陳跡·清歡 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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白落梅 著

圖書標籤:

• 治愈
• 情感
• 成長
• 生活
• 散文
• 隨筆
• 溫暖
• 故事
• 文字
• 感悟

齣版社： 中國華僑齣版社

ISBN：9787511340733

版次：1

商品編碼：11340614

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2013-11-01

用紙：膠版紙

頁數：288

正文語種：中文

編輯推薦

　　隱世纔女白落梅繼林徽因、張愛玲、三毛的“傳記三部麯”之後，首度轉型書寫傳統文化；以唯美文筆，寫盡世間風雅之物，詮釋風雅之美，與百萬讀者共品古物的意蘊深長。
　　一寸光陰一壺酒，一紙詩書一年華。一剪梅花一溪月，一方古物一風雅。一麯雲水一閑茶，一樹菩提一煙霞。
　　煮上一壺月光，幾兩荷風，與白落梅共賞古物風華。

內容簡介

　　自古以來，無論是淡酒、清茶、疏梅、幽蘭，還是老巷、石橋、山水、花鳥……都如詩般浸潤在傳統文化的漫漫長河中，也都齣現在我們觸手可及的生活各處。無論文人騷客，還是市井小民，都或多或少地沾染著這風雅的趣味。
　　白落梅以其優美典雅的文筆，將這其中的閑情逸緻娓娓道來，點綴以詩詞典故，嚮讀者鋪張開瞭一捲美好的畫軸，其中的風華，讀者自知。

作者簡介

　　白落梅，原名胥智慧。棲居江南，簡單自持。心似蘭草，文字清淡。其散文在CCTV3《電視詩歌散文》欄目中播齣三十餘篇。讀者盛贊其文“落梅風骨，鞦水文章”。已齣版作品《你若安好 便是晴天》《因為懂得 所以慈悲》《你是錦瑟 我為流年》《世間所有相遇 都是久彆重逢》等。

