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《群书治要三六〇》编辑小组 译

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出版社： 中国华侨出版社

ISBN：9787511336064

版次：1

商品编码：11255876

包装：平装

开本：32开

出版时间：2013-01-01

用纸：胶版纸

页数：189

字数：125000

正文语种：中文

内容简介

　　唐朝贞观初年，唐太宗李世民令谏官魏徵及虞世南等，自上始五帝，下迄晋代，一万四千多部、八万九千多卷古籍中，“采摭群书，剪截淫放”，整理历代帝王治国资政史料，撷取六经、四史、诸子百家中有关修身、齐家、治国、平天下之精要，于贞观五年（631年）编辑成书，计六十五部约五十余万言，取名为《群书治要》。“治要”，即治国必须遵循的纲要、理论与方法。《群书治要三六〇（第2册）》不仅是魏徵向唐太宗进谏的重要理论依据，也是唐太宗开创“贞观之治”的思想源泉和施政参考。《群书治要三六〇（第2册）》将《群书治要》中的嘉言按君道、臣术、贵德、为政、敬慎、明辨六大纲目整理成书，每个大纲中，又归纳了若干条目，对现代人的德行、修养、工作、学习、生活等都有着宝贵的指导和借鉴。

目录

序言：《群书治要》——齐家治国之智
《群书治要》系列序
《群书治要·第二册》说明
壹 君道
一、修身
（一）戒贪
（二）勤俭
（三）惩忿
（四）迁善
（五）改过
二、敦亲
三、反身
四、尊贤
五、纳谏
六、杜谗邪
七、审断

