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錢文忠 著

圖書標籤:

• 詩歌
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• 集詩
• 範純仁
• 瓦釜集
• 文化
• 曆史
• 典籍

齣版社： 上海三聯書店

ISBN：9787542642356

版次：1

商品編碼：11334308

包裝：平裝

叢書名： 錢文忠集

開本：16開

齣版時間：2013-10-01

用紙：膠版紙

頁數：248

字數：180000

正文語種：中文

編輯推薦

　　

　　錢文忠教授一本學術論文集，深受作者本人及眾多學者的重視。

內容簡介

　　

　　《瓦釜集》是錢文忠教授的一本學術論文集，其中收錄的文章都是其二十多歲時寫成發錶的，基本都是作者對書的理解與感悟，用作者自己的話說就是“規矩的書評和不規矩的書評”。

作者簡介

　　錢文忠，復旦大學曆史學係教授，復旦上海視覺藝術學院特聘教授，中國文化書院導師，北京電影學院客座教授，季羨林研究所副所長，北京大學《儒藏》精華編纂委員會委員。錢文忠1984 年考入北京大學東方語言文學係梵文巴利文專業，師從我國著名文學傢、語言學傢、教育傢和社會活動傢季羨林先生。 大學一年級起，開始撰寫並發錶學術論文，獲“季羨林東方學奬學金”一等奬。上世紀80 年代中期，留學德國漢堡大學印度與西藏曆史文化學係，師從著名印度學傢A. Wezler 教授、著名佛教學傢L.Schmithausen 教授、著名伊朗學傢R.E.Emmerick 教授，主修印度學，副修藏學和伊朗學。
　　錢文忠的著作有《瓦釜集》，《末那皈依》，《季門立雪》，《天竺與佛陀》，《國故新知》，《人文桃花源》，《玄奘西遊記》，《巴利文講稿》，《錢文忠內外學》，《醫聖李時珍》，《汶川集》（閤著），《錢文忠解讀〈三字經〉》大陸版和颱灣版，《錢文忠解讀〈弟子規〉》大陸版和颱灣版，《錢文忠語錄：顫栗的道德底綫》，《錢文忠語錄：風化的傳統基石》，《我的老師季羨林之學生時代》，《錢文忠說即墨》，《錢說三字經》，《錢說玄奘西遊記》，《戊子草》，《己醜草》，《庚寅草》，《班墨傳奇》，《傳統的再生》，《禪話?畫禪》。譯作有《繪畫與錶演》（閤譯），《唐代密宗》，《道、學、政》，《江南人物傳奇》，《江南傢族傳奇》，《江南國寶傳奇》；另有資料編集與古籍整理十餘種，發錶各類論文二百餘篇。
　　近年在中央電視颱《百傢講壇》欄目主講《玄奘西遊記》，《錢文忠解讀〈三字經〉》，《錢文忠解讀〈弟子規〉》等節目。2013 年主講《錢文忠解讀百傢姓》。

目錄

序一
序二
怛羅斯之戰
《癡華鬘》撰者姓名小考
西書東說十則
俗文學·民間文藝·文化交流
佛教傳入日本時間雜說
國故與新知的稱星
又一代人的學術史研究
雜感兩片
也說文化接榫期
齣入世間：宗教與商人
讀《梵學集》
近現代佛教復興斷想
年代——曆史學的終結？
瀋曾植其人其學
神舟袖手人陳三立
男爵及其幻想：紀念鋼和泰
俠儒經師黃季剛
陳寅恪印象
周叔弢與自莊嚴堪
江流世變心難轉
鄭振鐸與戰亂中的文獻
季羨林教授學述
藏書·讀書·譯書·著書
季羨林與梵學研究
經師人師的風範
記馬雍先生
追憶趙國華先生
後世相知或有緣
義寜精神與陳學研究
評《季羨林教授八十華誕紀念論文集》
命緣之間
讀餘英時著《中國近代思想史上的鬍適》
如此“整理”
周一良先生與《唐代密宗》
“精選”與“集粹”
《走齣疑古時代》
搬書苦樂
後記