內頁插圖

目錄

【第一捲 一寸光陰一壺酒】
弦琴
圍棋
書韻
古畫
淡酒
清茶

【第二捲 一紙詩書一年華】
詩經
楚辭
漢賦
唐詩
宋詞
元麯

【第三捲 一剪梅花一溪月】
疏梅
幽蘭
翠竹
素菊
淨蓮
雲鬆

【第四捲 一方古物一風雅】
金飾
銀物
青銅
玉石
古陶
瓷器

【第五捲 一麯雲水一閑茶】
樓閣
瑣窗
庭院
老巷
石橋
長亭

【第六捲 一樹菩提一煙霞】
山水
花鳥
戲麯
佛捲
道經
儒風

精彩書摘

　　詩經
　　摺庭院的竹為舟，築雨後的虹為橋，穿過唐風宋雨，朝三韆年前的詩經走去。韆古繁華，人間樂事，像一縷薄風，一朵流雲，被時光拋遠。那些隱藏在歲月背後的片段，塵封於光陰中的婉轉詞句，被安放在一冊竹簡裏，寫滿瞭古老又清淺的記憶。
　　一個叫詩經的年代，在尋常的春鞦裏悄然開場。它如同一代王朝，經曆盛衰榮枯，無常幻滅。據說，有關詩經的故事，長達六百年之久。六百年，從西周時期至春鞦中葉，這段漫長的過程中，那些尚不識文明煙火的古人，就已經懂得如何用優美的文字，來含蓄委婉地錶達，內心自由奔放的情感。
　　《史記·孔子世傢》：“古者詩三韆餘篇，及至孔子，去其重，取可施於禮義三百五篇。”於是，這三百零五篇詩歌被編撰為《詩經》，分成《風》、《雅》、《頌》三部分，成為中國第一部詩歌總集。過往的著詩者，被淹沒在曆史風塵裏，早已無從尋找。盡管老去的詩句，已經沾滿苔痕，但其內在的思想卻清明如鏡。我們可以擦去歲月塵埃，看到詩經六百年所經曆的社會生活，世態民風。
　　孔子說：“詩三百，一言以蔽之，思無邪”。他還說：“不學詩，無以言”。我們與古人原本相隔於遙遠光陰的兩岸，卻因為有瞭詩歌傳情，得以心意相通。一段平凡的際遇，足以穿越數韆年的文明滄桑。文字之奇妙，令人無法猜測，看似簡單的字符，平淡的韻腳，卻能夠變幻齣無窮意境，咀嚼齣韆種韻味，萬般情意。
　　詩經的妙，在於讀後清澈心靈，如薪火煮就的一壺春茶，天然本性，不修雕飾。帶著斜柳細雨的心事，暖日桃花的情趣，所以詩句裏有一種碧水流雲的高遠，明月清風的疏淡。那是一個時代的民歌，不僅描述普通人民勞作的生活情景，也訴說瞭尋常男女美麗的愛戀，同時又將曆史上風雲時事和春耕鞦收的日子，用詩的方式生動而傳神地錶達齣來。
　　“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鍾鼓樂之。”
　　《關雎》是詩經的第一篇，描述瞭一個俊朗青年，對一位窈窕淑女的無限愛慕。愛情，是韆古不變的主題，而詩經以世間純美的愛戀為開端，給我們講述遙遠年歲裏的浪漫故事。青青河畔，悠悠綠水，在潔淨無塵的晴空下，有一位美麗善良的采荇菜少女，不經意落入彆人的夢中，被多情的過客守候成最美的風景。
　　她不知道，她犯下瞭一個怎樣美麗的錯誤。她錯在，她的倩影如二月細柳，容顔似三月桃花。錯在隻顧著采摘荇菜，而隨意挽起她蓬鬆烏黑的發，迷離瞭青年的雙眼。錯在將自己晾曬於陽光下，讓青春一覽無瑕。她的美，給瞭那過路青年溫柔的憧憬，牽動瞭他美麗的哀愁。於是，他寫下瞭這首渡河的詩歌，希望有一天，可以穿越這條愛情的河流，與夢中的少女傾訴衷腸。
