萊茵浪花:德國社會麵麵觀(2013新)

萊茵浪花:德國社會麵麵觀(2013新) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

劉芳木,葉本度 著
圖書標籤:
  • 德國社會
  • 文化觀察
  • 社會學
  • 歐洲文化
  • 萊茵河
  • 社會生活
  • 風俗習慣
  • 旅行文學
  • 德國
  • 觀察報告
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齣版社: 外語教學與研究齣版社
ISBN:9787560035390
版次:1
商品編碼:11328902
品牌:外研社
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2004-04-01
用紙:膠版紙
頁數:400
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  

  《萊茵浪花:德國社會麵麵觀》是介紹德國概況的讀本,記述德國曆史、政治、經濟、文化、民俗等方麵情況,展現瞭德國境內五十餘座城鎮的風貌。

內容簡介

  

  《萊茵浪花:德國社會麵麵觀(2013新)》涵蓋瞭德國的曆史、政治、經濟、文化、教育、節日、民俗、環保乃至衣、食、住、行等方方麵麵的情況,展現瞭德國境內50餘座大、中、小城鎮的迷人風貌,更收納瞭不少作者在德國親自采集和親身經曆的第一手資料,包羅萬象,生動有趣,筆觸優美,嚮讀者提供瞭一幅多姿多彩,魅力獨具的德意誌畫捲。
  猶值一提的是,《萊茵浪花:德國社會麵麵觀(2013新)》還包含瞭總共約60幅的精美照片、圖片和明信片,照片均由作者親自拍攝,直觀地嚮讀者呈現瞭現代德國的優美風景、宏偉建築和人文風情,引人入勝,值得一睹為快。

作者簡介

  劉芳本,德語教授,被國務院授予有特殊貢獻專傢稱號。1936年生於福建廈門,1956年畢來於青島二中,同年考入北京外國語學院(現北京外國語大學)德語語言文學係,1961年畢業,留校任德語教師,70年代曾先後為周恩來總理和鄧小平總理進擔任會談口譯員多次為高級政要人物作口譯,1984年獲德國堡基金會科研奬學金,《德漢中語手冊》是她第一部教材專著,1981年齣版,20餘年來持續暢銷不衰,1995年曾應邀在中央電視颱教育颱主講題為“起路綫”,的德語入門講座。主要著作有《德漢口語手冊》《祝你走運》《德語情態小品詞研究》《世界文學傢辭書》德語國傢部分,《北京——中國北方》旅遊手冊,(德文篇)、《德國情》《朗氏德漢雙解大詞典》《卡夫卡全集》部分譯著,譯著《行動起來為瞭德車》以及百餘篇論文暨隨筆。
  
  葉本度,德語教授,1935年生於無锡,1956年畢業於哈爾濱外學院俄羅斯語文係,1961年畢業於外國語學院(現北京外國語大學)德語係,獲得雙學士學位,70年代末創建中國第一本學德語雜誌,名為《德語學習》。幾十年如一日辛勤耕耘在教學第一綫,教學業績卓著,多次獲各種榮譽稱號,信受學生愛戴尊敬,德語處女作為1982年齣版的《德語300小時》是大學教材及自學皆十分理想而多年暢銷的好書,主要著作有《德語300小時》《德語實用用文》《朗氏德漢雙解大詞典》(主編)通訊幾十篇高水平、有獨到見解的語言學論文。

內頁插圖

目錄

第一章 德意誌民族曆史長河
一 引言
二 羅馬教皇加冕卡爾大帝
三 德意誌民族神聖羅馬帝國
四 馬丁·路德與宗教改革
五 三十年戰爭
六 俾斯麥和德意誌第二帝國
七 普法之戰
八 鐵血宰相俾斯麥
九 威廉二世與第一次世界大戰
十 魏瑪共和國
十一 特特勒登颱亮相
十二 從戰爭狂人到韆古罪魁
十三 第二次世界大戰給德國留下怎樣的思考
十四 戰後的德國,一分為二,分而治之

第二章 兩德統一曆史新篇章——歐羅巴式的德意誌,還是德意誌式的歐羅巴
一 分久必閤——1990年德國統一運動
二 彆瞭,柏林牆
三 勃蘭登堡大門
四 統一大業誰擔當
五 統一事業剛拉開帷幕
六 統一續篇——老問題,新難度
七 西德佬,東德佬,相處多煩惱
八 危險的兆頭
九 統一後的市井掠影
十 億兆馬剋為振興
十一 一封德國來信
十二 曆史在這裏延續

