《易筋经》和《洗髓经》必须遵循达摩古传真本进行修炼,此两部功法为达摩所创,乃禅功之源,是中华养生国术界的泰山北斗。
《易筋经》和《洗髓经》虽然修炼功法不同,但二者确是相辅相成,缺一不可。《易筋经》和《洗髓经》源出同流,皆为达摩祖师所传妙法。《易筋经》可改变人体经络,对人体各部位的韧带、关节、骨骸及筋脉进行软化或硬化,增强身体的灵敏度和反应能力。《洗髓经》可静心凝神,让散乱之心得以安静下来,消除身心障碍,清除体内垃圾,以行
气血。
后世所传承之功法,只有《易筋经》和《洗髓经》可被称为“经”。这两部经典古传导引养生功法,其动作并不复杂,并且功效显著,传承完整,机动灵活,理论阐述精细专业,适合现代人修炼。
《达摩易筋经洗髓经》在整理过程中,将《易筋经》和《洗髓经》之内容完整呈现,捏合其为古传《达摩易筋经洗髓经》,让阅读者有更直观、全面的感受,便于修炼时参考。本书有如下特点:
1.选用完整古传《易筋经》和《洗髓经》之原文呈现,完整无缺,论述全面。
2.为适合现代人阅读,将《易筋经》和《洗髓经》的原文由繁体字改为简体字,竖排改为横排,并完全依照现代标点符号规范对原文进行断句和分段,方便阅读。
3.采用真人演示《易筋经》和《洗髓经》之修炼动作,配以文字描述,让人更易理解。
4.将原本中“任督二脉图”改为比较清晰、容易辨认的版本。
5.增加十二经筋图。读者可对人体十二经筋有更为直观的了解。
6.学员口述部分,均为修炼《易筋经》和《洗髓经》获益者,情况属实,有据可查。
《达摩易筋经洗髓经》是在少林寺保存、传承下来的最珍贵的健身气功经典。《达摩易筋经洗髓经》的编撰者为少林寺俗家弟子,是达摩易筋经洗髓经的正宗传人,也是达摩易筋经洗髓经的修行者和传播者,修炼易筋经洗髓经已达数十年。《达摩易筋经洗髓经》主要包括对达摩易筋经洗髓经功法、修炼诀窍、养生机理的介绍。
赵振华,河南嵩山少林寺俗家弟子,师从少林方丈释永信大师,法名延哲,号贫一居士。修炼《易筋经》、《洗髓经》已达十数年,作为少林禅功《易筋经》、《洗髓经》的修炼者和传播者,对《易筋经》、《洗髓经》理论有着较为深刻的理解和行之有效的实践。所修之“下部行功法”已达炉火纯青的境界,时常应邀到东南亚等国为国际友人进行表演,受到广泛赞誉。同时,在国内外积极开展《易筋经》、《洗髓经》养生法的传播推广活动,使中华传统养生文化在国内外得以传承和传播。
中华文化有禅宗禅宗一脉有两经——序赵振华编撰《达摩易筋经洗髓经》
高功贵在悟中行
前言
《易筋经》、《洗髓经》源流简介
达摩易筋经
《易筋经》序
《易筋经》内外神勇序
总论
膜论
内壮论
揉法
采精华法
服药法
初月行功法
二月行功法
三月行功法
四月行功法
用功轻重法
用功浅深法
两肋内外功夫
木杵、木槌说
石袋说
五、六、七、八月行功法
九、十、十一、十二月行功法
配合阴阳法
下部行功法
行功禁忌
下部洗药方
用战
内壮神勇
炼手余功
外壮神力八段锦
神勇余功
贾力运力势法
《易筋经》十二势
十八炼录
玉环穴说
经验药方四则
木杵图
木槌图
任督二脉图
骨数
筋络
气血说
十二经筋图
达摩洗髓经
翻译《洗髓经》意序
翻译《洗髓经》总义
无始钟气篇第一
四大假合篇第二
凡圣同归篇第三
物我一致篇第四
行立坐卧睡篇第五
洗髓还原篇第六
翻译经义后跋