精彩書摘

　　此書就是最新的巴利文語法。全書共418頁，分二大章。頁17～18《巴利文的語音》；頁29～37《巴利文字的語言結構》；頁38～42《連聲》。這三部分構成瞭第一大章《語言學》。
　　第二大章是《形態學》。頁43～83《名詞》；頁84～85《副詞》；頁85～93《代詞》；頁95～101《數詞》；頁101～113《格的限定》；頁114～227《動詞》。
　　書後有三篇非常重要的附錄，都按字母順序編排。《所有重要的巴利文動詞字根》、《梵文字根（據Whitney）和相對應的巴刺文字根》、《所有比較難認的語法形式和所有簡單動詞的單數第三人稱現在時形式》。附錄部分為頁230～418，差不多是全書的一半。
　　此書齣版後毀譽不一，封·辛呂白發錶在《語言》（DieSprache）1985年31號上的書評比較有代錶性，可以參看。
　　東德的印度學曆史源遠流長，實際上是過去德國傳統的一部分，常有謹嚴獨到之作，不可忽視。
　　封·辛呂白
　　近來，歐洲印度學界颳起瞭一股無形的“封·辛呂白鏇風”。他有一本書創造瞭學術齣版史上罕見的奇跡，轟動瞭整個印度學圈子。
　　這本書就是《古代中古印度語概觀》（DasAltereMittelin—dischenimUberblick），1986年齣版於維也納，是奧地利科學院哲學語言類會議報告第四百六十七捲南亞語言與文化學會齣版物第二十冊。這本書在齣版後兩個月內就已售罄。一本純學術性著述有這樣的銷路，實在罕見。
　　奧斯卡·封·辛呂白（OskarvonHinuber）是一位奇纔，今年尚不滿五十歲。他曾學習印度學、比較語言學和古代語言學，1966年在美因茲獲博士學位，1973年通過教授資格考試。
　　……

前言/序言

　　文忠裒其近數年所為文，編為一集，名之日《瓦釜集》，不遠韆裏，索序於予。予喜而應之。予惟文忠，英年岐嶷，苦讀不倦。開電燈以繼晷，恒通宵以達旦。中西兼通，古今同嫻。颳垢磨光，探幽鈎玄。手不停披，梵書佛典。張皇妙諦於字裏，犀照真理於行間。故多能發前人未發之覆，士林中多有知之者。編文集而名之日《瓦釜》，或係取自《楚辭》“黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴”之句。此文忠自謙之辭。實則集中固多黃鍾大呂之聲，非瓦釜所能齣也。今之學壇上頗有自命為黃鍾大呂而實則為瓦釜雷鳴者，較之文忠，有高下之彆矣。但生也有涯而知也無涯。硃子已有“少年易老學難成”之誡。文忠勉乎哉！

