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針對當今社會節奏快,閑暇少編就的一套精緻的小書。
叢書以當今享有創作盛名的中短篇小說傢為主,一作傢一冊;收錄中短篇小說作品,兼收其影響廣泛的散文隨筆作品。比如:史鐵生《我與地壇》一冊,既收有小說《我的遙遠的清平灣》,也收有著名散文《我與地壇》。
叢書不拘風格,不拘名頭,編選以一作傢影響廣泛的作品,或代錶一類高水平創作風尚的作品為目標。
一書便可全攬一作傢的文學品格、思想性好。一書在手便可提升自己的意趣格調。
叢書實體形態優美精緻,開本類乎過去的小32開。從設計、印裝到用材,追求與內容相匹配,於閱讀更方便,同時具備現代格調的理想。
好書不厭看。再深沉的作品,也可以有賞心悅目的功效。
阿城著《棋王樹王孩子王》為人民文學齣版社齣版的“有價值悅讀”叢書中的一種,整齊的作傢陣營傳世的名篇名作,有益的閱讀經驗恒久的收藏價值。
阿城,1949年生。原名鍾阿城。原籍四川江津,生於北京。高中一年級逢“W革”中斷學業,1968年下放山西、內濛插隊,後又去雲南農場當農工。1979年迴北京,曾在中國圖書進齣口公司當工人。1984年發錶處女作《棋王》,引起廣泛關注;之後連續創作瞭係列揭示民族文化心理積澱的“文化尋根小說”,形成瞭獨樹一幟的鮮明風格。
《棋王》在藝術上平淡剋製的敘述形式,在當時不少寫作W革的故事,已經熱衷於“荒誕奇特”,而阿城能以冷靜的關照“更見其奇特”。
——許子東
《棋王》的文化是時代想象的投射物,但它的敘述文字卻有真功夫,這也是它被人們津津樂道的根本緣由。《棋王》在藝術錶現手法方麵顯得十分老道。《棋王》的文字平淡簡潔,但故事和細節卻是富有戲劇性,敘述也是在追逐戲劇性。從王一生齣場下棋,到他學棋的一係列經曆,以及他的身世,都充滿瞭不平凡的戲劇性。小說也是按照嚮戲劇性高潮推進的結構來進展的,“下棋”本身就是一項競賽活動,而更大規模的下棋比賽就是Z典型的戲劇性瞭。小說花費很大篇幅在描寫下棋比賽,最後的場麵就是一場熱鬧非常的戲劇場麵。這幾乎就象武俠小說中的武林高手過招場麵,也如同傳統戲劇的那些高潮場麵,這裏麵湧溢著Z具有大眾性的娛樂因素。經過一場較量,最後是那位老者齣場,阿城的描寫幾乎是繪聲繪色,充滿瞭錶演的欲望。經過一場較量,勝負已然分曉。這時,“隻見一老者,精光頭皮,由旁人攙著,慢慢走齣來,嘴嚼動著,上上下下看著八張殘子。”而小說進一步的描寫頗有奇觀性:
王一生孤身一人坐在大屋子中央,瞪眼看著我們,雙手支在膝上,鐵鑄一個細樹樁,似無所見,似無所聞。高高的一盞燈,暗暗地照在他臉上,眼睛深陷進去,黑黑的似俯視大韆世界,茫茫宇宙。那生命像聚在一頭亂發中,久久不散,又慢慢彌漫開來,灼得人臉熱。
半晌,老者咳嗽一下,底氣很足,十分洪亮,在屋裏蕩來蕩去。王一生忽然目光短瞭,發覺瞭眾人,輕輕地掙瞭一下,卻動不瞭。老者推開攙的人,嚮前邁瞭幾步,立定,雙手閤在腹前摩挲瞭一下,朗聲叫道:“後生……”
阿城的描寫與細節刻畫相當細緻精到,語言簡潔乾脆,看似平淡,沒有曆史敵對衝突的巨大場麵,但卻隱含著風起雲湧的那種情狀。平淡簡潔中孕育著戲劇性,這是《棋王》在藝術中Z大的特色,既具有本色,那種藝術上的本真性,又有故事性和奇觀性,可以說它在藝術上具有相當的境界。這也是人們通常會認為《棋王》筆法不凡的緣由所在。
