魏源全集(套装共20册)

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魏源 著
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出版社: 岳麓书社
ISBN:9787806655733
版次:1
商品编码:10238783
包装:精装
开本:32开
出版时间:2004-12-01
用纸:胶版纸
页数:14440
套装数量:20

具体描述

编辑推荐

  本书是对魏源研究的百年回眸,即从十九世纪末戊戌变法这个中国社会大变革的前夜开始。本书围绕魏源思想及其历史地位的问题,认为“魏源作为鸦片战争前后一位杰出的思想家,主张改革弊政,发展经济,抵抗侵略,在中国近代史上产生了深远的影响。”不仅从魏源研究在七个方面取得的积极成果作了简要综述,且对如何进一步深入发展的问题,权能述了几点意见。

内容简介

  全书的特点很明显。
  一是收录齐全,内容丰富。全集除收录魏源著作《诗古微》、《书古微》、《古微堂四书》、《老子本义》、《圣武记》、《海国图志》、《元史新编》、《净土四经》及其诗文集等19种之外,还收录了魏源负责编辑的《皇朝经世文编》和《淮北票盐志略》以及有关魏源的传记资料、大事年表、行踪图等,可谓片言无遗。��
  二是底本精当,编校精审。因为本书原先安排的大多数点校者已不在世,不少书稿是尚未完成或因用人不当而完成得不好的“夹生饭”。我们或重新请人校点,或编辑自己校点,然后再请专家审读,就这样通过反复推敲,核对底本,来保证编校质量的精审。因此,全集确实凝聚着校点者、审校者和编辑众人的心力,可说是几代学人殚精竭虑的心血结晶。��
  三是体例严谨,版式疏朗,印制精良。这套书的编辑,有一个体例较为周密的工作细则,从校记的写法、文字的规范、标点符号的使用到版式、字体、字号,都有严格的规定,其中如“书名号的使用”,审读中有专家认为可作为古籍横排本的规范予以推广。该书采用国际流行大32开,全20册,1100余万字。封面采用豪华精装,切口镀银防蛀。插图含魏源画像、三个故居和21种著作各版本的书影等彩图120余幅。正文采用70克梦肯纸印刷。

作者简介

  魏源(1794—1857),中国近代史上一代巨人中的杰出代表。
  他是一位杰出的思想家,坐言起行的改革家,著作等身的经学家,博古通今的史学家,造诣极深的舆地学家,诗文俱佳的诗人和文学家,见解独到的军事理论家,还是对净土四经深有研究的佛门信徒和“州有九,涉其八;岳有五,登其四”的旅游家。龚自珍称他:“读万卷书,行万里路,综一代典,成一家言。”堪称一位百科全书式的学者,划时代的文化巨人。魏源一生,著述宏富。此次收集整理的有存世刊本15种、抄本6种,共21种专著和专集,内容涉及到经学、理学、兵学、经世之学、史地之学、小学、佛学以及诗联等多方面。全书大体按经、史、子、集次序分为20册。这是魏源存世著作的一次全面集结,必将促进今后的魏源研究。

精彩书评

  魏源是晚清学术运动启蒙大师、杰出的思想家。他是我国第一批“开眼看世界”的人中优秀的代表人物。他的“师夷长技以制夷”的主张,不但在中国而且在世界产生了深远的影响。由几代学人前赴后继、呕心沥血、精心编校二十余年的20卷《魏源全集》由岳麓书社出版发行,这是我国一套收纳齐全的魏源著作。 魏源传世著作多达47种,600余卷,约800万字。这些著作涉及经、史、子、集各个领域,包括了政治、经济、军事、哲学、历史、地理、文化、教育、外交和近代自然科学等各方面内容。为了尽量收全魏源存世的著作和有关图片,编
  ……

目录

1.诗古微道光初修吉堂刻二卷本、道光中古微堂刻二十卷本
2.书古微附禹贡说古微堂四书老子本义蒙雅
3.圣武记附夷艘寇海记
4.海国图志卷一至卷十二
5.海国图志卷十三至卷三十六
6.海国图志卷三十七至卷六十一
7.海国图志卷六十二至卷一百
8.元史新编卷一至卷二十七本纪 列传
9.元史新编卷二十八至卷五十六列传
10.元史新编卷五十七至卷七十二表志
11.元史新编卷七十三至卷九十五志
12.古微堂内外集古微堂诗集补录
13.皇朝经世文编卷一至卷十四学术治体
14.皇朝经世文编卷十五至卷三十三吏政户政
15.皇朝经世文编卷三十四至卷五十三户政
16.皇朝经世文编卷五十四至卷六十九礼政
17.皇朝经世文编卷七十至卷八十九 兵政
18.皇朝经世文编卷九十至卷一百五刑政工政
19.皇朝经世文编卷一百六至卷一百二十工政
20.淮北票盐志略净土四经诗比兴笺
魏源传记资料、大事年表、行踪图