第三章 國體、政體和社會——統一後的德國政體概況
一 基本法
二 國傢五大要素
第一要素:法製與法治
第二要素:社會
第三要素:共和與聯邦製
第四要素:地方自治管理
第五要素:民主
三 1998年大選
四 98競選軼事
五 百日執政難題多
六 公務員製
七 社會市場經濟製度
八 德國五大憲法機構

第四章 德國風景魅力何在
一 地貌概述
二 河流與湖泊
三 風調雨順,得天獨厚
四 歐洲的&“綠色屋脊&”——巴伐利亞森林
五 山道神遊
六 浪漫大道
七 慕尼黑,世界大都會
八 美麗的巴登——符騰堡
九 “父親萊茵”
十 葡萄酒香飄韆裏,品嘗美酒成知己
十一 童話故鄉之旅
十二 教學和教堂建築藝術
十三 獨具魅力的薩剋森州
十四 啓示與藉鑒

第五章 宗教和民間節日習俗
一 除夕和元旦
二 三聖節
三 狂歡節
四 復活節
五 降臨節
六 五月節
七 保護兒童節
八 射手節
九 慕尼黑十月啤酒節
十 葡萄酒節
十一 迎聖星期日
十二 聖誕老人節
十三 聖誕節
十四 德國其他民間節日一覽錶
十五 民俗剪影
十六 紅白事傳統習俗

第六章 飲食文化新視角
一 就餐——聯絡感情的社會交方式
二 德國人的一日三餐
三 大學生咖啡廳
四 酒吧文化
五 飲啜小常識
六 煙霧彌漫話保健

第七章 德國當代交際禮儀
一 禮儀規範新挑戰
二 公共場閤的交際禮貌
三 禮貌用語和打招呼
四 和女士交往
五 怎樣掌握恰如其分的禮貌
六 學會善解人意
七 遠親不如近鄰
八 怎樣當好主人
九 歡迎光臨,但不要突然襲擊
十 入鄉問俗,但不必一味遷就
十一 約定俗成的社交禮貌

第八章 德國人的居住理念和居住文化
一 概述
二 住房類彆簡介
三 住房建設今昔
四 小康的美妙
五 黑森林農捨的農傢美
六 大學生的住房——萬事俱備,隻欠東風
七 住房政策
八 住宅建設的獨到之處
九 超前理念,超前智能設計

第九章 德語的妙趣所在——寫給學習德語的讀者
一 與德語為伴
二 德語,思辯的語言
三 學有所樂,樂在其中
四 德語,探不完的奧秘
五 學人寄語
六 擺脫瓶頸,迎接飛躍——提高口語的要領

第十章 交通——現代化的命脈
一 概述
二 交通
三 火車重受青睞,轎車魅力不減
四 從鐵路管理看德國交通
五 從市內公交看德國交通
六 交通事故
七 交通與人

第十一章 民族興衰奧秘在教育
一 全民參與,尊師重教
二 普及基礎教育
三 職業教育
四 活到老,學到老,終身教育的新型教育觀
五 高等學府,業精於勤
六 威廉·馮·洪堡功德永存
七 統一後的高校改革
八 新世紀,新韆年,新挑戰
九 “炸斷枷鎖”
十 德國榮獲諾貝爾奬的科學傢和學者

第十二章 綠色,生命的標誌——德國的環保事業
一 20世紀末,人類麵臨嚴峻的環境挑戰
二 環保措施與政策
三 德國的環保狀況
四 人——大自然之友
五 “保護氣候聯盟”和聯閤國環境規劃署
六 啓示與思考

第十三章 變革中的中德文化
一 滄海桑田,世事多變
二 中德跨文化感悟
三 中德跨文化交際新思路
四 縱觀德國人特質
五 學習對方語言,架起文化理解之橋

第十四章 經濟與社會
一 經濟復蘇的&“黃金20年代&”
二 第二次世界大戰後的德國經濟
三 艾哈德與貨幣改革
四 經濟現狀
五 勞資聯閤會

第十五章 關於赴德留學
一 高校概況及個人申請
二 心理準備
三 衣食住行的文化差異
四 法規須知
五 極右勢力
六 對少年留學熱的思考
七 赴德留學麵臨德國新舉措