演示与心得
赵振华演示易筋经十二势
赵振华演示易筋经下部行功法、排打法、拉筋法
赵振华演示洗髓经六势
易筋经、洗髓经养生法修炼诀窍
易筋经、洗髓经养生法养生机理
赵振华部分弟子、功友练功心得
赵振华参加有关活动及其照片
参考文献
后记
内壮论
内与外对,壮与衰对。壮与衰较,壮可久也;内与外较,外勿略也。内壮言坚,外壮言勇。坚而能勇,是真勇也;勇而能坚,是真坚也。坚坚勇勇,勇勇坚坚,乃万劫不化之身,方是金刚之体矣。
凡炼内壮,其则有三。
一曰守此中道。守中者,专于积气也。积气者,专于眼、耳、鼻、舌、身、意也。其下手之要,妙于用揉,其法详后。
凡揉之时,宜解襟,何(仰)卧,手掌着处,其一掌下胸腹之间,即名曰“中”,惟此“中”乃存气之地,应须守之。守之之法,在乎含其眼光,凝其耳韵,均其鼻息,缄其口气,逸其身劳,锁其意驰,四肢不动,一念冥心。先存想其中道,后绝其诸妄念,渐至如一不动,是名曰“守”,斯为合式。盖揉在于是,则一身之精气神,俱注于是。久久积之,自成其庚方一片矣。设如杂念纷纷,驰想世务,神气随之而不凝,则虚其揉矣,何益之有?
二曰勿他想。人身之中,精神气血,不能自主,悉听于意,意行则行,意止则止。“守中”之时,意随掌下,是为合式。若或驰意于各肢,其所凝积,精气与神,随即走散于各肢,即成外壮,而非内壮矣。揉而不积,又虚其揉矣。有何益哉?
三曰持(待)其充周。凡“揉”与“守”,所以积气。气既积矣,精神、血脉悉皆附之。守之不驰。揉之且久,气惟中蕴,而不旁溢。气积而力自积,气充而力自周。此气即《孟子》所谓“至大至刚,塞乎天地之间”者,是吾浩然之气也。设未及“充周”,驰意外走,散于四肢,不惟外壮不全,而内壮亦属不坚,则两无是处矣。
般剌密谛曰:人之初生,本来原善。若为情欲杂念分去,则本来面目一切抹倒。又为眼、耳、鼻、舌、身、意分损灵犀,蔽其慧性,以致不能悟道。所以,达摩大师面壁少林九载者,是不纵耳目之欲也。耳目不为欲纵,猿马自被其锁缚矣。故达摩得斯真法,始能只履西归而登正果也。此篇乃达摩佛祖心印先基,真法在“守中”一句,其用在“含其眼光”七句。若能如法行之,则虽愚则明,虽柔必强,极乐世界可立而登矣!
揉 法
夫揉之为用,意在磨砺其筋骨也。磨砺者,即揉之谓也。其法有三段,每段百日。
一曰揉有节候。如春月起功,功行之时,恐有春寒,难以裹(裸)体,只可解开襟。次行于二月中旬,取天道渐和,方能现身。下功,渐暖,乃为通便,任意可行也。
二曰揉有定式。人之一身,右气左血。凡揉之法,宜从身右推向于左,是取推气入于血,分合其通融。又取胃居于右,揉令胃宽,能多纳气。又取揉者右掌有力,用而不劳。
三曰揉宜轻浅。凡揉之法,虽曰入功,宜法天义。天地生物,渐次不骤,气至自生,候至物成。揉若法之,但取推荡,徐徐来往,勿重勿深,久久自得,是为合式。设令太重,必伤皮肤,恐生斑扉,深则伤于肌肉、筋膜,恐生热肿,不可不慎。
采精华法
太阳之精,太阴之华,二气交融,化生万物。古人善采咽者,久久皆仙,其法秘密,世人莫知。即有知者,苦无坚志,且无恒心,是为虚负居诸,而成之者少也。凡行内炼者,自初功始,至于成功,以至终身,勿论闲忙,勿及外事。若采咽之功苟无间断,则仙道不难于成。其所以采咽者,盖取阴阳精华,益我神著(智),俾凝滞渐消,清灵日长,万病不生,良有大益!
