《曆代拓本精華》由上海辭書齣版社齣版,精選館藏級宋拓本、明拓本,彩色精印,字口清晰,墨色沉穩。《米芾學書帖》為《曆代拓本精華》係列中的一本。《米芾學書帖》以大字行書寫就,選用宋代初拓“群玉堂帖”為底本齣版,是習字臨摹佳本。
宋刻「群玉堂帖」素以摹刻精良而著稱於世。全帖共計十捲,其中第八捲是米元章墨跡。本書係第八捲之下冊,這件墨跡,書傢以大字書寫,自敘其書學由唐人以窺魏晉並追蹤竹簡、石鼓文、鼎銘等經曆和心得體會。「群玉堂帖」由精於鑒彆的嚮若水摹刻。有方傢稱道,「嚮若水樵勒之精,誠為絕藝。凡渴筆枯墨處,畫斷神連,不用牽絲而氣脈自貫」。
明代著名書傢董其昌有言,「群玉堂帖」世所罕見。這冊「群玉堂帖」之第八捲下冊,係宋代初拓,曾由清代藏傢孫承澤收藏。現流入日本國,為束京五島美術館收藏。
這套書的實用價值同樣不容小覷。作為書法學習者,臨摹無疑是第一要務,而這套書提供的摹本質量,直接決定瞭我們“入帖”的深度。我嘗試著對比瞭幾種不同版本的米芾法帖,發現這本在墨韻和結字的點畫力度上錶現最為齣色。尤其是那些細微的筆鋒轉換,那些在快節奏中略顯模糊的“飛白”處理,在這本影印集中被捕捉得淋灕盡緻。這說明所選用的原拓本身就是極品,且掃描或製版過程極度尊重原件。對於我這種喜歡對著原拓進行細緻入微研究的“老學究”而言,這種精確性是衡量一本帖本價值的核心標準,它讓你真正理解“神似”背後的技術支撐。
評分與其他市麵上動輒以數量取勝的法帖集相比,這本選本的“剋製”反而體現瞭更高的專業水準。它沒有將所有已知的米芾相關作品一股腦塞進來,而是精心挑選瞭最能代錶其風格蛻變和高峰期的篇章。這種聚焦式的呈現,使得學習者能夠更集中精力去理解和吸收核心精髓,而不是被海量信息所淹沒。我個人特彆欣賞它在對關鍵細節的放大和注釋上所下的功夫,那些關於章法布局、行筆疾徐的隱性信息,通過視覺引導被清晰地展現齣來。對於想要從“會寫”到“寫好”,乃至追求個人風格的進階學習者來說,這種精煉且深入的資料庫,是極其寶貴的精神食糧。
評分我花瞭整整一個下午的時間,沉浸在這些曆代拓本的精妙之中,最大的感受是其內容的學術深度和廣度。這些選取的“精華”絕非泛泛之物,它們似乎都是經過瞭極其嚴苛的篩選過程,代錶瞭不同曆史時期,尤其是宋代書法風貌的頂尖水準。對於深入研究書法史脈絡的人來說,這裏的每件作品都是一個重要的切片,能夠清晰地看到“米芾學書”這條主綫是如何與其他流派相互滲透、相互影響的。作者在編排上似乎也頗具匠心,不是簡單地按時間羅列,而是巧妙地設置瞭一些主題性的對比或串聯,使得讀者在縱覽的同時,也能進行橫嚮的比較分析。這種編排方式極大地提高瞭學習效率,讓晦澀的書法演變過程變得立體而鮮活,遠比那些枯燥的文字論述來得直觀有力。
評分這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,硬殼精裝,拿在手裏沉甸甸的,一看就是用心製作的。內頁的紙張選用上乘,米黃色的調子既能很好地保護視力,又能凸顯齣那些古代墨跡的韻味。裝幀的工藝處理得非常精細,書脊的膠閤牢固,翻閱起來完全不用擔心會散架。特彆是那些原拓片的影印,清晰度簡直令人驚嘆,仿佛能觸摸到紙張上的筆觸痕跡,每一個細節都被忠實地還原瞭。那種穿越時空的質感,對於一個癡迷於古代法帖的愛好者來說,是無可替代的享受。翻開扉頁,就能感受到編輯團隊對“精華”二字的鄭重承諾,它不僅僅是一本簡單的影印集,更像是一件藝術品,值得陳列在書架上,時常摩挲品鑒。這種對載體的重視,本身就為接下來的內容閱讀奠定瞭極高的期待值。
評分從收藏的角度來看,這本《曆代拓本精華》的定位顯得非常精準,它填補瞭市場上高端法帖復刻領域的空白。現在的許多法帖大多是基於現代影印技術處理的,雖然清晰,但在“古舊感”和“滄桑感”上總有些許欠缺。然而,這本選取瞭那些經過時間洗禮、流傳有序的珍貴拓本,其曆史厚重感是無可復製的。收藏它,不僅僅是收藏書法本身,更是收藏瞭一段流動的曆史記憶。它的裝幀、選材和印刷的用心程度,都使其具備瞭相當的典藏價值,即使未來有更先進的數字技術齣現,這種實體原拓的呈現方式依然具有不可替代的藝術地位。
評分主要是速度快!質量也好。
評分而接下來,最為平凡的幾個高中生開始有瞭各自的人生路程,陸之昂的母親因為癌癥去世,深刻地改變瞭他的性格,而傅小司因為參加津川美術大賽一舉成名,成為全中國都有小有名氣的插畫傢。之後那些曾經在一起的年輕人因為畢業而分離,立夏和傅小司去北京繼續念書,陸之昂去瞭日本,而七七去瞭上海。而從小孤獨的遇見,放棄瞭自己在淺川的一段與青田的美好感情而單獨去瞭北京,開始為實現自己的歌唱的夢想而努力。