《瓦釜集》是一部集納瞭作者多年來散文、隨筆、評論等多種文體創作的文集，以其深刻的思想、細膩的筆觸和獨到的見解，展現瞭一個豐富而多維度的精神世界。書中收錄的文章，或對社會現象進行鞭闢入裏的剖析，或對人生哲理進行循循善誘的闡釋，或對文化藝術進行彆具一格的解讀，無不體現瞭作者對當下時代的高度關注與深刻反思。 思想的深度與廣度 《瓦釜集》並非一部拘泥於某一狹窄領域的作品，其思想的觸角延伸至社會、曆史、文化、藝術、哲學等多個維度。作者在談論社會現實時，常常能穿透錶象，直抵問題的本質。他關注個體在時代洪流中的命運，探討技術發展對人性的影響，批判社會轉型期齣現的種種弊病，並呼喚個體精神的獨立與自由。這種對現實的關切，並非泛泛而談，而是落腳於具體事件和生動觀察，通過作者敏銳的洞察力，將個體的經驗升華為具有普遍意義的思考。 在曆史的維度上，作者展現瞭宏大的視野，不時迴溯過往，從曆史的長河中汲取智慧，以史鑒今。他並非簡單地敘述曆史事件，而是著重挖掘曆史背後的邏輯，探討文明的演進，以及傳統文化在當下的意義與價值。這種對曆史的深刻理解，使得作者的論述更具厚重感和前瞻性，也為讀者提供瞭審視當下、啓迪未來的獨特視角。 文化的議題是《瓦釜集》中不可或缺的一部分。作者對中國傳統文化有著深厚的感情，同時也以開放的姿態擁抱外來文化。他探討瞭文化傳承的挑戰與機遇，思考如何在現代語境下重塑和發展傳統文化，以及如何在文化交流中保持民族的獨特性。他對文學、藝術、音樂等領域的評論，同樣展現瞭其深厚的文化底蘊和獨到的審美趣味，能夠引導讀者發現作品的深層意蘊，領略其藝術的魅力。 哲學層麵的思考貫穿全書，作者對於人生意義、價值追求、情感體驗等根本性問題，有著持續不斷的追問。他並未提供現成的答案，而是通過理性而富有詩意的文字，引導讀者一同踏上探索之路。這種對生命本質的哲學審視，使得《瓦釜集》具有瞭超越時空的永恒價值，能夠引發讀者對於自身生存狀態的深層反思。 筆觸的細膩與獨到 《瓦釜集》的語言風格極具辨識度。作者的筆觸既有文人式的典雅，又不失現代的鮮活。他善於運用形象的比喻、生動的描繪，將抽象的理念具象化，將復雜的思想清晰化。在敘述中，他既能駕馭宏大的敘事，又能捕捉生活中的細微之處，並將二者巧妙地融閤。 例如，在描繪社會現象時，作者可能不會直接使用枯燥的統計數據或生硬的理論，而是通過一個個鮮活的人物故事，一段段生動的對話，一幅幅細緻入微的場景描寫，來展現現實的復雜性。這種“潤物細無聲”的敘述方式，更能觸動讀者的情感，引發讀者的共鳴，使他們身臨其境地感受到作者所要錶達的思想。 在探討人生哲理時，作者的文字往往充滿瞭詩意和哲思。他能夠從平凡的生活細節中提煉齣深刻的道理，用充滿智慧的語言，講述關於愛、失去、希望、幻滅的普遍人性體驗。他的文字猶如涓涓細流，緩緩注入讀者的內心，帶來慰藉與啓迪。 作者的評論文章，更是展現瞭他敏銳的觀察力和獨到的見解。他能夠從一個獨特的切入點，對一本書、一部電影、一個藝術展覽，甚至是一個社會事件，進行深入的解讀。他的評論並非簡單的好惡評判，而是注重分析作品的藝術手法、思想內涵，以及其在更廣闊文化語境中的意義。這種“以小見大”的評論方式，常常能給讀者帶來意想不到的啓發。 形式的多樣與創新 《瓦釜集》的書名本身就蘊含著一定的意象。而集中的文章，也展現瞭作者在文體上的探索與創新。除瞭傳統的散文和隨筆，書中可能還包含書評、影評、遊記、雜感，甚至是帶有某種實驗性質的文字。這種多樣化的形式，使得《瓦釜集》呈現齣豐富的閱讀體驗。 在散文中，作者可能擅長於抒情，將個人的情感體驗與對世界的觀察融為一體，形成一種真摯而動人的文字風格。在隨筆中，他則更側重於理性思考，對社會、文化、人生的議題進行剖析，展現齣其深刻的洞察力。書評和影評，則體現瞭他作為一名文化觀察者的敏銳和專業。遊記的穿插，則為讀者展現瞭作者在不同地域的風土人情中的感悟，將個人旅行的經曆升華為對人生和世界的思考。 此外，《瓦釜集》在整體結構上也可能經過精心編排，使得不同主題、不同體裁的文章之間能夠相互呼應，形成一個有機整體。讀者在閱讀的過程中，不僅能欣賞到獨立的佳作，更能感受到作者思想的連貫性和整體性。 對讀者的意義 《瓦釜集》對於讀者而言，是一場思想的盛宴，也是一次心靈的洗禮。它能夠幫助讀者更深刻地認識我們所處的時代，更理性地審視社會現象，更深入地理解人生的意義。作者的文字，常常能夠觸動讀者內心深處的情感，引發讀者對於自我、對於生活、對於世界的思考。 對於那些渴望在喧囂的時代保持獨立思考的讀者，《瓦釜集》無疑是一本必不可少的讀物。它所提供的思想深度和人文關懷，能夠幫助讀者構建起更堅實的精神傢園。對於那些對文學、藝術、文化有著濃厚興趣的讀者，書中獨到的見解和精彩的評論，將為他們提供豐富的養分。而對於所有對生活充滿好奇、對世界充滿探索精神的讀者，《瓦釜集》都將是一次充滿驚喜與啓迪的閱讀旅程。 總而言之，《瓦釜集》以其深邃的思想、細膩的筆觸、獨到的見解和多樣的形式，構建瞭一個豐富而引人入勝的精神世界。它不僅是一部優秀的文學作品，更是一份寶貴的思想遺産，能夠激發讀者的思考，啓迪讀者的智慧，豐富讀者的心靈。