其法:日取于朔,谓与月初之交,其气方新,堪取日精。月取于望,谓金水盈满,其气正旺,堪取月华。设朔、望日,遇有阴雨,或值不暇,则取初二、初三、十六、十七,犹可凝神补取。若过此六日,则日昃月亏,虚而不足取也。朔取日精,宜寅、卯时,高处默对,调匀鼻息,细吸光华,合满一口,闭息凝神,细细咽下,以意送之,至于中宫,是为一咽。如此七咽,静守片时,然后起行,任从酬应,毫无妨得(碍)。望取月华,亦准前法,于戌、亥时,采吞七咽。此乃天地自然之利,惟有恒心者,乃能享用之;亦惟有信心,乃能取用之。此为法中之一部大功,切勿忽误也!
……
中华文化有禅宗
禅宗一脉有两经
———序赵振华编撰《达摩易筋经洗髓经》
佛说:“一切贤圣,皆以无为法而有差别。”故佛法向东来,达摩履中土,融汇儒道,播衍禅宗,修养身心,文化一脉,代有传灯,迄今煌然
一千五百多年矣。
达摩祖师,游化嵩洛,少室山下,五乳峰前,面壁九年,楞伽传世,独创心法,滥觞禅宗,泽被东土,生光少林。我嵩山少林寺以禅宗祖庭而彪炳于世焉,实拜达摩初祖所肇基,由二祖而至六祖,乃至少林堂上历代祖师、四众弟子,代代接续,辈辈传承,发扬光大,涓涓细流,沛然江海,成其华夏文化重镇,幸甚至哉。
无有定法如来可说,以是名字汝当奉持。达摩祖师所传易筋、洗髓两经,一分为二,二实为一,无非以方便法门接引众生,而归于慈悲清净之心地。我常言,禅武一体,由术入道,体悟精神,广结善缘,造福大众,以出世之精神做入世之事业。一言以蔽之,当下承当,过去不留,专心从事,不染杂念。有益众生,有益家国,何乐而不为乎?
有少林弟子赵振华者,法号释延哲,心慕少林,根器尚佳,修心炼性,寒暑不辍,十又六年,修习达摩易筋经洗髓经深得心源,颇有建树,且不私于己而以法布施,积功累德,解人痛苦,强人体魄,提人精神。他曾于“非典”肆虐之际,随我深入香港,助同胞抗病,传授易筋经洗髓经,以心性之慈悲,布生命之福祉,实践我佛自度度人之大义,体悟达摩祖师“二入四行”之理念。
今延哲以多年修习体悟之结晶,印证祖师说法,梳理编撰这部《达摩易筋经洗髓经》,付梓出版前送至我处。披阅一过,心生欢喜,为祖师欢喜,为文化欢喜,为众生欢喜,为延哲欢喜。
谨以为序。
嵩山少林寺方丈 释永信
读完前几章,我最大的感受就是作者的叙事功力极其深厚,他似乎拥有了一种魔力,能将那些看似枯燥晦涩的理论,描绘得如同身临其境的武侠场景。尤其是对心法口诀的阐述部分,不同于其他流派那种生硬的教条式说教,这里更多的是结合了大量的历史典故和哲思,使得那些深奥的原理一下子变得鲜活起来,充满了人情味和智慧的火花。我常常读到某个段落,会忍不住停下来,反复咀嚼其中的深意,仿佛作者正站在我对面,低声与我分享着不传之秘。这种娓娓道来的方式,极大地降低了普通读者接触这类题材的门槛。说实话,我本来以为会需要查阅大量的辅助资料才能理解,但这本书的逻辑构建非常严密,层层递进,让我的阅读体验非常顺畅,仿佛被一位技艺高超的向导牵引着,走在一条清晰明朗的探索之路上。
评分让我印象最深刻的,是这本书在梳理和构建知识体系方面的宏大格局。它没有局限于单一的流派或技术层面,而是像一张巨大的蜘蛛网,将相关的内家学说、养生理念,乃至是中国传统医学的精髓都巧妙地编织在了一起。这种跨学科的整合能力,极大地拓宽了我的认知边界。我原以为这只是一本侧重于技击或锻炼的书籍,但读下去才发现,它更像是一部关于生命能量管理和身心合一的哲学指南。作者的博学多识在这本书中展现得淋漓尽致,他对人体的认知深度,远远超出了寻常的武术范畴。这本书的价值在于,它提供了一个整体观,指导我们如何从根本上提升生命质量,而不是仅仅追求表面的招式花哨。