——陳曉明
國內對文學有類似愛好和經曆的人,他們一看到他(阿城)的東西,就到處奔走相告。先隻是口頭傳而已。我和他早就認識瞭,我也屬於不相信是他寫的那一類。阿城會寫小說?我以為他是畫畫的,因為我們是星星畫展開始的時候認識的。文章(《棋王》)齣來後的D一個反響就是人人都在爭說這篇東西。Z早和我提的是寫《遙遠的清平灣》的史鐵生,他也是北京知青。後來周圍所有認識的、認為中國應該有點文學的,就開始普遍重視《棋王》瞭。
——張朗朗
看你(阿城)的小說感到很過癮,很容易投入,人物很清楚,有點像武俠小說,比如誰見誰,做什麼事情,等等。
——徐剋
我Z佩服的,還是在一個很普通、很現實的故事後麵的東西就是你剛纔說的“道”。像《孩子王》裏頭的字典、《棋王》裏頭的棋、《樹王》裏頭的樹,東西都很寬廣,有哲學、有自然、有生命的探索。所以我覺得阿城是一個天生的作傢。
——施叔青
棋王
樹王
孩子王
峽榖
溜索
洗澡
雪山
湖底
提琴
魂與魄與鬼及孔子
老侯是手藝人。老侯原來在鄉下學木匠,開始的時候錛檁錛椽子。
錛其實是很不容易的活兒。站在原木上,用錛像用鎬,一下一下把木頭錛齣形來,弄不好就錛到自己的腳上。老侯一次也沒有錛到自己腳上。
老侯對沒有錛傷自己很得意,說,師傅瞧我還行,就讓我煞大鋸。
煞大鋸其實是很不容易的活兒,先將原木架起來,一個人在上,一個人在下,一上一下地拉一張大鋸。大鋸有齒的一邊是弧形的,鋸齒有大拇指大。乾彆的活可以喊號子,煞大鋸卻隻能咬著牙,一聲不吭,鋸完纔算。
老侯的腰力就是這樣練齣來的。後來老侯學細木工,手下穩,彆人都很佩服,其實老侯靠的是腰。
老侯學瞭細木工,有的時候彆人會求他乾一些很奇怪的活兒。老侯記得有人拿來過一隻不太大的架子,料子是黃花梨,缺瞭一個小棖,老侯琢磨著給配上瞭。
人傢來取活的時候,老侯問,這是個什麼?來人說,不知道。老侯心裏說,我纔不信不知道呢。
不過老侯到底也不知道那個架子是乾什麼的,這件事一直是老侯的一塊心病。
老侯的傢在河北,早年間地方上有許多教堂,教堂辦學校,學校上音樂課,用木風琴,彈起來嗚嗚的很好聽。老侯常常要修這木風琴。修好瞭,神父坐下來彈,老侯就站在旁邊聽。
有一次神父彈著彈著,忽然說,侯木匠,你會不會修另外一種琴?老侯問,什麼琴?神父說,提琴。老侯不知道,嘴上說試試吧。神父就把提琴拿來讓老侯試試,是把意大利琴。
老侯把琴拿迴傢琢磨瞭很久。粗看這把琴很復雜,到處都是弧,沒有直的地方。看久瞭,道理卻簡單,就是一個有窟窿的木盒。明白瞭道理,老侯就做瞭許多模具,蒸瞭魚膘膠,把提琴重新粘起來。神父看到修好的琴,很驚奇。神父於是介紹老侯到北京去,因為教會的關係,老侯就常修些教堂的精細什物,四城的人都叫老侯洋木匠。
老侯因為修過洋樂器,所以漸漸有人來找老侯修各種樂器,老侯都能對付。北京解放瞭,老侯就做瞭樂器廠的師傅,專門修洋樂器。
一天有個乾部模樣的人拿來一把提琴,請老侯修。老侯一眼就認齣是神父那把提琴,老侯沒有吭聲。老侯知道,跟教會沾關係,是麻煩。因為是修過的東西。所以做起來很低快。乾部來取琴的時候,老侯忍不住說,您的這琴是把好琴。乾部說,不是我的,是單位上的。老侯說,就是不太愛惜,公傢的東西,好好保存著吧。是把好琴。
一九六六年夏天,到處抄傢砸東西,老侯忽然想起那把琴。廠裏不開工,老侯憑記憶尋到那個單位去。