附錄
附錄1 啓濛運動以來德國主要文學時代和重要作傢
附錄2 德語國傢著名音樂傢
附錄3 德國著名哲學傢
附錄4 德國教育事業基本結構錶
參考文獻

精彩書摘

  八 鐵血宰相俾斯麥
  德意誌在不受外力迫使或裹攜的情況下,最終完成瞭其他歐洲國傢早已實現的事業,建立起統一的民族國傢。德國人對德意誌帝國的自豪與喜悅升溫至狂熱,它感染著幾乎每一個德國人。19世紀的德國著名作傢蓋哈德.豪普特曼(Gerhard Hauptmann)這樣迴憶當年的情景:“對於德國人,德皇在凡爾賽宮的鏡廳接受教皇加冕的意義重大。我國人民萌發自主意識,這意識造就瞭大批偉人,迎來瞭一個嶄新的時代。”英國人巴爾齊尼在他的著作《難以對付的歐洲人》中寫道:“1871年以後,德國人幾乎一夜之間全都變成瞭普魯士人。”(普魯士人被公認為最先建立起強烈的民族意識的德意誌人——本章作者注)
  帝國宣告成立不久,俾斯麥便正式通告上下,宣稱德意誌帝國已“心滿意足”(Deutschland saturiert),不再有什麼領土要求,當務之急是保持國泰民安,在和平環境中發展經濟,除此而外,德帝國彆無所求。
  俾氏這樣說,同樣也這樣做。外交上他極力謀求和法國、奧國、丹麥的均衡穩定,他明知英法兩國正在為掠奪海外地盤而相互競爭,卻錶現齣對此不感興趣,這是因為俾斯麥在經曆此前大刀闊斧的鐵血外交之後,眾鄰國心懷憂慮’他生怕如果德國過於張狂,將招緻來自歐洲的災難性報復。應當說,在一段時期之內,他謹慎從事,外交上左顧右盼,生怕因自己的強悍形象而樹敵過多。
  對內,他把各個小邦國實行的銀本位製統一為金本位製的帝國馬剋(Reichsmark),他還統一度量衡製,建立起帝國統一的郵政事業,並促進在瑞士的伯爾尼成立萬國郵政聯盟。
  史學者評論俾斯麥是一個“隻做鐵錘而不做錘砧”(Hammer statt Ambog)的統治者。這位鐵血宰相使用鐵錘時的謹慎隻是相對而言,他無視議會和民主立憲的威力’無情地反擊社會民主主義運動,鎮壓新生社民黨,頒布反對社會主義黨人的非常法令,對於政治觀點不同但並無觸犯刑法的個人和團體,例如馬剋思、拉薩爾以及社會民主黨領袖人物,一概重錘打擊。事實上,俾斯麥以他的專橫與高壓為德國埋下深深隱患。
  ……
《德國速寫:從萊茵河畔到巴伐利亞山林》 在這本《德國速寫》中,我們將一起漫步德國的心髒地帶,感受這個國傢多元而迷人的社會肌理。這不是一次宏大的曆史敘事,也不是對政治經濟的深度剖析,而是一係列生動鮮活的觀察與體會,描繪齣當代德國人日常生活的片段,以及他們賴以生存的文化土壤。 我們的旅程始於萊茵河畔,這條歐洲的母親河不僅塑造瞭德國西部的壯麗風光,更孕育瞭深厚的曆史積澱和獨特的地域文化。在這裏,古老的城堡依偎著葡萄園,現代化的都市與曆史遺跡交相輝映。我們將探訪那些在河岸邊世代居住的人們,聆聽他們的故事,感受他們與河流、與土地之間密不可分的聯係。從科隆大教堂的宏偉壯麗,到科布倫茨萊茵河與摩澤爾河交匯處的壯闊景色,每一處都訴說著德國的過去與現在。 然而,德國的魅力遠不止於萊茵河。我們還將一同前往南部的巴伐利亞,那裏是德國人心目中的“傳統之地”。雄偉的阿爾卑斯山脈構成瞭壯麗的背景,而那些充滿田園詩意的村莊,則守護著古老的民俗風情。我們將品嘗巴伐利亞濃鬱的啤酒,體驗熱鬧非凡的啤酒節,並深入瞭解當地人如何將傳統文化融入現代生活。從慕尼黑這座充滿活力的國際化大都市,到新天鵝堡的童話色彩,巴伐利亞展現瞭德國另一番熱情奔放的麵貌。 在穿梭於不同地域的同時,我們也將關注德國社會中的一些獨特側麵。例如,德國人對於環境保護的執著,對於高效有序的追求,以及他們如何平衡個人自由與社會責任。你將看到街道上清晰的垃圾分類標識,感受到公共交通係統的便捷高效,體驗到德國人在工作中的嚴謹認真。同時,我們也會觸及德國社會在移民融閤、老齡化等挑戰麵前所展現齣的思考與努力。 這本書還試圖捕捉德國人性格中的一些微妙之處。他們可能在初次接觸時顯得有些內斂和嚴肅,但深入瞭解後,你會發現他們內心深處的真誠、可靠以及對生活的熱愛。我們會分享一些與德國人交往的有趣經曆,展現他們在不同場閤下的行為方式和思維邏輯。 此外,我們還將涉足德國在藝術、音樂、哲學等領域的獨特貢獻。從巴赫的嚴謹莊重,到歌德的浪漫情懷,再到現代藝術的創新探索,德國的文化基因滲透在社會的每一個角落。你會在城市街頭的雕塑中,在劇院的演齣中,在咖啡館裏的低語中,都能感受到這份文化底蘊。 《德國速寫》力求以一種輕鬆而又不失深度的視角,為你呈現一個立體而真實的德國。它不是教科書,而是一本你可以隨身攜帶的“導覽手冊”,讓你在腦海中勾勒齣一幅幅屬於自己的德國畫麵。無論你是即將踏上德國之旅的遊客,還是對德國文化充滿好奇的研究者,亦或是僅僅想通過文字來感受異域風情的讀者,都希望這本書能為你帶來一次愉悅的閱讀體驗,讓你對這個歐陸強國有一個全新的認識。 讓我們一起,從萊茵河畔齣發,穿過廣袤的平原,登上巍峨的山巒,去發現那個隱藏在每一個角落,充滿活力與魅力的德國。

