希腊神话的迈锡尼源头

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马丁·佩尔森·尼尔森 著,王倩 译
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出版社: 陕西师范大学出版社
ISBN:9787561386866
版次:1
商品编码:12029549
包装:平装
开本:16开
出版时间:2016-10-01
用纸:胶版纸
页数:232
字数:225000

具体描述

内容简介

  古希腊神话的源头在哪里?这是尼尔森在本书中集中探讨的问题。他运用多重证据指出,古希腊的神话源头可追溯到史前迈锡尼时代,荷马史诗亦源于迈锡尼时代。尼尔森通过古典文献的文本、考古实物和铭文等对神话剖析和梳理来复原史前的移民迁徙活动,进而阐释希腊各地之间古老的文化联系,将神话还原为生动的“史前史”。

作者简介

  马丁·佩尔森·尼尔森(1874—1967),瑞典语言学家,神话学者,享誉国际学术界的希腊宗教史学者,瑞典伦德大学古希腊语、古典考古与古代史教授。

  王倩,文学博士,淮北师范大学文学院教授,东南大学艺术学院博士后,悉尼大学访问学者,主要从事神话学研究。

目录

1 第一章 希腊神话到底有多古老
22 第二章 迈锡尼中心与神话中心
23 第一部分 阿尔古利斯
46 第二部分 拉科尼亚
54 第三部分 皮洛斯的疆域
62 第四部分 伯罗奔尼撒半岛其他地域
66 第五部分 爱奥尼亚诸岛
70 第六部分 南部贝奥提亚
88 第七部分 北部贝奥提亚与赛萨利
110 第八部分 阿提卡
124 第九部分 结语
128 第三章 赫拉克勒斯
150 第四章 奥林波斯
169 附录一 索引
178 附录二 重要译名对照表
205 译后记

