国学经典：了凡四训 改变命运，修身立命，了凡四训，奇书经典！ pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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邱高兴 译

图书标签:

• 国学
• 经典
• 了凡四训
• 修身
• 立命
• 命运
• 奇书
• 传统文化
• 人生智慧
• 励志

出版社： 中州古籍出版社

ISBN：9787534833809

版次：1

商品编码：10540831

包装：平装

丛书名： 国学经典

开本：16开

出版时间：2010-06-01

用纸：胶版纸

页数：143

正文语种：中文

产品特色

编辑推荐

　　《了凡四训》展现了基于三教杂糅立场的古代知识分子的精神世界。我们在注解和翻译本书过程中，重历了凡先生的精神世界，感受到了一位古代知识分子对于命运的思考以及对命运的塑造。我们的解说对于这部并不十分难懂的著作来说，可能是画蛇添足，但是读者如果由此深入了凡先生的时代，体悟了他的教诲，反思了自己的生活，那将是一件极有意义的事情。

内容简介

　　《了凡四训》是明清以来在民间流行甚广的劝人为善之书，作者为袁了凡。袁了凡，原名表，后改名黄，字庆远、坤仪、仪甫等。原号学海，后改为了凡。了凡先生的生平资料主要有清代彭际清所撰《居士传》卷四十五的《袁了凡传》，以及《了凡四训》中有关其生平的自述。此外，吴江及嘉善县志等资料中也有关于了凡先生生平的介绍。

精彩书评

　　★袁了凡先生训子四篇，文理俱畅，豁人心目。读之自有欣欣向荣，亟欲取法之势，洵淑世良谟也。
　　——印光大师

　　★《了凡四训》是教给我们真正的教育、根本的教育。
　　——净空法师

目录

第一篇 立命之学
第二篇 改过之法
第三篇 积善之方
第四篇 谦德之效
附录一 袁了凡传
附录二 云谷先大师传
附录三 自知录

精彩书摘

　　忏悔是改过的前提，佛教对忏悔十分重视。原始佛教把定夏安居之最终日定为自恣日，在这天对自己所犯错误进行反思和忏悔。按照《四分律>中所言，忏悔须具足五缘：（1）迎请十方之佛菩萨。（2）诵经咒。（3）自白罪名。（4）立誓。（5）明证教理。另据华严宗五祖宗密所撰《圆觉经略疏钞>卷十二载，小乘的忏悔步骤为：（1）偏袒右肩，便于执侍作务之义。（2）右膝着地，显奋勉恳切之义。（3）合掌，表诚心不乱。（4）述罪名，说僧残、波逸提等罪，发露而不覆藏。（5）礼足，表卑下至敬之礼。大乘之忏悔则采用庄严道场、地涂香泥、设坛等方法。忏悔按性质和方法在佛教中分为不同种类，比如“两种忏悔”，即制教忏与化教忏两种。制教忏指犯戒律之罪须行制教（戒律教）之忏悔，仅限于出家之五众、小乘、现行犯等。化教忏指犯业道之罪须行化教（经论之教）之忏悔，此则共通于所有者。制教之忏悔复分为三种：（1）众法忏，对四人以上之僧众行忏悔。（2）对首忏，对师家一人行忏悔。（3）心念忏，直对本尊行忏悔。智颉把忏悔分为事忏与理忏。借礼拜、赞叹、诵经等行为所行之忏悔，称为事忏，又称随事分别忏悔，一般之忏悔均属此类；观实相之理以达灭罪之忏悔，称为理忏，又称观察实相忏悔。
　　将抽象意义上的道德具体化为数量上的善行，在现实的生活中更容易为普通人所接受和践行。同时，也具有一种提示功能，将隐而不见的道德转化为显性的数量增减，这是对恪守者的一种提示和鞭策。
　　……忏悔是改过的前提，佛教对忏悔十分重视。原始佛教把定夏安居之最终日定为自恣日，在这天对自己所犯错误进行反思和忏悔。按照《四分律>中所言，忏悔须具足五缘：（1）迎请十方之佛菩萨。（2）诵经咒。（3）自白罪名。（4）立誓。（5）明证教理。另据华严宗五祖宗密所撰《圆觉经略疏钞>卷十二载，小乘的忏悔步骤为：（1）偏袒右肩，便于执侍作务之义。（2）右膝着地，显奋勉恳切之义。（3）合掌，表诚心不乱。（4）述罪名，说僧残、波逸提等罪，发露而不覆藏。（5）礼足，表卑下至敬之礼。大乘之忏悔则采用庄严道场、地涂香泥、设坛等方法。忏悔按性质和方法在佛教中分为不同种类，比如“两种忏悔”，即制教忏与化教忏两种。制教忏指犯戒律之罪须行制教（戒律教）之忏悔，仅限于出家之五众、小乘、现行犯等。化教忏指犯业道之罪须行化教（经论之教）之忏悔，此则共通于所有者。制教之忏悔复分为三种：（1）众法忏，对四人以上之僧众行忏悔。（2）对首忏，对师家一人行忏悔。（3）心念忏，直对本尊行忏悔。智颉把忏悔分为事忏与理忏。借礼拜、赞叹、诵经等行为所行之忏悔，称为事忏，又称随事分别忏悔，一般之忏悔均属此类；观实相之理以达灭罪之忏悔，称为理忏，又称观察实相忏悔。
　　将抽象意义上的道德具体化为数量上的善行，在现实的生活中更容易为普通人所接受和践行。同时，也具有一种提示功能，将隐而不见的道德转化为显性的数量增减，这是对恪守者的一种提示和鞭策。
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前言/序言

