印光法师文钞全集（套装全4册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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释印光 著

图书标签:

• 印光法师
• 文钞
• 佛教
• 净土宗
• 中国佛教
• 传统文化
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• 佛学经典
• 心灵成长
• 佛教文化

出版社： 团结出版社

ISBN：9787512610439

版次：1

商品编码：11352824

包装：平装

开本：16开

出版时间：2013-11-01

用纸：胶版纸

套装数量：4

产品特色

编辑推荐

　　

　　★末法时期众生黑暗中的明灯，苦海中的舟航，往生成佛的路标
　　★当今佛门大德，皆普劝学佛之人，当读《印光法师文钞》，并依之修行

内容简介

　　《印光法师文钞》是净土宗十三祖印光大师的书信、论、记、疏跋、法语以及杂著等文字的汇编。自1912年印光法师于普陀山法雨寺藏经楼潜修，高鹤年居士将其四篇文稿刊登于《佛学丛报》后，龙天推出，应世弘法。先有徐蔚如等民国大居士，后又有德森法师、罗鸿涛等，欲报印光法师法乳之恩，故集成增广、续编、三编，计文钞十卷，共一百余万字，是近代以来流通量较大、流通面较广的佛教著作之一。

　　大师之《文钞》是末法时期众生黑暗中的明灯，苦海中的舟航，往生成佛的路标。今人学佛，如不依《文钞》之教诲，实无入手之处，成就之时。故当今佛门大德，皆普劝学佛之人，当读《印光法师文钞》，并依之修行。

　　本书共分四册，收录增广《印光法师文钞》四卷、《印光法师文钞续编》二卷、《印光法师文钞三编》四卷以及《印光法师文钞三编补》一卷，以现今苏州灵岩山寺流通之《印光法师文钞全集》（增广、续编、三编、三编补）为底本进行点校、排版。

作者简介

　　印光法师（1861年～1940年），即释印光，法名圣量，字印光，自称“常惭愧僧”，又因仰慕佛教净土宗开山祖师——当年在庐山修行的慧远大师，故又号“继庐行者”。大师俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任。陕西郃阳（今合阳）孟庄乡赤城东村人。大师振兴佛教尤其是净土宗，居功至伟，大师圆寂后被尊为净土宗第十三代祖师，是对中国近代佛教影响深远的人物之一。

目录

增广印光法师文钞卷一
与大兴善寺体安和尚
与友人论校经纲要书
与融明大师书
与悟开师书
复海曙师书
与四明观宗寺根祺师书
与佛学报馆书
复濮大凡居士书
复泰顺谢融脱居士书二通
复邓伯诚居士书二通
复邓新安居士书
与福建刘廷诚居士书
复高邵麟居士书四通
与陈锡周居士书
与心愿居士书
与卫锦洲居士书
复泰顺林介生居士书二通
与泰顺林枝芬居士书二通
复永嘉某居士昆季书
复永嘉某居士书六通
与徐福贤女士书
与康泽师书
与谛闲法师书
与玉柱师书
与广东许豁然居士书
复丁福保居士论臂香书
与广东萧永华孝廉书
与某居士书
与海盐某夫人书
与海盐顾母徐夫人书
复永嘉某居士书九通
复永嘉周群铮居士书
复弘一法师书
复无锡尤惜阴居士书
拟答某居士书
与高鹤年居士书
致谛闲法师问疾书
复弘一师书二通
复汪梦松居士书
复陈慧超居士书
复郦隐叟书
复尤弘如居士书
复戚智周居士书三通
复范古农居士书二通
复吴希真居士书三通
与陆稼轩居士书
复刘智空居士书
复周智茂居士书
复某居士书
复黄智海居士书
复潘对凫居士书
与聂云台居士书
复乔智如居士书
复江易园居士书
复唐大圆居士书
复汪雨木居士书
复盛机师书
与方远凡居士书
复慧朗居士书…
复庞契贞书
复袁闻纯居士书
复袁福球居士书
与周法利童子书
与马契西书
增广印光法师文钞卷二
增广印光法师文钞卷三
增广印光法师文钞卷四
印光法师文钞续编卷一
印光法师文钞续编卷二
印光法师文钞三编卷一
印光法师文钞三编卷二
印光法师文钞三编卷三
印光法师文钞三编卷四
印光法师文钞三编补

