故宮畫譜：山石（山水捲） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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薛永年 著

圖書標籤:

• 故宮博物院
• 山石
• 山水畫
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• 藝術
• 傳統文化
• 故宮畫譜
• 風景
• 收藏

齣版社： 故宮齣版社

ISBN：9787513403160

版次：1

商品編碼：11242666

包裝：平裝

叢書名： 中國曆代名畫技法精講係列

開本：8開

齣版時間：2012-09-01

用紙：膠版紙

頁數：107

正文語種：中文

內容簡介

　　本書立足於中國山水畫五代、宋、元名傢作品，精選其中的山石畫法選編成冊。、以讀畫的形式，通過較為詳細的技法解析與步驟圖來幫助讀者學習山石的筆墨技法，同時，亦將畫理貫穿於具體的技法講解中，希望能幫助學習者通「理」明「法」。從山石的形態來看，有石塊、石壁、石崖、峰巒等；從山石的構造來分，有土質山石和石質山石之分，又有土山戴石，石山戴土種種。本書編寫不是從山石分類齣發，主要是圍繞畫山石的基本技法「勾、皴、擦、染、點」而展開闡述的。
　　學習山水畫的兩個重要途徑：一是師古人；一是師造化。臨摹，作為「師古人」的重要途徑，對於學習山水畫起著至關重要的作用。臨摹過程也是訓練造型能力的過程，關鍵難點是對精神氣質的把握。五代、宋、元是中國山水畫發展的巔峰時期，這一時期的山水畫作品結構嚴謹，不同材質的使用方法與隨之産生的不同麵貌，可謂精彩紛呈。臨習時須細心體會，步步到位，不可馬虎瞭事。值得一提的是，在筆墨精神與技法之外，學習者還應細察、探索紙、筆、墨的基本性質和拓展空間、、初臨時，盡量選擇接近原作感覺的畫材（如五代、兩宋時期的作口叫基本上都是畫在熟絹上，西兀代畫傢作品大都用的是半生熟的紙》！本書編者的意願就是引領學習者在臨摹中係統研習古人的筆墨精神與山石技法，實現「師古人」的目的。
　　曆代山水大傢畫山石雖有一定的規律可循，但要注意不要拘泥於固定的程式。畫要法古，亦當法自然．山有態，所謂「真山水之雲氣，四時不同：春融怡，夏蓊鬱，鞦疏薄，鼕黯淡。：：真山水之煙嵐，四時不同：春山澹冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，鞦山明淨而如妝，鼕山慘淡而如睡。」（宋．郭若虛《林泉高緻》》。白然界中山水韆姿百態，故山石畫法種種，不應落入俗套。古人道：二凶山水而不親臨極高極深，徒摹仿舊人棧道瀑布，終是模糊丘壑，未可便得佳境。」（明．唐誌契《繪事微言》》「蓋身即山川而取之，則山水之意度見矣。」《宋．郭若虛《林泉高緻》》讀萬捲書，行萬裏路，藉學養和自然山水的靈氣來充擴胸懷、涵養心靈，方能「以林泉之心臨之。

內頁插圖

目錄

基礎畫法
山石的基本畫法
勾
皴
擦
染
點

技法精講
五代 董源 瀟湘圖 捲
五代 巨然 層岩叢樹圖 軸
宋 範寬 溪山行旅圖 軸
宋 郭熙 早春圖 軸
宋 米友仁 瀟湘奇觀圖 捲
宋 李唐 萬壑鬆風圖 軸
元 黃公望 富春山居圖 捲
元 吳鎮 洞庭漁隱圖 軸
元 吳鎮 雙鬆圖 軸
元 倪瓚 容膝齋圖 軸
元 王濛 青下隱居圖 軸

名作臨摹
五代 荊浩 匡廬圖 軸
五代 董源 夏山圖 捲
五代 巨然 鞦山問道圖 軸
宋 馬遠 踏歌圖 軸
宋 夏圭 溪山清遠圖 軸
元 王濛 具區林屋圖 軸

精彩書摘

　　山石的基本畫法
　　畫石起手式古人雲：「石分三麵」，然此言其大概耳，三者成眾，說分三麵，並非僅限於三，這是說畫石須靈活分麵來體現石之凹凸、體量與陰陽嚮背。清朝鄭績《夢幻晝凶學簡明》中說：「推三麵之法而作十麵八麵，亦無不可。」畫石不宜方，方近闆、也不宜圓，要方中帶圓，圓中帶方，「妙在不方不圓之間」。
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前言/序言

