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内容简介

　　《太平广记（套装共10册）》是宋代人编的一部大书。因为它编成于太平兴国三年（公元978），所以定名为《太平广记》。全书五百卷，目录十卷，专收野史传记和以小说家为主的杂著。引书大约四百多种，一般在每篇之末都注明了来源，但偶尔有些错误，造成同书异名或异书同名，因而不能根据它作出精确的统计了。现在书前有一个引用书目，共三百四十三种，可是与书中实际引出数目并不符合，大概是宋代之后的人补加的。《太平广记（套装共10册）》是分类编的，按主题分九十二大类，下面又分一百五十多小类，例如畜兽部下又分牛、马、骆驼、驴、犬、羊、豕等细目，查起来比较方便。从内容上看，收得多的是小说，实际上可以说是一部宋代之前的小说的总集。其中有不少书现在已经失传了，只能在《太平广记（套装共10册）》里看到它的遗文。许多唐代和唐代以前的小说，就靠《太平广记》而保存了下来。书里值得重视的是第四八四至四九二卷，九卷杂传记里所收的《李娃传》、《东城老父传》、《柳氏传》、《长恨传》、《无双传》、《霍小玉传》、《莺莺传》等，都是名篇，见于《太平广记（套装共10册）》。还有收在器玩类的《古镜记》，收在鬼类的《李章武传》，收在龙类的《柳毅传》，收在狐类的《任氏传》，收在昆虫类的《南柯太守传》等，也都是非常有名的作品。但是《太平广记》的分类标准并不统一，如讲精怪的《东阳夜怪录》、讲龙女的《灵应传》，都收在杂传记类，按类别就一时不容易找到。从这里可以了解到宋初人把一部分唐代传奇称作“杂传记”，还没有用“传奇”这一名称。

内页插图

目录

太平广记目录卷第一
宋翰林学士中顺大夫户部尚书上柱国赐紫金鱼袋李昉等编
第一 神仙一
老子 木公 广成子
黄安 孟岐
第二 神仙二
周穆王 燕昭王 彭祖 魏伯阳
第三 神仙三
汉武帝
第四 神仙四
王子乔 凤纲 琴高 鬼谷先生 萧史 徐福 王母使者 月支使者 卫叔卿 张楷 阳翁伯
第五 神仙五
王次仲 墨子 刘政 孙博 天门子 玉子 茅濛 沈义 陈安世
第六 神仙六
张子房 东方朔 王乔 周隐遥 刘商
第七 神仙七
伯山甫 马鸣生 李八百 李阿
第八 神仙八
刘安 阴长生 张道陵
第九 神仙九
李少君孔元方 王烈 焦先 孙登 吕文敬 沈建
第十 神仙十
河上公 刘根 李仲甫 李意期 王兴 赵瞿 王遥 陈永伯
第十一 神仙十一
泰山老父 巫炎 刘凭 乐巴 左慈 大茅君
……

太平广记目录卷第二
太平广记目录卷第三
太平广记目录卷第四
太平广记目录卷第五
太平广记目录卷第六
太平广记目录卷第七
太平广记目录卷第八
太平广记目录卷第九
太平广记目录卷第十

精彩书摘

　　俄失所在。须臾郭侍女返。上元夫人又遣一侍女答问云。阿瑗再拜。上问起居。远隔绦河。扰以官事。遂替颜色。近五千年。仰恋光润。情系无违。密香至。奉信承降尊于刘彻处。闻命之际。登当命驾。先被太帝君敕。使诣玄洲。校定天元。正尔暂住。如是当还。还便束带。愿暂少留。帝因问王母。不审上元何其也。王母曰。是三天上元之官。纺领十万明钞本万作方。玉女名镶者也。俄而夫人至。亦闻云中箫鼓之声。既至。从官文武千余人。并是女子。年皆十八九许。形容明逸。多服青衣。光彩耀日。其灵官也。夫人年可二十余。天姿精耀。灵眸绝朗。服青霜之袍。云彩乱色。非锦非绣。不可名字。驳作三角髻。余发散垂至腰。戴九云夜光之冠。曳六出火玉之佩。垂凤文林华之绶。腰流黄挥精之溯。上殿向王母拜。王母坐而止之。呼同坐。北向。夫人设厨。厨亦精珍。舆王母所设者相似。王母敕帝曰。此真元之母。尊贵之神。汝当缨拜。帝拜间塞温。还坐。夫人笑曰。五浊之人。耽酒荣利。嗜味淫色。固其常也。且彻以天子之贵。其乱目者倍于凡焉。而复于华丽之墟。擦嗜憋之根。愿无为之事。良有志矣。王母曰。所谓有心哉。夫人谓帝曰。汝好道乎。闻数招方术。祭山岳。嗣灵种。祷河川。亦为勤矣。勤而不獾。宜有由也。汝胎性暴。胎性淫。胎性奢。胎性酷。胎性贼。五者恒合于荣衞之中。五藏之内。虽获良针。固难愈也。暴则使气奔而攻神。是故秘扰而氧竭。淫则使精漏而魂疲。是故精竭而魂滑。奢则使真离而魄秽。是故命逝而露失。酷则使丧仁而自攻。是故失仁而眼乱。贼则便心鬬而口干。是故内战而外绝。此五事者。皆是截身之刀锯。射命之斧斤矣。虽复志好长生。不能遣兹五难。亦何为损性而自劳乎。然由是得此小益。以自知往尔。若从今已。拾尔五性。
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前言/序言

太平广记（套装共10册） 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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今年的618也就图书活动力度大，这一套下来一百出头。

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相对便宜，查读可用，已经有燕山版可以替代了

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哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈好哈哈哈哈好好好过哈哈哈哈

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印刷那不是一般的差，看到评论里说有锁线，难道我的是盗版？

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这套书是第一版61年的，如今已经有十几印了，有些模糊，怎么不重新排版呢

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搞活动，一下买了很多书，价格相当实惠，物流杠杠滴，正版书籍。

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还好还好还好还好哈哈还好还好哈

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当初黄永年先生二十出头读完此书，顾颉刚先生为之嗟叹。可惜年岁长大，无时间细读矣

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