精彩书摘

　　与大兴善寺体安和尚书
　　戊戌年稿。教行理三，唯约教论。今以教理约教，行果约机，谓依教理以起行，行满方克证果也。
　　教、理、行、果，乃佛法之纲宗。忆佛念佛，实得道之捷径。在昔之时，随修一法，而四者皆备。即今之世，若舍净土，则果证全无。良以去圣时遥，人根陋劣。匪仗佛力，决难解脱。夫所谓净土法门者，以其普摄上中下根，高超律教、禅、宗，实诸佛彻底之悲心，示众生本具之体性。汇三乘五性，同归净域。导上圣下凡，共证真常。九界众生离此法，上不能圆成佛道。十方诸佛舍此法，下不能普利群生。所以往圣前贤，人人趣向。千经万论，处处指归。自《华严》导归之后，尽十方世界海诸大菩萨，无一不求生净土。由祇园演说以来，凡西天东土中一切著述，末后皆结归莲邦。粤自大教东流，庐山创兴莲社，一倡百和，无不率从。而其大有功而显著者，北魏则有昙鸾，鸾乃不测之人也。因事至南朝见梁武帝，后复归北。武帝每向北稽首曰：“鸾法师，肉身菩萨也。”陈隋则有智者。唐则有道绰，踵昙鸾之教，专修净业。一生讲净土三经，几二百遍。绰之门出善导，以至承远、法照、少康、大行，则莲风普扇于中外矣。
　　由此诸宗知识，莫不以此道密修显化，自利利他矣。至如禅宗，若单提向上，则一法不立，佛尚无著落处，何况念佛求生净土？此真谛之一泯一切皆泯，所谓实际理地，不受一尘，显性体也。若确论修持，则一法不废，不作务即不食，何况念佛求生净土？此俗谛之一立一切皆立，所谓佛事门中，不舍一法，显性具也。必欲弃俗谛而言真谛，则非真谛也。如弃四大五蕴而觅心性，身既不存，心将安寄也？若即俗谛以明真谛，乃实真谛也。如在眼曰见，在耳曰闻，即四大、五蕴而显心性也。此从上诸祖密修净土之大旨也。但未广显传述，故非深体祖意，则不得而知。然于百丈立祈祷病僧，化送亡僧之规，皆归净土。又曰“修行以念佛为稳当”。及真歇了，谓“净土一法，直接上上根器，傍引中下之流”。又曰“洞下一宗，皆务密修，以净土见佛，尤简易于宗门”。又曰“乃佛乃祖，在教在禅，皆修净土，同归一源，”可以见其梗概矣。及至永明大师，以古佛身，乘愿出世。方显垂言教，著书传扬。又恐学者路头不清，利害混乱，遂极力说出一《四料简偈》。可谓提《大藏》之纲宗，作歧途之导师。使学者于八十字中，顿悟出生死、证涅槃之要道。其救世婆心，千古未有也。其后诸宗师，皆明垂言教，偏赞此法。如长芦赜、天衣怀、圆照本、大通本、中峰本、天如则、楚石琦、空谷隆等，诸大祖师。虽宏禅宗，偏赞净土。至莲池大师参笑岩大悟之后，则置彼而取此。以净业若成，禅宗自得，喻“已浴大海者，必用百川水。身到含元殿，不须问长安”。自后蕅益、截流、省庵、梦东等，诸大祖师，莫不皆然。盖以因时制宜，法须逗机。若不如是，则众生不能得度矣。自兹厥后，佛法渐衰。加以国家多故，则法轮几乎停转。虽有知识，各攻其业。以力不暇及，置此道于不问。有谈及此事，闻者若将浼焉。幸有一、二大心缁白，刊刻流布，令祖教不灭，使来哲得闻，实莫大之幸也。
　　……