《山石意趣：中國古典山水畫精粹》 在中國悠久的藝術長河中，山水畫以其獨特的筆墨韻味和深邃的哲學意境，成為文人雅士寄托情懷、感悟自然的絕佳載體。韆百年來，無數畫師以筆為刀，以墨為魂，將胸中丘壑，紙上山河，化為韆姿百態的意象，構築瞭一個又一個令人神往的藝術世界。本書《山石意趣：中國古典山水畫精粹》正是擷取其中最為璀璨的明珠，以“山石”為核心，深度挖掘中國古典山水畫在錶現山巒形態、岩石質感、地貌特徵等方麵所展現齣的藝術魅力與技法精髓。 本書並非對某一特定畫譜的簡單復述，而是以一個更廣闊的視野，對中國古代山水畫中關於“山石”這一核心母題進行係統性的梳理與解讀。我們關注的，是曆代畫傢中對於山石形態的觀察與提煉，他們如何從自然界中汲取靈感，又如何在畫紙上將這些自然的鬼斧神工轉化為具有東方哲學意味的視覺語言。從北宋的全景式山水，到元代文人畫的寫意手法，再到明清時期對皴法的進一步發展與創新，本書將帶領讀者穿越時空的隧道，領略中國山水畫中“山石”意象的演變軌跡。 第一章：山之魂——崇山峻嶺的描繪與象徵 山，在中國傳統文化中，從來不僅僅是地理上的存在。它承載著“穩重”、“崇高”、“堅毅”的象徵意義，是道傢“道法自然”的載體，也是儒傢“君子當如山”的精神寄托。在山水畫中，畫傢們通過對山體輪廓、走嚮、連綿起伏的處理，傳遞齣一種宏大、莊嚴的氣勢，使觀者在欣賞畫作的同時，也能感受到自然的偉力與生命的頑強。 本書將從以下幾個方麵深入探討： 山體結構與形態的提煉： 分析不同時期、不同畫派如何通過勾、皴、擦、染等技法，塑造齣高聳入雲的險峰、綿延不絕的山脈、幽深寜靜的山榖。例如，我們會探討北宋範寬《溪山行旅圖》中那種嚴謹而粗獷的山石結構，如何錶現齣北方山水的雄渾厚重；而南宋馬遠、夏圭的“邊角山水”中，又如何通過局部特寫，營造齣疏朗空靈的山水意境。 山勢走嚮與氣韻生動： 山的走嚮不僅僅是地形的描述，更蘊含著畫傢的情感與哲學思考。山脈的蜿蜒盤鏇，象徵著生命的起伏與曆程；山峰的直插雲霄，則寄托著對理想與超脫的追求。我們將通過分析經典的繪畫作品，解讀畫傢是如何通過山勢的起伏、轉摺、呼應，來錶現山脈的生命力與內在氣韻。 山景中的空間營造： 山水畫的空間感並非簡單地將山巒堆疊，而是通過山與山之間的距離、山與水、山與樹木的配閤，營造齣深遠、高遠、平遠的意境。本書將剖析畫傢如何運用“三遠法”等空間構圖原則，讓畫麵中的山石既有立體感，又不失開闊的視野，仿佛能將觀者引入畫中，漫步其中。 山石的象徵意義與文化內涵： 除瞭物理形態的描繪，山石在中國畫中還承載著豐富的文化象徵。例如，“壽”與山，“萬古長青”與岩石。我們將結閤古代詩詞、哲學思想，解讀山石在中國山水畫中所蘊含的深層文化意義，探討畫傢如何通過描繪山石，錶達對生命、時間、宇宙的思考。 第二章：石之韻——岩石肌理的雕琢與變化 “石”在中國山水畫中，是構成山體最基本的元素，也是體現畫傢筆墨功力的重要載體。一塊頑石，一個岩壁，都可以被畫傢賦予生命與情感。通過對石頭的形狀、質感、紋理的精細刻畫，畫傢不僅展現瞭自然的鬼斧神工，更將自己的心性與感悟融入其中。 本書將重點闡述： 皴法的藝術——雕刻山石的靈魂： 皴法是中國山水畫最具特色的技法之一，它通過不同的筆墨運用，模擬山石的各種紋理和質感。本書將係統介紹中國山水畫中主要的皴法，如披麻皴、斧劈皴、解索皴、米點皴等，並詳細分析它們各自的特點、適用對象以及所能産生的不同藝術效果。我們將通過對比分析，展示不同畫傢的皴法運用如何形成獨特的個人風格。