用戶評價

評分

這本書最大的魅力,在於它能夠將宏大的社會議題,拆解成一個個充滿生活氣息的片段,讓我能夠從一個讀者的角度,去理解一個國傢。在探討德國的“老齡化”社會時,我本來預想會看到很多關於養老金、醫療成本的分析,但作者卻用一種更加溫情的方式,展現瞭德國社會如何應對這一挑戰。他描述瞭許多老年人在德國社會的活躍狀態,以及他們如何繼續為社會做齣貢獻。 作者在書中描繪瞭德國的社區養老模式,以及政府和社會如何通過各種方式,支持老年人居傢養老。他提到,許多社區會組織老年人參與誌願服務、文化活動,或者提供傢政支持,讓老年人能夠有尊嚴、有意義地度過晚年。他甚至分享瞭一些他認識的德國老人,他們雖然年事已高,但依然對生活充滿熱情,積極學習新事物,並樂於與年輕人交流。這讓我看到瞭,德國社會並非僅僅將老年人視為需要照顧的對象,而是將其視為寶貴的社會資源。讓我印象深刻的是,作者還探討瞭代際之間的關係。他認為,德國社會正在努力彌閤代際之間的隔閡,鼓勵年輕人與老年人之間的交流和理解。他提到,一些學校會組織學生去養老院做義工,或者與老年人進行訪談,通過這種方式,讓年輕人能夠更深入地瞭解老年人的生活經曆和人生智慧。這種對“夕陽紅”的積極描繪,讓我看到瞭德國社會在應對老齡化挑戰時的智慧和溫情。這本書讓我意識到,老齡化並非社會的負擔,而是一個社會文明程度的體現,關鍵在於如何去尊重和關愛我們的長輩,讓他們能夠繼續發揮餘熱,為社會貢獻力量。

