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《瓦釜集》是钱文忠教授的一本学术论文集,其中收录的文章都是其二十多岁时写成发表的,基本都是作者对书的理解与感悟,用作者自己的话说就是“规矩的书评和不规矩的书评”。
  钱文忠,复旦大学历史学系教授,复旦上海视觉艺术学院特聘教授,中国文化书院导师,北京电影学院客座教授,季羡林研究所副所长,北京大学《儒藏》精华编纂委员会委员。钱文忠1984 年考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业,师从我国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家季羡林先生。 大学一年级起,开始撰写并发表学术论文,获“季羡林东方学奖学金”一等奖。上世纪80 年代中期,留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系,师从著名印度学家A. Wezler 教授、著名佛教学家L.Schmithausen 教授、著名伊朗学家R.E.Emmerick 教授,主修印度学,副修藏学和伊朗学。
  钱文忠的著作有《瓦釜集》,《末那皈依》,《季门立雪》,《天竺与佛陀》,《国故新知》,《人文桃花源》,《玄奘西游记》,《巴利文讲稿》,《钱文忠内外学》,《医圣李时珍》,《汶川集》(合著),《钱文忠解读〈三字经〉》大陆版和台湾版,《钱文忠解读〈弟子规〉》大陆版和台湾版,《钱文忠语录:颤栗的道德底线》,《钱文忠语录:风化的传统基石》,《我的老师季羡林之学生时代》,《钱文忠说即墨》,《钱说三字经》,《钱说玄奘西游记》,《戊子草》,《己丑草》,《庚寅草》,《班墨传奇》,《传统的再生》,《禅话?画禅》。译作有《绘画与表演》(合译),《唐代密宗》,《道、学、政》,《江南人物传奇》,《江南家族传奇》,《江南国宝传奇》;另有资料编集与古籍整理十余种,发表各类论文二百余篇。
  近年在中央电视台《百家讲坛》栏目主讲《玄奘西游记》,《钱文忠解读〈三字经〉》,《钱文忠解读〈弟子规〉》等节目。2013 年主讲《钱文忠解读百家姓》。
我常常在想,好的文学作品,是应该像一面镜子,照出我们自身的模样;而这部作品,则更像一把手术刀,精准地切开了社会肌理中那些腐烂已久的组织。它的叙事节奏是极其克制的,从不急于推动情节,而是专注于营造一种氛围,一种“宿命感”的氛围。你可以清晰地感受到,每一个角色的命运似乎在故事开始前就已经被某种无形的力量所框定,他们的努力和抗争,更像是一种徒劳却又不得不进行的仪式。这种对“宿命论”的探讨,在当代文学中是相当少见的。作者的文风带着一种古典的庄重,但其探讨的主题却是极其现代和尖锐的——关于身份的迷失、异化,以及在快速变迁的社会洪流中个体如何保持精神的完整性。书中关于“记忆的不可靠性”的探讨尤其精彩,通过不同叙述者对同一事件的不同侧述,作者撕碎了“客观事实”的概念,让我们意识到,我们所认定的历史,不过是无数主观片段的勉强拼凑。读完后,我感觉自己的世界观像是经历了一次温和但彻底的重塑,非常值得推荐给那些寻求深度阅读体验的同好们。
评分这本书的文字,读起来就像是在一个被遗忘的古老庭院里漫步,空气中弥漫着湿润的泥土和枯萎的花香。作者的笔触细腻而富有层次感,每一个词语的摆放都像是经过精心雕琢的玉石,闪烁着内敛而深邃的光芒。我特别欣赏作者在描绘人物内心挣扎时的那种毫不留情的坦诚,那种将人性中最幽暗、最矛盾的部分毫不遮掩地剖开给读者看的气魄,让人在阅读的同时,忍不住进行深刻的自我审视。故事的结构如同一个复杂的迷宫,初看时或许有些蜿蜒曲折,但当你沉浸其中,跟随作者的引导,你会发现每一个转角都隐藏着新的风景,每一个看似无关紧要的细节,最终都会汇集成一股强大的情感洪流,将你彻底淹没。尤其是对时代背景的刻画,那种沉重而压抑的历史氛围,不是简单地罗列事件,而是通过细微的生活场景、人物的对话和他们的眼神,潜移默化地渗透出来,让人感受到历史的重量和个体的渺小与坚韧。这本书需要的不是快速翻阅,而是细细品味,像对待一坛陈年的老酒,每一口都能咂摸出不同的滋味,回味无穷,是值得反复阅读的佳作。
评分这部作品的语言节奏感极强,简直可以称得上是一场文字的交响乐。作者对于句式的驾驭达到了炉火纯青的地步,长句的铺陈如同涓涓细流汇集成江河,气势磅礴却不失清晰的脉络;而短句的迸发则像骤雨般击打在心头,带来瞬间的震撼与警醒。我发现,作者在构建对话时,尤其擅长使用那种看似漫不经心、实则暗藏机锋的交流方式。人物的真正意图往往隐藏在他们没有说出口的话语和彼此间的沉默之中,读者必须像一个侦探一样,去解码这些微妙的语言密码。这种阅读体验是极其令人兴奋的,因为它打破了传统小说中“直抒胸臆”的窠臼,鼓励读者去探索语言背后的权力关系和情感张力。此外,书中对于自然景象的描摹,也与人物的命运紧密相连,风的呼啸、雪的覆盖,都不是简单的背景点缀,而是深刻的意象,它们像是宇宙的低语,回应着人间悲欢。总而言之,这本书的阅读过程,与其说是理解一个故事,不如说是在学习一种全新的、富有音乐性和深度的语言哲学。