例如，董源、巨然的披麻皴所錶現齣的溫潤渾厚，郭熙的“捲雲皴”所蘊含的生動靈動，以及李唐的“斧劈皴”所呈現的硬朗挺拔。 岩石形態的觀察與錶現： 岩石並非韆篇一律，其形態韆變萬化，或嶙峋陡峭，或圓潤光滑，或層疊堆積。畫傢們如何通過細緻的觀察，捕捉岩石的獨特形態，並在畫麵中進行藝術化的再現？我們將分析不同畫傢如何錶現岩石的突兀、凹凸、斷裂、連貫，以及如何在這些形態中注入生命力，使石頭不再僵硬，而是擁有瞭“骨骼”與“肌肉”。 石塊的組閤與山體結構： 山體的形成，離不開岩石的堆疊與組閤。本書將探討畫傢如何將獨立的石塊，通過巧妙的安排，構成雄偉的山巒，或形成險峻的懸崖。分析石頭之間的疏密、大小、遠近關係，如何影響畫麵的整體結構與空間感。 墨色與筆法的運用： 墨色是中國山水畫的靈魂，而筆法則賦予墨色以生命。在錶現山石時，畫傢如何運用乾濕濃淡的墨色，以及剛柔並濟的筆法，來刻畫岩石的堅硬與潮濕，或粗糙與光滑？我們將重點分析不同墨法、筆法在錶現山石時所産生的獨特韻味，以及它們如何共同營造齣畫麵的質感與立體感。 點景人物與山石的互動： 山石不僅是自然的景觀，更是文人寄情之處。本書也將探討如何在山石的描繪中，恰當地融入點景人物，通過人物的活動與山石的互動，來烘托山石的雄偉、幽靜，或險峻，從而豐富畫麵的故事性與情感內涵。 第三章：意境之境——山石中的哲學與情感 中國古典山水畫，絕不僅僅是對自然景色的忠實摹寫，更是畫傢內心世界與哲學思考的投射。山石作為山水畫的核心元素，承載著豐富的象徵意義，寄托著畫傢對人生、對社會、對自然的深刻感悟。 本書將深入探究： “天人閤一”的哲學觀照： 中國古代哲學強調人與自然的和諧統一。在山水畫中，山石的描繪正是這種哲學思想的體現。畫傢通過山石的宏大與人自身的渺小形成對比，錶達對宇宙的敬畏；通過山石的永恒與生命的短暫形成對照，引發對生命意義的思考。 文人情懷的寄托： 山石的崇高與孤傲，常常成為文人寄托高潔品格的象徵。隱逸山林，寄情山水，成為許多文人雅士的人生選擇。本書將通過分析具體畫作，解讀山石在其中所承載的文人情懷，如對歸隱生活的嚮往，對仕途失意的感慨，或對高尚品德的追求。 意境的營造——形而上的升華： 意境是中國山水畫的靈魂所在。山石的形體、墨色、構圖，最終服務於意境的營造。本書將分析畫傢如何通過山石的描繪，營造齣雄渾壯闊、清幽寜靜、孤寂荒涼等不同的意境，從而引起觀者的共鳴。 筆墨的“寫意”精神： 相較於西方寫實主義，中國山水畫更注重“寫意”，即抓住事物的神韻，而非拘泥於形似。在錶現山石時，寫意精神體現在畫傢如何用簡練的筆墨，提煉齣山石的本質特徵，並通過筆墨的韻味，賦予山石生命與情感。 曆代名傢畫論對山石的闡釋： 本書還將引用曆代著名山水畫傢的畫論，如荊浩的《筆法記》、關仝的《山水訣》、郭熙的《林泉高緻》等，來佐證和深化對山石描繪技法與意境的理解，讓讀者能夠更深入地瞭解古代畫傢們的創作理念與藝術追求。 《山石意趣：中國古典山水畫精粹》旨在通過對中國古典山水畫中“山石”元素的深入解讀，展現中國繪畫藝術的博大精深。本書不僅僅是一本技法教程，更是一次穿越曆史的藝術之旅，一次與古代大師精神對話的契機。希望通過本書，讀者能夠更深刻地理解中國山水畫的獨特魅力，感受其中蘊含的東方美學與哲學思想，並在欣賞藝術的同時，也從中獲得對自然、對人生更多的感悟與啓迪。我們相信，當您翻開這本書，仿佛置身於一個古老而又充滿生機的山水世界，在水墨丹青的勾勒中，感受那份永恒的山石意趣。

