龚自珍
第二节 魏源
第十五章 改良派的法律思想
第一节 康有为
第二节 梁启超
第十六章 法律改革派的法律思想
第十七章 革命派的法律思想
……

前言/序言

中国法律思想史（第4版）/21世纪法学系列教材·普通高等教育“十一五”国家级规划教材 一本深入探究中华文明法律精神与制度演变的权威著作 本书是法学领域内一部具有里程碑意义的教材与专著，它全面、系统地梳理了中国法律思想的起源、发展脉络及其对社会治理的深远影响。全书以宏大的历史视野和严谨的学术态度，构建了一个清晰而立体的中国法律思想演进图谱，是法学、历史学、政治学及中国传统文化研究者不可或缺的案头之作。 核心内容概览 本书的结构紧密围绕中国历史的重大转折点和思想流派的兴衰展开，力求展现法律思想作为社会建构性力量的复杂性与多样性。 第一编：法律思想的萌芽与奠基（先秦时期） 本编聚焦于中华文明早期国家形态的形成过程中，法律观念如何从原始的巫术、礼仪规范中脱离出来，逐渐演化为具有理性色彩的制度设计。 上古的“刑”、“礼”之辨： 深入剖析了夏商周三代“礼主刑辅”的政治哲学基础。重点探讨了礼制在维护宗法等级制度中的核心地位，以及刑罚作为维护礼制的最后手段所体现出的早期法律精神。分析了“天命观”对君权和司法正当性的早期约束。 春秋战国：百家争鸣与法律思想的勃兴： 这是中国法律思想的第一个高峰期，各种学派对如何“治国平天下”提出了截然不同的方案。 儒家思想的法律化过程： 重点研读孔子“克己复礼”对后世法律伦理的深远影响，以及孟子“仁政”与“德治”思想对法律的批判性继承。探讨了董仲舒将儒家伦理与阴阳五行学说结合，构建“天人合一”的法律秩序的努力。 法家学说的形成与实践： 详尽梳理了商鞅变法背后的理论支撑，分析了韩非子集大成式的法治理论——“法、术、势”的精妙结合。深入辨析了法家思想中强调的绝对君权、轻罪重罚以及对人治局限性的深刻洞察。 道家与墨家的补充视角： 探讨了老庄哲学中“无为而治”对过度干预的警惕，以及墨家“尚贤”、“兼爱”思想对法律公平性的早期诉求。 第二编：大一统与法律思想的整合（秦汉至隋唐） 本编着重考察在中央集权国家建立后，不同思想如何被筛选、融合，并最终固化为国家正统的法律与政治哲学。 秦朝的法制实践与思想输出： 考察秦朝“以法为教”的激进实践，及其在法律运行效率和对个体自由的压制两方面的历史教训。 汉代“独尊儒术”后的法律重构： 深入分析了汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家思想如何被系统地嵌入到法律解释和司法实践中。重点研究了《九章律》等早期成文法典中体现的“情、理、法”的初步结合。探讨了曹魏时期“魏晋法律思想”的初步转型，为刑名之学奠定了基础。 隋唐法制的集大成： 全面解析《开皇律》、《永徽律疏》的辉煌成就。本书将唐律视为中国古代法律思想的巅峰之作，分析其“义疏”结构如何体现了刑法中的伦理考量（如“十恶”制度），以及其对东亚法制圈的巨大辐射力。 第三编：重塑与张力（宋元明清） 随着商品经济的发展和社会结构的变迁，传统法律思想面临新的挑战，法律的解释权和实用性受到前所未有的重视。 宋代的“理学”对法律思维的影响： 考察朱熹等理学大家对法律“义理”的阐释，分析了“重义轻刑”、“情法兼顾”在司法实践中的具体体现，以及司法文书的文辞化倾向。 元代的民族法律体系与法律继承： 分析了不同民族习惯法在统一帝国下的并存与冲突，以及蒙古法律思想对既有汉地法律体系的冲击与融合。 明清的法典化与法律教条化： 详尽分析《大明律》和《大清律例》的特点，特别是“律例互参”的制度如何固化了司法解释权，以及法律条文的僵化对社会经济创新的潜在束缚。探讨了清代法律思想中，对“祖制不可轻改”的保守主义倾向。 第四编：近代转型与西方法律思想的冲击 本编聚焦于中国法律思想在面对西方列强冲击和现代化转型过程中的艰难抉择与剧烈碰撞。 晚清“修律”的困境与努力： 分析了从洋务运动到戊戌变法期间，中国有识之士对西方法律体系（特别是大陆法系）的初步认识和引进尝试。重点研究了沈家本等修订法律的背景、主要参照的范本及其所代表的“西学中用”的复杂心态。 民国初年的法律移植与本土化尝试： 考察了中华民国政府在继承清末修律成果的基础上，试图建立资产阶级民法、刑法体系的努力，以及不同法源（如德法、日法）之间的竞争与融合。分析了这一时期法律实践中，传统势力与现代观念之间的持续拉锯战。 本书的特色与价值 1. 思想史的深度挖掘： 本书超越了单纯的法制史梳理，着重分析了法律制度背后的哲学基础、伦理预设和社会心理结构，探究了法律观念是如何塑造中国人的行为模式和国家治理结构的。 2. 融会贯通的视野： 成功地将中国本土的“礼法之争”、“义理之辨”与世界范围内的法哲学思潮进行参照对比，提升了教材的学术前沿性。 3. 教材的权威性与系统性： 作为“十一五”国家级规划教材，本书的史料扎实，论证严谨，体系完整，非常适合作为法学本科生、研究生以及相关专业人士的入门和进阶读物。它不仅教授法律知识，更培养读者对中国传统智慧中法律精神的批判性理解能力。 本书不仅是对历史的忠实记录，更是对中国法律传统精神在当代社会重构中的价值与意义的深刻反思。