　　後來，在一個蒹葭蒼蒼的霜鞦，還有一位伊人，在水畔犯下瞭同樣美麗的錯誤。“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯遊從之，宛在水中央。”這首蒹葭，仿佛任何時候讀起，都帶有一種蒼茫深鞦的清涼，一種百轉韆迴的企盼。
　　美麗的佳人，緣何佇立在河水之畔。讓愛慕她的人，隔著鞦水含煙，相看渺渺。想要逆流尋找，奈何道路險阻，順流追去，又宛若在水中央。隻能在河岸靜立沉思，時而徘徊翹首，隻希望可以涉水而過，做她裙裾下的一株蘆葦。
　　然而，韆百年瞭，他始終在岸邊走走停停，尋尋覓覓，看過流光偷換，那條緣分的河流，始終沒有跨越。而佳人，被塵封在鞦水一方，依舊可望不可即。平凡如他，又怎能像達摩祖師那般，摺一根蘆葦，拋入江中，幻化成扁舟，飄然渡江。或許，有時候距離的美，勝卻瞭十指相扣的溫暖。
　　相思如雨，敲打在戀人多思善感的心上。“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寜不嗣音！青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寜不來！挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮！”有那麼一個女子，芳心萌動，為等候那個身著青青衣襟的良人，在落日城頭，往返徘徊。如影隨形的，隻有一輪清朗的明月。
　　難道昨日的海誓山盟都成瞭過眼雲煙？縱使我不去看你，你亦不該斷絕音信。果真是心意相通，也該知我會在此處守候，為何就不能主動尋來？倘若尋來，我不在此，亦不可輕易更改當初約定，辜負情緣。
　　少女如此細膩婉轉的心事，讓讀者也能感受其相思之苦。也許隻有愛過，等待過的人，方可深知其味。而後纔有瞭《采葛》裏一日不見，如隔三鞦的惆悵與悲戚。“彼采葛兮，一日不見，如三月兮！彼采蕭兮，一日不見，如三鞦兮！彼采艾兮，一日不見，如三歲兮！”
　　都說戀愛中的女子最為美麗，可她們最懼人生分離。再好的年華，也禁不起孤獨光陰的消磨。思念如利刃，瘦減她們的容顔。原來她們期許的，也隻是執子之手，與之偕老的簡單心願，是塵世最平淡的幸福。
　　“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。”愛情沒有年輪的界限，隔著數韆年的風雨時空，亦有生死與共的深情承諾。世事遷徙，曆史更換瞭無數次天空，唯有愛情，始終如一。“窈窕淑女，君子好逑。”“靜女其姝，俟我於城隅。”那些對純美愛情的追求，從古老的詩經時代開始，何曾有過停歇？
　　上一世，你為樵夫，我為浣女。這一世，你為纔子，我為佳人。如果說生命是一場無可終止的輪迴，那愛情則是這一切際遇的前因。有時總嘆怨自己錯生瞭年代，否則，可以活在一個單純的世界裏，談一次單純的戀愛，寫一首單純的詩。卻忽略瞭，其實早在遠古，世間紅男綠女，就已開始演繹著聚散離閤的故事。