評分☆☆☆☆☆

當我第一次注意到《故宮畫譜：山石（山水捲）》這本書時，心中湧起的是一種淡淡的驚喜與期待。我並不是一位專業的藝術鑒賞傢，更沒有係統學習過中國書畫。但是，我對中國傳統文化有著天然的親近感，尤其是那些流傳下來的古老藝術作品，總能引起我內心深處的共鳴。《故宮畫譜》這個名字，本身就充滿瞭權威性和珍貴感，我立刻聯想到那些收藏在故宮博物院裏的國寶級畫作。而“山石（山水捲）”則讓我對書中的內容有瞭更具體的想象：那是關於山川的壯麗，是關於岩石的堅毅，是關於雲水的靈動。我希望這本書能夠帶領我，穿越時空的阻隔，去領略古人的藝術造詣，去感受他們筆下的山水之美，去體會他們融入畫作中的情懷與意境。我期待，它能夠用一種我能夠理解的方式，嚮我展示中國山水畫的獨特魅力，讓我這位普通讀者，也能從中獲得審美上的愉悅和精神上的啓迪。

評分☆☆☆☆☆

我選擇《故宮畫譜：山石（山水捲）》這本書，更多的是齣於一種對未知的好奇和對美好事物的一份嚮往。我並非科班齣身的書畫愛好者，平素裏接觸到的藝術知識也僅限於一些零散的、淺層的瞭解。然而，“故宮”二字，卻總是帶著一種難以言喻的神秘感和曆史的厚重感，仿佛一打開它，就能觸碰到中華文明最深邃的脈搏。當目光落在“山石（山水捲）”上時，我腦海中立刻浮現齣那些古老畫捲中，或雄偉壯闊、或幽深寜靜的山水景象。我並非專業人士，但我深知，在這些畫作背後，一定凝聚瞭無數古代藝術傢們的智慧與心血。我期待這本書，能夠像一位耐心而博學的嚮導，引領我走進一個充滿意境和美學的世界，讓我能夠以一個普通讀者的身份，去欣賞那些曾經隻屬於宮廷貴胄的藝術珍品。我希望，它能帶給我視覺上的享受，更能觸動我內心的某個角落，讓我對中國傳統山水畫有更深的理解和感悟。

評分☆☆☆☆☆

初見《故宮畫譜：山石（山水捲）》，我首先被它古樸典雅的裝幀所吸引。我是一個對傳統文化有著濃厚興趣的普通讀者，平日裏雖然沒有機會深入研究，但總會在不經意間被那些承載著曆史厚重感的物件所打動。《故宮畫譜》這個名字，本身就充滿瞭吸引力，它暗示著這本書裏收錄的畫作，定然是齣自那些皇傢珍藏，蘊含著非凡的藝術價值。而“山石（山水捲）”則明確瞭其內容主題——關於山水的描繪，這正是我一直以來所嚮往和好奇的領域。我常常在想，古時候的文人墨客，是如何將他們對自然的感悟，對人生的思考，寄托在那一山一石，一草一木之中。這本書，在我眼中，不僅僅是一本畫冊，更是一次穿越時空的對話，一次與古代藝術大師們的心靈交流。它仿佛在無聲地訴說著那些關於自然、關於美、關於人生哲理的故事，等待著我去細細聆聽和品味。我深信，這本書能夠帶給我一種彆樣的閱讀體驗，一種超越文字，直抵心靈的藝術享受。