　　《了凡四训》是明清以来在民间流行甚广的劝人为善之书，作者为袁了凡。袁了凡，原名表，后改名黄，字庆远、坤仪、仪甫等。原号学海，后改为了凡。了凡先生的生平资料主要有清代彭际清所撰《居士传》卷四十五的《袁了凡传》，以及《了凡四训》中有关其生平的自述。此外，吴江及嘉善县志等资料中也有关于了凡先生生平的介绍。下面主要依据上述资料，参考现有的研究成果，对袁了凡的生平作简要介绍。了凡祖居嘉善陶庄①，他的父亲袁仁在《怡杏府君行状》中说：“余上世，自陈州徙江南，散居吴越间。八代祖富一公，由语儿溪徙居嘉善之净池。历三百余年至吾祖菊泉先生，始入赘吴江之芦墟里。”①表明在很久以前，袁氏家族已从今河南周口淮阳（古陈州）一带迁徙至江南。至八代祖富一公时，从浙江桐乡县西南崇福镇东南的语儿溪迁到了陶庄一带。到袁仁的祖父菊泉先生时，入赘吴江芦墟的徐家。菊泉先生生有三子，其中袁仁的父亲袁祥再入赘嘉善的殳家，从吴江又回到了嘉善治内。吴江和嘉善环绕汾湖相望，相距不远，了凡出生在嘉善，但了凡先生罢官后又回到了芦墟的赵田居住，故而有的传记称了凡为吴江人，有的说为嘉善人。但了凡先生是以嘉善县的生源来参加科举考试的，彭际清居士说：“了凡之先，赘嘉善殳氏，遂补嘉善县学生。”
　　据袁了凡的曾祖父袁颢（菊泉）所撰《袁氏家训》，袁氏家族原为当地大家族，十分富有。至袁颢父亲袁顺（杞山）时因为受到谋反案的牵连被抄家。袁顺仓皇出逃，隐姓埋名，直到后来被免罪后，安居在吴江。在朝廷颁布了归还被查抄土地的政令后，袁顺才回到陶庄，但归还的土地仅为原来的四分之一。袁颢以医术知名于乡里，《嘉善县志》说他“博学而隐于医”。在行医的同时，他还善于用诊脉来预测吉凶、劝人向善。例如有人不孝，前来诊病，袁颢把脉后说：心脉代表自己，肝脉代表父母。从你的脉象看，心脉强而肝脉弱，好像你对父母不孝。要立刻改正，否则三日后有火灾。三日后果然这人家里遭遇火灾，由此信服袁颢，并对父母十分孝顺。袁颢生有三个儿子，次子就是了凡的祖父袁祥，字文瑞，号怡杏。袁祥生子袁仁，号参坡，也就是了凡的父亲。