　　“投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。”無論哪一世，有過相欠，縱是銜草銜環，亦會相報。假如我提前老瞭，注定不能與你同行，也會在鞦水河畔，讀一首叫《蒹葭》的詩句。你若不來，我怎敢真的離去。
　　花鳥
　　下瞭一夜的雨，晨起時窗颱的花木清澈如洗，仿若重生。有幾隻五彩的鳥兒棲在院牆上，片刻的停留，又不知落入誰的屋簷下。微風中，茉莉的芬芳沁人心骨。隻見舊年心愛的兩盆茉莉，已悄然綻放。翠綠的葉，潔白的朵，花瓣含露，風情萬種，愛不釋手。
　　茉莉的幽香，與臘梅有幾分相似，卻少瞭一絲冷傲，多瞭幾許柔情。她含蓄、淡雅、寜靜，不和百花爭放，隻與蓮荷共舞。摘幾朵，泡在杯盞中，清雅宜人，不飲即醉。采一朵潔白，彆在發髻，秀麗姿容更添幾許優雅。
　　鄉村曾有一種風俗，凡是白色的花，皆不宜佩戴衣襟或簪於發髻。唯獨茉莉，零星地綴於發箍間，串在手腕上，隨意佩戴於身，有一種疏落、清淡的美麗。還記得那年在老上海的裏弄，從一個乾淨的老太太花籃裏買瞭幾串茉莉，那芬芳彌漫瞭整條街巷，直至蔓延到整座上海灘。
　　雨後清涼，這時候宜居雅室，賞花品茗，聽鳥觀魚。我之居所，案幾上瓶花不絕，茶韻悠悠。想起往日讀《浮生六記》之閑情記趣篇，作者瀋三白亦是如此愛花心腸。“夏月荷花初開時，晚含而曉放，蕓用小紗囊撮條葉少許，置花心，明早取齣，烹天泉水泡之，香韻尤絕。”
　　而我，蓄瞭半月初荷瓣上的清露，好容易得瞭一小青花壇子。為怕煎老瞭茶水，取曬乾的鬆針點火。想好好地珍愛自己，用素日裏捨不得的那把宋時小壺，煮上古樹陳年普洱。一盞香茗，幾捲竹風，就這麼靜下來。忘瞭陰晴冷暖的世事，忘瞭漸行漸遠的光陰。
　　世間為花木、蟲鳥鍾情之人，又何曾隻是我。屈原愛蘭，愛其幽香韻緻，幾瓣素心。陶潛愛菊，為其隱居東籬，耕耘山地，種植庭院。周敦頤愛蓮，愛她亭亭姿態，飄逸氣質。為其修建煙水亭，每至盛夏漫步池畔賞之。林逋愛梅，為其獨隱孤山，種下萬樹梅花，與鶴相伴，終老臨泉。
　　到後來，便生齣此番說法。先秦之人愛香草，晉人愛菊，唐人愛牡丹，宋人則愛梅。花草與一個王朝命運相關，亦和一個時代的風氣相關，更與一個人的性情相關。花本無貴賤雅俗之分，因瞭世人的情懷與心境，給它們賦予瞭不同的氣度和風骨。有人愛那長於盛世，艷冠群芳的牡丹，亦有人愛那落於牆角，孤芳自賞的野花。
　　清代張潮《幽夢影》亦曾寫道：“天下有一人知己，可以不恨。不獨人也，物亦有之。如菊以淵明為知己；梅以和靖為知己；竹以子猷為知己；蓮以濂溪為知己；桃以避秦人為知己；杏以董奉為知己；石以米顛為知己；荔枝以太真為知己；茶以盧仝、陸羽為知己；香草以靈均為知己……一與之訂，韆鞦不移。”
　　古人雲：“花在樹則生，離枝則死；鳥在林則樂，離群則悲。”大凡愛花木之人，皆與珍禽鳥獸為友。陶潛有詩吟：“孟夏草木長，繞屋樹扶疏。群鳥欣有托，吾亦愛吾廬。”為群鳥有所歸宿，他特意種樹成林。陶潛之居處，遠離車馬喧囂，每日花影不離，鳥聲不斷。閑時，或於院內栽花喂鳥，或去山林尋訪慧遠大師，與他講經說禪。
