現代印刷技術空前發達,其印製法帖逼真之程度,遠過古人雙鈎填墨及匯刻。而且,基於原碑帖的放大與縮小,更可全方位地展現書作的精神風采。這是極方便於書法學習的。鑒於此,本社選編瞭這套書法經典放大叢帖。所選法帖多是原文字較小者,因而“放大”也就具有瞭價值。這些碑帖都是佳作傑構,趙孟頫在《蘭亭十三跋》中說:“昔人得古刻數行,專心而學之,便可名世。”本套叢帖字數遠非“古刻數行”可比。放大本不僅追求原色,而且盡量做到保持原帖的點畫、字形、行氣、章法之“真貌”,使原作由於字“小”而不易見的韻緻得以充分展現。如此既利於瞭學習,也增強瞭欣賞的多元性。
《洛神賦十三行》,簡稱《洛神賦》,東晉王獻之的小楷書法代錶作,原墨跡寫在麻箋上,內容為三國時期魏國著名文學傢曹植的名作《洛神賦》,入宋殘損,賈似道先得九行,又續得四行,遂刻於似碧玉的佳石上,世稱“玉版十三行”。後石佚,至明萬曆間,在杭州葛嶺半閑堂舊址復得,歸陸夢鶴、翁嵩年。清康熙間入內府,八國聯軍攻占北京後,此石流入民間。後為國傢文博單位收購,現藏首都博物館。此作體勢秀逸,筆緻灑脫,清代楊賓《鐵函齋書跋》認為“字之秀勁圓潤,行世小楷無齣其右”。本次放大選用之本為朵雲軒所藏舊拓本。
從實用的角度來看,這本書的便攜性和耐用性達到瞭一個令人驚喜的平衡點。盡管它內容充實、紙張厚實,但整體重量控製得非常好,即便是隨身攜帶去圖書館或工作室,也不會感到過於沉重。更關鍵的是,這種堅固的裝訂和高質量的紙張,保證瞭它能夠經受住高頻率使用的考驗。我習慣在書頁上做大量的筆記和標記,這本書的紙張在吸墨性和抗洇透性方麵錶現優異,鋼筆和中性筆的書寫痕跡都清晰銳利,不會有任何滲墨的睏擾。這讓它從一本單純的“閱讀品”升華為一個可以伴隨我長期學習和研究的“工作夥伴”,其實用價值與收藏價值得到瞭完美的統一。
評分我必須贊揚一下這本書在輔助性資料方麵的豐富程度。它所提供的延伸閱讀和參考注釋部分,簡直是為深度學習者準備的寶藏。那些看似不起眼的腳注和尾注,實際上蘊含著大量重要的背景信息和學界觀點,它們有效地拓寬瞭我們的視野,避免瞭知識的孤立。更令人驚喜的是,書中穿插的圖錶和示意說明,製作得非常精良且直觀,它們用最簡潔的視覺語言,解釋瞭許多抽象的概念,極大地提升瞭學習效率。這錶明齣版方在內容製作上,遠超瞭一般性的介紹讀物,而是真正緻力於提供一個全麵、紮實的學習工具。對於任何想要深入鑽研該領域的讀者來說,這些細緻入微的補充材料,是無可替代的巨大價值所在。
評分這部作品的裝幀設計簡直是令人贊嘆的藝術品。初次上手時,那種厚重而又不失典雅的質感立刻抓住瞭我的心。封麵設計采用瞭非常考究的材質,觸感溫潤細膩,仿佛能感受到紙張本身的呼吸。字體排版更是彆齣心裁,既保留瞭傳統經典的韻味,又融入瞭現代設計的簡潔大氣,使得整本書在書架上具有極高的辨識度。內頁的紙張選擇也十分講究,那種微微泛黃的米白色調,極大地減輕瞭閱讀時的視覺疲勞,即便是長時間翻閱,眼睛也感覺非常舒適。尤其值得一提的是,裝幀的工藝細節處理得極為到位,書脊的綫裝固定得既牢固又美觀,打開時可以平攤,這對於需要細細品鑒書中每一處筆觸的讀者來說,簡直是福音。這種對細節的極緻追求,讓人深切體會到齣版方對“經典”二字的敬畏與用心,它不僅僅是一本書,更像是一件可以長久珍藏的工藝品。每一次翻閱,都是一次對精湛製作工藝的享受。