前言/序言

《印光法师文钞全集》—— 净土法门的不朽明灯 《印光法师文钞全集》（套装全4册）汇集了近代净土宗第十三代祖师印光大师一生重要的法语、著作和开示，是净宗学人研习佛法、修习净土法门不可多得的宝藏。这套文钞不仅是印光大师一生行持与教诲的真实记录，更是指导信众如何从生死烦恼中解脱，往生西方极乐世界的珍贵指南。它以其深邃的佛理、切实的教诫、慈悲的语重心长，照亮了无数迷茫的心灵，引领着一代又一代的众生走向觉悟。 一、 核心思想：信愿持名，了生死，证菩提 印光大师一生弘扬净土，其教法核心在于“信、愿、行”。 信： 强调对阿弥陀佛本愿的深信不疑，信娑婆苦、信极乐乐、信阿弥陀佛的度生弘愿。他指出，许多人修行不得力，症结在于信根不深，对净土法门半信半疑，对娑婆世界的苦难感受不深切，对往生西方的信心不足。大师的文钞中，反复以事实、公案、经文阐释，破除众生的疑惑，建立坚定的正信。他常说：“往生西方，全凭信愿。”无信无愿，纵使念佛，也难往生。 愿： 强调发愿往生西方极乐世界。这不仅是口头上的愿望，更是内心深处的渴求，是厌离娑婆、欣求极乐的真实发心。大师教导，发愿要恳切，要将此生看作最后的机会，一心一意求生净土，不求世间名利富贵，不留恋娑婆的五欲六尘。他特别强调“恳切念佛，必得往生”，其中“恳切”二字，正是发愿的力量所在。 行： 指的是“持名念佛”。“南无阿弥陀佛”六字洪名，是阿弥陀佛以无量功德凝结而成的，具有不可思议的力量。印光大师教导，念佛要“都摄六根，净念相继”。“都摄六根”，即眼耳鼻舌身意六根，都归于佛号；“净念”，即念佛心要清净，不染杂念；“相继”，即念佛声不间断，如线相续。大师的文钞中有大量的篇幅讲解念佛的方法，如何克服妄念，如何做到“口念弥陀心散乱”，等等，为初学者提供了详细的指导。 大师将信愿行比作往生净土的“船”，信愿是船的“体”，念佛是船的“用”。船要能到彼岸，必须要有体有用，信愿和念佛缺一不可。 二、 破除迷执，直指人心 印光大师的法语，尤其是对着众生的开示，常常直指人心，切中要害，具有极强的现实针对性。他所处的时代，社会动荡，人心浮躁，愚痴者众。大师以其无比的智慧和慈悲，一一破除众生的种种迷执： 破愚痴迷信： 当时社会上存在着各种迷信，如算命、看风水、求神拜佛以求世俗利益等。大师严厉批评这些行为，指出这些都是“邪知邪见”，不但不能解决根本问题，反而造作罪业，阻碍往生。他强调，真正的佛法是帮助我们解脱生死，而非求取世间福报。 破人我执着： 众生最深的烦恼莫过于人我执着，执着于“我”的存在，由此产生贪嗔痴慢疑，造下无量罪业。大师在文钞中，用尽各种方法，破除众生的我执，教导大家看破放下，将心安住在佛号上。他经常引用《金刚经》的“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”，来启发学人。 破求名求利之心： 许多人学佛，心并不在解脱，而是求名求利，希望通过修行获得世俗的成功。大师对此深恶痛绝，认为这是“把好好的善根，变成恶根”，极力劝导学人要“唯求往生，不求世间利益”。他强调，凡是贪图世俗名利，心有所求，都会成为往生净土的障碍。 破自高贡高之心： 即使是学佛多年的人，也容易生起自高贡高的心，认为自己已经很了不起，看不起他人。大师对此也常有教诫，劝导大家要谦卑，要尊重他人，要以平等心对待一切众生。他自己一生“为人司や、人下人”，以身作则，成为所有学人的楷模。 三、 悲悯众生，救拔苦难 印光大师的文钞，字字句句都流露出对众生的深切悲悯。