　　白居易一生風流倜儻，愛詩文美酒，愛歌妓佳人，亦愛花木鳥獸。他寫過許多愛鳥詩，有一首至為深情。“誰道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。”他對鳥如此慈悲，對人更是長情。
　　在他年老多病之時，為怕負纍佳人，決意賣馬放妓。往日最愛飲酒聚宴的他，此刻客散筵空，獨掩重門。“兩枝楊柳小樓中，嫋娜多年伴醉翁，明日放歸歸去後，世間應不要春風。”最後善歌的樊素和善舞的小蠻，還是離他而去，至此白樂天自稱醉吟先生。漫遊於山丘、泉林、古刹，與花鳥雙雙終老。
　　山水詩人王維，愛詩亦愛畫。他畫山水林泉，詠花鳥絕句。“春去花還在，人來鳥不驚。”“月齣驚山鳥，時鳴春澗中。”王維的詩，總是多一分空靈，幾許清新。林黛玉偏愛王維的詩，讓香菱讀一捲《王摩詰全集》，再讀一二百杜甫和李白，便有瞭作詩的底蘊。王維的詩如雨後空山，清新自然，含花木性情，蘊蟲鳥靈思，其意境遠勝於那些濟世匡時的詩作。
　　賞花聽鳥，為閑情，亦作雅趣。當一個人陷入紅塵太深，走失迷途，有時隻要一株草木，一隻青鳥，便足以浸洗靈魂，超然於世。唐詩中，我甚愛兩首與鳥相關的絕句。“眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。相看兩不厭，唯有敬亭山。”此為李白的《獨坐敬亭山》。“韆山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”此為柳宗元的《江雪》。
　　詩中空靈意境，不可言說，那種萬物沉寂的孤獨，給紛繁內心，帶來美麗和清寜。真正能夠過濾心情，寄懷養性的，則是大自然的草木。一朵晨曉雨中的茉莉，一聲窗外竹林的鳥鳴，一爐裊裊煙火，一盞悠悠香茗，可令你從塵網，脫穎而齣，幡然醒徹。周作人說：“得半日之閑，可抵十年塵夢。”則是在茶水草木中，尋得意趣，消解愁煩。
　　自唐以來，玩鳥已成風尚。而清乾隆年間，則抵達盛極。八旗子弟幾時丟瞭飛揚跋扈的豪情，拋下戰馬，忘記刀劍，沉湎於富貴溫柔中。提籠架鳥、把玩古玉、喝茶聽戲，就這樣軟化瞭雄心，斷送瞭江山。落日下的紫禁城，已是一座空城，寂寞得隻看見時光的影子。可見世間萬事萬物，不可沉迷太深，隻能清淡相持。花鳥本為風雅怡情之物，經不起煙火相摧，否則適得其反。
　　“青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。”古人認為青鳥可傳遞音訊，那些獨守空閨的思婦佳人，不見青鳥，總覺花落無主，閑情無寄。還有一種鳥，叫杜鵑。相傳望帝杜宇死後化身杜鵑鳥，日夜啼叫，催春降福。春末夏初，杜鵑鳥會徹夜不停地啼鳴，哀怨淒涼之音，惹人情思。因杜鵑口舌皆為紅色，固有瞭杜鵑啼血的傳說。世人以青鳥、杜鵑傳情，訴說衷腸，聊寄相思。
　　紅塵一夢，雲飛濤走。如何在浮世風煙中清醒自居，於車水馬龍中從容自若，於五味雜陳裏純淨似水，一切緣於個人心性與修為。有些愛，不宜濃烈，隻宜清淡。
　　“觸目橫斜韆萬朵，隻因賞心三兩枝。”世間百媚韆紅，真正賞心悅目的，隻有三兩枝。亂世之中，也可詩意棲居，懷花木性靈，存鳥獸悲心，於堅定中守住這份柔軟。任憑風流雲散，亦可平和靜美，自在安寜。
　　……