精彩书摘

  第一章 希腊神话到底有多古老?
  文学中的神话
  “希腊神话到底有多古老?”这个问题乍一看来颇显无聊,因为希腊神话显然有些年头了。那些诸如出于政治性目的而创造的族谱神话以及一些用英雄命名的神话其实是晚起的,整个希腊历史时期都充斥着这种神话创造;不过比起那些晚近的神话,诸如狄俄尼索斯(Dionysus)的一系列游历神话,或者大量的变形故事,尤其是那些在希腊化时代(Hellenistic age)创造的星座神话,这些神话可谓古老。后世的悲剧诗人们改造了这些神话,并在其中烙上了个人印记,所以现在我们所熟知的一些神话通常以悲剧形式呈现。类似的是,在悲剧诗人之前,那些伟大的颂歌抒情诗人又改造了这些神话。与此同时,一些故事群性史诗(Cyclical epics)的吟唱对神话的重塑产生了一定的复杂影响。我们在荷马史诗中会发现很多熟悉的神话,它们通常以不同于晚近的神话的形式出现。最后,毋庸置疑,神话在诗人荷马之前早已存在。
  不过,我们的问题并非是神话的改造与重塑,它通常仅仅由对一种流行模式的模仿组成,我们关注的是真正的神话的创造,尤其是那些伟大神话故事群的创造。从这个角度来看,希腊化时代与很多早期的神话也许要被排除在外。希腊的悲剧诗人们一般很少创造新神话,但通常用一种比较彻底的形式来改造神话,颂歌抒情诗人同样如此。何以如此?因为在那个时代,诗人的荣誉与声望并不像现代诗人那样取决于对某些事物的原创与发明,而取决于以一种新颖而独特的形式来表达传统素材所蕴含的思想。
  因此,我们关注的是神话的古老根源,毕竟那些相对次要的创造已经被丢弃了,这样一来,我们的问题就并非如此无聊。实际上,已经有各种各样的尝试性回答,尽管以前的提问并非像我们的这样简单与直白,但它已被包含在有着其他目的的考察与推理之中了。我在此要强调的一点是要认识到一些原理的重要性,它们是我们研究的基础,左右我们的探讨进程。
  比较神话学
  接下来,我会将比较神话学一笔带过,因为在我尚年轻的时候,就是三十年前或更早一些时候,比较神话学已经失宠,现今已鲜有人用一种科学的态度来认真讨论它了。不过我将关注一些与此相关的个人比较感兴趣的话题。之所以如此称呼比较神话学,是因为它将希腊神话与雅利安(Aryan)神话做比较,试图通过这种方式来探寻雅利安神话与宗教的源头,因为欧洲人和部分亚洲人是雅利安人的后裔,与此类似,比较语言学发现上述地区人们的语言同样源于古代雅利安语言。潜在的推论甚为明晰,即希腊神话属于前希腊人(Pre�睪reek),前希腊人从雅利安人那里传承了这些神话,在其迁入希腊后一直将之保存。然而,比较神话学却忽略了神明神话与英雄神话之间的重要差异,错误地认为神明神话与英雄神话有着共同的源头。这个源头能够在自然现象中发现。倘若比较神话学的观点是正确的,那么我们的讲座将毫无意义,因为接下来我们要指出,希腊神话不但在前荷马时代就已经生成,而且早在希腊人迁入希腊之前就产生了。但因从上个世纪70年代以来(19世纪70年代——译注),整个问题已经极端深度化与复杂化,所以我们已经学会了区分宗教与神话,也不得不学习去理解一个通常意义上被视为并非希腊史前时代的新时期——迈锡尼时期。
  欧赫墨罗斯主义
  尽管麦克斯·缪勒(Max Müller)及其追随者对欧赫墨罗斯主义(Euhemerism)颇有微词,但这种理论在近期却再次受到众人关注。我以为这种反应是合理的,但有些过头。一些英国学者将神话视为历史事实的再创造,正如那些历史编撰者将神话纳入历史体系一样。这些人当然没有忽略神话中那些虚构性成分,不过他们认为,那些神话人物及其功勋并非虚构,而是信史,因此,他们就毫无疑问地接受了那些神话谱系与年表。我无法做到这一点。我理解并欣赏民间记忆的韧性,但我也懂得这种民间传统是如何被保存的——就是混合与改造。这种改造尤其影响了那些变动比较随意的人物的年代关系。至于我们关注的史诗传统,我们要正确关注的并非是那种具有历史性成分的传统,而是《尼伯龙根之歌》(Nibelungenlied)与《贝奥武甫》(Beowulf)这类史诗传统,我会在后面的章节中对二者做归纳。我们知道历史性因素是如何被拙劣地夹杂于这类史诗传统中,我们同样知道历史性成分与虚幻性因素是如何被混杂在一起的。倘若一种良好的历史传统要被保存下来,那么在定居与文明这两个方面均安定的生活为其绝对条件,但迈锡尼文明的衰微时期却是一个动荡与混乱的时代,这种动乱使得希腊所有的部族混淆,所有的殖民地一变再变,希腊人的传统也因此彼此混淆并混乱不堪。希腊神话的历史性成分,尤其神话年代的历史性因素,是诗人们将神话系统化的结果,更是历史编撰者将其理性化与历史化的产物。
  ……