精彩书摘

  窃据中正场大使张师详称:“据中兴、富民两疃垣商孙同茂、李大兴、乔公和、许履祥等禀称:‘商等在中兴、富民两疃认铺盐池,顶纳废引,现在各圩间有铺成砖池,扬卤试晒,所产盐数,即可应贩捆运。查中兴疃运盐,必由善后河归入盐河。富民疃现在河道未开,所扫之盐是否暂援临兴场富安等疃海盐请给小票由海滩运至临浦捆掣之例,准由海滩归人善后河,取便立卡,称掣验放?至本场四疃,共开包垣四十六座,所出之盐均由花垛局委员称掣。今蒿子头添设两疃,离花垛局六十余里,现在民贩请运踊跃,若由一处称掣,必致顾此失彼。查板浦东海盐归太平堰局称掣外,四疃由西临局称掣,仍有北献疃朐山垣之盐,两局不能兼顾,浦场自行掣放。本场添设中兴、富民两疃,与朐山垣事同一例,应请由场掣放,俾民贩不致耽延。等情。卑职以该两疃之盐应于何处要隘设卡称验,未据声明。且富民疃援照临兴场海盐之例,暂由海滩驳运,及该两疃援照板浦场北献疃之例,请由卑职掣放,事虽仿照邻场,但彼此情形恐有互异,所请未便遽准,当即批饬查议妥禀。兹据该垣商等禀称:‘查中兴疃运盐由善后河人东辛盐河,二十余里出东辛,直达盐河。富民疃捆运,离善后河四十余里,暂由海滩半日工夫可驳人善后河,与中兴疃汇归一路。东辛黄泥嘴立卡称掣验放,离署十有余里,往返取便。富民、中兴名虽两疃,实系一地,总名蒿子头,富民在北,中兴在南,现有新沟旧河直通小海磨盘沙止。磨盘沙往北二十里至铺池之所,俱系平滩,非新开河道,不能通达。但河路虽有形势,无如商等赶铺力乏,当下未P109能兴挑,俟池面铺竣,再为筹款请示。且富民、中兴二疃,离花垛局六十余里,本场四疃现设包垣四十六座,若捆运均归委员掣放,倘同日并请,难免顾此失彼之虞。是以公叩援照浦场北献朐山自掣之例,庶商贩均有裨益。斯时仍恳援临兴场海盐之例捆运,亦投辕请给小票,雇备船只,由海滩驳入善后河,同中兴疃盐归一处。请在黄泥嘴立卡掣放,较临兴事同一体,并无互异。"各等情。据此,伏查卑场富民疃地方,去善后河四十余里,水道隔绝,陆运维艰,该垣商等请援临兴海盐船运之例,由海驳运入河,虽系暂行之事,但此端一开,将来即难中止,且海滩一带,盐船出入,亦难稽查,未便准行。现札饬各该商,赶紧筹议,捐资挑河,以通水道,而利盐运。至中兴、富民两疃,俱系蒿子头地方,中兴在南,富民在北,该两疃运盐出场,必由卑场之东辛黄泥嘴经过,卑职亲往相度,于该处设卡掣验,最为扼要,似应准其所请。惟该两疃去花垛局六十余里,若捆运统由局员掣放,设遇同日并请,势难兼顾,自系实情。应否添委一员,设局称验?抑或仿照板浦北献疃自掣之例,准卑职掣验?理合详请示遵”等情。
  卑职亲诣查勘,中正场蒿子头设立中兴、富民两疃,运盐出场必由东辛黄泥嘴经过,于该处设局掣验,最为扼要。惟该二疃离花垛局六十余里,距场署亦有十余里,局员、场官均恐难以兼顾,自应另行设局,委员前往掣验。理合详请示遵。
  总督盐院陶批:“如详饬遵。”P110