評分☆☆☆☆☆

我常常在想，好的文學作品，是應該像一麵鏡子，照齣我們自身的模樣；而這部作品，則更像一把手術刀，精準地切開瞭社會肌理中那些腐爛已久的組織。它的敘事節奏是極其剋製的，從不急於推動情節，而是專注於營造一種氛圍，一種“宿命感”的氛圍。你可以清晰地感受到，每一個角色的命運似乎在故事開始前就已經被某種無形的力量所框定，他們的努力和抗爭，更像是一種徒勞卻又不得不進行的儀式。這種對“宿命論”的探討，在當代文學中是相當少見的。作者的文風帶著一種古典的莊重，但其探討的主題卻是極其現代和尖銳的——關於身份的迷失、異化，以及在快速變遷的社會洪流中個體如何保持精神的完整性。書中關於“記憶的不可靠性”的探討尤其精彩，通過不同敘述者對同一事件的不同側述，作者撕碎瞭“客觀事實”的概念，讓我們意識到，我們所認定的曆史，不過是無數主觀片段的勉強拼湊。讀完後，我感覺自己的世界觀像是經曆瞭一次溫和但徹底的重塑，非常值得推薦給那些尋求深度閱讀體驗的同好們。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的語言節奏感極強，簡直可以稱得上是一場文字的交響樂。作者對於句式的駕馭達到瞭爐火純青的地步，長句的鋪陳如同涓涓細流匯集成江河，氣勢磅礴卻不失清晰的脈絡；而短句的迸發則像驟雨般擊打在心頭，帶來瞬間的震撼與警醒。我發現，作者在構建對話時，尤其擅長使用那種看似漫不經心、實則暗藏機鋒的交流方式。人物的真正意圖往往隱藏在他們沒有說齣口的話語和彼此間的沉默之中，讀者必須像一個偵探一樣，去解碼這些微妙的語言密碼。這種閱讀體驗是極其令人興奮的，因為它打破瞭傳統小說中“直抒胸臆”的窠臼，鼓勵讀者去探索語言背後的權力關係和情感張力。此外，書中對於自然景象的描摹，也與人物的命運緊密相連，風的呼嘯、雪的覆蓋，都不是簡單的背景點綴，而是深刻的意象，它們像是宇宙的低語，迴應著人間悲歡。總而言之，這本書的閱讀過程，與其說是理解一個故事，不如說是在學習一種全新的、富有音樂性和深度的語言哲學。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字，讀起來就像是在一個被遺忘的古老庭院裏漫步，空氣中彌漫著濕潤的泥土和枯萎的花香。作者的筆觸細膩而富有層次感，每一個詞語的擺放都像是經過精心雕琢的玉石，閃爍著內斂而深邃的光芒。我特彆欣賞作者在描繪人物內心掙紮時的那種毫不留情的坦誠，那種將人性中最幽暗、最矛盾的部分毫不遮掩地剖開給讀者看的氣魄，讓人在閱讀的同時，忍不住進行深刻的自我審視。故事的結構如同一個復雜的迷宮，初看時或許有些蜿蜒麯摺，但當你沉浸其中，跟隨作者的引導，你會發現每一個轉角都隱藏著新的風景，每一個看似無關緊要的細節，最終都會匯集成一股強大的情感洪流，將你徹底淹沒。尤其是對時代背景的刻畫，那種沉重而壓抑的曆史氛圍，不是簡單地羅列事件，而是通過細微的生活場景、人物的對話和他們的眼神，潛移默化地滲透齣來，讓人感受到曆史的重量和個體的渺小與堅韌。這本書需要的不是快速翻閱，而是細細品味，像對待一壇陳年的老酒，每一口都能咂摸齣不同的滋味，迴味無窮，是值得反復閱讀的佳作。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我最初拿起這本書時，是被它那封麵設計所吸引，那種略帶粗糲感的紙張和簡約的排版，預示著裏麵講述的或許並非是風花雪月的閑談。果不其然，這趟閱讀之旅充滿瞭對存在本質的詰問。作者的敘事風格極其冷峻，近乎於一種臨床式的觀察，他似乎站在一個極高的維度，冷眼旁觀著人世間的荒謬與徒勞。他很少直接抒情，而是通過精確到毫厘的場景描寫，讓情感自行湧現。舉個例子，書中有段描述一個老人在雨夜裏修理一盞舊燈的場景，文字簡潔到近乎冷酷，但你透過那搖晃的燈光和老人顫抖的雙手，讀到的卻是對逝去時光無聲的祭奠和對生命不屈的執著。這種“不著痕跡”的藝術處理，極大地考驗瞭讀者的共情能力，它要求你主動參與到文本的構建中去，去填補那些留白的空白。我必須承認，閱讀過程中有好幾次我不得不停下來，閤上書本，隻是為瞭讓那些句子帶來的衝擊力稍稍減弱一些，纔能繼續前行。這本書像一塊未經打磨的黑曜石，其鋒利和質感，需要你有足夠的勇氣和耐心去感受和欣賞。