評分

《萊茵浪花:德國社會麵麵觀(2013新)》這本書,在描述德國社會的方方麵麵時,總是帶著一種人文關懷的溫度。即使是探討一些看似冰冷的數據和製度,作者也會在其中注入鮮活的生命力和情感。他對於“教育”的描寫,就讓我深有感觸。我一直以為德國的教育體係是那種非常應試、注重知識灌輸的模式,但作者描繪的卻是一個更加注重個體發展和實踐能力的教育過程。 作者在書中深入分析瞭德國的雙軌製職業教育體係,以及其對德國經濟發展的重要性。他描述瞭許多學生如何在中學畢業後,選擇進入技術院校學習,並最終成為熟練的技工。這種教育模式,不僅為德國培養瞭大量高素質的勞動力,也為那些不適閤走學術道路的學生提供瞭廣闊的發展空間。他強調,這種教育體係,注重的是“學以緻用”,而不是單純的知識積纍。讓我印象深刻的是,作者還描繪瞭德國大學教育的特點,比如高度的學術自由、對研究的重視,以及學生參與實際項目的機會。他提到,德國的大學不僅僅是傳授知識的地方,更是培養學生獨立思考能力和創新精神的搖籃。他甚至分享瞭一些他在德國大學課堂上觀察到的場景,比如學生們積極提問、參與討論,以及教授們如何引導學生進行深度思考。這種對教育的細緻描繪,讓我看到瞭德國是如何通過一套完整的教育體係,來塑造其國民的素質和創新能力。這本書讓我意識到,教育不僅僅是知識的傳遞,更是對個體潛能的激發和對社會未來的投資。

評分

《萊茵浪花:德國社會麵麵觀(2013新)》這本書,有一個非常獨特的視角,那就是作者對德國人“集體意識”的細膩描繪。在很多西方國傢,我們常常會強調個人主義,但作者卻深刻地揭示瞭,在德國社會中,集體意識並非個人意誌的缺失,而是另一種形式的自我實現。他通過講述一些看似微不足道的小事,展現瞭這種集體意識是如何在德國社會中發揮作用的。 舉例來說,作者在書中描繪瞭德國社區的自治和參與。他提到,在許多德國的社區,居民們會自發組織起來,共同管理公共事務,比如維護社區綠地、組織鄰裏活動、參與社區安全建設等等。這種參與,並非被動接受,而是主動擔當,他們將社區的利益視為自己的責任。作者還談到瞭德國的“Volksfest”(民間節日),這些節日不僅僅是簡單的娛樂活動,更是凝聚社區情感、增強集體認同的重要場閤。他描述瞭節日期間,人們穿著傳統服飾,一起唱歌、跳舞、分享美食,那種純粹的喜悅和歸屬感,讓我感受到瞭德國人對“共同體”的強烈渴望。讓我印象特彆深刻的是,作者對比瞭德國的“集體意識”與一些國傢可能齣現的“盲目跟風”的區彆。他認為,德國的集體意識,是建立在理性思考和共同價值觀的基礎上的,它不是排斥個體的聲音,而是鼓勵個體在共同目標下,發揮自己的獨特價值。他提到,在德國的社會運動中,我們常常可以看到不同聲音的齣現,但最終,大傢會為瞭共同的訴求而團結起來。這種“求同存異”的精神,讓我看到瞭集體意識的成熟與理性。這本書讓我明白,集體意識並非洪水猛獸,而是一種能夠凝聚人心、推動社會進步的強大力量,關鍵在於如何去引導和塑造它。

評分

讓我格外欣賞《萊茵浪花:德國社會麵麵觀(2013新)》這本書的一點,是它敢於觸碰一些德國社會中可能不那麼光鮮亮麗的一麵,但又處理得非常得體,既不煽情,也不迴避。作者在探討德國的福利體係時,就展現瞭這種平衡。他沒有僅僅歌頌德國福利製度的優越性,而是深入分析瞭其背後的挑戰,比如財政負擔、效率問題,以及可能産生的依賴性。 作者通過一些具體的案例,讓我看到瞭福利體係如何影響著德國人的生活,也看到瞭其所麵臨的睏境。他提到,雖然德國擁有強大的社會保障網絡,但某些群體仍然可能麵臨失業、貧睏等問題。他並沒有將這些問題歸咎於製度本身,而是分析瞭導緻這些問題的深層次原因,比如全球化帶來的衝擊、技術變革的挑戰,以及社會結構的變化。我印象深刻的是,作者對“社會公平”的探討。他認為,德國社會一直在努力追求一種平衡,即在保障弱勢群體利益的同時,也要鼓勵個體的積極性和創造性。他提到,德國的稅收製度,雖然高稅負,但很大一部分是用於社會福利和公共服務的,這體現瞭一種“劫富濟貧”的思路,但也可能抑製一部分人的創業激情。他並沒有給齣簡單的答案,而是呈現瞭多種觀點和現實的復雜性。這種對福利體係的客觀分析,讓我看到瞭一個國傢在追求社會公平與經濟發展之間的艱難抉擇。它不是一蹴而就的,而是一個持續博弈和不斷調整的過程。這本書讓我明白,任何一個社會製度,都有其兩麵性,關鍵在於如何去理解它,如何去改進它,使其更好地服務於社會整體的福祉。

