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☆☆☆☆☆

胡适 著

图书标签:

• 禅宗
• 佛教
• 哲学
• 心灵成长
• 冥想
• 自我提升
• 人生智慧
• 东方哲学
• 宗教
• 静心

出版社： 金城出版社

ISBN：9787515506487

版次：1

商品编码：11234574

包装：平装

开本：16开

出版时间：2013-06-01

用纸：胶版纸

页数：272

正文语种：中文

编辑推荐

　　《禅学指归》收录了胡适论述中国佛教及禅宗的文章。
　　胡适本人不信任何宗教，然而，说到对佛教和禅宗的研究，作为研究中国思想史的大学者，胡适先生的通彻见解，是无人能出其右的。他的开创之功，至今仍然影响着研究佛教禅宗的学者们。

内容简介

　　《禅学指归》对于佛教禅宗的传播、流布，以及那些从事禅宗文化研究的人士，以及文化爱好者而言，不失为一本佳作。

前言/序言

《观照：生命本质的寻觅之旅》 《观照》并非一本直接阐述某种特定教义的书籍，它更像是一次邀请，邀请读者踏上一段深刻的自我探索与生命本质的追寻之旅。本书以一种温润而内敛的笔触，试图拨开日常生活的喧嚣与纷繁，引导读者去感知那些常常被忽略的、构成生命根基的元素。它不提供现成的答案，也不推崇任何一种固定的模式，而是提供一种方法、一种视角，一种去“观照”生命本身的态度。 本书的开篇，并未急于抛出宏大的哲学命题。相反，它从最平凡的生活场景入手：清晨窗边洒落的阳光，一杯热茶在指尖传递的温度，一次与亲友间的简短交谈，乃至行经街市时扑面而来的气息。《观照》认为，生命的奥秘，并非藏匿于遥不可及的彼岸，而是就蕴藏在我们每一次的呼吸、每一次的感受之中。作者以细腻的观察力，将这些看似微不足道的瞬间放大，揭示出它们背后所蕴含的丰富情感与深刻意义。这些片段如同散落的星辰，而“观照”便是那双能够将它们串联起来的慧眼。 接着，本书将目光投向“觉察”。觉察，是“观照”的第一步，也是最关键的一步。它意味着我们不再被动地被外界所裹挟，不再任由思绪如脱缰的野马般驰骋，而是开始有意识地去感知当下的身心状态。作者深入剖析了我们为何常常陷入无意识的循环：被习惯性的思维模式所束缚，被强烈的情绪所淹没，被对未来的焦虑或对过去的执着所牵引。通过一系列的比喻和场景描绘，本书生动地展现了这种“无明”状态。随后，作者循循善诱，提出“回归当下”的可能。这种回归并非逃避现实，而是一种更清醒、更主动的存在方式。它强调的是，我们拥有的，只有此刻；我们能做的，也只有在当下做出选择。 《观照》花了相当大的篇幅来探讨“情绪的本质”。情绪，作为人类生命体验不可分割的一部分，常常是我们理解自我、理解他人的一大障碍。本书并不回避情绪的复杂性，它认为，无论是喜悦、悲伤、愤怒还是恐惧，它们本身并没有好坏之分，它们只是生命信号的传递。问题在于我们如何理解和回应这些信号。作者鼓励读者以一种不带评判的态度去观察自己的情绪，去探究情绪背后的根源。它解释了情绪的能量是如何在我们体内流动，又是如何影响我们的认知和行为。通过理解情绪的无常性，我们才能逐渐摆脱被情绪所奴役的状态，学会与之共处，甚至从中汲取力量。 在“心智的运作”这一章节中，《观照》对我们思维的惯性进行了细致的描绘。我们的大脑，如同一个强大的信息处理器，不断地分析、判断、联想。然而，正是这种不懈的思考，常常将我们引入迷宫。本书指出，许多痛苦并非源于事件本身，而是源于我们对事件的解读和评价。我们为过去的事情而懊悔，为未来的事情而担忧，这些都源于心智的活动。作者并非主张放弃思考，而是倡导一种“看清”心智运作模式的能力。它引入了“念头”的概念，将其比作天空中的浮云，来去匆匆，不留痕迹。学会观察念头，而不被念头所裹挟，是走向宁静的关键。 《观照》也深入探讨了“无常”的哲学。我们生活在一个不断变化的世界中，无论是外部环境还是内在生命，都在经历着生灭与变化。然而，人类的本能却往往倾向于追求稳定与永恒，这种追求的落空，带来了无尽的烦恼。本书以自然界的四季更替、生命的成长与衰老、以及人际关系的聚散离合为例，阐释了无常的普遍性。理解并接受无常，并非是一种消极的认命，而是一种更深层次的智慧。它能够帮助我们珍惜当下，放下执着，以一种更豁达的态度去面对生命的起伏。 本书的价值，更在于它所提供的“实践方法”。《观照》并非一本纯理论的书籍，它鼓励读者将书中的洞见融入到日常生活中。它提供了许多可以即刻尝试的练习，例如“呼吸的觉察”、“身体的感受”、“情绪的命名”、“念头的观察”等等。这些练习看似简单，但持之以恒地进行，会逐渐改变我们看待世界和对待自身的方式。作者强调，这是一个循序渐进的过程，需要耐心与毅力。它不是一场马拉松，而是一次次微小而持续的步伐。 《观照》还触及了“连接”。在现代社会，我们常常感受到疏离与孤独。本书认为，真正的连接，并非仅仅是人与人之间的交往，更是我们与自身、与自然、与整个宇宙的深层连接。当我们的心变得开放而宁静，当我们不再被自我中心的偏见所遮蔽，我们便能感受到一种更广阔的、更深刻的爱与归属感。这种连接，带来的是一种内在的富足与安宁。 在探讨“意义”时，《观照》并没有提供一个普适性的答案。它认为，生命的意义，并非被给予，而是被发现、被创造。它鼓励读者去倾听自己内心的声音，去追寻那些真正触动自己心灵的事物。它认为，当我们在生活中能够做到“观照”，当我们能够以一种更真诚、更深刻的态度去体验生命，意义便会在这个过程中自然而然地显现。 《观照》的结尾，并没有画上一个明确的句号，而是留下了一片更广阔的空间。它暗示着，这场“观照”的旅程，是永无止境的。每一个当下，都是一次新的开始；每一次的觉察，都可能带来新的发现。本书的目的，是点燃读者内心的火种，让他们能够自主地踏上这条探索生命的道路，去发现属于自己的那片宁静与智慧。它是一面镜子，映照出我们内在的风景；它是一盏灯，照亮我们前行的方向。它所要传达的，是一种回归真实、回归生命本质的召唤。