前言/序言

  
《海国图志》:睁眼看世界,救亡图存的启蒙巨著 在那个古老帝国风雨飘摇的年代,当无数目光仍沉湎于故纸堆的辉煌,一位智者却已将目光投向了辽阔的海洋,投向了遥远的彼岸。他,便是魏源。他的名字,与一部划时代的著作紧密相连——《海国图志》。这部巨著,不仅仅是历史洪流中的一粒沙,更是照亮民族前路的灯塔,它以一种前所未有的广度和深度,向沉睡的国人揭示了一个全新的世界,一份沉甸甸的忧患,以及一条艰难却充满希望的自救之路。 《海国图志》,这部诞生于鸦片战争前夕的煌煌巨著,其诞生的背景充满了屈辱与觉醒。当坚船利炮轰开了古老帝国陈旧的大门,当鸦片贸易如潮水般吞噬着国民的血汗,当泱泱大国在西方列强的铁蹄下节节败退,国人的民族危机感达到了空前的顶峰。然而,在普遍的惊恐与茫然之中,魏源这位饱学之士,却选择了一条与众不同的道路。他没有被动地哀叹,也没有沉溺于对过去辉煌的回忆,而是以一种近乎悲壮的勇气,决心“穷究其源流,而知其所以然”,去探究那些能够强盛国家、抵御外侮的真谛。 《海国图志》的体量是惊人的,其内容之丰富,涉猎之广泛,在当时的书籍中是绝无仅有的。全书卷帙浩繁,共计一百卷,分为“总述”、“山川”、“形胜”、“古国”、“水程”、“夷产”、“海运”、“权书”、“筹海”、“方域”、“名臣”、“名将”、“兵志”、“水师”、“火器”、“造船”、“算法”等十八个部分。如此细致的分类,便足以展现魏源搜集资料的严谨与系统性。他借鉴了古籍的精髓,又吸纳了当时西方传教士、旅行者带来的最新信息,将零散的地理、历史、政治、经济、军事等资料,熔铸成一部逻辑严密、内容详实的百科全书式的著作。 在“总述”部分,魏源开宗明义,点明了著书的宗旨:“知己知彼,百战不殆。”他深知,要救亡图存,首先必须了解自己,更必须了解敌人。他以极大的篇幅,描绘了当时世界上主要国家的地理概况、人口分布、政治制度、经济状况、军事实力以及风俗习惯。这些来自西方的信息,对于当时的中国人来说,无疑是闻所未闻、匪夷所思的。例如,关于英、法、俄、美等国的介绍,就颠覆了许多国人对“蛮夷”的固有认知。魏源并没有简单地将他们视为野蛮落后,而是客观地分析了他们之所以强大的原因,特别是他们在科技、军事、制度上的先进之处。 “山川”、“形胜”、“古国”等篇章,则以宏大的视野描绘了世界各地的地理风貌。魏源详细介绍了各大洲、各大洋的地理特征,各国主要的河流、山脉、岛屿,以及重要的港口和战略要地。他对地理环境的分析,不仅是为了记录,更是为了理解地理环境如何影响一个国家的兴衰,如何塑造其民族性格。他以一种“睁眼看世界”的姿态,将那些原本只存在于地图和想象中的遥远国度,具象化为生动的地理景观。 “夷产”、“海运”、“海战”等部分,更是《海国图志》的核心内容,也是最具现实意义的部分。魏源花费了大量笔墨,介绍西方国家的工业产品、商业贸易、航海技术和军事装备。他细致地描述了轮船、火炮、望远镜等新式武器和工具,以及它们在战争和贸易中的巨大作用。他痛陈中国在海军力量上的落后,以及对海洋资源的忽视,并提出了“师夷长技以制夷”的响亮口号。这句口号,并非是简单的模仿,而是强调要学习西方先进的技术,并运用这些技术来抵御西方侵略。他认识到,仅仅固守传统的军事理论和装备,在面对拥有强大火力和坚船利炮的敌人时,是远远不够的。 《海国图志》的价值,远不止于地理知识的介绍,它更是一部充满了救亡图存思想的战略蓝图。在“权书”、“筹海”、“兵志”、“水师”等篇章中,魏源提出了大量切实可行的御敌策略和国防建设建议。他强调了“海防”的重要性,认为“海防之所以急于陆防,不独海疆之广,而尤在于洋夷之能于陆,不能于海”。他详细论述了建立强大海军的必要性,包括造船、操练、武器装备等各个方面。他还提出了“募兵”、“练兵”、“水陆配合”、“以战养战”等一系列军事思想,为当时的统治者提供了重要的参考。 更值得一提的是,《海国图志》所蕴含的“以夷制夷”的思想。魏源并非一味地排斥外国,而是看到了国际政治的复杂性,并试图利用列强之间的矛盾来达到自身的目的。他建议可以联合一些力量,共同对抗那些图谋不轨的侵略者,这在当时复杂的国际格局下,无疑是一种高明的政治智慧。 《海国图志》的问世,在当时的中国引起了巨大的反响。它犹如一声惊雷,打破了国人闭关锁国、夜郎自大的迷梦。尽管在统治阶层中,对这部书的评价褒贬不一,甚至有人视其为“奇技淫巧”的玩物,将其焚毁,但它却在有识之士中产生了深远的影响。林则徐在禁烟期间,就曾请人翻译了《四洲志》,这其中就包含了《海国图志》的部分内容。太平天国运动中的洪秀全,也曾借鉴《海国图志》中的一些思想。到了晚清,面对列强的步步紧逼,更多的中国人开始阅读《海国图志》,并从中汲取力量,探索改革之路。 《海国图志》的影响,更是越过国界,传到了日本。在日本,这部书的地位更是非同寻常,被视为开启日本近代化进程的重要启蒙读物。日本的许多思想家和政治家,都从中获得了重要的启发,并加速了日本明治维新进程。 然而,我们也必须认识到,《海国图志》的诞生,也并非完美无瑕。由于时代和资料的限制,书中也存在一些 inaccuracies 和 outdated 的信息。但瑕不掩瑜,这部巨著的伟大之处,在于它敢于挑战权威,敢于探索未知,敢于以一种全新的视角来审视中国与世界的关系。它所倡导的“开明”思想,所提出的“学习西方”的策略,对于那个积贫积弱的时代来说,具有划时代的意义。 《海国图志》不仅仅是一部地理志,它更是一部充满忧患意识和民族责任感的文献。它以其博大的胸怀,将古老的中国与广阔的世界联系起来,它以其深刻的洞察,揭示了民族危亡的根源,它以其坚定的信念,指引了救亡图存的方向。时至今日,当我们回望那段屈辱而辉煌的历史,《海国图志》依然闪耀着智慧的光芒,它提醒着我们,在任何时代,保持开放的心态,学习先进的知识,认识外部世界,都是国家强盛、民族复兴的基石。它是一部值得我们反复阅读、深刻体悟的伟大著作,是民族精神宝库中一颗璀璨的明珠。