評分

閱讀《萊茵浪花:德國社會麵麵觀(2013新)》這本書,我最大的感受之一,就是它提供瞭一種看待“矛盾”的新方式。我原以為,一個社會如果存在各種矛盾,那就是不穩定的,是落後的。但作者卻通過對德國社會矛盾的描繪,讓我看到瞭矛盾的另一麵——活力與進步的源泉。他沒有迴避德國社會中的各種爭論和分歧,反而將其視為社會發展的重要驅動力。 作者在書中分析瞭德國在能源轉型、環境保護、社會公平等問題上的各種爭議。他提到,在德國,關於核能、風能、煤炭等能源的爭論,可謂是曠日持久,不同利益群體都有自己的立場和理由。但是,正是這些爭論,推動瞭德國在可再生能源領域的不斷探索和創新。他還舉例說,德國社會在處理曆史問題上的反復反思和深刻檢討,雖然有時會顯得沉重,但正是這種不斷的自我審視,塑造瞭德國人獨特的曆史觀和社會責任感。讓我印象深刻的是,作者對“妥協”的解讀。他認為,德國社會在處理矛盾時,常常能夠通過有效的對話和協商,達成一定程度的妥協。這種妥協,不是放棄原則,而是尋求最大公約數,以保證社會的穩定運行和持續發展。他提到,德國的政黨閤作、社會對話機製,都是為瞭能夠有效地化解矛盾,而不是激化矛盾。這種對矛盾的建設性處理,讓我看到瞭一個成熟的社會是如何在復雜性中尋找前進的方嚮。這本書讓我意識到,矛盾並非洪水猛獸,而是一種常態,關鍵在於如何去應對它,如何將其轉化為推動社會進步的力量。

評分

讀《萊茵浪花:德國社會麵麵觀(2013新)》的過程中,我常常會陷入沉思,因為它觸及瞭很多我從未細想過的社會現象,並且提齣瞭非常有啓發性的觀點。其中,關於德國人對待“工作與生活平衡”的態度,就讓我顛覆瞭之前的認知。我一直以為,德國人加班文化也很嚴重,畢竟是工業強國。但作者卻描繪瞭一個完全不同的圖景:德國人似乎有一種非常強的邊界意識,他們清楚地知道工作的界限在哪裏,生活的空間在哪裏,並且會極力去捍衛後者。 作者在書中描繪瞭許多德國人如何在下班後,或者周末,全身心地投入到自己的愛好和傢庭生活中。他講到,德國的法律對於工作時間有嚴格的規定,企業也非常注重員工的休息權利,這不僅僅是製度的保障,更是深植於社會文化中的一種價值取嚮。他提到,許多德國人會利用周末的時間去徒步、騎行、參加文化活動,或者與傢人朋友共度美好時光。這種對“慢生活”的追求,不是因為他們不努力,而是因為他們認為,生命的意義不僅僅在於工作,更在於生活的體驗和感受。我記得書中有一個關於“Feierabend”(下班時間)的描寫,德國人對待這個詞語非常認真,一旦到瞭Feierabend,他們就會非常堅決地離開工作崗位,去做與工作無關的事情。這種“儀式感”的下班,讓我覺得既高效又充滿人情味。它不是簡單的“打卡走人”,而是對工作與生活界限的一種明確劃分。作者還對比瞭不同年齡層、不同職業的德國人對此的態度,發現雖然存在個體差異,但整體上,這種對“生活質量”的追求,已經成為瞭德國社會的一種共識。這讓我開始反思,我們自己社會中,是不是因為過度強調“奮鬥”,而忽略瞭生活本身的美好?這本書讓我意識到,工作是為瞭更好地生活,而不是生活的全部。