評分有位作傢說,這是因為空氣中浮動著曾經生活在這裏的人死去後留下的腦電波,每一個人都有不同的頻率,而這些頻率相同的機會微乎其微,但是依然有著很小的概率,讓活著的人,可以接收到這些飄浮在空中的電波,這些電波,就是“記憶”。
評分好書,真是好書
評分印刷精美,可惜太惜紙。米芾(1051-1107),自署姓名米或為芊,芾或為黻。北宋書法傢、畫傢,書畫理論傢。祖籍太原,遷居襄陽。天資高邁、人物蕭散,好潔成癖。被服效唐人,多蓄奇石。世號米顛。書畫自成一傢。能畫枯木竹石,時齣新意,又能畫山水,創為水墨雲山墨戲,煙雲掩映,平淡天真。善詩,工書法,精鑒彆。擅篆、隸、楷、行、草等書體,長於臨摹古人書法,達到亂真程度。宋四傢之一。曾任校書郎、書畫博士、禮部員外郎。
評分相當不錯,很好,這個係列也相當不錯!
評分寫的的書都寫得很好,[]還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。曆代拓本精華(28)米芾學書帖,很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀,閱讀瞭一下,寫得很好,宋刻「群玉堂帖」素以摹刻精良而著稱於世。全帖共計十捲,其中第八捲是米元章墨跡。本書係第八捲之下冊,這件墨跡,書傢以大字書寫,自敘其書學由唐人以窺魏晉並追蹤竹簡、石鼓文、鼎銘等經曆和心得體會。「群玉堂帖」由精於鑒彆的嚮若水摹刻。有方傢稱道,「嚮若水樵勒之精,誠為絕藝。凡渴筆枯墨處,畫斷神連,不用牽絲而氣脈自貫」。明代著名書傢董其昌有言,「群玉堂帖」世所罕見。這冊「群玉堂帖」之第八捲下冊,係宋代初拓,曾由清代藏傢孫承澤收藏。現流入日本國,為束京五島美術館收藏。,內容也很豐富。,一本書多讀幾次,。快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。曆代拓本精華(28)米芾學書帖,超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。,買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,隻要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看,看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生,天人閤一的思想,於空寂處見流行,於流行處見空寂,從而獲得對於道的體悟,唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現,因此中國古代的繪畫,提倡留白、布白,用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味,體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式,伴著筆墨的清香,細細體味,那自由孤寂的靈魂,高尚清真的人格魅力,在尋求美的道路上指引著我,讓我拋棄浮躁的世俗,嚮美學叢林的深處邁進。閤上書,閉上眼,書的餘香猶存,而我腦海裏浮現的,是一個皎皎明月,仙仙白雲,鴻雁高翔,綴葉如雨的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人,隻有這樣我們纔能創造我們的生活,宋刻「群玉堂帖」素以摹刻精良而著稱於世。全帖共計十捲,其中第八捲是米元章墨跡。本書係第八捲
評分書趣之二,在於可以大發議論。凡著書立說者,必為一時之俊纔。雖是俊纔,有時也會有疏漏,而這疏漏偏偏被你看齣來瞭,你高興不高興?杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。”這句是寫李白的。但你想,如果把“臣”字寫成“爺”字,不是更好地錶達他的酩酊大醉之態麼?一時間意得誌滿,好像杜甫都要來拜你為“一字師”。大發議論,使你與作者有並駕之感,精神上快樂無比。
評分書本不錯,印刷清晰,可以仔細觀察
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