评分☆☆☆☆☆

我通常阅读历史或文化类的书籍时，最大的痛点就是作者常常将历史背景描述得过于冗长，前铺后垫的部分占据了大量篇幅，真正核心的论述反而显得单薄。我需要的是那种直击要害的叙事方式，能够迅速构建起一个清晰的知识框架，然后在这个框架内进行深度的挖掘和拓展。我希望作者能够像一个技艺精湛的工匠，用最精炼的材料，打造出结构最稳定、造型最独特的作品。这本书的语言风格，据我观察，似乎采取了一种非常高效的叙述策略，它没有浪费笔墨在华而不实的辞藻堆砌上，而是用一种近乎学术论文的精确度，去描摹那些宏大的概念。这种对信息密度的执着，对我这种时间宝贵、目标明确的读者来说，简直是福音。我希望它能像一把锋利的手术刀，精准地切开表象，直达事物的核心脉络。

评分☆☆☆☆☆

天哪，这本书简直是为我量身定做的！我最近迷上了探索那些深邃的思想领域，但市面上的很多书读起来总觉得有点……悬浮。要么就是把复杂的概念讲得过于晦涩难懂，像在啃一本枯燥的哲学词典；要么就是流于表面的心灵鸡汤，缺乏真正的实践指导。我渴望那种既有深厚理论基础，又能切实指导日常生活的智慧。我希望找到一本能让我停下来，真正静心思考，然后将那些古老的洞见与我当下的困境联系起来的书。我需要那种能像老朋友一样，温柔但坚定地引导我看到自己内心盲点的手册。说实话，我找了好久，几乎要放弃了，直到我遇到了这本——它给我的感觉就像在迷雾中突然看到了一盏明灯，不是那种耀眼的，而是那种稳定、温暖，能清晰照亮脚下路途的光。那种期待被填满的满足感，真是难以言喻。我迫不及待地想翻开它，看看它到底能带我走向何方。