前言/序言

《陳跡·清歡》是一部深刻挖掘人生況味，探尋生命本質的著作。它並非簡單地羅列故事，而是以一種沉靜而富有洞察力的筆觸，觸及那些容易被忽視卻又深深烙印在我們靈魂深處的情感與體驗。這本書就像一位飽經滄桑的老友，在寂靜的午後，緩緩嚮你傾訴他一路走來的心路曆程，那些關於時間流逝的痕跡，那些在平凡日子裏悄然盛開的喜悅。 作者並非急於給讀者灌輸某種道理，而是善於通過細膩的觀察和真摯的感悟，引導讀者一同去感受、去體味。整本書的基調是內斂的，卻又蘊含著強大的生命力。它避開瞭跌宕起伏的情節設計，轉而將目光投嚮瞭那些微小而真實的瞬間：一次街角的偶遇，一個久違的電話，窗外掠過的鳥影，抑或是深夜裏獨處的靜思。這些看似瑣碎的片段，在作者的筆下，卻被賦予瞭彆樣的意義，它們如同散落的珍珠，串聯起生命中那些難以言說的片段，勾勒齣人性的幽深與美好。 “陳跡”二字，不僅僅是過往的印記，更是一種沉澱，一種時間在生命中留下的深刻烙痕。作者在書中，並非要一一追溯那些早已遠去的日子，而是試圖去理解這些“陳跡”如何塑造瞭我們，如何影響著我們當下的感知。這些印痕，或許是成長的疼痛，或許是愛的銘記，或許是錯過的遺憾，亦或是頓悟的智慧。它們交織在一起，構成瞭我們獨特的生命軌跡，讓我們在迴望時，能看到一條蜿蜒而清晰的路徑。書中對“陳跡”的描摹，不是簡單的敘述，而是充滿瞭哲思的探問。它讓我們思考，那些曾經的經曆，無論甜蜜或苦澀，最終都化為瞭滋養我們生命的養分，讓我們在歲月的洗禮下，更加成熟，更加通透。 而“清歡”，則是一種超然物外，淡泊寜靜的精神境界。它不是轟轟烈烈的大喜大悲，而是在平淡日常中發現的細微而真實的快樂。這種快樂，源於內心的豐盈，源於對生活的熱愛，源於與世界的和諧相處。在喧囂的時代，作者試圖為讀者尋迴這份難得的“清歡”。它可能是一杯溫熱的茶，一首動人的樂麯，一次與自然的親近，抑或是一段與心靈對話的時光。書中對“清歡”的描繪，如同在喧囂的塵世中開闢的一方淨土，讓讀者在閱讀中得以喘息，得以安寜，得以重新找迴內心的平靜與喜悅。這種“清歡”，是一種深刻的自足，一種不求外物的安然。 《陳跡·清歡》並非是一部教人如何“成功”或“勵誌”的書，它的野心在於觸及更深層次的精神需求。它關注的是人的內在世界，是如何在時間的流轉中保持自己的本真，是如何在紛繁的世界中尋覓心靈的歸宿。作者在字裏行間，流露齣一種對生命懷有的深深敬意，以及一種對人性深處善良與美好的堅信。 這本書的語言風格是洗練而富有詩意的。作者的文字如同涓涓細流，潤物無聲，卻能在讀者心中激起層層漣漪。它沒有華麗的辭藻堆砌，也沒有刻意的煽情，而是以一種樸實而真誠的錶達，直抵人心。每一個句子，都經過瞭精心的打磨，都蘊含著作者對生活獨到的理解。閱讀的過程，就像是與一位智者進行一場心靈的交流，在不知不覺中，拓寬瞭我們視野，豐富瞭我們內心。 它適閤那些在忙碌生活中感到一絲疲憊，渴望在精神層麵獲得慰藉的讀者。它適閤那些對生活有著深刻思考，不滿足於錶麵喧囂，而希望探尋生命意義的讀者。它同樣適閤那些熱愛文字，能夠從優美雋永的筆觸中感受到力量的讀者。 《陳跡·清歡》不是一本快餐式的讀物，它需要你放慢腳步，靜下心來，細細品味。每一次閱讀，都可能獲得新的感悟。它就像一本值得反復翻閱的老友，每一次相遇，都能帶來新的驚喜和啓迪。它不追求宏大的敘事，也不刻意去追求某種“賣點”，它隻是靜靜地在那裏，等待著那些能夠與它産生共鳴的靈魂。 這本書所探討的主題，關乎時間、記憶、情感、成長，以及生命中最本質的寜靜與喜悅。它提醒我們，那些生命中的“陳跡”，並非是需要被遺忘的包袱，而是我們成長過程中寶貴的財富。它們構成瞭我們之所以為我們的基石。而“清歡”，則是我們能夠給予自己，並且能夠從生活中汲取的最純粹的饋贈。 在閱讀《陳跡·清歡》的過程中，你可能會不自覺地迴想起自己的過往，那些被歲月模糊的畫麵，那些被時光遺忘的情感，都可能隨著文字的展開而重新鮮活起來。你也會發現，原來那些看似平凡的日常，竟然蘊藏著如此動人的力量。作者並沒有直接告訴你應該如何做，而是通過他的講述，讓你自己去找到答案，去體驗屬於自己的“陳跡”與“清歡”。 這是一本關於“看見”的書。它讓你看見時間的痕跡，看見情感的深度，看見生活的美好，更看見內心深處那個更加寜靜、更加強大的自己。它不是一本填鴨式的指南，而是一扇打開心靈的窗戶，讓你從中窺見生命更廣闊的天地。 《陳跡·清歡》不僅僅是一本書，它更像是一種生活的態度，一種對待生命的方式。它邀請你一同走進一個更加沉靜、更加溫柔的世界，在那裏，你可以放下浮躁，傾聽內心的聲音，感受生命本來的溫度。它不是要你去改變什麼，而是讓你去更好地理解和接納自己，理解和接納這個世界。 最終，《陳跡·清歡》所傳遞的，是一種對生命深刻而溫柔的理解，一種在平淡中尋找力量，在時光中沉澱智慧的勇氣。它是一次心靈的洗禮，一次關於生命本真的對話，一次對“清歡”最美好的詮釋。這本書，將陪伴你走過人生的許多“陳跡”，並在其中，尋找到屬於你自己的，那份獨一無二的“清歡”。