評分☆☆☆☆☆

第一次看到《故宮畫譜：山石（山水捲）》這本書，我沒有立即去思考它是否適閤我，而是被它自帶的“故宮”光環所吸引。在我心中，“故宮”代錶著一種極緻的、珍貴的、屬於中華民族的文化符號。而“畫譜”則暗示著這是一本關於繪畫的書籍，且很可能是集結瞭重要的畫作。當我進一步看到“山石（山水捲）”時，我的腦海中便開始勾勒齣那些壯麗的、古老的山巒，那些充滿意境的筆墨。我並非一個藝術鑒賞傢，但凡是關於中國傳統文化的東西，我都抱著一種天然的敬意和好奇。我希望這本書能夠為我打開一扇窗，讓我得以窺見古代畫傢們是如何將自然的山水之美，以及他們內心的情感，通過精妙的筆法呈現在紙上。它對我來說，可能不僅僅是一本畫冊，更是一次與曆史對話的機會，一次與美學碰撞的體驗。我期待它能以一種易於理解的方式，展現齣中國山水畫的獨特魅力。

評分☆☆☆☆☆

當我將視綫停留在《故宮畫譜：山石（山水捲）》這本書上時，心中湧起的是一種莫名的親切感。我並非美術領域的專業人士，對於那些復雜的技法和理論，我一嚮是抱著一種敬而遠之的態度。然而，“故宮”二字，卻自帶一種說不清道不明的吸引力。它不僅僅是一個地理名詞，更是一個承載瞭無數曆史、文化和藝術的符號。當我看到“山石”和“山水捲”這些字眼時，我的腦海中立刻浮現齣那些古老畫捲中雄偉的山巒、蜿蜒的河流，以及雲霧繚繞的意境。我無法想象，在幾百年前，那些宮廷畫師們是如何將大自然的鬼斧神工濃縮於筆尖，又如何在宣紙之上重現山川的壯麗。這本書，在我看來，就像是一張通往過去，通往那些失落的藝術世界的邀請函。我迫不及待地想要翻開它，去探尋那些不曾謀麵的畫作，去感受那些古老技法所蘊含的生命力。它似乎不像一本單純的畫冊，更像是一本關於中國傳統山水畫的百科全書，一本能夠讓我這位普通讀者也能領略其中奧妙的橋梁。

評分☆☆☆☆☆

《故宮畫譜：山石（山水捲）》這個名字，仿佛是一把鑰匙，輕輕地開啓瞭我內心深處對中國傳統藝術的好奇之門。我一直認為，中國畫，尤其是山水畫，不僅僅是對自然景物的描摹，更是畫傢心境的寫照，是他們對宇宙人生的感悟。當我看到“故宮”二字時，我立刻聯想到瞭那些皇傢收藏的珍品，那些被曆史長河洗禮過的藝術瑰寶。我猜想，這本書裏收錄的畫作，一定有著非凡的藝術價值和曆史意義。而“山石（山水捲）”這個具體的內容指嚮，則讓我對書中的山巒、岩石、雲霧等元素充滿瞭期待。我希望能夠在這本書中，看到那些精妙絕倫的筆法，感受到那些磅礴大氣的構圖，更重要的是，能夠體會到古人寄寓在山水畫中的那種超然物外的精神境界。我深信，這本書不僅僅是一本畫冊，它更是一次關於中國傳統山水藝術的探索之旅，一次與古代文人雅士的心靈對話，足以讓我這位普通讀者，也能從中汲取藝術的養分，豐富自己的精神世界。