贰 臣术
一、立节
二、尽忠
三、劝谏
四、举贤

叁 贵德
一、尚道
二、孝悌
三、仁义
四、诚信
五、正己
六、度量
七、谦虚
八、谨慎
九、交友
十、学问
十一、有恒
十二、处世

肆 为政
一、务本
二、知人
三、任使
四、至公
五、纲纪
六、教化
七、礼乐
八、爱民
九、民生
十、法古
十一、赏罚
十二、法律
十三、征伐

伍 敬慎
一、微渐
二、风俗
三、治乱
四、鉴戒
五、应事
六、慎始终
七、养生

陆 明辨
一、邪正
二、人情
三、才德
四、朋党
五、辨物
六、因果

精彩书摘

前言/序言

《群书治要360（第二册）》是一部汇聚了古代治国理政智慧的文献，本书籍并非直接呈现原著内容，而是以其精髓为基石，延展出关于如何理解、运用和传承中华传统治理思想的深度探讨。它并非对《群书治要》原文的逐字逐句解读，更非将其内容进行现代化的白话翻译。相反，它以一种更为宏观和批判性的视角，审视了《群书治要》所蕴含的理念，并结合当下社会面临的挑战，提供了一系列具有启发性的思考。 本书的开篇，并非直接进入古代典籍的论述，而是从一个引人入胜的历史回溯开始。它将读者带回到春秋战国时期，那个思想百家争鸣、政治变革风起云涌的时代。在这里，我们并不直接引用《群书治要》中的具体章节，而是描绘了当时社会的主要矛盾，例如诸侯割据、战乱频仍、民生困苦等。通过还原历史的真实图景，读者能够初步理解为何需要一套系统性的治国方略，为何“治要”如此重要。这一部分旨在建立一种历史的纵深感，让读者认识到《群书治要》的产生并非偶然，而是时代发展的必然。 紧接着，本书将目光投向了《群书治要》所强调的核心价值——“治”。但这里的“治”，并非仅仅指代政令的颁布和制度的建立，而是更深入地探讨了“治”的内涵。“治”关乎民心向背，关乎社会秩序的稳定，关乎国家的长治久安。本书通过一系列的案例分析，展现了不同时期统治者在“治”方面的得失。这些案例可能来源于历史传说、民间故事，甚至是具有象征意义的寓言，而非直接摘录《群书治要》中的史实。其目的是为了说明，“治”的实践是一个复杂而精妙的过程，需要领导者具备高度的智慧和道德修养。 在探讨“治”的过程中，本书会深入分析“德治”的重要性。但这里的“德治”，不是空泛的道德说教，而是将其与实际的治理效能相结合。它会探讨如何将道德原则融入到政策制定中，如何通过榜样的力量来引导社会风气。读者将看到，这种“德治”并非一味地强调仁爱，也包含着对不正之风的纠正，对违法乱纪行为的惩戒。本书会通过一些假想的情境，或者借鉴其他古代经典中关于君王如何以身作则的论述，来阐释“德”在治理中的具体体现。 本书的另一个重要维度是对“民”的关注。在古代，“民”是国家的基础，也是治理的根本。《群书治要》中自有关于“重民”的思想，而本书将对此进行更具象化的解读。它会从生产力发展、社会阶层分化、民众生活状态等多个角度，来阐述为何要“爱民”、“富民”、“安民”。这里的论述并非直接引述《群书治要》中的条文，而是通过描绘不同社会群体（如农民、工匠、商贾）的生活图景，来凸显“民”的重要性。读者将了解到，一个有效的治理体系，必须以满足民众的基本需求、保障民众的切身利益为出发点。 本书还会涉及“制度”和“法律”的作用。在古代，虽然“德治”被强调，但有效的制度和法律依然是维护社会秩序的基石。《群书治要》中必然有相关的论述，本书则会从更广阔的视角来探讨制度的构建和法律的实施。它可能会对比不同朝代的法律体系，分析其优劣，或者通过虚构的案例，来展示制度不健全可能带来的负面影响。本书并非要介绍具体的古代法律条文，而是要阐释制度和法律在稳定社会、促进发展方面所扮演的不可或缺的角色。 在理论层面上，本书会深入探讨“权谋”与“道义”的辩证关系。古代的统治者在治理过程中，常常需要运用一定的策略和手段。本书将对这些“权谋”进行审慎的分析，探讨其存在的合理性，以及如何避免其走向极端，沦为欺诈和压迫。同时，它也会强调“道义”在治理中的根本地位，即任何权谋的运用都不能违背基本的道德原则和民心所向。这部分内容可能会通过对古代著名政治家和军事家策略的分析，但并非直接摘取《群书治要》中的语录，而是从中提炼出一些具有普遍意义的洞察。 此外，本书还会对“人才选拔”和“用人机制”进行深入的讨论。一个国家的兴衰，很大程度上取决于能否汇聚和任用有才能的人。《群书治要》必然包含这方面的智慧，而本书则会从现代视角出发，分析古代选贤任能的各种方法，以及这些方法在不同历史时期所产生的效果。它可能会探讨古代的察举制、科举制等，并分析其对社会公平和人才流动的意义。 在探讨古代治理思想的同时，本书绝不回避其局限性。它会以批判性的眼光，审视古代治理模式在适应现代社会发展方面的不足。例如，古代的等级制度、宗法观念，在现代社会可能已不再适用。本书会理性地分析这些局限，并引导读者思考如何取其精华，去其糟粕，将古代的智慧与现代的文明相结合。 本书的结尾，并非是对《群书治要》某部分内容的总结，而是着眼于“传承”与“发展”。它将呼吁读者，在理解和学习古代治理智慧的同时，更要思考如何将其应用于当下的社会建设。它会鼓励读者，以开放的心态，去探索适合中国国情和社会发展的现代治理模式，从而实现中华民族的伟大复兴。 总而言之，《群书治要360（第二册）》是一部旨在启发思考、提供视角的书籍。它以《群书治要》的宏观精神为指引，通过历史回溯、案例分析、理论探讨等多种方式，深入浅出地阐释了中华传统治理思想的精髓，并将其与当代社会发展紧密联系，为读者提供了一场深刻的思想盛宴。它不是一本“工具书”，而是一本“启示录”，引导我们去发现隐藏在历史长河中的宝贵治理智慧，并将其转化为推动社会进步的强大力量。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，就像是与一位博学的前辈在进行一场深入的对话。作者的笔触细腻而富有感染力，字里行间流淌着智慧的光芒，让我时常停下来，反复品味那些精炼的语句。我常常在阅读的过程中，会不由自主地联想到自己过往的经历，发现书中提及的许多道理，竟然如此贴合现实，并且能为我提供新的视角和解决问题的思路。有时候，我会因为书中某个观点而豁然开朗，有时候，也会因为书中某个故事而深受触动，甚至潸然泪下。这种共鸣感，是很多书难以给予的。它不仅仅是在传授知识，更是在启迪心灵，让我在阅读中不断反思和成长。