《了凡四训》：一部穿越时空的生命智慧启示录 在浩瀚的书海中，总有那么几部著作，历经岁月洗礼，依然熠熠生辉，以其深邃的智慧，引领无数灵魂走向觉醒与升华。《了凡四训》，便是这样一部堪称“奇书”的经典。它并非高高在上的哲学论述，也非艰涩难懂的宗教教条，而是以一位普通士人——袁了凡（原名袁黄）的亲身经历为主线，讲述了一个关于“命运”与“人生的根本”的真实故事。这部作品，以其朴实无华的语言，却蕴含着改变生命轨迹的强大力量，它告诉我们，命运并非注定，而是掌握在自己手中，通过修身养性，我们能够超越既定的轨道，活出更加精彩的人生。 《了凡四训》全书共分为四个部分：立命、改过、积善、谦德。这四个篇章，层层递进，环环相扣，构成了一个完整而精妙的生命改造体系。 第一篇：立命——看破命运的迷雾，找回人生的自主权 “命由天定”还是“人定胜天”，千百年来，这是无数人心中的困惑。袁了凡最初也是这样，他信奉算命，认为自己的前途早已被星象注定，甚至连寿命也逃不过算命先生的预测。直到他遇到了一位精通命理的高人——孔先生。孔先生为他推算，袁了凡命中无子，寿命也仅止于五十三岁。这个预言，如同当头棒喝，让袁了凡的人生陷入了深深的谷底。他一度认为，既然命运如此，不如放弃求学，浑浑噩噩地度日。 然而，命运的安排并未就此止步。在漫长的岁月里，袁了凡逐渐发现，孔先生的预言似乎在一一应验，他的人生轨迹似乎真的被无形的手操控着。但他没有就此沉沦，而是开始反思。他开始接触佛法，深入研究因果报应的道理。在这个过程中，他渐渐领悟到，那些所谓的“命运”，并非是僵死的判决，而是我们过去行为和思想所种下的因，所显现的果。 “立命”篇的核心，便是要破除对“命”的迷信，认识到人生的真正主动权在于自身。袁了凡通过对佛法的体悟，认识到“命”是可以改变的。他明白，过去的一切，无论是顺境还是逆境，都是我们过去行为的累积。但更重要的是，我们当下的行为和思想，将决定未来的命运。这是一种何其振奋人心的认知！它将我们从被动的接受者，转变为积极的创造者。它告诉我们，与其怨天尤人，不如审视自身，从“心”开始，做出改变。 第二篇：改过——洗涤心灵的尘埃，铲除命运的障碍 如果说“立命”是为我们指明了方向，那么“改过”便是踏上改变之路的第一步。袁了凡深刻地认识到，导致命运不顺、人生坎坷的根源，往往在于我们自身所犯的过错，以及那些不好的习气。这些过错，小则影响个人品行，大则可能祸及子孙。 “改过”篇的精髓，在于“改”字。它不是空谈理论，而是落实在行动上的自我反省与修正。袁了凡列举了许多生活中常见的过错，例如：妄语（撒谎）、欺诐（欺骗）、 the eye (jealousy, envy, lust)，以及傲慢、浪费、暴躁等。他认为，这些看似微小的毛病，日积月累，便会成为阻碍我们修身立命的巨大障碍。 改过的方法，同样是具体而微的。他提倡“日省吾过”，每天睡前反思一天的行为，看是否有违背道德良心的地方，是否犯下了上述的过错。一旦发现，就要立即改正，并且要“改心”，即从根本上改变不好的念头和动机。如果仅仅是表面上的改，而内心依然故我，那么这种改，终究是治标不治本。 袁了凡还强调，改过要“改心”，并且要“勇猛精进”。因为习气的根深蒂固，改正起来并非易事，需要极大的毅力与决心。他用自己曾经的经历来说明，当自己下定决心改过时，往往会遇到各种阻碍，甚至会有“魔障”出现，这是因为过去的业力在阻碍你的改变。但只要坚持不懈，终究能够突破。 第三篇：积善——播撒生命的种子，收获幸福的果实 “改过”是清除障碍，而“积善”则是积极地为人生播撒希望的种子。如果说改过是“去恶”，那么积善便是“为善”。袁了凡认为，善行是积累福报、改变命运最直接有效的方法。 “积善”篇中，袁了凡列举了各种各样的善行，并且强调了“善巧方便”的重要性。他认为，善行不应是流于形式的，而应是出于真心的。同时，善行也需要智慧，要选择对众生真正有利的方式去做。 他将善行分为“隐善”与“显善”。隐善是指那些不求回报，不为人知的善举，这种善行功德最为深厚。而显善，即便是公开的善举，只要发心真诚，也能获得福报。他鼓励人们在日常生活中，随处可做善事，例如：帮助邻里、救助贫困、供养三宝、戒杀放生等等。 特别值得一提的是，袁了凡强调了“心念”在积善中的重要性。即使是小小的善念，只要真诚，也能带来功德。反之，即使做了表面上的善事，如果心存恶意或贪图名利，其功德也会大打折扣。 “积善”篇的核心，在于“量力而行，功不唐捐”。意思是说，我们要根据自己的能力去做善事，并且要相信，所有的善举都不会白费，都会在未来以某种形式回报给我们。袁了凡通过自己的亲身经历，印证了积善的奇效。