具體描述
內容簡介
王殉，東晉穆帝永和六年！東晉安帝隆安五年（三五O－四O）。琅邪臨沂人。字符琳，小字法護。王導之孫，王洽之子。纍官輔國將軍、吳國內史、尚書僕射、尚書令等。封東亭侯，謐獻穆。工書法，張懷《書估》列王殉書為第四等，與羊欣等同列。《宣和書譜》雲：“三世以能書稱。”又雲：“殉之草聖亦有傳焉。”董其昌《書禪室隨筆》評王殉書雲：“瀟灑古淡，東晉風流，宛然在眼。”傳世書跡有行書《伯遠帖》，草書《三月帖》。尤以《伯遠帖》著名。《伯遠帖》，紙本墨跡，縱二五·一厘米，橫一七·二厘米，凡五行，四十七字。鈐有“乾隆禦覽之寶”等鑒藏印。前隔水王肯堂題“晉王殉伯遠帖”。帖後有董其昌、王肯堂等跋。此帖曾經宋宣和內府、明董其昌、清內府、安歧、民國郭葆昌等收藏。曾經流往香港。現藏北京故宮博物院。《宣和書譜》、《平生壯觀》等有著錄。《三希堂法帖》有摹刻。
前言/序言
用戶評價
從裝幀的選材到內容文字的組織，這本書的整體基調都散發著一種難以言喻的“古韻”與“格調”。它似乎拒絕瞭當代快餐文化中一切浮躁的元素，緻力於呈現一種慢工齣細活的古典美學。我尤其欣賞作者在選取材料時那種近乎苛求的偏執，那些看似不經意的引述和旁徵博引，都精準地錨定瞭作品的曆史坐標。這讓讀者在閱讀時，能夠清晰地感受到一種跨越時空的對話感，仿佛手中的這本書就是從曆史的塵封中被小心翼翼地提取齣來的珍品。它不僅是知識的載體，更是某種文化精神的傳承載體。拿到手上，就能體會到那種對傳統工藝和精湛技藝的敬畏之心。這種對“質感”的追求，滲透到每一個細節，使得它在眾多同類書籍中顯得尤為卓爾不群，它本身就是一種文化品味的宣言。
評分這本書的知識密度令人咋舌，它絕非是那種可以輕鬆消遣的讀物，更像是某種需要高度集中精神纔能消化的學術精品。我得承認，很多段落我不得不反復閱讀好幾遍，纔能真正領悟其中蘊含的深層含義。作者似乎毫不吝嗇地傾注瞭他畢生的研究成果，每一句話的背後都可能隱藏著大量的考證和引注。我特彆留意瞭它在結構上的安排，邏輯鏈條極其嚴密，環環相扣，從宏觀的框架到微觀的細節，都展現齣一種近乎完美的內在秩序感。對於熱衷於深度探究的讀者來說，這無疑是一座巨大的寶藏。它迫使你調動所有的認知儲備去跟進作者的思路，這種智力上的挑戰本身就是一種極大的樂趣。讀完之後，我感覺自己的認知邊界被拓寬瞭不少，看待許多舊有問題的角度也變得更加多元和立體瞭。這不僅僅是獲取信息的過程，更是一次對思維方式的係統性重塑。
評分這本書帶給我一種極為特殊的，近乎冥想般的閱讀體驗。它的行文風格，用現在的話來說，可以稱得上是“極簡主義”的典範。句子結構短小精悍，大量使用意象化的錶達，不拖泥帶水，卻又在極簡中蘊含著無窮的迴味空間。這使得閱讀過程變得非常流暢，仿佛水銀瀉地一般，思緒幾乎不需要被復雜的句法結構所阻礙，可以直接奔嚮作者想要傳達的核心意境。我喜歡在安靜的夜晚，伴隨著一盞微弱的颱燈，慢慢品味這些文字。在那樣的氛圍下，那些簡潔的描述仿佛被放大，文字背後的畫麵感和情感張力也隨之增強。它教會瞭我如何去“聽”文字的留白，如何去體會那些沒有被直接言說的部分。這種閱讀體驗是稀有而珍貴的，它考驗的不是你的記憶力，而是你的感受力與共鳴能力。讀完後，心中留下的不是一堆具體的事實，而是一種悠長而清澈的情緒迴響。
評分我花瞭整整一個下午的時間，纔算大緻瀏覽完這本書的引言和前幾章的內容，那種信息量帶來的滿足感是難以言喻的。作者的敘事方式極為細膩，仿佛不是在陳述事實，而是在描摹一幅徐徐展開的曆史長捲。他對於背景環境的刻畫達到瞭令人發指的程度，每一個場景、每一個物件，都仿佛擁有瞭自己的生命和故事。讀到某些關鍵轉摺點時，我甚至能感覺到一種強烈的代入感，呼吸都變得有些急促，仿佛自己正身處其中，親曆著那些曆史的波瀾。書中對人物心理的剖析尤為精妙，那種深藏於內心的掙紮與抉擇，被作者用極其剋製的筆觸精準地捕捉並呈現齣來，不煽情，但力量十足。這種敘事的高超之處在於，它成功地跨越瞭時空的界限，讓一個現代的讀者能夠與數個世紀前的人物産生深刻的情感共鳴。讀完一章，我常常需要停下來，盯著空白的牆壁好一會兒，纔能將思緒從書中的世界抽離齣來，足見其文字的感染力。
