具体描述
内容简介
中国的古史研究，自二十世纪前期即是学术界关切的热点课题。1923年以来风靡一时的“古史辨”疑古思潮，1925年王国维先生提出的“古史新证”，以及后来李济先生提出的“古史重建”，归根到底都环绕着方法论问题。《中国早期国家的形成与国家结构》在谈夏朝是否存在时说：“我以为，要解决这个问题，先不妨在方法论上作些检讨，或可消却心中的疑云。就夏史研究来说，有两个方法论方面的问题尤其值得我们反思：一是如何看待晚出文献资料的真实性问题，二是如何对待夏代考古资料有无文字的问题。”这两个问题都可以扩大为整个古史研究的方法论问题。作者简介
杜勇，男，1956年生，四川旺苍人。先后就读于四川师范学院和北京师范大学，1996年获历史学博士学位。现为天津师范大学社科处处长、历史文化学院教授、博士生导师，兼任中国先秦史学会副会长。主要从事先秦历史文化和历史文献研究，承担国家和省部级科研项目多项，出版《<尚书>周初八诰研究》、《金文断代方法探微》等著作多部，在《光明日报》、《历史研究》、《中国史研究》《大陆杂志》等各类报刊发表学术论文70余篇。目录
上编 早期国家的形成与国家结构第一章 五帝时代形成中的贵族国家联盟
一 从阪泉之战看中国文明起源的路径
二 炎帝神农氏的源起与扩张
三 蚩尤非东夷考
四 从陶寺文化看尧舜部落联合体的性质
第二章 夏朝统一贵族国家的形成
一 关于历史上是否存在夏朝的问题
二 夏朝国家形式及其统一的意义
三 大禹治水广为流布的缘由
四 夏朝夷夏关系新说
第三章 商朝统一贵族国家的发展
一 商朝统一贵族国家的建立
二 商朝国家结构新论
三 商朝政区蠡测
四 夏商时期中央与地方的关系
下编 三代贵族国家体制下的附庸国
第四章 杞与莒
一 杞国的东迁及其他
二 古文字中“莒”字的鉴别问题
三 莒国亡年辨
第五章 徐与晋
一 从班簋的年代看徐偃王的事迹
二 关于春秋时代晋县的性质问题
三 “上大夫受县，下大夫受郡”新解
第六章 巴与蜀
一 甲骨文中的巴方
二 甲骨文中的蜀国地望
三 《禹贡》梁州相关诸问题
后记
前言/序言
用户评价
《中国早期国家的形成与国家结构》这本书，真的是我近期读到过最令人振奋的一本学术著作了。它不是那种会让你昏昏欲睡的论文集，而是充满了思想的火花和历史的温度。作者以一种非常独特的方式，将那些冰冷的考古证据和模糊的历史传说，编织成了一个逻辑严谨、引人入胜的故事，讲述了中国早期国家是如何一步步从混沌走向秩序的。我尤其喜欢书中对于“国家”这一概念的解构，作者并不满足于简单的定义，而是深入到国家形成的微观机制，比如氏族制度的演变、部落联盟的整合、以及早期官僚体系的萌芽。这些细节的描绘，让那个遥远的时代变得鲜活起来，我仿佛能够感受到古代人们在面对生存挑战、内部冲突和外部威胁时，是如何一步步构建起他们赖以生存的社会结构。书中对于国家结构的研究，也远不止于权力中心，而是触及到了统治者如何通过军事、法律、以及宗教等多种手段来维持和巩固其统治。这种全方位的分析，让我对早期国家的功能有了更全面的认识。而且，作者在写作过程中，并没有忘记读者，而是用一种相对易懂的语言，将复杂的理论呈现在我们面前，即使是对历史不太了解的读者，也能从中获得不少乐趣和启发。这本书给我带来的，不仅仅是知识的增长，更是一种对历史的敬畏和对人类文明发展进程的深刻体悟。
