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西安碑林名碑精粹:大秦景教流行中國碑

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趙力光 編



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發表於2024-12-19


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齣版社: 上海古籍齣版社
ISBN:9787532565610
版次:1
商品編碼:11066279
包裝:平裝
叢書名: 西安碑林名碑精粹
開本:12開
齣版時間:2012-08-01
用紙:膠版紙
頁數:37
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  碑題“景教流行中國碑頌並序”,文三十二行,滿行六十二字,楷書。額題“大秦景教流行中國碑”,三行,行三字,楷書。僧景淨撰文,呂秀岩書並題額。螭首龜趺,通高二百七十九厘米,寬九十九厘米,厚二十八厘米。碑文首末一行、碑文下部均刻有古敘利亞文。唐建中二年(781)刻,原立於大秦寺,明天放三年(1623)齣土,現藏西安碑林博物館。
  碑文主要記述瞭唐貞觀九年(635)至建中二年(781)景教在中國的流傳情況,及景教之教義教規。“大秦”為中國古代對羅馬帝國的稱呼,“景教”即基督教的一支聶斯托裏派。據碑文記載,唐貞觀九年(635)大秦僧人阿羅本初來長安,太宗使宰相房玄齡賓迎人內,又下詔於義寜坊建大秦寺使之宣講景教。至高宗朝,詔諸州各建景寺,以阿羅本為鎮國大法王。後曆玄宗、肅宗、代宗、德宗諸朝,景教均受到大力推崇。唐建中二年(781),特刊立此碑,以述景教來華史實,碑文中還以敘利亞文記錄瞭景教僧眾之姓名、官職。此碑對於研究我國古代和敘利亞、伊朗等國文化交流提供瞭寶貴數據。《景教碑》約在唐武宗減佛期間被埋人地下,明天啓年間重見天日後,一些在華傳教士即將碑文譯成拉丁文寄往歐洲,由此引起瞭世界學術界的關注。
  撰述者景淨,波斯人,大秦寺僧。書者呂秀岩,不可考,署名“朝議郎前行颱州司士參軍”。
  此碑書法秀麗天然,結體工整而不刻闆,章法布局巧妙,似有唐初虞、諸之遺筆。清孫承澤稱:“秀岩書景教流行中國碑,書法秀逸遒勁,唐石之最佳者。”

內頁插圖

前言/序言


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紙質和印刷都沒的說。隻是此係列是為搞書法的人齣的,所以都沒有說明所據底本的版本,是此類碑帖的通病。此碑聞名遐邇,至今始一睹其風采,幸甚幸甚。

評分

經典碑帖,很好的版本

評分

我們的前輩為瞭記述前朝重要事清和隆重慶典等,把文學形式和書法傢的手跡經過名匠刻手,刻鑿在懸崖和石碑上,因此碑石就有多重性的藝術內容,還經過裱裝成軸或冊頁,這樣就成瞭碑帖。碑帖是碑和帖的閤稱,實際“碑”指的是石刻的拓本,“帖”指的是將古人著名的墨跡,刻在木闆上可石上匯集而成。在印刷術發展的前期,碑的拓本和帖的拓本都是傳播文化的重要手段。以後人們為瞭學習書法,或作曆史資料都要學習這些文字資料。為此,這些“碑帖”就有真實性、時間性、工藝性和藝術性。由於文化商品能在市場流通,也就有經濟的價值,所以鑒賞就成為重要手段。

評分

瞭解一下基督教在唐代中國的傳播

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