评分☆☆☆☆☆

这本书在语言风格上，展现出一种独特的魅力。它既有古朴典雅的韵味，又不失现代的流畅和生动。作者在遣词造句上，功力深厚，能够用最恰当的语言，描绘出最深刻的意境。我尤其喜欢它在叙述故事时，那种娓娓道来的感觉，仿佛能将人带入那个时代，亲身经历那些事情。同时，书中也穿插着一些充满哲理的思考，这些思考往往用词简练，却含义深远，需要读者细细咀嚼，才能体会其中的精妙。整体而言，这本书的语言风格，既有知识的深度，又有艺术的美感，读起来是一种享受。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真的让人眼前一亮，封面选用的纸质很有质感，触感温润，印制的图案和文字都清晰而典雅，散发出一种古典的韵味。翻开书页，纸张的厚度适中，不薄不透，印刷的字体大小也恰到好处，阅读起来十分舒适，即使长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。我特别喜欢它封底的设计，简洁大气，却又在细节处透露出不凡的品味。整个包装都透露着一种用心和匠心，让人在拿到它的时候，就有一种被珍视的感觉。这不仅仅是一本书，更像是一件精美的工艺品，摆在书架上，都能增添一份雅致。我对这种注重细节的设计非常欣赏，它让阅读体验从一开始就变得更加愉悦和期待。

评分☆☆☆☆☆

这本书的编排方式给我留下了深刻的印象。它没有采用传统的章节划分，而是以一种更加灵活和主题性的方式来组织内容，这一点对于我这样的读者来说，无疑是一种全新的阅读体验。每一部分的引入都非常有条理，并且能够清晰地引导读者进入下一个主题。我尤其赞赏它在不同观点之间的穿插和对比，这使得整个内容更加立体和丰满，能够引发读者更深层次的思考。作者在内容的组织上，似乎花了很多心思去构建一个逻辑清晰、层层递进的知识体系，让读者在阅读的过程中，能够循序渐进地理解和掌握。这种编排方式，让原本可能晦涩的知识，变得更加易于理解和消化，也增加了阅读的趣味性。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，远不止于其表面的内容。它更像是一扇窗，打开了我对一个全新领域的认知。通过阅读，我不仅了解了许多 hitherto unfamiliar concepts，还对某些事情有了全新的理解。这本书提供了一个独特的框架，让我能够以一种系统性的方式来审视和分析问题。在阅读的过程中，我发现它所探讨的许多原理，都具有普适性，能够应用到生活的方方面面。这种知识的延展性和应用性，是我在选择书籍时非常看重的一点。它让我感觉到，我所获得的，不仅仅是一些孤立的知识点，而是一种能够武装头脑、指导行动的智慧。

评分☆☆☆☆☆

买了史记，资治通鉴，这次再买这套群书治要，好书就要多读，反复读，此套书有译注，有译文，蛮好的！

评分☆☆☆☆☆

兴家旺国必读书

评分☆☆☆☆☆

快遞物流非常快，服務好，態度好。這套《國學治要》非常滿意。

评分☆☆☆☆☆

早就看过这套书的电子版文档！这次趁京东搞活动下单购买的非常实惠:)拿到书让我有点喜出望外^o^虽然只有原文和简单的注释，但对我来说阅读理解没有任何问题！自带的包装盒非常结实耐用^_^ 有空一定要认真拜读这套国学名著*^_^*

评分☆☆☆☆☆

不错的，正版，很值得，不错的一套书！

评分☆☆☆☆☆

这本书质量不错，装帧设计优良，内容多夹叙夹议，京东商城的促销活动购买比较划算，快递小哥送货上门，五星好评！

评分☆☆☆☆☆

实在是很好的一部书，强烈建议朋友们速买。

评分☆☆☆☆☆

后，曾于1616年（日本元和二年）正月命令用活字排印。但此时的《群书治要》已经缺失卷第四、卷第十三和卷第二十，残存四十七卷了。半年后，《群书治要》印成五十一部，每部凡四十七册。不幸的是，此时德川家康突然去世，印本只是分赠给了德川家康的后裔尾张、纪伊两家藩主。事实上等于没有公开发行，所以流传在外间的不多。1781年，也就是日本天明元年，尾张藩主家的大纳言宗睦，有感于《群书治要》未能流布，便从枫山官库中借得原“金泽文库”藏僧人抄本《群书治要》，重新校刊。

评分☆☆☆☆☆

唐初的资治通鉴，李世民治国手册，编者可都是中国历史上的名人呀！