对于那些追求武道真谛,而非街头斗勇的人来说,这本书无疑是一座灯塔。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,拿到手的时候,那种沉甸甸的质感和封面那古朴典雅的纹理,立刻就给人一种穿越时空的感觉。我特别喜欢它内页的排版,字体选择得很有讲究,既保证了阅读的舒适度,又处处流露出一种对传统文化的敬畏之心。每一次翻阅,都像是在进行一场与古籍的对话。我作为一个资深的传统文化爱好者,对市面上很多粗制滥造的版本深感失望,但这本书的用心程度,从纸张的选择到油墨的渗透,都体现了出版方对“经典”二字的尊重。特别是那些精美的插图和注释部分,绘制得极其细致入微,即便是初学者,也能通过这些图示快速理解复杂的概念。这种对细节的执着,使得这本书不仅仅是一本阅读材料,更像是一件值得收藏的艺术品。它让我在浩如烟海的武学典籍中,找到了一份难得的宁静和踏实感,让人迫不及待地想要深入其中,探寻那些被时间尘封的智慧。
评分从一个长期习练者的角度来看,这本书在实践指导上的严谨性是令人称道的。它没有一味地鼓吹“速成”或夸大其词,而是非常注重基础的扎根和循序渐进的训练方法。书中对每一个动作的细节描述,包括呼吸的配合、意念的引导,都达到了近乎苛刻的标准。我尝试着依照书中的指示调整了自己一直以来固有的练习习惯,效果是立竿见影的,身体对气流的感知明显增强,一些长期困扰我的瓶颈也开始出现松动的迹象。这本书并非空谈理论,而是真正地提供了一套可以被检验和实践的体系。更难得的是,作者在传授技艺的同时,也强调了心性的修养,将武学与为人处世的哲学紧密结合,这才是真正的高级武学典籍所应有的气度。读完之后,我感觉自己的功架和心境都得到了同步的提升,收获远超预期。
评分这本书的语言风格实在是太独特了,它混合了一种令人着迷的古雅与现代的洞察力。不像一些旧译本那样佶屈聱牙,让人望而却步,这本书的文字精准、洗练,却又保留了足够的韵味。在描述那些高深的境界时,作者巧妙地运用了大量的比喻和意象,比如“如水之柔,似山之定”,这些描摹不仅优美,更关键的是抓住了事物的本质。我发现,即便是那些被反复解读过的概念,在这本书里也能焕发出新的生命力,仿佛作者重新打磨了一遍,去除了历史的浮尘,露出了原本的光泽。阅读它,就像是品味一壶陈年的老茶,初入口时或许平淡无奇,但回味悠长,每一口都有不同的层次感涌现出来,让人在不知不觉中沉浸其中,流连忘返。
评分①多向互动,形式多样.互动的课堂,一定的活动的课堂,生活的课堂。互动的条件:平等、自由、宽松、和谐。互动的类型师生互动、生生互动、小组互动、文本互动、习题互动、评价互动。互动的形式:问
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评分【原文】帝日:五脏应四时,各有收受乎?岐伯日:有。东方青色,入通于肝,开窍于目,藏精于肝。其病发惊骇,其味酸,其类草木,其畜鸡,其谷麦,其应四时,上为岁星,是以春气在头也。其音角,其数八,是以知病之在筋也,其臭臊。南方赤色,入通予D,开窍于耳,故病在五脏。其味苦,其类火,其畜羊,其谷黍,其应四时,上为荧惑星。是以知病之在脉也。其音徵,其数七,其臭焦。中央黄色,人通于脾,开窍于口,藏精于脾,故病在舌本。其味甘,其类土,其畜牛,其谷稷,其应四时,上为镇星。是以知病之在肉也。其音宫,其数五,其臭香。
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评分书没啥内容,老一套,很不满意!
