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編輯推薦

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　　1.摺頁形式，可伸可縮。既可以單麵臨摹，也可以展開整體欣賞，充分考慮讀者需要，極為便利。
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內容簡介

　　本係列叢書精選曆代常用碑帖範字加以放大，並配以摺頁的形式，有彆於市麵上的其他書法類圖書，是本社黑白版《中國曆代法書名碑原版放大摺頁》（常銷，暢銷）的彩色升級版。既可用於學校、書法培訓中心，也可為書法愛好者自學使用。

作者簡介

　　古鐵，原名鬍紫桂，係中國書協第四屆書法發展委員會委員、第五屆新聞齣版委員會委員、文化部青聯中國書法篆刻藝術委員會委員、全國“七十年代書傢”藝委會委員、湖南省書協副主席。

內頁插圖

精彩書摘

　　話說孫過庭及其《書譜》
　　齊玉新
　　唐代的孫過庭無疑是書法史上的一位大書法傢和理論傢，其《書譜》不僅僅是一本可供臨摹的書法範本，同時也是一部著名的書法論著。
　　孫過庭，字虔禮，浙江富陽人，一說作河南陳留（今河南開封）人。生卒年不詳，約生於唐太宗貞觀時代（627—649），卒於武則天時代垂拱三年（687）稍後。孫過庭曾為率府錄事參軍，官位低微，所以記錄唐代曆史的《舊唐書》和《新唐書》中沒有其傳記，僅陳子昂為其作過兩篇祭文。
　　孫過庭一生到底流傳過多少墨跡，生前擅長何種書體，現在也不得而知。唐代張懷瓘在其名篇《書斷》中將孫過庭列為“能品一百七人之隸書二十三人之一”，或許孫過庭擅長隸書，但因為沒有墨跡或者碑刻存世，也不得而知。張懷瓘還提到孫過庭曾作過《運筆論》，《運筆論》是否就是今天我們見到的《書譜》呢？宋代《宣和書譜》也曾記載孫過庭作過小字《韆字文》，孫的《韆字文》未見流傳，其所謂的“小字”會是什麼樣子？因為孫過庭身世、傳記都較少流傳，所以有關他的書法方麵的資料是比較模糊的。我們今天唯一能見到的有關孫氏的書法信息就隻有這麼一部《書譜》。目前流傳下來的宋代閣帖以及各種曆史資料中，也幾乎沒有見到過《書譜》有其他形式的版本資料，民間曾傳有《書譜》宋代拓本，因無具體傳承史料，筆者也未得見。
　　《書譜》分為上、下兩捲，共六篇，完成於唐代武則天垂拱三年。孫過庭為什麼要寫這樣一本《書譜》呢？用他本人的話講，就是要“庶欲弘既往之風規，導將來之器識。除繁去濫，睹跡明心者焉”。唐代因李世民推崇王羲之，故書傢對“二王”之書風無不頂禮膜拜，唐初諸人無不摹右軍之書。在眾多齣類拔萃的唐代書法傢中，能夠傳承王羲之書風的，首推虞世南。然虞世南更多的是繼承瞭王羲之的意韻、風神，孫過庭則在形體上勝於虞世南，達到瞭“形神兼備”的境界，因此清代大收藏傢孫承澤認為孫過庭可享“唐第一妙腕”之美譽。近代也曾認為，得王羲之形神者無外乎孫過庭的《書譜》和賀知章的《孝經》，此又另當彆論。孫過庭對於“二王”書法，在《書譜》中始終存在一個觀點，就是“揚羲抑獻”，他認為“以子敬之豪翰，紹右軍之筆劄，雖復粗傳楷則，實恐未剋箕裘。況乃假托神仙，恥崇傢範，以斯成學，孰愈麵牆”。然而，唐代楷書雖然風行其世，但也齣現瞭張旭、懷素這樣的草書大傢，唐代也是曆史上最推崇王羲之書風的時代，有一手“形神兼備”的純正王羲之書風的孫過庭卻沒有得到和形成應有的認可和影響，這是因為政治、地位的關係呢，還是因為沒有個性麵目？
　　曆史發展到瞭宋代，孫過庭的《書譜》纔得以被宋高宗認可—“此譜妙備草法”，宋徽宗也滲金禦題，因此《書譜》捲首鈐有“宣和”“政和”印，還有宋徽宗手書的“唐孫過庭書譜序”字樣。
　　南宋薑夔的《續書譜》顯然也是在孫過庭《書譜》的基礎上産生。宋代的《宣和書譜》認為孫過庭“尤善於用筆”，米南宮也認為孫過庭“甚有右軍法……凡唐草得“二王”法，無齣其右”。由此可見，到瞭宋代，孫過庭的草書藝術纔真正被認可，米芾的論斷，也同時說明孫過庭的草書的確繼承瞭王羲之的書法精髓。
　　孫過庭的草書，用筆多變奇詭，跳蕩起伏變化很大，尤其是入紙的空搶動作和使轉含蓄蘊藉，直接秉承瞭王羲之的筆法體係；結體古質今妍，深得王羲之之神髓，這一點從王羲之傳世的一些唐人摹本的手劄中可見一斑。
　　從當代書法學研究和學習的角度講，我們無法見到王羲之親筆的墨跡，存世的基本都是唐代王羲之墨跡的摹本。因此，研究和學習王羲之書法，書寫孫過庭的《書譜》無疑是最好的研究和學習資料，此帖的藝術成就也是一座不可逾越的高峰！
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前言/序言

原色中國曆代法書名碑原版放大摺頁:孫過庭書譜 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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原色中國曆代法書名碑原版放大摺頁：石門頌收到瞭，不錯.

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