评分说实话,我最初拿起这本书时,是被它那封面设计所吸引,那种略带粗粝感的纸张和简约的排版,预示着里面讲述的或许并非是风花雪月的闲谈。果不其然,这趟阅读之旅充满了对存在本质的诘问。作者的叙事风格极其冷峻,近乎于一种临床式的观察,他似乎站在一个极高的维度,冷眼旁观着人世间的荒谬与徒劳。他很少直接抒情,而是通过精确到毫厘的场景描写,让情感自行涌现。举个例子,书中有段描述一个老人在雨夜里修理一盏旧灯的场景,文字简洁到近乎冷酷,但你透过那摇晃的灯光和老人颤抖的双手,读到的却是对逝去时光无声的祭奠和对生命不屈的执着。这种“不着痕迹”的艺术处理,极大地考验了读者的共情能力,它要求你主动参与到文本的构建中去,去填补那些留白的空白。我必须承认,阅读过程中有好几次我不得不停下来,合上书本,只是为了让那些句子带来的冲击力稍稍减弱一些,才能继续前行。这本书像一块未经打磨的黑曜石,其锋利和质感,需要你有足够的勇气和耐心去感受和欣赏。
评分当我读完最后一个字,心中涌起的是一种复杂到难以言喻的空旷感,这并非是故事不够圆满,而是作者在故事的尽头,为你留下了一个巨大的、关于“选择”和“代价”的哲学命题。这本书的魅力在于它的多义性和开放性,它拒绝给出任何简单的道德评判或标准答案。每一个核心人物,在我看来,都像是一个棱镜,折射出人性中不同的光谱——有坚韧,有懦弱,有牺牲,也有背叛。最引人深思的是,作者巧妙地将宏大的历史叙事,熔铸在极小的、个体化的痛苦之上。我们看到的不是战争或革命的宏大场面,而是某个人为了温饱而不得不做出的违心之举,是某段被时间磨损殆尽的爱情记忆。这种由微观推及宏观的视角转换,使得作品的力量更具穿透性。它让我反思,我们今天的安逸生活,究竟建立在了怎样坚硬而又脆弱的基石之上?这本书是那种会让你在合上书本很久之后,依然会在深夜里被某个场景、某句对白猛然惊醒的作品,它像一根刺,扎在你的记忆深处,提醒着你思考。
评分钱文忠的著作有《瓦釜集》,《末那皈依》,《季门立雪》,《天竺与佛陀》,《国故新知》,《人文桃花源》,《玄奘西游记》,《巴利文讲稿》,《钱文忠内外学》,《医圣李时珍》,《汶川集》(合著),《钱文忠解读〈三字经〉》大陆版和台湾版,《钱文忠解读〈弟子规〉》大陆版和台湾版,《钱文忠语录:颤栗的道德底线》,《钱文忠语录:风化的传统基石》,《我的老师季羡林之学生时代》,《钱文忠说即墨》,《钱说三字经》,《钱说玄奘西游记》,《戊子草》,《己丑草》,《庚寅草》,《班墨传奇》,《传统的再生》,《禅话?画禅》。译作有《绘画与表演》(合译),《唐代密宗》,《道、学、政》,《江南人物传奇》,《江南家族传奇》,《江南国宝传奇》;另有资料编集与古籍整理十余种,发表各类论文二百余篇。
评分默认好评!
评分快递神速上午下单下午送到,除了书籍太过于陈旧其他蛮好!
评分很多人都在读书,但未必谁都能将书读好。而书读不好的原因之一是这个人的书读得全然没有个性。除了一些大家都应该读的基本书之外,一个人读书应有自己的选择。做人忌讳雷同——一个人若无个性,一定是一个索然无味的家伙,做文忌讳雷同——文章写得似曾相识,这篇文章也就失去了它存在的意义,读书也忌讳雷同——读书一雷同,也就什么都雷同了。因此,聪明人读书,会独辟蹊径、另谋生路。
评分很多人都在读书,但未必谁都能将书读好。而书读不好的原因之一是这个人的书读得全然没有个性。除了一些大家都应该读的基本书之外,一个人读书应有自己的选择。做人忌讳雷同——一个人若无个性,一定是一个索然无味的家伙,做文忌讳雷同——文章写得似曾相识,这篇文章也就失去了它存在的意义,读书也忌讳雷同——读书一雷同,也就什么都雷同了。因此,聪明人读书,会独辟蹊径、另谋生路。
评分很好!趁活动买的,超值超便宜,买正版好书,就到京东!
评分书内容不错,作者不错,出版社不错,奈何纸张粗糙得像是地摊货,略失望。
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评分我在想,一个好的读书人,读到最后会有那样一个境界:知识犹如漫山遍野的石头,他来了,只轻轻一挥鞭子,那些石头便忽然地受到了点化,变成了充满活力的雪白的羊群,在天空下欢快地奔腾起来。
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