它为理解中国政治文化和未来法治建设提供了坚实的思想基础。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对中国传统文化有着浓厚兴趣的学生，我一直觉得了解中国的法律思想史，是理解中国社会运作和文化特质的一个重要切入点。这本书的出版，对于我来说，简直是一场及时雨。我一直认为，法律不仅仅是冰冷的条文，更是反映了一个时代、一个民族价值观的镜子。这本书从“非科班”的角度，以一种更加贴近普通读者的方式，去解读中国法律思想的演变，这一点让我非常惊喜。我期待它能帮我拨开历史的迷雾，看到历代先贤们是如何构想理想的社会秩序，又是如何通过法律来解决现实问题的。书名中的“21世纪法学系列教材”也预示着它并非只是对历史的回顾，而是有着与时俱进的视角，或许能从中找到一些古老智慧在现代社会的应用启示，比如如何平衡秩序与自由，如何构建更加公正的社会。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最直观的感受就是它的“大”——内容之大，体系之全。作为一本“国家级规划教材”，它的份量和深度是毋庸置疑的。我特别关注书中对于中国法律思想发展过程中，不同学派之间的争鸣与融合的描写。例如，儒家、法家、道家等思想流派，它们各自的法律主张是什么？在历史发展中，它们又是如何相互影响、相互渗透的？我希望能从书中找到答案，理解中国法律思想的独特性和传承性。而且，这本书的第4版，意味着它经过了多次修订和完善，这让我对它的内容质量有了更高的期待，相信它能够反映当前学术研究的最新成果。我尤其喜欢它在分析法律思想的同时，能够联系当时的社会背景、政治制度和经济状况，这样才能更全面地理解法律思想的形成和演变。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就带着一股厚重感，翻开扉页，首先映入眼帘的是“中国法律思想史（第4版）”几个大字，旁边还有“21世纪法学系列教材·普通高等教育‘十一五’国家级规划教材”的标识，这一下子就让人感觉这本书不是随便出版的，而是经过了层层审查和学术打磨的。我特别喜欢这种有历史沉淀感和权威性的教材，感觉拿到它，就好像握住了通往中国法律精神深处的钥匙。虽然我刚开始接触这个领域，但从目录来看，它涵盖了从先秦诸子到近现代的各个重要历史时期，每个时期都细致地梳理了当时的法律思想流派、代表人物及其核心观点。我尤其期待关于法家和儒家在法律思想上的博弈与融合，以及近代以来西方法律思想对中国本土法律体系产生的冲击与改造。这本书的篇幅看起来相当可观，预计会是一次深入而系统的学习体验，不仅仅是知识的堆砌，更希望能从中窥见中国法治精神的演变脉络和时代印记。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题本身就充满了吸引力。“中国法律思想史”勾勒出了一条宏大的时间轴，而“第4版”则暗示了其严谨的学术积淀和不断的更新迭代。我拿到这本书，立刻被它的专业性和系统性所打动。它不是那种碎片化的知识点堆砌，而是试图构建一个完整的思想体系。我尤其对书中关于“礼法之争”的探讨感到兴趣浓厚，这在中国法律思想史上一直是一个绕不开的话题。我想知道，在不同历史时期，“礼”和“法”的关系是如何被界定的？它们各自扮演着怎样的角色？这本书能否帮助我理解中国传统社会中，道德伦理与法律规范是如何相互作用、相互影响的？此外，作为“21世纪法学系列教材”，我期待它在梳理传统法律思想的同时，也能为理解当代中国法治建设提供一些历史的镜鉴和理论的支撑。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国古代的智慧充满了好奇，而法律作为社会秩序的基石，其背后蕴含的思想更是吸引着我。这本书的出现，恰好满足了我对这一领域探索的渴望。从拿到书的那一刻起，我就被它严谨的学术态度和丰富的史料所吸引。它并非简单地罗列法律条文，而是深入挖掘了历代思想家、政治家对“法”的理解、论述和实践。我特别感兴趣的是书中对不同朝代法律思想的地域性差异以及政治制度对法律思想塑造的影响的探讨。比如，我想知道在不同朝代，统治者是如何通过法律思想来巩固统治的，又有哪些学者提出了对当时社会具有颠覆性意义的法律观点。这本书的语言风格也很吸引我，它不是枯燥的学术论文，而是用一种引人入胜的方式，将复杂的历史和思想娓娓道来，让人在阅读中不断产生新的思考和疑问。

评分☆☆☆☆☆

专业书不好买啊，京东还是比较方便的

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物流很会，商品不错，刚刚开始看，收获不小。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

这本书质量很好，值得一读

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哈哈哈哈哈哈

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很棒的一本教材，感觉会十分有帮助

评分☆☆☆☆☆

快递小哥贪了我4毛钱