用户评价

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《说文解字》对我而言,是一本需要“慢品”的书,它的厚重感与研究价值,绝非一蹴而就能够领略的。我并非是专业的文字学研究者,只是对汉字起源与演变抱有浓厚的兴趣。最初接触它,是为了理解一些古籍中晦涩难懂的词汇,但很快,我就被它所展现的汉字世界的奇妙所吸引。许慎先生通过“形、音、义”三位一体的释义方法,将每一个汉字都变成了一个小小的故事,讲述着古人的生活、智慧与信仰。例如,当你看到“日”字,它不仅仅是一个发光的星球,而是古人对于太阳最朴素的观察与描绘;而“休”字,一个人靠在树下,则生动地展现了古人对于休息的理解。这种“会意”的造字智慧,在现代语言中已不多见,却承载着中华文明最古老的基因。阅读《说文解字》,就像是在穿越时空,与古人对话,感受他们对世界的认知方式。它不仅仅是一部工具书,更是一部思想史、文化史的百科全书。每一次翻阅,都能从中发现新的惊喜,感受到汉字作为一种活态文化的神奇魅力。我深信,深入了解《说文解字》,对于真正理解中华文化,有着不可替代的作用。

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我一直对近代中国社会转型期的思想变革深感着迷,而《海国图志》恰恰提供了一个绝佳的视角。第一次翻开它,就被洪亮吉那“欲中国海权,非建立海军不可”的论断所震撼。在那个国门洞开,列强环伺的年代,林则徐的禁烟壮举固然可歌可泣,但真正让我的思绪奔涌的,是魏源的远见卓识。他并没有仅仅停留在对外国炮火的恐惧,而是深入剖析了“制器之用”的根本,认识到闭关锁国只会加速灭亡。书中关于各国地理、风俗、军事、政治的详细描述,不仅仅是知识的罗列,更是对中国自身落后的深刻反思。他提出“师夷长技以制夷”,这几个字看似简单,却饱含着民族的屈辱与自强的决心。我尤其喜欢其中对于“海疆”的论述,他敏锐地捕捉到海洋对于一个国家的重要性,强调了建立强大海军的必要性。这种超越时代的战略眼光,在今天读来依然具有极强的警示意义。每次阅读《海国图志》,都会让我感慨万千,既为那个时代进步人士的睿智与勇气感到敬佩,也为中华民族在历史长河中的坎坷与奋斗而深思。这本书让我明白了,真正的进步,不在于固步自封,而在于勇于学习,敢于变革。