评分读罢《中国早期国家的形成与国家结构》，我的感受可以说是百感交集。我本来以为这是一本充斥着枯燥术语和繁琐论证的学术大部头，但事实证明我的担忧是多余的。作者的写作风格非常吸引人，他并没有回避学术的严谨性，但却善于用生动形象的语言来阐述复杂的概念。比如，在描述早期国家的军事组织时，他可能会引用一些史诗般的场景，或者描绘出战士们身披简陋但坚固的盔甲，为了部落的生存和扩张而浴血奋战的画面。他对早期社会经济结构的分析也十分精彩，通过对农作物种类、工具制造、以及早期贸易网络的描绘，勾勒出支撑早期国家运行的物质基础。我尤其对书中关于早期国家意识形态形成的部分印象深刻。作者探讨了早期宗教信仰、图腾崇拜、以及祭祀活动是如何在整合社会、巩固统治者权威方面发挥作用的。这些内容让我意识到，早期国家不仅仅是权力的集结，更是精神力量的凝聚。书中还讨论了早期国家形成过程中，统治者如何通过制定规则、建立秩序来驯化和管理社会，以及这种驯化过程对后世中国政治文化产生的深远影响。这种对历史细节的挖掘和对宏观趋势的把握，让这本书读起来既有历史的厚重感，又不失思想的深度。我强烈推荐给所有对历史充满好奇，并且希望理解我们文明根源的读者。
评分这本《中国早期国家的形成与国家结构》真是让我大开眼界。我一直对古代文明的起源和发展充满好奇，尤其是中国，这个拥有悠久历史的东方古国，其早期国家的形成过程更是扑朔迷离。这本书就像一把钥匙，为我打开了一扇通往那个遥远时代的门。作者从考古发现、文献记载以及古人留下的蛛丝马迹中，抽丝剥茧，层层深入地探讨了中国早期国家是如何从部落联盟走向真正意义上的国家形态的。书中对不同地区、不同文化背景下的早期国家发展模式进行了细致的比较和分析，比如陶寺遗址、石家河文化等，都让我对当时的社会组织、权力结构有了更深刻的认识。更让我印象深刻的是，作者并没有将“国家”的概念简单化，而是对其内涵进行了多维度的审视，从政治制度、经济基础、军事力量，甚至是意识形态和宗教信仰等多个层面，去理解早期国家形成过程中错综复杂的互动关系。阅读过程中，我仿佛能听到战鼓擂动，看到古人在部落冲突与合作中，逐渐凝聚成一个统一的政治体。书中对“国家结构”的论述更是点睛之笔，它不仅仅停留在对统治者和被统治者的区分，而是深入到官僚体系的雏形、社会等级的划分、地域管理的组织等等，这些细节的描绘，让那个模糊的早期社会变得立体而鲜活。总的来说，这是一部严谨而富有启发性的学术著作，对于任何想要深入了解中国文明源头的读者来说，都是一本不可多得的宝藏。
评分这本书《中国早期国家的形成与国家结构》给我带来了全新的视角来理解中国古代文明的开端。我一直觉得，一个文明的诞生和发展，其核心在于国家这个概念的形成和演变。而这本书，恰恰从这个最核心的角度切入，为我展现了一幅波澜壮阔的历史画卷。作者对于早期国家形成的原因分析，不仅仅局限于政治和军事，更是将经济基础、社会分工、以及文化认同等多重因素纳入考量。我印象最深的是，书中关于早期国家如何通过掌握和控制关键资源（如青铜冶炼、粮食生产）来确立其统治地位的论述。这种基于物质基础的分析，让早期国家的形成不再是空中楼阁，而是有了坚实的落地之处。同时，作者对早期国家结构的多样性进行了细致的梳理，比如，对于不同地区、不同时期的国家，其政治体制、社会等级、甚至统治者的称号都可能存在显著差异。这种细致的比较，让我意识到早期国家的形成并非单一模式，而是充满了地域性和历史性的变化。书中关于早期国家统治者如何通过礼仪、制度来塑造社会秩序，以及这种秩序如何对后世产生持续影响的分析，也让我深思。总而言之，这是一本极具学术价值和思想深度的著作，它不仅解答了我对中国早期国家的好奇，更让我对人类社会的发展规律有了更深的理解。