《青铜时代的记忆:迈锡尼文明与希腊神话的古老回响》 在这片星辰庇佑的土地上,古老的回响至今仍在回荡。当人们提及希腊,脑海中往往会浮现出奥林匹斯山上那些英武神圣的神祇,以及英雄们波澜壮阔的传说。然而,那些世代流传的神话故事,并非凭空而生,它们如同深埋于地下的古老遗迹,承载着一个早已消逝却又影响深远的文明的记忆。 本书并非直接探究希腊神话的某个特定分支,也不是对神话人物的简单罗列。相反,它是一次深入的考古之旅,一次穿越时空的对话,旨在揭示那些塑造了我们所熟知的希腊神话的,更为古老、更为根本的源头——迈锡尼文明。这是一次对历史深层的挖掘,一次对文化基因的追溯,意在展现希腊神话并非孤立的神学体系,而是与一个辉煌的青铜时代文明紧密相连,并在其兴衰演变中汲取了养分,烙下了深刻的印记。 我们将目光投向那个远比古典时期更为久远的时代,那个英雄辈出、宫殿巍峨的迈锡尼时代。这是一个充满神秘色彩的时期,尽管考古学家们已经发掘出了令人惊叹的遗迹,但关于这个文明的许多谜团依然未解。然而,正是这些出土的器物、壁画、文字以及宏伟的建筑,为我们理解希腊神话的起源提供了一个至关重要的视角。 想象一下,站在迈锡尼的狮子门下,感受着那历经数千年风雨的石块传递出的庄严与力量。这座由巨石垒砌的城门,曾是通往国王权力中心的大道,也曾是无数故事上演的舞台。在这里,我们或许能触摸到那些神话英雄最初的影子,感受到他们身上所承载的,那种对权威、对命运、对荣耀的原始渴望。 我们将深入探索迈锡尼人的社会结构。他们是怎样的民族?他们的信仰体系是怎样的?他们的生活方式是怎样的?这些问题的答案,对于理解神话中那些等级森严的神祇体系,那些关于祭祀、战争、家庭的叙事,以及那些被赋予人格化的自然力量,都至关重要。迈锡尼人的日常生活,他们的权力斗争,他们的宗教仪式,在很大程度上构成了神话故事的底层逻辑和叙事框架。 本书将仔细考察迈锡尼人留下的文字记录——那些刻在泥板上的线形文字B。虽然这些文献主要记录的是经济和行政事务,缺乏直接的神话叙事,但它们却为我们描绘了一个真实存在的宫廷社会,揭示了当时存在的神祇崇拜,例如对宙斯、赫拉、波塞冬等早期神祇的称谓。这些细微的线索,如同散落在历史长河中的珍珠,串联起了神话与现实的早期联系,表明了神话并非凭空想象,而是根植于现实的社会与信仰之中。 我们将审视迈锡尼的艺术和建筑。那些描绘着狩猎、战争、宗教仪式的精美壁画,那些宏伟的方形殿堂(megaron),那些金光闪闪的黄金面具和饰品,都在诉说着一个强大而富有创造力的文明。这些视觉元素,往往与神话中的场景和人物有着惊人的相似之处。例如,壁画中描绘的野牛冲撞、战士搏斗的场面,是否就是普罗米修斯盗火、海格力斯十二功绩等英雄史诗的早期原型?那些象征着王权与神权结合的器物,又如何影响了神话中关于神王统治的观念? 迈锡尼文明的衰落,同样是理解希腊神话演变的关键。大约在公元前1200年左右,这个辉煌的文明突然走向了崩溃,其原因至今仍是历史学界争论的焦点。海盗入侵、内部动乱、气候变化,各种假说纷至沓来。但无论真相如何,迈锡尼的瓦解,标志着一个时代的终结,也开启了一个新的历史时期——“黑暗时代”。然而,正如凤凰涅槃,在迈锡尼文明的废墟之上,其文化和记忆并未完全消失,而是以一种新的形式,在口头相传的故事中,在人们的集体记忆中,得以延续和变形,最终催生了我们今天所知的希腊神话。 本书将深入探讨迈锡尼的遗产如何渗透到后来的希腊文化中。那些关于英雄的传说,关于神祇的争斗,关于人类与命运的抗争,在迈锡尼时代就已经埋下了种子。随着时间的推移,这些种子在口头传承和文学创作中不断成长、演变,吸收了不同时代、不同地域的文化元素,最终形成了我们今天所熟知的,以荷马史诗为代表的希腊神话体系。 我们将对比研究迈锡尼时期的神祇崇拜与古典时期神话体系的演变。例如,早期泥板上模糊的神祇称谓,如何逐渐演变成我们所熟悉的奥林匹斯十二主神?那些关于创世、洪水、英雄诞生的早期神话片段,又如何在口头传承和文学加工中,逐渐丰满和完善?这个过程,本身就是一部充满张力和智慧的文化演变史。 本书的写作风格将力求避免枯燥的学术论述,而是以一种引人入胜的方式,引导读者进行一次心灵的探险。我们将运用生动的语言,结合最新的考古发现和学术研究,将那些久远的遗迹和抽象的理论,转化为鲜活的图景。我们将通过对比、分析、推演,揭示隐藏在神话表象之下的历史根脉,让读者深刻理解,希腊神话并非空中楼阁,而是建立在一个真实而古老的文明基石之上。 这不是一本单纯的书写神话的书,也不是一本仅限于考古发现的书。它是一座连接过去与现在的桥梁,一次对人类早期文明记忆的深度探索。它试图回答一个更为根本的问题:我们所熟知的希腊神话,究竟从何而来?它的根源有多深?它的生命力有多顽强? 通过对迈锡尼文明的细致考察,我们可以更深刻地理解,那些关于勇气的、智慧的、爱情的、背叛的故事,并非仅仅是虚构的传说,而是人类早期对自身、对世界、对神灵最朴素、最本真的认知与表达。这些古老的回响,至今仍在激励和启发着我们,让我们得以窥见人类文明最初的模样,感受那段辉煌而神秘的青铜时代所留下的永恒印记。 本书期望能为读者打开一扇新的视角,去重新审视那些耳熟能详的希腊神话。当您再次听到诸如阿喀琉斯、奥德修斯、珀尔修斯的名字时,当您再次读到关于特洛伊战争、关于英雄冒险的传说时,您或许会想起,在那些早已消失的宫殿和古老的土地上,隐藏着一个更为古老、更为震撼的文明,它才是那些伟大故事最初的源头,是那一切想象力的萌芽之地。 本书将是一次对人类文明早期根系的追溯,一次对神话生命力源泉的挖掘。它将带领您,穿越历史的迷雾,去感受迈锡尼文明的脉搏,去聆听它在希腊神话中留下的,那古老而深刻的回响。