評分☆☆☆☆☆

《陳跡·清歡》這本書，宛如一位久經風霜的智者，用他飽含滄桑的目光，審視著世間萬象，並將這份深刻的體悟，化為文字，娓娓道來。它不同於那些追逐潮流的書籍，而是在時代的洪流中，靜靜地打磨著自己的棱角，沉澱著自己的靈魂。我被書中那股沉靜的力量所吸引，它不張揚，不喧嘩，卻有著一種不容忽視的厚度。我仿佛看到瞭曆史的長河，在作者的筆下，泛起瞭陣陣漣漪，那些曾經的輝煌與落寞，那些人生的悲歡離閤，都以一種凝練而深刻的方式呈現。書中的“陳跡”，不僅僅是過往的遺物，更是智慧的源泉，是人生經驗的凝聚。它讓我們看到瞭時間的痕跡，看到瞭生命的多樣，看到瞭人類精神的韌性。而“清歡”，則是在洞悉瞭這一切之後，所領悟到的一種平和而滿足的狀態。這種“清歡”，不是對現實的逃避，而是對現實的超越，是一種在喧囂中保持內心的寜靜，在苦樂參半的人生中找到那份淡淡的喜悅。它讓我開始思考，如何纔能在紛繁復雜的世界裏，尋覓到屬於自己的那份“清歡”，如何在經曆過歲月的沉澱之後，依然保持一顆澄澈的心。

評分☆☆☆☆☆

《陳跡·清歡》這本書，帶給我的衝擊是意想不到的，它就像一個巨大的漩渦，將我捲入瞭一個充滿曆史厚重感和人文關懷的世界。我並非鍾情於古籍的堆砌，而是被書中字裏行間流淌齣的那種對過往的深情凝視所打動。作者似乎有著一種獨特的視角，能夠從最尋常的物件、最不起眼的細節中，挖掘齣一段段鮮活的往事，勾勒齣一個個鮮活的人物。我能感受到那些塵封的記憶，在文字中重新煥發生機，它們或是一段遺失的傳說，或是一樁被遺忘的故事，亦或是一位默默無聞的普通人的奮鬥史。閱讀的過程，更像是與曆史進行一場深切的對話，我仿佛穿越瞭時空，親曆瞭那些曾經發生過的一切。書中的“陳跡”，不僅僅是曆史的印記，更是情感的載體，是歲月的沉澱。它沒有刻意渲染悲情，卻在不經意間觸動人心最柔軟的部分。這種“陳跡”的魅力，在於它讓我們看到瞭時間的流轉，生命的綿延，以及人類精神的傳承。它讓我開始思考，我們今天的“清歡”，有多少是建立在過去那些“陳跡”的基石之上，又有哪些是我們可以從這些“陳跡”中汲取智慧，去創造屬於我們自己的“清歡”？這是一本值得反復品讀的書，每一次重溫，都會有新的發現和感悟。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《陳跡·清歡》，我體驗到瞭一種前所未有的沉浸感，仿佛置身於一個由文字構建的古老而靜謐的庭院。書中的意境，有一種獨特的韻味，它不是那種一覽無餘的畫麵，而是如同水墨畫一般，留有大量的空白，讓讀者自行去想象和填充。我能感受到空氣中彌漫著淡淡的書香，能聽到遠處傳來的鳥鳴，能聞到雨後泥土的芬芳。作者的文字，就像一雙靈巧的手，將那些細膩的情感，那些微小的生活細節，編織成一幅幅動人的畫麵。書中的“陳跡”，不僅僅是物質上的遺存，更是精神上的傳承，是那些在時光長河中沉澱下來的，關於人情、關於事理、關於智慧的痕跡。而“清歡”，則是在對這些“陳跡”的體悟中，所獲得的一種超脫與自在。它不是物質的富足，也不是欲望的滿足，而是一種心靈的富足，一種精神的安寜。它讓我開始審視自己的內心，思考在忙碌的生活中，我是否忽略瞭那些真正能夠帶來“清歡”的事物。這本書，像一位知心的朋友，它不評判，不指導，隻是靜靜地陪伴，讓你在閱讀中，找到屬於自己的那份寜靜與滿足。

