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编辑推荐
《国学今读系列：受益一生的北大国学课（耀世典藏版）》值得一提的是，书中所选作品原版本很多为繁体文本，在其流布过程中，难免出现版本差异、文字错讹等现象，为方便读者阅读，我们做了如下整理工作：在版本的选择上，一律以原始版本为底本，保留大师著作的原貌，但对其中误写、错排的个别文字，都进行了修正。繁体字改为通行的简体字，但对简化后易引起歧义的字词，带有时代特色的用语，与现在不太一致的专名、译名等，未作改动。例如，“的”、“地”、“得”三字，在当时通用为“的”等，尊重原作者用字习惯，均未改动。常见的异体字、通假字，原则上保持原貌。标点符号的用法依从作者习惯，除个别明显排印有误外，也未作改动。希望经过我们的努力，能够呈给读者一本内容充实、文字完善、富有特色的国学大师经典读本，使读者能够以《国学今读系列：受益一生的北大国学课（耀世典藏版）》为阶梯，学习国学，了解国学，汲取先人的智慧，继承和发扬传统文化的精华，让中国文明在创新中绵延不绝。
内容简介
《史记·高帝本纪》，说高祖之父太公，雷雨中至大泽，见神龙附高祖母之身，遂生高祖。这不知是太公捏造这话来骗人，还是高祖自造。即使太公真正看见如此。我想其中也可假托。记得湖北曾有一件奸杀案：“一个奸夫和奸妇密议，得一巧法。在雷雨当中，奸夫装成雷公怪形，从屋脊而下，活活地把本夫打杀。”高祖的事，也许是如此。他母亲和人私通，奸夫饰做龙怪的样儿，太公自然不敢进去了。
从前有人常疑古代圣帝贤王都属假托，即如《尧典》所说“钦明文思安安，克明俊德……”等等的话，有人很怀疑，以为那个时候的社会，哪得有像这样的完人。我想，古代史家叙太古的事，不能详叙事实，往往只用几句极混统的话做“考语”，这种考语原最容易言过其实。譬如今人做行述，遇着没有事迹可记的人，每只用几句极好的考语。《尧典》中所载，也不过是一种“考语”，事实虽不全如此，也未必全不如此。
作者简介
芳园，王志艳，资深编辑，毕业于内蒙古大学中文系，多年从事图书策划编写工作。先后策划编写过社科、家教、生活等多部图书，如《读懂心灵》、《为什么感到不幸福》、《学会感恩懂得爱》、《1/25的智慧》、《我的第一本探索书（系列）》、《早期教育决定一生》、《培养完美女孩的140个细节》等，受到读者的喜爱和好评。
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精彩书摘
《国学今读系列：受益一生的北大国学课（耀世典藏版）》：第一节 概论 我在东京曾讲演过一次国学，在北京也讲演过一次，今天是第三次了。国学很不容易讲，有的也实在不能讲，必须自己用心去读去看。即如历史，本是不能讲的，古人已说“一部十七史从何处说起”，现在更有二十四史，不止十七史了。即《通鉴》等书似乎稍简要一点，但还是不能讲。如果只像说大书那般铺排些事实，或讲些事实夹些论断，也没甚意义。所以这些书都靠自己用心去看，我讲国学，只能指示些门径和矫正些近人易犯的毛病。今天先把“国学概论”分做两部研究： 甲 国学之本体 一、经史非神话 二、经典诸子非宗教 三、历史非小说传奇 乙 治国学之方法 一、辨书籍的真伪 二、通小学 三、明地理 四、知古今人情的变迁 五、辨文学应用 甲 国学之本体 一、经史非神话 在古代书籍中，原有些记载是神话，若《山海经》、《淮南子》中所载，我们看了，觉得是怪诞极了。但此类神话，在王充《论衡》里已有不少被他看破，没有存在的余地了。而且正经正史中本没有那些话，如盘古开天辟地、天皇、地皇、人皇等，正史都不载。又如“女娲炼石补天”，“后羿射日”那种神话，正史里也都没有。经史所载，虽在极小部分中还含神秘的意味，大体并没神奇怪离的论调，并且，这极小部分的神秘记载，也许使我们得有理的解释。
《诗经》记后稷的诞生，颇似可怪。因据《尔雅》所释“履帝武敏”，说是他的母亲，足蹈了上帝的拇指得孕的。但经毛公注释，训帝为皇帝，就等于平常的事实了。