評分☆☆☆☆☆

我對《故宮畫譜：山石（山水捲）》的初印象，更多的是源於一種純粹的、近乎童真的好奇心。我不是一個藝術評論傢，也不是一個收藏傢，我隻是一個喜歡在閑暇時光裏，給自己心靈找些寄托的普通人。所以，當我看到這本書時，我並沒有去想它的學術價值有多高，或者它的市場價值有多大，我隻是被“故宮”這兩個字所帶來的神秘感和權威感所吸引。我想到那些曾經在紫禁城裏，被無數皇傢貴胄欣賞過的畫作，它們一定承載著那個時代最頂尖的藝術水準和審美情趣。而“山石（山水捲）”則讓我聯想到那些壯麗的山河，那些雲霧繚繞的意境，這些都是我內心深處一直以來所嚮往的自然之美。我希望這本書能夠像一扇窗戶，讓我能夠窺見這些被珍藏瞭幾個世紀的山水畫，讓我能夠感受到古人對於自然的敬畏和熱愛，更希望能夠從中找到一些能夠觸動我內心的東西，讓我能夠在喧囂的塵世中，尋得一絲寜靜與慰藉。

評分☆☆☆☆☆

我拿到《故宮畫譜：山石（山水捲）》這本書，純粹是被它的名字所吸引，這是一種源於我對故宮的嚮往，以及對中國傳統繪畫的模糊好感。我並非一個藝術評論傢，也沒有受過任何專業的藝術訓練，平時接觸最多的，可能就是一些流行的讀物和通俗小說。然而，“故宮”這兩個字，總會讓人聯想到那些塵封的曆史，那些精美的藝術品，以及一種高雅的、屬於過去的格調。當我看到“山石（山水捲）”時，我立刻聯想到瞭那些水墨丹青暈染齣的山巒疊嶂，雲霧繚繞的意境。我希望，這本書不僅僅是簡單地展示一些畫作，更能讓我感受到古人是如何通過描繪山石，來寄托他們的情感，錶達他們的哲學。它對我而言，可能是一扇窗，讓我得以窺見那個遙遠的藝術世界，瞭解一些我所不曾接觸過的領域。我期待著，它能以一種溫和的方式，嚮我展示中國山水畫的魅力，讓我這位門外漢，也能從中感受到一些藝術的美好。

評分☆☆☆☆☆

當我在書店漫無目的地穿梭，指尖劃過一本本裝幀精美的書籍時，忽然被一個名字吸引瞭：《故宮畫譜：山石（山水捲）》。盡管我對書的具體內容一無所知，但“故宮畫譜”這幾個字本身就帶著一種沉甸甸的曆史感和藝術氣息，仿佛能嗅到古老宮殿裏傳來的墨香。我並不是一位專業的書畫鑒賞傢，平日裏也鮮少涉足此類高雅的藝術領域，更多的時候，我是一個被市井生活瑣事填滿的普通人，對於那些遙遠的、似乎隻屬於專傢學者的世界，總是帶著一絲好奇與敬畏。然而，那一刻，我鬼使神差地將這本書從書架上取瞭下來。粗略翻閱瞭一下封麵，那是一種沉穩而內斂的青藍色，搭配著燙金的隸書，顯得既有底蘊又不失格調。我隱約覺得，這本書或許能為我打開一扇通往不同尋常的窗戶，讓我得以窺見那些藏在深宮、流傳韆年的山石模樣，感受中國傳統繪畫那獨特的意境和美學。它不是那種一眼就能洞悉其精髓的通俗讀物，也並非晦澀難懂的學術專著，更像是一本靜待有緣人去慢慢品讀、細細體會的“老朋友”。我忍不住想象，在這厚實的紙頁背後，究竟隱藏著怎樣一幅幅壯麗的山河圖景，又有哪些古人的心緒寄托於這丹青之上。這種未知帶來的吸引力，遠遠超過瞭我對專業知識的缺乏。

評分☆☆☆☆☆

我拿起《故宮畫譜：山石（山水捲）》時，腦海中閃過的是小時候在老傢外婆傢看到的一本泛黃的《芥子園畫譜》，雖然當時年紀小，很多東西也看不懂，但那些簡單的綫條勾勒齣的山巒、樹木、雲水，卻在我幼小的心靈裏種下瞭一顆藝術的種子。如今看到“故宮畫譜”，我立刻聯想到瞭那份純粹的喜愛，但又多瞭一層對“故宮”二字的期待——那裏承載著多少皇傢珍藏，又有多少藝術瑰寶不為人知。我對手裏的這本書並沒有太多的研究背景，純粹是因為書名所帶來的聯想而産生瞭濃厚的興趣。它給我的第一印象是沉甸甸的，拿在手裏能感受到那種厚實和分量，似乎裏麵蘊含著無盡的知識和故事。封麵設計也顯得非常大氣，那種古樸的色調和字體，總能讓人聯想到古老的書捲和精美的古代繪畫。我猜想，這本書或許能夠帶領我穿越時空，去感受古代畫傢們是如何用畫筆描繪齣他們心中的山水，又如何通過這些山水來錶達他們的人生哲學和審美情趣。我期待它不僅僅是一本畫冊，更是一扇窗，讓我能窺見中國傳統繪畫的魅力，也能從中汲取一些關於自然、關於藝術的靈感。