评分《中国早期国家的形成与国家结构》这本书，简直就像一场穿越时空的盛宴。作为一个历史爱好者，我一直对中国早期社会的神秘面纱充满好奇，而这本书无疑为我揭开了其中的一角，并且是那么的细致入微。作者对于“国家”这个概念的界定，绝非简单地套用西方的模型，而是立足于中国本土的实际情况，深入挖掘了其独特的形成路径和演变逻辑。我特别喜欢书中关于早期国家权力运作机制的探讨，它不仅仅是简单的王权或族权，而是包含了复杂的权力分配、继承方式以及权力合法性的来源。书中引用的那些古老的传说、神话故事，被作者巧妙地解读为早期社会观念的折射，揭示了权力如何渗透到人们的心灵深处。阅读过程中，我脑海中不断浮现出夏商周时期那些宏伟的宫殿、森严的礼仪、以及充满神秘色彩的祭祀场景。作者对这些场景的描绘，既有历史的真实感，又不乏文学的想象力，让人仿佛身临其境。我尤其欣赏书中对早期国家统治者如何利用技术、生产力以及信息不对称来巩固统治的分析，这让我看到了权力背后隐藏的深层智慧。这本书的语言流畅，逻辑清晰，即使是对于非专业读者，也能在理解的过程中获得极大的乐趣和启迪。它不仅仅是一本关于历史的书，更是一部关于人类社会组织方式和权力演变的深刻思考。
评分国家是人类社会一定发展阶段的产物 国家的产生是人类从野蛮时代进入文明时代，从"旧社会"进入“新社会”的重要标志。原始社会后期人类社会由旧石器时代晚期发展到新石器时代，社会生产力出现了一次大飞跃，发生了农业革命，农耕畜牧代替了采集狩猎，人类从食物采集者转化为食物的生产者。食物生产量的增加，促进了人口的增长和村落的出现。新石器时代末期，母系氏族公社逐渐为父系氏族公社所取代。生产工具的改进，劳动技能的积累，社会生产力的进一步发展，剩余产品的出现，导致了私有制和奴隶制的产生。人类社会出现了第一次大分裂，即分为奴隶主和奴隶、剥削者和被剥削者两大阶级。氏族内部则分为富裕的氏族贵族和贫困的普通氏族成员两个集团。富有的氏族贵族不仅剥削来自其他部落的奴隶，剥削处于从属地位的部落，也开始剥削和奴役本氏族的贫困成员。父系氏族公社末期，由于部落战争的频繁，氏族内部贫富分化日益加剧，氏族贵族的剥削和奴役，使一些破产的氏族成员脱离氏族到别处谋生，同时氏族也不断吸收其他部落的奴隶和依附民，以血缘关系为基础的氏族公社逐渐为以地域关系为基础的农村公社所取代。随着奴隶与奴隶主之间、氏族内部贵族与贫民之间矛盾和斗争的发展，以及部落战争的日趋激烈，作为阶级统治和扩大战争的工具的国家应运而生。历史上第一次出现的国家，是奴隶主统治奴隶的国家，体现人民意志的氏族制度被凌驾于社会之上的奴隶占有制国家所取代，原始民主制被原始君主制所取代。
评分这种类型的书已有了两本了，无非是寻找一些参考资料。
评分这种类型的书已有了两本了，无非是寻找一些参考资料。
评分商朝六百五十多年间曾五次迁都，五个都城中的四个都在河南境内[3]。目前在河南的安阳市、偃师市、郑州市都发现了城市规模的遗址，在信阳市、温县、辉县、新郑市等许多地方还发现大量商朝文化遗存。其中只有安阳殷墟是盘庚以后诸王世的都城，学术界看法比较一致[1-2]。
评分有类似内容的电子书，这本简单看看还是有所裨益的。
评分收到，，，，，，，，，，，，
评分在古代中国,城邦的三个层次被称为"天下"、“国”和“家”。《孟子·离娄》中写道：“人有恒言，皆曰天下、国、家。天下之本在国,国之本在家。”所谓“天下”就是城邦联盟，“天子”或王是联盟的盟主。西周之王就是盟主。天子势力衰落的春秋时代，霸者就是盟主，齐桓公、晋文公就是盟主。所谓“家”是指以卿大夫为首的贵族家族，是作为一个政治单位存在于国家之内的。但有些国，如莒、曹等国是“无大夫”之邦，即无“家”之邦。
评分收到，，，，，，，，，，，，
评分很好很好很好很好很好很好很好很好
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 静流书站 版权所有