《史记·高帝本纪》，说高祖之父太公，雷雨中至大泽，见神龙附高祖母之身，遂生高祖。这不知是太公捏造这话来骗人，还是高祖自造。即使太公真正看见如此。我想其中也可假托。记得湖北曾有一件奸杀案：“一个奸夫和奸妇密议，得一巧法。在雷雨当中，奸夫装成雷公怪形，从屋脊而下，活活地把本夫打杀。”高祖的事，也许是如此。他母亲和人私通，奸夫饰做龙怪的样儿，太公自然不敢进去了。
从前有人常疑古代圣帝贤王都属假托，即如《尧典》所说“钦明文思安安，克明俊德……”等等的话，有人很怀疑，以为那个时候的社会，哪得有像这样的完人。我想，古代史家叙太古的事，不能详叙事实，往往只用几句极混统的话做“考语”，这种考语原最容易言过其实。譬如今人做行述，遇着没有事迹可记的人，每只用几句极好的考语。《尧典》中所载，也不过是一种“考语”，事实虽不全如此，也未必全不如此。
《禹贡》记大禹治水，八年告成。日本有一博士，他说：“后世凿小小的运河，尚须数十年或数百年才告成功，他治这么大的水，哪得如此快？”因此，也疑禹贡只是一种奇迹。我却以为大禹治水，他不过督其成，自有各部分工去做；如果要亲身去，就游历一周也不能，何况凿成！在那时人民同受水患，都有切身的苦痛，免不得合力去做，所以“经之营之，不日成之”了。《禹贡》记各地土地腴瘠情形，也不过依报告录出，并不必由大禹亲自调查的。
太史公作《五帝本纪》，择其言尤雅驯者，可见他述的确实。我们再翻看经史中，却也没载盘古、三皇的事，所以经史并非神话。
其他经史以外的书，若《竹书纪年》、《穆天子传》，确有可疑者在。但《竹书纪年》今存者为明代伪托本，可存而不论，《穆天子传》也不在正经正史之例，不能以此混彼。后世人往往以古书稍有疑点，遂全目以为伪，这是错了！ 二、经典诸子非宗教 经典诸子中有说及道德的，有说及哲学的，却没曾说及宗教。近代人因为佛经及耶教的《圣经》都是宗教，就把国学里的“经”，也混为一解，实是大误。“佛经”、“圣经”的那个“经”字，是后人翻译时随意引用，并不和“经”字原意相符。经字原意只是一经一纬的经，即是一根线，所谓经书只是一种线装书罢了。明代有线装书的名目，即别于那种一页一页散着的八股文墨卷，因为墨卷没有保存的价值，别的就称做线装书了。古代记事书于简。不及百名者书于方，事多一简不能尽，遂连数简以记之。这连各简的线，就是“经”。可见“经”不过是当代记述较多而常要翻阅的几部书罢了。非但没含宗教的意味，就是汉时训“经”为“常道”，也非本意。后世疑经是经天纬地之经，其实只言经而不言天，便已不是经天的意义了。
中国自古即薄于宗教思想，此因中国人都重视政治。周时诸学者已好谈政治，差不多在任何书上都见他们政治的主张。这也是环境的关系：中国土地辽广，统治的方法，急待研究，比不得欧西地小国多，没感着困难。印度土地也大，但内部实分着许多小邦，所以他们的宗教易于发达。中国人多以全力着眼政治，所以对宗教很冷淡。
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用户评价
我一直觉得，真正的好书，能够让你在阅读的过程中，产生一种“遇见知己”的感觉。而这本书，无疑就带给了我这样的体验。作者的文笔极具感染力，他仿佛是一位老友，在轻声细语地与你分享那些珍贵的智慧。他没有用华丽的辞藻去堆砌，而是用最朴实、最真诚的语言，触及人心最柔软的部分。我特别喜欢他对于中国传统哲学中“道”的解读，他用非常贴近生活的方式，阐释了“道”的虚无与实在，以及它如何影响着我们的生活。每一次阅读，都会有新的感悟。有时候，我会因为某一句精辟的话而陷入沉思，有时候，我会因为某个故事而潸然泪下。这本书就像一面镜子，让我得以看清自己，也让我得以认识世界。它教会我如何去感受生活的美好，如何去化解内心的烦恼，如何在人生的道路上，找到属于自己的那份从容与淡定。这是一本值得反复阅读、细细品味的宝藏。