評分

《萊茵浪花:德國社會麵麵觀(2013新)》這本書,還有一個讓我愛不釋手的地方,就是作者對於不同社會群體之間微妙關係的洞察。德國並非一個鐵闆一塊的社會,而是由各種各樣的人群構成,他們有著不同的背景、信仰和生活方式,而作者就巧妙地捕捉到瞭這些群體之間的互動與張力。他沒有簡單地標簽化,而是用一種非常人性化的筆觸,展現瞭這些個體如何在德國這個框架下,努力尋求自己的位置,又如何與周圍的世界發生聯係。 特彆讓我印象深刻的是,作者對德國不同地域文化差異的描寫。比如,他對南部巴伐利亞地區那種傳統保守、注重傢庭的氛圍,與北部漢薩同盟城市那種開放、務實、商業氣息濃厚的風格做瞭鮮明對比。他會講到,在巴伐利亞,人們可能更傾嚮於保守的價值觀,重視傳統節日和傢庭聚會,而到瞭漢堡,你看到的則是另一種景象:港口城市特有的自由奔放,以及商業社會帶來的多元文化碰撞。這種對比,不僅僅是地理上的,更是精神上的。作者還觸及瞭移民群體在德國社會中的融入問題,以及由此産生的社會融閤與文化衝突。他沒有迴避敏感話題,而是用一種客觀而富有同情心的方式,展現瞭移民們在努力適應新環境的同時,也為德國社會帶來瞭新的活力和多元色彩。他舉例說,在柏林的一些街區,你可以聽到各種語言,吃到來自世界各地的美食,這些都是移民群體帶來的獨特印記。但是,他也坦誠地描述瞭由此産生的文化隔閡和誤解,以及社會在處理這些問題時所麵臨的挑戰。這種真實而不加修飾的描繪,讓我看到瞭德國社會在追求統一與包容之間,所進行的復雜而艱難的探索。這本書讓我意識到,一個社會的“麵麵觀”,從來都不是單調的,而是由無數個細微的差異和交織的矛盾共同構成的,而這些,恰恰是社會生命力的體現。

評分

這本書真正讓我感到驚喜的是,作者並沒有僅僅停留在對錶象的描繪,而是深入挖掘瞭其背後更深層次的文化和社會動因。例如,在探討德國人的“規劃性”時,我原以為這隻是一個簡單的行為習慣,但作者通過一係列生動的案例,將其與德國深厚的曆史背景、社會契約精神以及集體主義文化巧妙地聯係起來。他提到,德國人對規則的遵守,不僅僅是對權威的服從,更是一種對社會秩序的維護,一種對他人權利的尊重。這種尊重,體現在從公共交通的準時,到垃圾分類的嚴謹,再到對環境保護的執著。 作者用瞭一個很形象的比喻,將德國社會比作一個精密的機械鍾錶,每一個齒輪都各司其職,相互配閤,纔能保證整個鍾錶的精準運行。這種“精確”並非冰冷的機器邏輯,而是建立在對共同價值的認同和對集體利益的考量之上。我尤其喜歡作者對“準時”這個概念的解讀。他並沒有簡單地說“德國人守時”,而是分析瞭準時背後所蘊含的對他人時間的尊重,對承諾的重視,以及一種對效率的追求。他舉瞭一個例子,關於一次朋友的聚會,雖然隻是簡單的傢庭晚餐,但德國朋友們提前一周就確定瞭時間,並且嚴格遵守,沒有齣現任何遲到或缺席的情況。這種“儀式感”和“鄭重其事”,讓我深刻理解瞭德國人是如何將日常生活中的小事,提升到瞭一種“約法三章”的高度。這種對細節的關注,不僅體現在人際交往中,更滲透在社會管理的方方麵麵。從交通信號燈的設置,到公共設施的維護,再到法律法規的製定,無不體現著一種“精益求精”的精神。這讓我聯想到,在很多其他社會中,我們可能會因為一些“小事”而相互遷就,但德國人似乎更傾嚮於通過建立清晰的規則和流程來避免不確定性,從而提高整體的運行效率。這種對“規劃性”的深入解讀,讓我對德國社會的運作模式有瞭全新的認識,也引發瞭我對自身社會中某些“隨意性”的反思。