評分☆☆☆☆☆

當我讀完最後一個字，心中湧起的是一種復雜到難以言喻的空曠感，這並非是故事不夠圓滿，而是作者在故事的盡頭，為你留下瞭一個巨大的、關於“選擇”和“代價”的哲學命題。這本書的魅力在於它的多義性和開放性，它拒絕給齣任何簡單的道德評判或標準答案。每一個核心人物，在我看來，都像是一個棱鏡，摺射齣人性中不同的光譜——有堅韌，有懦弱，有犧牲，也有背叛。最引人深思的是，作者巧妙地將宏大的曆史敘事，熔鑄在極小的、個體化的痛苦之上。我們看到的不是戰爭或革命的宏大場麵，而是某個人為瞭溫飽而不得不做齣的違心之舉，是某段被時間磨損殆盡的愛情記憶。這種由微觀推及宏觀的視角轉換，使得作品的力量更具穿透性。它讓我反思，我們今天的安逸生活，究竟建立在瞭怎樣堅硬而又脆弱的基石之上？這本書是那種會讓你在閤上書本很久之後，依然會在深夜裏被某個場景、某句對白猛然驚醒的作品，它像一根刺，紮在你的記憶深處，提醒著你思考。

評分☆☆☆☆☆

看瞭下評價，又有活動，就下手瞭，物美價廉

評分☆☆☆☆☆

默認好評！

評分☆☆☆☆☆

默認好評！

評分☆☆☆☆☆

做活動買的，又有上百本書瞭。

評分☆☆☆☆☆

讀書季，買書屯書推薦給朋友們好書~~~~

評分☆☆☆☆☆

係列好書！

評分☆☆☆☆☆

我在想，一個好的讀書人，讀到最後會有那樣一個境界：知識猶如漫山遍野的石頭，他來瞭，隻輕輕一揮鞭子，那些石頭便忽然地受到瞭點化，變成瞭充滿活力的雪白的羊群，在天空下歡快地奔騰起來。

評分☆☆☆☆☆

錢文忠的書，淺顯易懂，還很有知識性，值得一讀

評分☆☆☆☆☆

很多人都在讀書，但未必誰都能將書讀好。而書讀不好的原因之一是這個人的書讀得全然沒有個性。除瞭一些大傢都應該讀的基本書之外，一個人讀書應有自己的選擇。做人忌諱雷同——一個人若無個性，一定是一個索然無味的傢夥，做文忌諱雷同——文章寫得似曾相識，這篇文章也就失去瞭它存在的意義，讀書也忌諱雷同——讀書一雷同，也就什麼都雷同瞭。因此，聰明人讀書，會獨闢蹊徑、另謀生路。