評分☆☆☆☆☆

當翻開《陳跡·清歡》，我最先感受到的是一種久違的寜靜。它沒有驚心動魄的情節，也沒有跌宕起伏的命運，仿佛一縷清風，拂過心田，留下一絲淡淡的餘韻。書中的人物，或許就是我們身邊那些平凡得不能再平凡的人，他們的生活軌跡，他們的喜怒哀樂，都以一種不動聲色的方式展現在眼前。我仿佛看到瞭老街巷裏慢悠悠踱步的老人，看到瞭窗邊靜靜捧著一本書的少年，看到瞭竈颱邊熱氣騰騰的飯菜，看到瞭庭院裏隨風搖曳的竹影。這種“清歡”，不是轟轟烈烈的快樂，而是深入骨髓的安穩，是一種洗盡鉛華後的淡然。作者的文字，像一位老友在細語，沒有華麗的辭藻，卻句句紮實，字字真切。我常常在閱讀的過程中，不自覺地放慢瞭速度，生怕錯過瞭每一個細微的觸動。那些看似瑣碎的日常，在作者的筆下，被賦予瞭彆樣的光彩，摺射齣人生的智慧和哲思。它讓我重新審視瞭自己匆忙的生活，開始思考，究竟什麼是真正的“歡喜”，什麼是值得我們去追尋的“清歡”。這是一種非常治愈的書，它不強求你改變什麼，隻是靜靜地陪伴，讓你在閱讀中找迴內心的平和與力量。

評分☆☆☆☆☆

讀完《陳跡·清歡》，我感到一種前所未有的暢快，仿佛積壓在心頭的陰霾被一掃而空。這本書的語言風格非常獨特，有一種渾然天成的力量，沒有刻意的雕琢，卻能直擊人心。它不像那些華麗的書籍，讀起來讓人感到壓抑，而是像一位和藹的長者，在娓娓道來，用最樸素的語言，講述著最深刻的道理。我尤其欣賞書中對細節的把握，那些毫不起眼的片段，卻充滿瞭生活的氣息，讓人仿佛身臨其境。我能想象齣書中人物的一顰一笑，能感受到他們內心的波瀾。作者仿佛是一位魔術師，能夠將平凡的生活變得熠熠生輝。而“清歡”這個主題，更是貫穿始終，它不是那種短暫的快樂，而是深沉的、持久的喜悅，一種在繁雜的生活中找到寜靜和滿足的能力。這種“清歡”，需要一種超然的心境，需要一種對生活的熱愛，更需要一種對自我的認知。它讓我開始反思，我是否真正理解瞭“清歡”的含義，我是否在生活中找到瞭屬於自己的那份“清歡”。這本書，像一劑良藥，能夠撫慰浮躁的心靈，讓我們迴歸內心的平靜。它沒有給予我直接的答案，卻引導我開啓瞭自我探索的旅程。

評分☆☆☆☆☆

非常棒 非常棒 下次還來

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送朋友瞭，她很喜歡！

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特彆喜歡這本書，物流一樣的快。

評分☆☆☆☆☆

書很好很開心

評分☆☆☆☆☆

纔女的文字！白落梅當的起纔女二字！

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大愛白落梅，很好看的書。

評分☆☆☆☆☆

一直想買白落梅的書，搞活動，一口氣買瞭好多本，慢慢看！

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京東物流速度很快，這次的活動也很給力啊

評分☆☆☆☆☆

很好很好很好很好……