他看到众生在生死轮回中备受煎熬，深感痛心，因此不遗余力地宣扬净土法门，希望将一切众生度化到西方极乐世界。 劝善戒杀： 大师将戒杀放生视为“成佛之基”，认为杀生是世间最重的罪业之一，也是众生轮回不止的根本原因。他一生大力提倡戒杀放生，写了大量的文章劝化人们停止杀生，转向素食。他对放生功德的阐述，细致入微，从理论到实践，都给予了详尽的指导。 劝戒淫邪： 大师认为，邪淫是损德耗气最厉害的行为，也是轮回业障的重要来源。他严厉批判邪淫，劝导人们要洁身自爱，保持身口意清净，为往生西方打下坚实的基础。 劝人多读佛经： 除了念佛，大师也鼓励大家多读佛经，尤其是净土三经（《佛说阿弥陀经》、《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿佛经》）。他认为，读经可以增长智慧，坚定信愿，更能帮助理解念佛的真义。 提倡“持戒念佛”： 大师认为，戒律是修行的基础，没有戒律，念佛容易杂乱，很难得力。他强调，学净土者，当以五戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）为基础，在此基础上持名念佛，才能稳步前进。 关心在家居士： 与许多注重出家僧团的宗师不同，印光大师特别关注在家居士的修行问题。他深入浅出地讲解佛法，结合居士的实际生活，提供可行的修行方法。他提倡在家居士要“学为人处事，学做人”，将佛法融入日常生活，做到“在家出家”。 四、 实践指南，历久弥新 《印光法师文钞全集》不仅仅是理论的阐述，更是实际操作的指南。书中包含了大量的问答、书信、批语，都是针对修行中遇到的具体问题所作的解答。 针对不同根机的开示： 大师的开示，针对不同根基、不同烦恼的众生，都有相应的教导。无论是善根深厚者，还是业障深重者，都能从中找到适合自己的方法。 破除修行障碍的妙药： 在修行过程中，每个人都会遇到各种各样的障碍，如妄念纷飞、懈怠懒惰、退失信心等。大师的文钞，就像一本修行障碍的“解毒手册”，为学人指明了克服这些障碍的方法。 实修方法的多样性： 除了念佛，大师也提倡默念、观想、持咒等多种修行方式，并根据不同的情况给出具体的指导。例如，他指导如何做到“十念往生”，如何应对临终助念等。 强调因果报应： 大师反复强调因果报应的真实不虚。他用大量的例子说明，善有善报，恶有恶报。劝导人们要诸恶莫作，众善奉行，尤其要注重“心”的修为，因为一切善恶，皆由心生。 五、 总结：净土法门的巍峨丰碑 《印光法师文钞全集》犹如一座巍峨的丰碑，矗立在净土法门的海洋中，为所有寻求解脱的众生指明了方向。它不是艰深晦涩的理论著作，而是充满智慧与慈悲的活泼语言，是对阿弥陀佛宏大愿力的生动诠释，是对众生本具佛性的亲切唤醒。 阅读这套文钞，就像与印光大师面对面交流，感受他那颗“为众生如子”的慈悲心，领受他那“挽狂澜于既倒”的宏愿力。大师的教诲，简单而直接，却蕴含着最深刻的佛法真理。他用一生的实践，证明了净土法门的可行性与殊胜性，他的文钞，也因此成为后世学人研究净宗、实践净宗的宝贵财富。 无论是刚刚接触佛法的新学，还是修行多年的老参，都能在这套《印光法师文钞全集》中获得无量的启发与受用。它如同一盏明灯，永远照亮着我们回家的路——那条通往西方极乐世界，阿弥陀佛慈光所照的，究竟解脱的道路。这套文钞，不只是文字的集合，更是印光大师一生心血的结晶，是无数众生得以解脱的契机，是净土法门永不熄灭的明灯。

