具體描述
編輯推薦
現代印刷技術空前發達，其印製法帖逼真之程度，遠過古人雙鈎填墨及匯刻。而且，基於原碑帖的放大與縮小，更可全方位地展現書作的精神風采。這是極方便於書法學習的。鑒於此，本社選編瞭這套書法經典放大叢帖。所選法帖多是原文字較小者，因而“放大”也就具有瞭價值。這些碑帖都是佳作傑構，趙孟頫在《蘭亭十三跋》中說：“昔人得古刻數行，專心而學之，便可名世。”本套叢帖字數遠非“古刻數行”可比。放大本不僅追求原色，而且盡量做到保持原帖的點畫、字形、行氣、章法之“真貌”，使原作由於字“小”而不易見的韻緻得以充分展現。如此既利於瞭學習，也增強瞭欣賞的多元性。
內容簡介
褚遂良，字登善。浙江錢塘（今杭州市）人。太宗時，曆任起居郎、諫議大夫、中書令。貞觀二十三年（六四九）受太宗遺詔輔政。高宗即位，任吏部尚書、右僕射、知政事。封河南郡公，人稱褚河南。主張維護禮法，定嫡庶之分。後因反對高宗立武則天為後，被貶謫而死。楷書豐艷流暢，變化多姿，彆開生麵。對後代影響極大。後人將他與唐初的歐陽詢、虞世南、薛稷閤稱為“初唐四大書傢”。
《雁塔聖教序》亦稱《慈恩寺聖教序》。唐永徽四年（六五三）立。褚遂良書，萬文韶刻。共二石，二石皆為楷書，原在西安慈恩寺，現存西安南郊慈恩寺大雁塔底層，分立塔門之東、西兩龕。東龕內為唐太宗所撰之《大唐三藏聖教序》，書寫行次從右排嚮左；西龕內為唐高宗還是太子時所撰之《大唐皇帝述三藏聖教記》，書寫行次從左排嚮右，兩碑對稱。《序》二十一行，行四十二字。《記》二十行，行四十字。前者題額是隸書、後者為篆書。褚遂良的官名，前者為中書令、後者為尚書右僕射。前者為永徽四年歲次癸醜十月十五日，後者為永徽四年歲次癸醜十二月十日。為褚遂良楷書代錶作之一。清王澍評此碑曰：“《雁塔》本筆力瘦勁，如百歲枯藤，而空明飛動，渣滓盡而清虛來。想其格韻超絶，直欲離紙一寸，律以右軍之法，雖不免稍過，要之晴雲掛空，仙人嘯樹，故自飄然，不可攀仰矣。”本次放大選用之本為朵雲軒所藏明代精拓本。
前言/序言
用戶評價
作為一名業餘書法愛好者，我最大的睏惑常常在於，為什麼自己臨齣來的作品總覺得“沒有味道”。很多時候，看印刷品，總覺得少瞭一層韻味，可能就是因為那些細微的、轉摺處的微妙變化沒有被捕捉到。所以，我非常期待這套《書法經典放大·銘刻係列》能在這一點上帶來突破。我希望它能像一颱高倍顯微鏡，讓我能清晰地看到褚遂良是如何處理那些邊角上的筆觸，比如如何做到“方圓兼備”的。尤其是《聖教序》中那種行楷夾雜、靈動多變的韻味，如果能放大到極緻，也許就能找到我一直求而不得的“筆法密碼”。我甚至想象著，如果能附帶一些關於拓本差異或不同時期墨跡對比的講解，那就更好瞭。不過，即便沒有額外的內容，光是這清晰、純粹的“銘刻”本身，就已經足夠我下苦功瞭。現在的字帖市場很多産品為瞭追求廉價或花哨，反而犧牲瞭核心的清晰度，而這套書顯然走的是另一條路——迴歸經典，迴歸細節。
評分收到這套書時，最直觀的感受是它的“分量感”。這種分量不僅僅是物理上的重量，更是一種文化和曆史的厚重感。選擇《雁塔聖教序》作為這個係列的一員，無疑是看中瞭褚公楷書的典範地位。它的結構嚴謹又不失靈動，是學習楷書的必經之路。我一直覺得，臨摹經典，就像是和古人對話，而這種“放大”的視角，就像是拉近瞭我們與那位對話者的距離。我尤其關注那些篇幅較長、變化較多的字，比如“法”、“教”、“光”等，想看看在如此清晰的呈現下，褚書那種內擫含蓄的風格是如何通過筆畫的起收體現齣來的。如果紙張沒有反光，能保持一種溫潤的啞光質感，那簡直是太完美瞭，因為反光會極大地乾擾對筆鋒邊緣的判斷。我希望編者在選材時，不僅考慮瞭清晰度，更考慮瞭光影對原作氛圍的還原度。我對這種追求極緻的齣版理念非常贊賞，這不僅僅是賣一本字帖，更是提供瞭一個深入研究碑帖的窗口，能讓我們更好地理解書法作為一種“雕刻的文字”所蘊含的結構美學。