老侯在這個單位裏東瞧瞧,西看看。單位裏人來人往,大字報貼得到處都是,到處都是加瞭鹼的麵漿糊味兒。老侯後來笑自己,這是乾嗎呢?人傢單位的東西,自己的找個什麼呢?怎麼找得到呢?於是就往外走。
可巧就讓老侯瞧見瞭那把琴。琴麵闆已經沒有瞭,所以像一把勺子,一個戴紅袖箍的人也正拿它當勺盛著漿糊刷大字報。
老侯就站在那裏看那個人刷大字報。那人刷完瞭,換瞭一個地方接著刷,老侯就一直跟著,好像一個關心國傢大事的人。
……
“有價值悅讀”叢書
齣版說明
社會飛速發展,欲求穩定健康、立足長遠,必須有具備良好價值的文學讀品,豐富和保護我們個體的心靈和創造力;社會飛速發展,現實的我們,也確實沒有多少完整的時間,投入心性的培養和審美能力的提升。人民文學齣版社推齣這套“有價值悅讀”叢書,以作品精到為編選方嚮,以形態精緻為製作目標,旨在為當今奔忙於生計和學業的人們,提供一個既可以隨時便覽,抽時間細細品味也深有內涵的文學經典讀本。
初齣第一輯,以當代優秀的小說傢為主,每人一冊,不特選小說,作者有被稱道的散文作品亦納入該作者的選本。
限於目前的具體情況,一些作者未能收入眼下這一輯,我們將在後續的齣版過程中,滿足大傢的要求。
我們熱切地期盼廣大讀者,對我們這套叢書提齣意見和建議,以使我們能夠做得更好,我們彼此能夠更貼近。
人民文學齣版社編輯部
讀完《有價值悅讀:棋王 樹王 孩子王》這本書,我腦海裏縈繞著許多畫麵,仿佛親身經曆瞭書中所描繪的世界。最讓我印象深刻的是《棋王》部分,作者筆下的主人公,那個沉浸在棋局中的少年,他的世界觀和價值觀都通過下棋得到瞭淋灕盡緻的展現。我能感受到那種專注於一件事情、甚至到瞭忘我的地步的純粹。在快節奏的現代社會,我們似乎越來越難以找到這樣的寜靜和投入。書裏對人物內心世界的細膩刻畫,讓我反思自己是否也應該在生活中找到那個能讓自己全身心投入的“棋局”。有時候,我們可能會因為外界的乾擾而迷失方嚮,忘記瞭內心真正熱愛和追求的東西。這本書就像一麵鏡子,照齣瞭我內心深處被忽視的渴望。我特彆喜歡作者對於棋局場景的描寫,那些棋子的每一次跳躍,都仿佛帶著人物的情緒和命運的起伏。那種“大道至簡”的哲學,在簡單的棋盤上被賦予瞭深刻的意義。讀這本書,不隻是看故事,更是一種精神上的洗禮,讓我重新審視自己的人生選擇和價值取嚮。它讓我明白,真正的價值,或許就藏在那些看似平凡卻需要極緻專注和熱愛的事情裏。
評分《孩子王》這個篇章,無疑是《有價值悅讀:棋王 樹王 孩子王》中最能觸動我心弦的部分。它讓我看到瞭童真的美好,也讓我迴憶起自己曾經的童年。書中的孩子們,他們的純真、他們的想象力,以及他們麵對世界的獨特視角,都讓我感嘆不已。我仿佛看到瞭自己曾經的樣子,那個對一切都充滿好奇,那個可以把枯燥的生活變成一場冒險的孩子。作者對孩子心理的洞察非常到位,那些天真爛漫的對話,那些看似無厘頭的行為,背後卻蘊含著深刻的人生哲理。它提醒我,無論我們長多大,都應該保留一份孩子般的好奇心和純粹。在這個充滿競爭和壓力的社會,保持童心尤為可貴。這本書就像一個溫暖的擁抱,讓我迴到瞭那個無憂無慮的年紀,重新感受生活的美好。我尤其喜歡書中對孩子們之間關係的描繪,那種純粹的友誼,那種無私的分享,是成年人世界裏很難再尋覓到的。它讓我反思,在教育下一代時,我們是否應該給予他們更多屬於童年的空間和尊重。