他曾经因为一次重要的善举，竟然改变了孔先生的预言，不仅无子之命得以更改，而且寿命也大大延长。 第四篇：谦德——涵养内在的德行，成就生命的圆满 “立命”、“改过”、“积善”，是改变命运的三个重要环节，而“谦德”则是这一切的升华与巩固。袁了凡认为，即使做了很多善事，如果缺乏谦逊的美德，也可能功亏一篑。 “谦德”篇，是对“骄傲自满”的深刻批判。他认为，骄傲是人生最大的隐患，它会蒙蔽我们的双眼，让我们看不到自己的不足，听不到别人的忠告，从而阻碍我们继续进步。 袁了凡引用了《易经》中的话：“天道亏盈而益谦”，这句话深刻地揭示了谦逊的力量。他指出，真正的谦逊，不仅体现在言语上，更体现在心态上。我们要时刻保持一颗谦卑的心，不自大，不自傲，尊重他人，虚心学习。 他鼓励人们从细节处做起，例如：不抢占功劳，不炫耀自己的成就，乐于助人而不求回报，听取别人的意见，承认自己的错误等等。 “谦德”篇的最终目的，是“谦以致道”。通过保持谦逊，我们才能不断地学习和成长，才能与天地万物和谐相处，才能最终成就一个圆满而有意义的人生。它告诉我们，人生的最高境界，不是光芒万丈，而是内敛的光华，是沉静的力量。 《了凡四训》的时代价值与永恒魅力 《了凡四训》虽然成书于明代，但其蕴含的智慧，却穿越了时空，对当今社会依然有着深刻的启示意义。 在当今这个物欲横流、节奏飞快的时代，人们常常感到焦虑、迷茫，甚至陷入功名利禄的泥沼。《了凡四训》如同一股清流，让我们回归生命的本源，思考人生的真正意义。 它引导我们认识自己，了解自己内心的欲望和习气，并且勇敢地去面对和改变。它告诉我们，真正的幸福，不在于外在的物质拥有，而在于内心的平和与充实。 它启示我们积极地行动，改变命运并非遥不可及的梦想，而是从当下开始，从小事做起，通过不断的学习、改过、积善，我们就能一点一滴地积累，最终收获理想的人生。 它教导我们涵养德行，谦逊、感恩、仁爱，这些古老的智慧，依然是我们立身处世的基石。一个有德行的人，才能赢得他人的尊重，才能在社会中获得长久的立足之地。 《了凡四训》不仅仅是一本书，更是一本人生的行动指南。它没有华丽的辞藻，没有高深的理论，却以其真挚的情感和朴实的语言，触动人心最柔软的部分，唤醒人们内心深处的善念与力量。 阅读《了凡四训》，就像与一位智者进行一次深入的对话。他不会强迫你接受任何观点，而是用自己的亲身经历，向你展示生命的可能性。你会发现，原来命运并非是冷冰冰的宿命，而是由你手中握着的每一份努力、每一份善念所编织成的画卷。 这部奇书，以其独特的魅力，吸引着一代又一代的读者。它是一面镜子，照见我们内心的不足；它是一盏明灯，照亮我们前行的道路。如果你渴望改变，如果你希望活出更有意义的人生，《了凡四训》绝对是你不可错过的选择。它将引领你走向一场深刻的生命蜕变，让你的人生，从此与众不同。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我原本对这类被冠以“经典”之称的书籍抱持着一种审慎的态度，总觉得其中难免会有一些脱离现实的陈腐说教。然而，这本书完全颠覆了我的预期。它的叙事节奏把握得极佳，张弛有度，引人入胜。我特别欣赏作者在描述困境时所展现出的那种克制与深刻，没有煽情，只有对现实困境的冷静剖析和对人性弱点的精准拿捏。它更像是一位智者在和你促膝长谈，不疾不徐地展示着生命中的种种可能性与陷阱。书中对于“立身处世”的见解，尤其是在面对外界的诱惑和内心的迷茫时，提供了一套极其清晰的衡量标准。读完之后，我感觉自己像是经历了一场精神上的洗礼，那些原本萦绕心头挥之不去的焦虑和迷茫，似乎找到了一个安放的出口。那种豁然开朗的感觉，绝非一蹴而就的肤浅快乐，而是建立在对事物本质有更深一层理解基础上的宁静与笃定。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的震撼，更多体现在它对于“时间”和“积累”价值的重新定义上。在如今这个追求快速回报的时代，我们很容易忽略那些看似微小却至关重要的日复一日的坚持。作者用非常凝练的语言阐述了“量变引起质变”的深刻哲理，但其阐述方式充满了诗意和哲思，绝不枯燥。我发现，很多我曾经认为是“运气好”的外部成功，在书中被解构为长期内在品格培养的必然结果。这迫使我开始反思自己过去对“捷径”的盲目追求，转而更加珍视那些需要耐心的、缓慢的成长过程。这本书的语言风格有一种奇异的穿透力，能够轻易绕过我们成年人设置的种种防御心墙，直接与内心深处那个渴望变得更好的自己对话。它就像一面镜子，清晰地映照出我们与理想自我的差距，但又充满了鼓励的力量，让人愿意放下包袱，重新开始努力。