評分

《萊茵浪花:德國社會麵麵觀(2013新)》這本書,還有一個讓我覺得耳目一新的地方,那就是作者對於德國“環境保護”的深入剖析。我一直以為,德國的環保意識是很強的,但讀完這本書,我纔真正理解瞭其背後所蘊含的深刻原因和復雜的實踐。作者沒有簡單地說“德國人愛護環境”,而是通過生動的案例,展現瞭環保理念如何滲透到德國社會的方方麵麵。 作者在書中詳細介紹瞭德國在垃圾分類、能源效率、可再生能源發展等方麵的具體措施。他描述瞭德國人如何認真對待垃圾分類,將不同的垃圾投放到不同的迴收箱,既是對資源的尊重,也是對環境的負責。他提到,德國的“Green City”項目,以及對建築節能的嚴格要求,都體現瞭德國社會在環境保護上的決心和行動力。讓我印象深刻的是,作者還探討瞭德國人與自然之間的關係。他描述瞭德國人如何熱愛戶外活動,比如徒步、騎行、露營等等,他們享受大自然的美好,也因此更加懂得保護大自然的重要性。他提到,在德國,許多公園和綠地都得到瞭很好的保護,並且對公眾開放,讓人們能夠自由地親近自然。他還分享瞭一些關於德國社會對環境保護的爭議,比如關於風電場的選址、核廢料的處理等等。但是,他強調,即使存在爭議,德國社會始終將環境保護作為一項重要的社會議題,並不斷尋求最優的解決方案。這種對環保的全麵而深入的描繪,讓我看到瞭德國社會在追求經濟發展的同時,也高度重視生態文明的建設。這本書讓我意識到,環境保護不僅僅是政府的責任,更是每一個社會成員的共同使命,唯有如此,我們纔能為子孫後代留下一個更加美好的地球。

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初拿到《萊茵浪花:德國社會麵麵觀(2013新)》這本書,我心裏其實是有些許忐忑的。畢竟,“德國社會”這個主題本身就帶著一種嚴謹、甚至有些冰冷的氣息,加上“麵麵觀”的說法,我預想中會是一係列乾巴巴的理論分析和數據堆砌。然而,當我翻開第一頁,立刻就被作者的文字所吸引。這不是那種高高在上的學者俯視,而是像一個多年旅居德國的朋友,帶著過來人的親切,娓娓道來。他筆下的德國,不再是教科書上刻闆的印象,而是充滿瞭煙火氣的日常生活,有著鮮活的人物,有著令人會心一笑的細節。 比如,書中對德國咖啡館文化的描寫,就讓我印象深刻。我一直以為德國人是那種隻喝啤酒、生活節奏緊湊的民族,但作者卻描繪瞭一個個充滿溫情的咖啡時光。清晨,陽光透過老建築的窗戶灑進來,咖啡館裏彌漫著濃鬱的咖啡香和低語聲。人們並非匆匆而來,而是悠閑地翻著報紙,與朋友低聲交談,或者隻是靜靜地享受片刻的寜靜。這種對生活細節的捕捉,讓我看到瞭德國社會柔軟的一麵,也讓我開始重新審視自己對這個國傢的刻闆印象。作者沒有直接說“德國人喜歡喝咖啡”,而是通過描繪場景,讓讀者自己去體會那種氛圍,去感受那份慢下來的生活節奏。他講到不同地區咖啡館的細微差彆,比如慕尼黑的傳統咖啡館與柏林新潮咖啡館的碰撞,又或者是小鎮上那些世代相傳的老店,每一傢都有自己的故事。這些故事,就像萊茵河畔的浪花一樣,看似零散,卻共同構成瞭德國社會豐富多彩的畫捲。我甚至開始在腦海裏想象,自己身處其中,品嘗著手邊的一杯手衝咖啡,聆聽著鄰桌德語的低語,感受著那份屬於德國特有的安逸與舒適。這不僅僅是關於咖啡,更是關於一種生活態度,一種對品質的追求,一種對當下時刻的珍視。

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書比較老瞭,配圖太差,很多都是作者老伴的到此一遊照,而且人還很小很不清晰…

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同事買給女兒留學用的

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買給老婆看的,她說這個對瞭解德國文化很有幫助。

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朋友推薦的書

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買書是為瞭僞裝成有學識的人,嗬嗬

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非常好的書 很值得購買

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對瞭解德國文化很有幫助

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還沒看,給從德國迴來的老爸買的,

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非常好的書 很值得購買

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