評分《有價值悅讀:棋王 樹王 孩子王》中的《樹王》部分,帶給我一種完全不同的閱讀體驗。如果說《棋王》是對內在世界的探索,那麼《樹王》則是一種對自然、對生命、對根的深層迴望。書中那個與森林融為一體的人物,他的存在本身就是對現代文明的一種無聲詰問。我被那種原始而純粹的力量所吸引,仿佛能聞到泥土的芬芳,聽到風吹過樹葉的沙沙聲。作者對自然的描寫是如此生動,讓我感覺自己就站在那片古老的森林裏,感受著生命的力量在流淌。這種與自然和諧共處的境界,是許多都市人夢寐以求卻難以企及的。它讓我思考,在追求物質繁榮的同時,我們是否正在逐漸疏遠生命中最寶貴的東西?那些隱藏在山野之間的智慧,那些與土地緊密相連的情感,纔是我們最深沉的根。這本書喚醒瞭我對故鄉、對土地的眷戀,也讓我重新審視人與自然的關係。我意識到,我們並非自然的主宰,而是自然的一部分,應該懷著敬畏之心去守護這片生機勃勃的世界。每一次翻閱,都能從中汲取到一種返璞歸真的力量。
評分《有價值悅讀:棋王 樹王 孩子王》這本書,整體而言,給我帶來瞭一種非常深刻的思考。它不是那種一蹴而就的勵誌故事,也不是簡單的情感宣泄,而是通過三個看似獨立又相互關聯的故事,構建瞭一個關於人生價值的宏大命題。我能感受到作者在字裏行間傳遞的那種對生命本質的探尋,以及對現代社會價值觀的一種溫和而有力的反思。書中的人物,無論是深陷棋局的棋王,還是隱居森林的樹王,抑或是天真爛漫的孩子王,他們都代錶著一種不同層麵的“有價值”的存在。這種價值並非物質的堆砌,也不是名利的追逐,而是一種內在的豐盈和精神的富足。它讓我開始重新定義“成功”和“幸福”,不再局限於外在的標準,而是關注內心的感受和人生的意義。每一次閱讀,都能從中挖掘齣新的啓示,仿佛這本書的內容是會呼吸的,會隨著讀者的心境而變化。它引導我走嚮一種更深層次的自我認知,去探尋自己生命中真正“有價值”的部分。
評分我尤其喜歡《有價值悅讀:棋王 樹王 孩子王》這本書帶給我的那種多元化的閱讀感受。它沒有固定的敘事模式,也沒有刻意營造的戲劇衝突,而是以一種非常自然、流暢的方式,引導讀者進入不同的精神世界。讀《棋王》,我感受到的是一種對極緻的追求和對內心的掌控;讀《樹王》,我體會到的是一種與自然融為一體的寜靜和生命的力量;讀《孩子王》,我重溫的是一份純粹的童真和對世界的無限可能。這三個故事就像三原色,共同調和齣瞭這本書獨特而豐富的色彩。它讓我意識到,人生的價值是多維度的,可以是專注一項技藝的精湛,可以是迴歸自然的本真,也可以是保持一顆赤子之心。這本書不提供答案,而是提齣問題,引導讀者自己去尋找屬於自己的答案。它像一位智者,用最樸素的語言,講述最深刻的道理。它不是那種讀完就忘的書,而是會在你的腦海中留下長久的印記,時不時地在你的人生路上迴響。
評分說是正版的我都不信,齣版說明在我看到十幾頁的時候突然齣現是什麼意思
評分內容沒問題,價格有點高
評分中國有三阿,看到最多的是阿乙,現在看瞭阿城感到有些許的失望。故事本身並不怎麼吸引人。喜歡看宏大敘事長篇的讀者不推薦此書。
評分兒子指定要買的
評分很好,書已經收到,就是感覺有點薄,挺好的,物流速度很快,五星好評。
評分好小的一本,貴瞭,不過是阿城的書貴也值得
評分好。。。。。。。。。。。。
評分挺好的
評分樸實自然,好書
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