评分作为一个对人文社科领域有着广泛兴趣的读者，我一直在寻找一本能够系统地、深入浅出地介绍中国传统文化的书籍。这本书的出现，无疑满足了我的这一期待。作者的学识渊博，旁征博引，但又丝毫没有故作高深之感。他能够将看似离散的知识点，编织成一张严谨而富有逻辑的知识网络，让读者在阅读过程中，能够清晰地把握知识的脉络。我尤其欣赏作者在阐述哲学思想时的严谨性，他能够准确地把握不同学派的核心观点，并进行清晰的对比和辨析，这对于初学者来说，无疑是极大的福音。同时，他也没有回避一些争议性的观点，而是以一种客观、公正的态度，引导读者独立思考。阅读这本书，就像是在进行一次高层次的精神漫步，每一步都充满了发现和惊喜。它不仅拓宽了我的知识面，更重要的是，它改变了我看待世界的方式。我开始能够用一种更宏观、更长远的视角去审视问题，去理解人生的意义。这本书给予我的，不仅仅是知识，更是一种思维的提升和精神的升华。
评分这本书的封面设计就很有质感，深邃的蓝色背景搭配烫金的书名，瞬间就给人一种庄重而又充满智慧的感觉。我一直对国学有着浓厚的兴趣，但总觉得有些经典读起来太过晦涩，缺乏现代的解读和引导。这本书的出现，就像是一束光，照亮了我前行的道路。我迫不及待地翻开第一页，就被作者流畅而富有力量的文字所吸引。他并非照本宣科，而是将那些古老的智慧与我们当下的生活紧密联系起来，用一种通俗易懂的方式，将复杂的概念剖析得淋漓尽致。读他的文字，就像与一位博学多才的长者对坐，他娓娓道来，你却丝毫不觉枯燥，反而茅塞顿开，心生敬意。书中提到的许多观点，都让我产生了深刻的共鸣，仿佛那些道理本就藏在我心中，只是从未被有效地激发出来。我尤其喜欢作者在解读经典时那种独到的视角，他能够从历史的纵深感出发，挖掘出那些被时间尘封的深刻内涵，并将其巧妙地转化为现代人可以理解和借鉴的处世之道。这本书不只是知识的堆砌，更是一种精神的洗礼，它让我重新审视自己，反思自己的行为，并在字里行间找到安顿心灵的力量。
评分坦白说，我曾尝试阅读一些国学经典，但往往因为语言的隔阂和文化背景的差异而半途而废。直到我遇到了这本书，才真正体会到“国学今读”的魅力所在。作者以现代人的思维方式和语言习惯，为我们打开了一扇通往古老智慧的大门。他没有回避那些复杂的概念，反而用生动形象的比喻，将其阐释得浅显易懂。我尤其喜欢他对于一些历史典故的解读，他不仅仅讲述故事本身，更深入剖析了事件背后的社会背景、人物动机以及对后世的影响。这种解构式的阅读方式，让我能够更全面、更深刻地理解中国文化的精髓。这本书对我最大的启发在于，它让我看到了传统文化在当代社会的价值和意义。它并非僵化的教条，而是活生生的、能够指导我们解决现实问题的智慧。我学会了如何从《论语》中汲取为人处世的智慧，如何从《道德经》中感悟顺应自然的道理，如何在《孙子兵法》中领悟策略的精妙。这本书让我重新找回了对中华文化的自豪感和认同感。
评分我承认，起初是被“北大国学课”这个名头所吸引，毕竟“北大”二字自带光环，意味着严谨、深刻和权威。然而，当我真正沉浸在这本书的海洋中时，我发现它远不止于此。它更像是一场思想的盛宴，让我得以窥见中华文明的博大精深。作者在梳理和解读中国传统文化时，展现出的那种驾轻就熟的功力，着实令人赞叹。他并非简单地罗列名言警句，而是将各种思想流派、历史人物、文化符号巧妙地串联起来，构成了一幅波澜壮阔的文化画卷。我特别欣赏作者在分析问题时的辩证思维，他能够从不同角度审视同一事物，揭示其内在的复杂性，并引导读者进行更深层次的思考。很多时候，我会在阅读过程中停下来，反复咀嚼某一段文字，因为那其中的道理太过精辟，需要时间去消化和领悟。这本书给我最大的感受是，国学并非遥不可及的象牙塔，而是与我们的日常生活息息相关的智慧宝库。它教会我如何为人处世，如何看待得失，如何在纷繁的世界中保持内心的宁静。它让我意识到，那些古老的智慧，在今天依然闪耀着生命的光辉，指引着我们前行的方向。
评分买重了，买了两本，不过应该是正品可以送朋友
评分很不错的一本书，书本纸质也很好
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评分一口气买了十几本书，京东购书节买的，比较划算！
评分裸装，书沿有点脏，其他还好。
评分还可以，配有挺多图，挺大一本书
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