評分購買這本字帖，其實也是對傳統齣版質量的一種“投資”。畢竟，好的工具能事半功倍。我希望這套書的裝訂方式是平攤式的，這樣在臨摹時，書頁可以完全平放在桌麵上，避免瞭中心部分因書脊的隆起而難以書寫或觀察的尷尬。書法學習是一個漫長而需要耐心的過程，我們需要的不是快餐式的學習資料，而是能經得起時間考驗、值得反復摩挲的範本。褚遂良的《雁塔聖教序》本身就是一座高峰，而這套“銘刻”係列，則像是為我們提供瞭一把攀登的專業繩索和清晰的地圖。我期待它能成為我書房裏常備的一本“工具書”，在每一次提筆之前，都能從中汲取到最直接、最真實的古人筆意。它所代錶的，是對書法研究的嚴肅態度，這纔是最打動我的地方，也是我決定購入的主要原因。
評分我注意到很多書法學習者都抱怨，市麵上的字帖字體大小不一，而且很多為瞭適應A4或更大的開本，直接進行瞭不均勻的拉伸或裁剪，導緻字形比例失真。這套“放大係列”的定位似乎就是為瞭杜絕這種現象，追求一種近乎等比例、甚至放大的忠實呈現。我個人對褚書的喜愛，源於它那種“秀逸”與“骨力”並存的特質。它不像歐陽詢那樣峭拔，也不像顔真卿那樣渾厚，它自有其獨特的清雅之美。我希望能在這套放大版的字帖中，清晰地看到這種清雅是如何通過筆畫的“瘦硬”與“含蓄”來錶達的。如果紙張的吸墨性適中，能讓墨的洇散控製在一個閤理的範圍內，那就更好瞭，這樣既能體現墨的韻味，又不至於讓精細的筆鋒細節被墨色“吃掉”。我希望能用它來專門攻剋那些結構特彆難把握的字，比如“三點水”的寫法，看放大後，褚公是如何安排三點之間的呼應和疏密關係的。
評分這套“書法經典放大·銘刻係列”的選材真是太閤我心意瞭，尤其這次入手的是褚遂良的《雁塔聖教序》。雖然我還沒開始深入臨習這本，但光是翻閱係列的設計和整體感覺，就已經讓我對接下來的學習充滿瞭期待。我特彆喜歡這種“放大”的形式，它能讓初學者像我這樣，把注意力集中在每一個筆畫的細節上，不再是模糊的一團。要知道，古人的墨跡在流傳過程中，難免會有模糊不清的地方，如果字號太小，很多微妙的提按頓挫、藏鋒露鋒的轉換就很難捕捉到。這套書的印刷質量看起來相當不錯，紙張的質感厚實，能很好地承托墨色，這對於觀察枯筆飛白和墨痕深淺至關重要的。我希望它在細節還原上能達到博物館級的標準，讓我能夠仿佛置身於唐代大書法傢手下時，去感受他運筆時的氣韻和精神。說實話，比起那些簡單復刻的字帖，這種注重細節呈現的放大本，纔是真正能幫助我們“入帖”的利器，從紙麵上透齣古人的氣息，是學習書法不可或缺的一環。我對它後續的裝幀和裝訂也抱有信心，畢竟是用來長期翻閱和臨摹的，經得起摺騰纔行。
評分在這段時間裏，我的心很沉重，我的眼睛時常濕潤。因為在曆史的旅程中發生瞭一件讓炎黃子孫銘記在心的事——四川大地震。就是在2008年5月12日這一天，一場突如其來的地震瞬間帶走瞭成韆上萬人的生命。看著一片片廢墟，一個個孤兒，做為一名中學生，我的心怎能不潸然淚下呢?抗震救災，眾誌成城。獻齣我們的一點愛心，溫暖災區人民的心。這時，我放棄瞭身邊一些美好的事物，拿齣瞭自己一個月的零花錢，捐給瞭災區人民。是啊，災區需要幫助，災區人民更需要幫助啊!伸齣你的援助之手，鑄造愛的橋梁。這難道不能體現我們中華人民的道德高尚嗎?
評分夫顯揚正教，非智無以廣其文。崇闡微言。非賢莫能定其旨。蓋真如聖教者，諸法之玄宗，眾經之軌躅也。綜括宏遠，奧旨遐深。極空有之精微，體生滅之機要。詞茂道曠，尋之者不究其源。文顯義幽，理之者莫測其際。故知聖慈所被，業無善而不臻。妙化所敷，緣無惡而不翦。開法網之綱紀，弘六度之正教。拯羣有之塗炭，啓三藏之秘扃。是以名無翼而長飛，道無根而永固。道名流慶，厯遂古而鎮常。赴感應身，經塵劫而不朽。晨锺夕梵，交二音於鷲峰。慧日法流，轉雙輪於鹿菀。排空寶蓋，接翔雲而共飛。莊野春林，與天花而閤彩。
評分非常好，印刷精美，運送得當，相當滿意！
評分萬文韶刻字。
評分印刷質量還可以可惜隻是部分
評分中樞令臣褚遂良書。
評分非常喜歡！
評分放大的效果不錯，便於對字體有整體性感受
評分中樞令臣褚遂良書。
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