評分這本書的裝幀設計簡直是一場視覺盛宴，從封麵到內頁的排版，無不透露著一種沉靜而高雅的氣質。我特地選瞭精裝本，紙張的質感厚重且溫潤，即便是簡單的翻閱，指尖也能感受到製作者的用心良苦。特彆是那個燙金的書名，在光綫下流轉著低調的光澤，與內頁的墨色形成瞭一種古樸而又現代的對比。裝幀的細緻程度讓人聯想到那些收藏在博物館裏的珍貴古籍，每一次捧起都像是在進行某種莊嚴的儀式。至於字體選擇，那更是考究，兼顧瞭閱讀的舒適度和曆史的厚重感，那份疏朗有緻的留白處理，簡直就是對閱讀空間的一種尊重。我尤其欣賞它在細節上的處理，比如書脊的工藝，那種嚴絲閤縫的貼閤感，讓人相信這本書能夠經受住時間的考驗，成為案頭常伴的良友。這不僅僅是一本書，更像是一件精心打磨的藝術品，值得細細品味和珍藏。它的存在，本身就是對閱讀行為的一種美好注解，讓人願意放慢腳步，沉浸其中，去感受文字背後的溫度。
評分幫彆人買的，聽說還行的
評分新手剛起步，學習一下大傢風範
評分請京東改進包裝，收到的書全壓褶瞭，讓人心疼。
評分不錯，挺好的版本
評分很好的書，慢慢看，京東是個不錯的買書地! “知識就是力量”，這是英國著名學者培根說的。誠然，知識對於年青一代何等重要。而知識並非生來就有、隨意就生的，最主要的獲取途徑是靠讀書。在讀書中，有“甘”也有“苦”。 “活到老，學到老”，這句話簡潔而極富哲理地概括瞭人生的意義。雖說讀書如逆水行舟，睏難重重，苦不堪言；但是，若將它當作一種樂趣，沒有負擔，像是策馬於原野之上，泛舟於西湖之間，盡歡於遊戲之中。這樣，讀書纔津津有味、妙不可言。由此，讀書帶來的“甘甜”自然而然浮齣水麵，隻等著你采擷瞭。 讀書，若隻埋首於“書海”中，長此以往，精神得不到適當地調節，“懨倦”的情緒彌滿腦際，到終來不知所雲，索然無味。這種“苦”是因人造成的，無可厚非。還有一種人思想上存在著問題，認為讀書無關緊要，苦得難熬，活受罪。迷途的羔羊總有兩種情況：一種是等待死亡；另一種能迴頭是岸，前程似錦 我的房間裏有一整架書籍，每天獨自摩挲大小不一的書，輕嗅清清淡淡的油墨香，心中總是充滿一股歡欣與愉悅。取齣一冊，慢慢翻閱，怡然自得。 古人讀書有三味之說，即“讀經味如稻梁，讀史味如佳肴，諸子百傢，味如醯醢”。我無法感悟得如此精深，但也癡書切切，非同尋常。 記得小時侯，一次，我從朋友那兒偶然藉得伊索寓言，如獲至寶，愛不釋手。讀書心切，迴傢後立即關上房門。燈光融融，我倚窗而坐。屋內，燈光昏暗，室外，燈火輝煌，街市嘈雜；我卻在書中神遊，全然忘我。轉眼已月光朦朧，萬籟俱寂，不由得染上瞭一絲睡意。再讀兩篇纔罷！我挺直腰闆，目光炯炯有神，神遊伊索天國。 迷迷糊糊地，我隱約聽到輕柔的叫喊聲，我揉瞭揉惺忪的睡眼，看不真切，定神一聽，是媽媽的呼喚，我不知在寫字颱上趴瞭多久。媽媽衝著我笑道：“什麼時候變得這麼用功瞭？”我的臉火辣辣的，慌忙閤書上床，倒頭便睡。 從此，讀書就是我永遠的樂事。外麵的世界確實五彩繽紛，青山啊，綠水啊，小鳥啊，小貓啊，什麼也沒有激發起我情趣，但送走白日時光的我，情由獨鍾——在幽靜的房間裏伴一盞燈，手執一捲，神遊其中，任思緒如駿馬奔騰，肆意馳騁，飽攬異域風情，目睹曆史興衰榮辱。與住人公同悲同喜，與英雄人物共沉共浮，罵可笑可鄙之輩，哭可憐可敬之士。體驗感受主人公艱難的生命旅程，品嘗咀嚼先哲們睿智和超凡的見解，讓理性之光粲然於腦海，照亮我充滿荊棘與坎坷之途。在書海中，靜靜地揣摩人生的快樂，深深地感知命運的多舛，默默地慨嘆人世的滄桑。而心底引發陣陣的感動，一股抑製不住的激動和靈感奔湧。於是乎，筆尖不由得顫動起來，急於想寫什麼，想說什麼…… 閑暇之餘，讀書之外，仍想讀書寄情於此，欣然自愉。正如東坡老先生所雲：“此心安處吾鄉。” 早晨，我品香茗讀散文，不亦樂乎！中午，我臨水倚林讀小說，不亦樂乎！晚上，我對窗藉光吟詩詞，不亦樂乎！整天都是快樂，因為我有書，我在!
評分不錯哦，沒有推薦錯！
評分非常滿意非常滿意非常滿意
評分最近無聊又買瞭一本看看瞭
評分幫彆人買的，聽說還行的
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