评分☆☆☆☆☆

从介绍上看，这本书似乎在探讨一种超越二元对立的视角，这正是当前很多讨论所缺失的。我们生活在一个非黑即白的时代，观点往往被简化为赞成或反对，接受或排斥。我期待这本书能够提供一个更广阔的、容纳矛盾的场域。我想要学习如何在一个充满张力的世界中，保持内心的平衡与清晰。我希望能通过阅读它，学会观察事物的多维性，理解“不完美”本身就是一种圆满。如果它能教会我如何安住于当下，不对过去懊悔，不对未来焦虑，而是全然地投入到此刻的体验中去，那它就具有了不可替代的价值。我希望它能像一面镜子，映照出我思维模式中的固有偏见，并提供出离的视角，让我能够从一个更高的维度去审视人生的剧本。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对市面上那些鼓吹“快速觉醒”的书籍已经产生了审美疲劳。真正的蜕变，需要的是长期的、持之以恒的内在工作，而不是一剂速效药。我期待这本书提供的是一种长期的修行指南，一种可以随着我阅历的增长而不断提供新理解的“活的智慧”。我希望它能引导我建立一套属于自己的、可以应对不同人生阶段挑战的心灵操作系统。如果它只是简单地重复那些人尽皆知的公理，那我就不会有兴趣了。我更看重的是它对经典理论进行现代语境下批判性重构的能力。比如，它是否能解释在当代高速信息流和不确定性环境下，那些古老的原则如何保持其有效性？我需要的不是安慰剂，而是能够帮助我构建坚固内在堡垒的工具箱。这种对深度、持久性和普适性的要求，是我的阅读门槛。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版和装帧设计简直是一场视觉的盛宴，让人爱不释手。我是一个对书籍的物理感受非常挑剔的人，纸张的质感、字体的选择、留白的艺术，都在无声地诉说着作者和出版方的用心良苦。这本的纸张略带米黄的色泽，摸上去有一种温润的触感，翻页时发出的轻微沙沙声，都让人感到一种宁静。更绝的是，它在关键概念出现时，使用了不同深浅的墨水来区分层次，使得信息的获取过程不再是单调的线性输入，而更像是在进行一场精心编排的阅读剧场。我发现自己可以仅仅通过翻阅目录和章节标题，就能感受到作者在结构布局上的严谨和匠心。这绝不是那种随便拿来充数的版本，它拥有收藏的价值，每一次捧读都像是在进行一次对美的致敬。这种对细节的极致追求，让我对内涵的期待值直接拉满了。

评分☆☆☆☆☆

经常读书的人会思考，知道怎么才能想出办法。他们智商比较高，能够把无序而纷乱的世界理出头绪，抓住根本和要害，从而提出解决问题的方法。经常读书的人不会乱说话，言必有据，每一个结论会通过合理的推导得出，而不会人云亦云、信口雌黄。 \N\N读书的最终目的当然是为了提高对人性的认识，锻炼心胸，逐步训练感受幸福的能力，培养自信心，形成实践能力。有道是“腹有诗书气自华”，因此，养成阅读习惯将受用终生。阅读习惯是在心灵深处装了一部发动机，一个人养成了读书的习惯，一辈子不寂寞。养不成读书的习惯，一辈子不知所措爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息，读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。读书笔记不仅能提高阅读书、文的效率，而且能提高科学研究和写作能力。通过学习和实践使学生充分认识到图书馆的作用，不但学到了知识，锻炼了能力，更激发了学生的探索欲。古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。常用的形式有：1、摘要式读书笔记摘要式读书笔记，是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。摘录原文后要注明出处，包括题目、作者、出版单位、出版日期，页码等，便于引用和核实。摘录要有选择，以是否有用作为摘录的标准。摘录式笔记可分为：（1）索引读书笔记索引读书笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。如书刊篇目名、编著者、出版年月日、藏书处。如果是书，要记册、章、节，如果是期刊，要记期号，报纸要记年月日和版面，以备日后查找方便。（2）抄录原文读书笔记抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。摘抄原文要写上分类题目，在引文后面注明出处。2、评注式读书笔记评注式读书笔记不单是摘录，而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来，其中自然也包括表达出笔记作者的感情。评注式笔记有时对摘录的要点做概括的说明。评注式笔记有下列几种：（1）书头批注书头批注，是一种最简易的读书笔记作法。就是在读书的时候，把书中重要的地方和自己体会最深的地方，用笔在字句旁边的空白处打上个符号，或者在空白处加批注，或者是折页、夹纸条作记号等等。这种笔记方法不但对书中的内容可以加深理解，也为日后查找提供了方便。（2）提纲和提要提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出来。提纲可按原文的章节、段落层次，把主要的内容扼要地写出来。提纲读书笔记可以采用原文的语句和自己的语言相结合的方式来写。提要和提纲不同。提纲是逐段写出来的要点，提要是综合全文写出要点。提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。提要除客观叙述读物内容外，带有一些评述的性质。（4）评注读书笔记评注读书笔记，是读完读物后对它的得失加以评论，或对疑难之点加以注释，这样的读书笔记叫作评注笔记。3、心得式读书笔记心得式读书笔记，是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。它有如下几种：（1）札记札记也叫札记，是读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的。这种札记的形式是灵活多样的。可长可短。（2）心得心得笔记也叫读后感。读书后把自己的体会、感想、收获写出来。这些读书笔记，可以写读书时的心得体会，也可以写对原文的某些论点的发挥或提出批评、商榷的意见。写这种笔记，一般是以自己的语言为主，也可适当地引用原文。 %D%A %D%A%D%A%D%A 　　《禅学指归》对于佛教禅宗的传播、流布，以及对于中国历史上各个时代思想、文化、艺术等方面的影响进行了全面的梳理和严谨细致的研究。对于那些从事禅宗文化研究的人士，以及文化爱好者而言，《禅学指归》不失为一本经典著作。%D%A%D%A出版时间2013-06-01共272出版社是其他作者胡适读后推荐\N\N

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