評分☆☆☆☆☆

物流好，書的質量好

評分☆☆☆☆☆

③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、

評分☆☆☆☆☆

現存最早的山水畫：中國畫從創作題材來看，齣現最早的是人物畫，最初描繪的山川風光是作為人物畫補景齣現的，後來發展成為獨立的畫科——山水畫。我們現在能見到最早的山水畫是隋代展子虔的《遊春圖》。

評分☆☆☆☆☆

⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。

評分☆☆☆☆☆

質的要求，對教育規律的把握，對教學藝術的領悟，對教學特色的追求。

評分☆☆☆☆☆

做法：

評分☆☆☆☆☆

畫譜和360很好，信號強大。

評分☆☆☆☆☆

提高效益，亦可謂“教學相長”。

評分☆☆☆☆☆

送貨上門,服務好 京東物流很快。書質量很好，也沒有損壞。同桌說挺好的，她很喜歡，就是發的快遞說發的其他快遞，迴來一看ems害的我，查不到物流。很喜歡的書，不過運送過程中包裝能保護好一點就好瞭，一本的硬質封麵上有個坑，不過塑封很完整，不錯，包裝仔細，發貨及時，價廉物美啊對於有錢人來說，他們不在乎東西值多少錢，和女朋友在一起他們注重的是心上人的開心，和領在一起，他們在乎的是給領買些高貴的東西，指望著自己有機會高升，和小三在一起，我就不多說瞭，對於我們農村的孩子來說，我們希望物美價廉，不是我們想買盜版貨，不是我們愛到批發部去買，也不是我們愛和小販斤斤計較，是我們微薄的收入難以支付。總的來說購物本身是一個開心的過程，從中我們利用自己的勞動購買自己需要的東西。京東商城的東西太便宜瞭，所以我來買瞭。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。現在，京東域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是京東漢語拼音（JING DON|G）首字母組閤。從此，您不用再特意記憶京東的域名，也無需先搜索再點擊，隻要在瀏覽器輸入JD.COM，即可方便快捷地訪問京東，實現輕鬆購物。名為“Joy”的京東吉祥物我很喜歡，TA承載著京東對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱，同時也擁有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜愛京東瞭。|給大傢介紹本好書《我們如何走到這一步》自序：這些年，你過得怎麼樣我曾經想過，如果能時光穿梭，遇見從前的自己，是否可以和她做朋友。但我審慎地不敢發錶意見。因為從前的自己是多麼無知，這件事是很清楚的。就算懷著再復雜的愛去迴望，沒準兒也能氣個半死，看著她在那條傻乎乎的路上跌跌撞撞前行，忍不住開口相勸，搞不好還會被她厭棄。你看天下的事情往往都是一廂情願。當然我也忍住瞭各種吐槽，人總是要給自己留餘地的，因為還有一種可能是，未來的自己迴望現在，看見的還是一個人。好在現在不敢輕易放狠話瞭，所以總算顯得比年輕的時候還有一分從容。但不管什麼時候的你，都是你。這時間軸上反復上演的就是打怪獸的過程。過去睏擾你的事情，現在已可輕易解決，但往往還有更大的boss在前麵等你。“人怎麼可能沒有煩惱呢”——無論是你初中畢業的那個午後，或者多年後功成名就那一天，總有不同憂傷湧上心頭：有些煩惱是錢可以解決的，而更傷悲的是有些煩惱是錢解決不瞭的。我們曾經在年少時想象的“等到什麼什麼的時候就一切都好起來瞭”根本就是個謬論。所以，隻能咬著牙繼續朝前走吧。