評分這本書的整體內容編排邏輯清晰得令人佩服。它並非簡單地將資料堆砌在一起,而是構建瞭一個由淺入深、層層遞進的知識體係。從宏觀的背景介紹開始,逐步過渡到對核心內容的細緻解析,這種結構安排極大地幫助瞭讀者建立起對主題的整體認知框架。每一次內容的轉換都處理得非常自然平順,像是高明的導遊,帶領我們循序漸進地探索每一個重要領域。尤其是那些關鍵部分的過渡句,設計得極為巧妙,既承接瞭前文,又預示瞭後文,使得整本書的敘事節奏感極強,閱讀起來絕不拖遝。它成功地將復雜的學術信息,用一種易於理解和吸收的方式呈現齣來,展現瞭編輯團隊深厚的專業素養和極高的信息組織能力。
評分閱讀體驗方麵,這本書的排版布局簡直是教科書級彆的典範。墨色的深邃度和紙張的留白之間的平衡把握得恰到好處,使得每一個字、每一筆畫都仿佛擁有瞭呼吸的空間,絲毫沒有擁擠感。字體的選擇上,無疑是經過瞭反復推敲的,它既能清晰地展現齣原作的精髓,又不會讓現代讀者在辨識上産生障礙。我尤其喜歡它在版心周圍預留的寬闊邊距,這不僅為閱讀提供瞭極佳的視覺緩衝,更巧妙地引導著讀者的目光,讓人能夠心無旁騖地沉浸在文字與圖像構成的世界裏。翻閱時,那種墨香與紙香混閤的獨特氣息,營造瞭一種穿越時空的寜靜氛圍,讓人仿佛能與古人進行無聲的對話。整個閱讀過程非常流暢且富有儀式感,讓人願意放慢速度,去細細品味每一個細節。
評分晉王獻之洛神賦十三行
評分書評
評分感覺看得不過癮,不是很清楚,字本身絕對不錯。
評分價格實惠,挺方便的,不錯
評分感覺看得不過癮,不是很清楚,字本身絕對不錯。
評分《洛神賦十三行》(簡稱《十三行》)是王獻之傳世的小楷名作。《洛神賦》乃三國曹植的散文名篇,王獻之喜書此賦,但僅留傳從“嬉”字至“飛”字共13行,計250餘字。據說,其墨跡在宋代有兩本,即晉麻箋本和唐硬黃紙本。其中唐硬黃紙本有唐代書傢柳公權的題跋,至元趙孟頫則認為是唐摹本,亦有人認為是柳公權摹本。此本初為北宋周越所得,誤以為原跡摹刻,流傳於世,後有南宋越州石氏摻入右軍筆意的翻刻本。《宣和書譜》載,麻箋本北宋時入內府,後二墨本均佚失而不知下落,僅存刻本傳世,但因輾轉翻刻較濫,已不足觀矣。南宋時,權相賈似道先覓得麻箋本9行,後又得4行,閤為13行,刻於蒼色石上,美其名曰“碧玉”,故該本被稱為“碧玉版本”,又稱《玉版十三行》。
評分這本刻帖中的字用筆挺拔有力,風格秀美,結體寬敞舒展。字中的撇捺等筆畫往往伸展得很長,但並不輕浮軟弱,筆力運送到筆畫末端,遒勁有力,神采飛揚。字體勻稱和諧,各部分的組閤中,又有細微而生動的變化,字的大小不同,字距、行距變化自然。王獻之的楷書與王羲之相比有所不同:羲之的字含蓄,運用“內扌厭”筆法;而獻之的字神采比較外露,較多地運用”外拓“筆法。他們都對後代産生瞭深遠的影響。宋董迨《廣川書跋》說:子敬《洛神賦》,字法端勁,是書傢所難。偏旁自見,不相映帶;分有主客,趣嚮嚴整。與王羲之《黃庭經》、《樂毅論》相比,一反遒緊縝之態,神化為勁直疏秀。
評分書不錯,實用型
評分abd《fg書法j經l典n放大·銘刻係列:王獻之洛神賦十三行》【摘要C
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