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翻开《梦溪笔谈》,我仿佛置身于一个奇妙的知识宝库。沈括这位宋代科学家,他的好奇心与求知欲,实在是令人惊叹。这本书没有宏大的叙事,也没有深奥的哲学理论,它更像是一本充满了生活智慧与科学探索的随笔集。我被书中关于天文、地理、数学、医学、工程等各个方面的记录深深吸引。例如,他对“磁针指示南北”的精确描述,比西方早了几个世纪,这让我对中国古代科技成就感到由衷的自豪。他又对“地形图”的绘制提出了独到的见解,对于“印刷术”的改进也进行了详细的记录。书中不仅仅是干巴巴的科学知识,更多的是一种观察世界、解决问题的态度。他善于从细微之处发现问题,并通过严谨的实验与思考来寻求答案。这种“实事求是,格物致知”的精神,在任何时代都是宝贵的财富。读《梦溪笔谈》,你会发现,科学并非是遥不可及的,它就蕴藏在我们生活的方方面面。沈括用他生动的笔触,为我们打开了一扇认识自然、认识世界的窗户,让我对“学以致用”有了更深刻的理解,也激起了我进一步探索未知的好奇心。

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初识《论衡》是在求学路上,彼时对王充这位魏晋时期的大思想家所处的时代背景尚不甚了然,只觉其文字辛辣,逻辑严谨,对当时的迷信思潮进行了淋漓尽致的批判。我尤为欣赏他“质言之,辩而言之”的论述风格,不回避矛盾,直指核心,将一个个看似坚不可摧的鬼神之说,在抽丝剥茧后,暴露出其荒谬与虚无。他以朴素的唯物主义观点,强调“天地者,万物之所由,非万物之所由也”,将自然的变化归结为气之聚散,而非神灵的意志。这种将一切归于自然的理性精神,在那个神鬼观念盛行的年代,无疑是一种石破天惊的宣言。读《论衡》的过程,与其说是阅读一本书,不如说是在与一位两千年前的智者进行一场深刻的对话。他对于“死生论”的剖析,对于“命运论”的驳斥,都深深地触动了我,让我开始重新审视那些被我们习以为常的观念。他的文字并非华丽辞藻的堆砌,而是充满力量的思考,字字珠玑,引人入胜。每一次重读,都能从中汲取新的养分,理解到更多深层次的含义。这不仅仅是一部哲学著作,更是一份对独立思考的强大召唤,它鼓励我们在纷繁复杂的世界中,保持一份清醒与理性。

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最近重读了《资治通鉴》,这次的感受与以往大不相同。年轻时读它,更多的是关注权力斗争的波诡云谲,诸侯列国的兴衰更替,仿佛只是在欣赏一幅宏大的历史画卷。然而,随着年岁渐长,阅历的增加,我越发体会到司马光编撰这部巨著的良苦用心。他并非仅仅是为了记录历史事件,更重要的是通过对历史的“鉴照”,为后世提供治国理政的经验教训。书中那些关于君臣关系的论述,关于国家治理的得失,关于民生问题的探讨,都充满了现实的智慧。我尤其被其中对于“水能载舟,亦能覆舟”这一理念的反复强调所打动。司马光通过大量的历史案例,深刻地揭示了民心向背对于一个政权生死存亡的关键作用。他对于一些重大历史决策的分析,细致入微,旁征博引,展现了他卓越的史学功底和深邃的政治洞察力。阅读《资治通鉴》,与其说是在学习历史,不如说是在学习“如何做一个好领导者”,以及“如何规避历史的陷阱”。这本书就像一位严厉而又慈爱的老师,它不回避历史的残酷,但同时也指引着前进的方向。每一次阅读,都能在历史的洪流中,找到一丝冷静的思考,一份沉甸甸的责任。

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这套书排版不如现代书籍,但几乎囊括了他的全部作品

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一大箱子,分装40册,读起来方便。

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岳麓书社出版的,装帧精美,很满意的一次购物

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第一,字体太小,略微遗憾;第二,中华书局可否不炒冷饭,做一个注释横排版本,方便读者。

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好书,值得拥有,值得收藏!京东购物,值得信赖!

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仰慕已久,做活动拿下,好好读书,提高自我,报效社会。

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买书如山倒,读书如抽丝。这得抽到什么时候啊!

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不错,送货速度快,服务态度好,价格实惠,下次还会买,好评!

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小16开,横版简体精装,包装很好,原箱外面有套了一个大箱子,满意,支持京东

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