用户评价

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这本书最让我震撼的地方在于它对“变迁”的捕捉与阐释。它并非简单地描绘了一个强盛的文明的鼎盛时期,而是着重于探究其衰落的复杂机制。作者没有给出一个单一的、简单的“毁灭”原因,而是引入了气候变化、内部冲突、以及外部冲击等多重因素的互动模型。这种多线索的分析,使得整个历史叙事变得更加立体和真实,没有将历史简化成非黑即白的对立面。我能感受到作者在处理史料时的审慎和严谨,每一步推论都建立在扎实的证据链之上,这给予了读者极大的信任感。读完后,我对于任何单一因果论的解释都更加警惕,深刻理解了文明兴衰的内在逻辑是多么的微妙和难以捉摸。

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阅读这本书,就像是和一位深谙此道的智者进行了一场深入的对话。作者的语言风格是那种沉稳中带着哲思的类型,他不仅仅是在复述历史事件,更是在引导读者去思考历史的意义和人类的局限性。特别是关于迈锡尼社会中的“等级制度”和“等级固化”的讨论,让我对社会组织形态的演变有了更深层的体会。他将社会学理论巧妙地融入历史叙事,使得对权力分配和资源控制的分析清晰可见。这本书的价值在于,它提供了一种超越时间限制的洞察力,让你在了解过去的同时,反思当下的社会结构和人类行为模式。它不是一本轻松的读物,但它所带来的思想上的滋养和启发,是任何肤浅的娱乐性阅读都无法比拟的,绝对值得反复研读。

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翻开这本关于古希腊文明的书,立刻被它那种扑面而来的历史厚重感所吸引。作者的笔触细腻而有力,仿佛能将人瞬间拉回到那个风云变幻的青铜时代。我特别欣赏他对于考古发现的解读,那些破碎的陶片、宏伟的城墙,在他的叙述下都活了起来,不再是冰冷的遗迹,而是充满了故事和权力的角斗场。他没有停留在表面描述,而是深入挖掘了早期爱琴海文明的社会结构、宗教信仰乃至日常生活的细节。读到关于迈锡尼王室的丧葬习俗时,那种对生与死的哲学思考跃然纸上,让我不禁思考,在那个遥远的年代,人们是如何面对永恒的命题。整本书的叙事节奏张弛有度,既有对宏大历史背景的梳理,又不乏对具体人物命运的刻画,使得阅读体验非常酣畅淋漓,每一个章节都像是一次深入的考古探险,充满了发现的惊喜。