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评分"[SM]和描述的一样,好评! 上周周六,闲来无事,上午上了一个上午网,想起好久没买书了,似乎我买书有点上瘾,一段时间不逛书店就周身不爽,难道男人逛书店就象女人逛商场似的上瘾?于是下楼吃了碗面,这段时间非常冷,还下这雨,到书店主要目的是买一大堆书,上次专程去买却被告知缺货,这次应该可以买到了吧。可是到一楼的查询处问,小姐却说昨天刚到的一批又卖完了!晕!为什么不多进点货,于是上京东挑选书。好了,废话不说。好了,我现在来说说这本书的观感吧,一个人重要的是找到自己的腔调,不论说话还是写字。腔调一旦确立,就好比打架有了块趁手的板砖,怎么使怎么顺手,怎么拍怎么有劲,顺带着身体姿态也挥洒自如,打架简直成了舞蹈,兼有了美感和韵味。要论到写字,腔调甚至先于主题,它是一个人特有的形式,或者工具;不这么说,不这么写,就会别扭;工欲善其事,必先利其器,腔调有时候就是“器”,有时候又是“事”,对一篇文章或者一本书来说,器就是事,事就是器。这本书,的确是用他特有的腔调表达了对“腔调”本身的赞美。|发货真是出乎意料的快,昨天下午订的货,第二天一早就收到了,赞一个,书质量很好,正版。独立包装,每一本有购物清单,让人放心。帮人家买的书,周五买的书,周天就收到了,快递很好也很快,包装很完整,跟同学一起买的两本,我们都很喜欢,谢谢!了解京东:2013年3月30日晚间,京东商城正式将原域名360buy更换为jd,并同步推出名为“joy”的吉祥物形象,其首页也进行了一定程度改版。此外,用户在输入jingdong域名后,网页也自动跳转至jd。对于更换域名,京东方面表示,相对于原域名360buy,新切换的域名jd更符合中国用户语言习惯,简洁明了,使全球消费者都可以方便快捷地访问京东。同时,作为“京东”二字的拼音首字母拼写,jd也更易于和京东品牌产生联想,有利于京东品牌形象的传播和提升。京东在进步,京东越做越大。||||好了,现在给大家介绍两本本好书:《谢谢你离开我》是张小娴在《想念》后时隔两年推出的新散文集。从拿到文稿到把它送到读者面前,几个月的时间,欣喜与不舍交杂。这是张小娴最美的散文。美在每个充满灵性的文字,美在细细道来的倾诉话语。美在作者书写时真实饱满的情绪,更美在打动人心的厚重情感。从装祯到设计前所未有的突破,每个精致跳动的文字,不再只是黑白配,而是有了鲜艳的色彩,首次全彩印刷,法国著名唯美派插画大师,亲绘插图。|两年的等待加最美的文字,就是你面前这本最值得期待的新作。《洗脑术:怎样有逻辑地说服他人》全球最高端隐秘的心理学课程,彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。白宫智囊团、美国FBI、全球十大上市公司总裁都在秘密学习!当今世界最高明的思想控制与精神绑架,政治、宗教、信仰给我们的终极启示。全球最高端隐秘的心理学课程,一次彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。从国家、宗教信仰的层面透析“思维的真相”。白宫智囊团、美国FBI、全球十大上市公司总裁都在秘密学习!《洗脑术:怎样有逻辑地说服他人》涉及心理学、社会学、神经生物学、医学、犯罪学、传播学适用于:读心、攻心、高端谈判、公关危机、企业管理、情感对话……洗脑是所有公司不愿意承认,却是真实存在的公司潜规则。它不仅普遍存在,而且无孔不入。阅读本书,你将获悉:怎样快速说服别人,让人无条件相信你?如何给人完美的第一印象,培养无法抗拒的个人魅力?如何走进他人的大脑,控制他们的思想?怎样引导他人的情绪,并将你的意志灌输给他们?如何构建一种信仰,为别人造梦?[SZ]"
评分很好,很好,适合自己用。
评分故日:阴中有阴,阳中有阳。平旦至日中,天之阳,阳中之阳也;日中至黄昏,天之阳,阳中之阴也;合夜至鸡鸣,天之阴,阴中之阴也;鸡鸣至平旦,天之阴,阴中之阳也。故人亦应之。
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