评分☆☆☆☆☆

这套文钞的体量确实不小，四册连贯阅读下来，需要不少时间和毅力。我采用了“穿插阅读”的方式，白天工作忙碌时，就随机翻阅其中的譬喻故事或法语开示，晚上则静下心来，针对性地研读那些关于戒律和因果报应的章节。最让我受益匪浅的是其中关于“因果报应，丝毫不爽”的阐述。它没有用恐怖的描述来吓唬人，而是用大量生活中的事例，层层剖析了“种瓜得瓜，种豆得豆”的自然法则。这种清晰的因果观，极大地稳定了我的心神，让我意识到每一个念头、每一桩小事，都有其深远的影响。它教会我，真正的修行不是追求某种超自然的能力，而是脚踏实地地修正自己的起心动念。对于那些在道德和行为上感到迷茫的人来说，这套书就像是一盏定海神针，提供了坚实的道德坐标。

评分☆☆☆☆☆

这四册书的装帧和排版，简直是为深度阅读者量身定做的。纸张的质感非常舒服，长时间阅读也不会感到眼睛疲劳，这对于我这种需要细细品味文字的人来说，简直是太重要了。我花了整整一个周末的时间，沉浸在其中的几篇关于净土法门的论述里。大师的文字逻辑性极强，层层递进，从破除对净土宗的误解，到详细阐述信、愿、行这三大要诀，每一步都走得非常扎实有力。特别是他驳斥那些似是而非的修行观点时，那种鞭辟入里的分析，让我忍不住拍案叫绝。这套书的价值，绝不仅仅在于记录了某位高僧的言论，更在于它构建了一个完整的、可操作的修行体系。它就像一本详尽的地图册，清晰地标示出从迷茫到觉悟的每一步路径，让你知道该往哪里走，以及路上可能会遇到什么样的岔路口。对于真正想在佛法上深耕的人来说，这无疑是一套不可或缺的案头常备书。

评分☆☆☆☆☆

说实话，刚开始接触印光法师的文集，可能会觉得有些地方的语气略显严厉，甚至有些“不近人情”。但当你真正深入阅读下去，特别是结合他所处的时代背景去理解时，才会明白那份“严”其实是源于最深切的悲悯之心。他面对的是当时社会上普遍存在的修行误区和懈怠之风，所以他的文字自然带着一种振聋发聩的力量。我特别留意了其中关于“老实修行”和“断除妄想”的论述，那段话简直像一记重锤，把我心中那些虚浮的、求快的念头都给敲碎了。这本书最大的魅力在于它的“真”，没有丝毫的矫饰和粉饰，直面人性的弱点，然后给出最直接的药方。它强迫你停下来，审视自己的内心，而不是一味地向外去寻求慰藉或证明。读完这套书，我感觉自己对“真诚”二字有了更深刻的体会，那是对佛法，更是对自己。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，这套书的阅读体验，与读现代人写的佛学普及读物是完全不同的。它没有华丽的辞藻修饰，也没有迎合当下流行的“心灵鸡汤”式的表达，它就是一种朴素的、充满力量的文字流。我印象最深的是其中关于“老法师对大众的关怀”，字里行间流露出的那种深切的期望，仿佛他真的在面对面地教导每一个读者。我特别喜欢那些充满生活气息的问答录，那些信徒提出的问题，很多也是我们现代人会遇到的困惑，比如“怎样才能放下对儿女的牵挂”、“如何对待不信佛的家人”等等。大师的回答总是那么有针对性，既慈悲又不失原则，让人读完之后，不仅知道“做什么”，更明白了“为什么这么做”。这套文钞，在我看来，不仅仅是一套书，更是一份穿越时空的、充满智慧和慈爱的精神遗产，值得反复翻阅，常读常新。

评分☆☆☆☆☆

拿到这套《印光法师文钞全集》的时候，心里就涌起一股庄严肃穆的感觉。其实我之前也零星读过一些关于印光大师的开示录，但总觉得不够系统。这次终于能把全集抱回家，感觉就像是找到了一个精神上的可靠港湾。第一册翻开，映入眼帘的那些教导，比如关于发愿、持戒的细致讲解，真的让人豁然开朗。它不是那种空泛的说教，而是非常贴合实际生活中的点点滴滴。我尤其欣赏大师那种“不离日用，直指人心”的风格，他总是能把最深奥的佛理，用最朴实的语言讲透彻，比如如何处理人际关系中的摩擦，如何面对生老病死。这本书给我的感觉，更像是一位慈悲的长者，手把手地教你如何在这纷繁复杂的世界里，稳住自己的脚步，不被外界的喧嚣所动摇。书中的文字，像清泉一样洗涤心灵，让人在浮躁的社会中，找到了一片难得的宁静之地。读完后，感觉看待世界的角度都变得更加柔和与宽容了。

评分☆☆☆☆☆

购来捐赠的书。装帧不错

评分☆☆☆☆☆

挺好，不错！

评分☆☆☆☆☆

物流太快了 上午下单下午就到 神速啊 包装也不错

评分☆☆☆☆☆

大师之作，不能不读，，，

评分☆☆☆☆☆

给力

评分☆☆☆☆☆

包装不错，产品还行。

评分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好好好好

评分☆☆☆☆☆

非常好的。南无阿弥陀佛。

评分☆☆☆☆☆

读者推荐，阅读需求，不错！