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说实话,我原本以为这是一本枯燥的学术著作,但阅读过程中的体验完全颠覆了我的想象。作者的文笔极富画面感,读起来简直像在看一部精心制作的纪录片,充满了视觉冲击力。他对建筑艺术的描述尤其出色,无论是狮子门那威严的布局,还是那些地下墓室的精巧设计,都让人仿佛亲眼所见。更重要的是,他成功地将艺术与权力紧密联系起来,解释了为何这些青铜时代的统治者热衷于建造如此宏大且奢华的纪念性建筑。每一次阅读都像是一次艺术鉴赏之旅,不仅丰富了我的历史知识,更提升了我对古代美学成就的理解。我尤其喜欢他穿插的对文物细节的特写分析,那些金器上的微雕,无声地诉说着那个时代的审美情趣和工匠的鬼斧神工。

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这本书的视角相当独特,它巧妙地将神话的迷雾与坚实的史料进行了对接,构建了一个非常严谨的论证框架。我感觉作者是一位真正的‘历史侦探’,他带着批判性的眼光,审视着那些流传千古的史诗传说,并试图在历史的缝隙中寻找它们最初的现实原型。这种‘去神话化’的尝试,并非是对古老传统的亵渎,而是一种对真相的执着追求。例如,他对某些英雄事迹的地理背景考证,细致到了令人发指的地步,通过对古代航道和贸易路线的重建,展示了迈锡尼文明强大的海上影响力。这种基于地理学和经济学的分析,为理解希腊世界后来的发展奠定了坚实的物质基础,让我对神话故事背后的政治运作有了全新的认识,远远超出了我以往对这类题材的认知。

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初学Python这是一本有关Python开发的指南      涵盖近期发布的Pyttlon版本的核心功能特性,而不仅仅是语法   学习更多的高阶内容,如正则表达式、网络、多线程、图形用户界面、Web/CGl和Python扩展等   包括几个全新的章节,关于数据库、网络客户端、Java/Jytt30n和Microsoft Office等   展示数以百计的代码片段、交互实例和大量加强您的Python技能的实用练习   “对Wesley Chun《Python核心编程》第二版的漫长等待是值得的——它的深邃、它的全面,以及它实用的练习将会帮助读者学会并掌握杰出的Pythorl技能。”   ——Alex Martelli,Python om a Nutshell一书作者和Python Cookbook一书编辑   “终于,一本杰出的融教材和参考书于一身的Python书籍诞生了。”   ——Michael Baxter,Linux Journal   学习专业的Python风格、实践和好的编程习惯;   加强对Python对象、内存模型和Python面向对象特性的深入理解;   构建更有效的Web、CGI、互联网、网络和其他客户端/服务器架构应用程序及软件;

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第二辑了,期待

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第二辑了,期待

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古希腊神话的源头在哪里?这是尼尔森在本书中集中探讨的问题。他运用多重证据指出,古希腊的神话源头可追溯到史前迈锡尼时代,荷马史诗亦源于迈锡尼时代。尼尔森通过古典文献的文本、考古实物和铭文等对神话剖析和梳理来复原史前的移民迁徙活动,进而阐释希腊各地之间古老的文化联系,将神话还原为生动的“史前史”。作者简介  马丁·佩尔森·尼尔森(1874—1967),瑞典语言学家,神话学者,享誉国际学术界的希腊@史学者,瑞典伦德大学古希腊语、古典考古与古代史教授。  王倩,文学博士,淮北师范大学文学院教授,东南大学艺术学院博士后,悉尼大学访问学者,主要从事神话学研究。目录1第一章希腊神话到底有多古老22第二章迈锡尼中心与神话中心

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