评分☆☆☆☆☆

与其他同类型题材的书籍相比，这部作品的阅读体验是极其独特且富有层次感的。它不是那种读完就束之高阁的“一次性读物”。每一次重读，都会因为我自身经历的变化而产生新的体悟。初读时，可能更关注于表面的行为准则；再读时，则会深入到背后的动机和心法层面。作者对于“环境影响”与“主体能动性”之间的微妙平衡的探讨，尤其精妙。他承认外部环境的重要性，但更强调个体在面对环境时所能展现出的精神韧性。这本书的结构仿佛是一个精巧的迷宫，每一次深入探索，都能发现新的通道和出口，指向更深远的理解。它不提供廉价的安慰，而是提供直面现实的勇气和建设性的自我修正工具，让我感受到了一种扎实、可靠的精神支撑，这在信息爆炸的今天，显得尤为珍贵。

评分☆☆☆☆☆

我是一个偏爱逻辑性和系统性思考的人，很多关于“修身养性”的书籍往往因为论证不够严密而让我难以信服。但这本书的精妙之处在于，它将看似玄妙的道理，通过一个个具体可感的实例和层层递进的逻辑链条展现出来。它没有直接告诉你“该怎么做”，而是通过展现“为什么会这样”的过程，让你自然而然地接受并内化其核心思想。这种由内而外的说服力是极其强大的。书中对于“心性”的论述，更是让我这个习惯于向外寻求解决方案的人，第一次深刻地认识到，真正的改变源于对自我内在世界的精确管理和持续耕耘。我感觉这本书就像是一张精密的地图，指引着我探索自己心智的版图，标记出那些容易迷失的方向和值得深挖的宝藏。即便是初读，也能立刻感受到其结构之严谨，绝非信手拈来之作。

评分☆☆☆☆☆

这部书简直是近些年来我读过的最能触动人心的作品之一，它没有宏大的叙事背景，也没有复杂的权谋斗争，但字里行间却蕴含着一种直击心灵的力量。作者对于人性幽微之处的洞察入木三分，笔下的人物仿佛就是我们身边那些努力挣扎、渴望改变命运的普通人。最让我印象深刻的是它探讨“选择”与“结果”之间的辩证关系，它没有简单地归咎于命运的捉弄，而是将焦点引向了个体内在的觉醒与不懈的努力。阅读过程中，我多次停下来深思，思考自己过去那些看似随意的决定是如何一步步塑造了今天的格局。这本书的文字风格非常朴实、真挚，没有华丽的辞藻堆砌，却有一种久经沉淀的古朴之美，让人在平静的阅读中感受到一种内在的充实感，仿佛被引导着去清理心灵的尘埃，重新审视自己的人生轨迹。它不像某些心灵鸡汤那样空泛，而是提供了一种可操作性的思维框架，指导人们如何在日常的琐碎中培养出坚韧的品格和高远的志向。

评分☆☆☆☆☆

快递小哥真是太给力哒，当天下单，物流第二天就到哒。货品收到哒还没仔细阅读滴。

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好，很好，非常好，还能更好，加油!

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很满意！质量很好！！

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书的质量非常好，印刷精美，值得购买。

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文言文，有注释，内容很好，读后可思考消化，读着吃力，得多读几遍。

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国学还是很重要，这本书对于那些信算命的很重要的警示。

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多看看 有道理

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还没看书，趁活动先买了存着

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国学小经典，收藏意义大