中国传统·经典与解释：皇清经解提要 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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[清] 沈豫<撰> 著，刘小枫，周春健 编，赵灿鹏 注

图书标签:

• 中国传统
• 经典
• 皇清经解
• 经学
• 文化
• 历史
• 注释
• 提要
• 古籍
• 学术

出版社： 华夏出版社

ISBN：9787508078694

版次：1

商品编码：11372840

包装：平装

丛书名： 中国传统·经典与解释

开本：32开

出版时间：2014-01-01

用纸：胶版纸

页数：221

字数：168000

正文语种：中文

内容简介

　　阮元、王先谦先后编纂的《皇清经解》正续编，汇集有清一代经学着述之大成，为清代经学成就的全面反映，是研究中国古代历史地理、语言文字和思想文化等方面的重要参考。但其编纂方式并未按经分部，只就学者年代先后为次，其间部类凌杂，检阅不便，而且卷帙浩繁，读者不容易得其纲领眉目。
　　《中国传统·经典与解释：皇清经解提要》的写作初衷即指导后学阅读《皇清经解》。沈豫在书中概述每种解经着作的主要内容、作者的学术渊源，指出该书的特色，品评其价值与不足。《中国传统·经典与解释：皇清经解提要》在一定程度上“可为初学导师”。

内页插图

精彩书评

　　敷贊聖旨，莫若注經，而馬鄭諸儒，弘之已精，就有深解。未足立家。唯文章之用，實經典枝條，五禮資之以成，六典因之致用，君臣所以炳煥，軍國所以昭明，詳其本源，莫非經典。
　　——劉勰《文心雕龍·序志》

目录

校注说明
识语（沈豫）
皇清经解总目
皇清经解提要卷上
皇清经解提要卷下
皇清经解提要续叙
皇清经解提要续编
皇清经解渊源录题辞
皇清经解渊源录一卷
皇清经解渊源录外编
蛾术堂集序（王端履）
蛾术堂集题诗（张世光）
蛾术堂集总目
[附录一]沈补堂传（宗稷辰）
[附录二]清经解论略（上篇）（孙着声）
[附录三]清代经学家名录（赵燥鹏、岳拯士编撰）

精彩书摘

　　古人着书鲜完本，非欠于力，皂口窘于才，展卷展开书卷者多惜之。予于《提要》一编，粗具头角头绪，端绪，前两卷污梨枣已六载矣。暇时晤小谷王端履（1776—7），字福将，号小谷，浙江萧山人，清代藏书家王宗炎（1755—1826）之子，嘉庆十九年（1814）进士，清代学者，着有《重论文斋笔录》等乡先生古时尊称辞官居乡或在乡教学的老人，谓子曰：“此书曷相当于“何”，怎么，为什么不辑成之，以全其篇目？”而年力衰耗，未敢掇拾其大略。今冬腊岁末，因腊祭而得名，通指农历十二月或泛指冬月因赴贡指贡生晋进省，寓竹芗xiang何君何士祁，字仲京，号竹�牐�浙江山阴（今绍兴）人，道光二年（1822）进士，历官元和县令、川沙厅同知，曾捐建川沙观澜书院。博学工书画，藏书之富，甲于江浙，室名“震无咎斋”，纂有《川沙抚民厅志》司马官名。唐制，节度使属僚有行军司马，又于每州置司马，以安排贬谪或闲散的人。后世称府同知曰司马，本此处，君博学好古，将《震无咎斋书目》授予读之，全数八册，计卷八万有余，而上闲同“间”添缀林立，新购者不在此数，而其赏监精严，直与陈《录》宋陈振孙《直斋书录解题》、晁《志》宋晁公武《郡斋读书志》相伯仲不相上下，眼福从此饱矣。内经部《皇清经解》各着都有论断，予所未及者，顾一一列焉。曾忆袁江抄录此书，若何劳瘁辛苦劳累，才得摸索作者一二大意要义之所在，而是否亦未敢自信。今顾于残年暮齿指人的晚年，珊瑚龟贝，荟萃于尺一简中，俾得蒐辑穷研，奉为蓝本，而频年多年未竟之志，与师友所谆命者，一旦得偿其素怀，不可谓非厚幸也。辑成略述数行，以志不忘所自云。告。shi，同“时”道光二十三年（1843）冬腊二十日萧山沈豫。
　　……

中国传统·经典与解释：皇清经解提要 探寻儒学精髓，解码时代智慧 中国传统文化源远流长，博大精深，而儒家经典作为其核心的组成部分，历经千年传承，不仅塑造了中华民族的精神内核，更深刻影响了东亚乃至世界的思想文化格局。然而，古籍浩瀚，义理精微，普通读者欲窥其堂奥，往往望而却步。《皇清经解》作为清代官方编纂的集大成之作，正是为了系统梳理、辨析考订、融汇贯通历代儒家经典注疏而诞生的里程碑式工程。本书《中国传统·经典与解释：皇清经解提要》并非直接呈现《皇清经解》的原文内容，而是聚焦于这部巨著的编纂背景、核心思想、体例结构、学术价值以及其在中国思想史上的独特地位。通过对《皇清经解》这部重要文献的提要和解读，旨在为读者打开一扇了解中国传统经学研究方法、辨析不同学派观点、洞察清代学术思潮的窗口，从而更深入地理解儒家经典的当代意义。 编纂背景：时代呼唤，学术梳理 清代，特别是乾隆朝，是中国学术史上的一个重要时期。经历了明末的动荡与思想的活跃，清朝统治者一方面致力于巩固其统治，另一方面也积极推动文化建设。在经学领域，历代学者对儒家经典的解读可谓汗牛充栋，纷繁复杂，既有精辟独到的见解，也夹杂着不少牵强附会、以讹传讹之处。如何在一个宏大的框架下，对这些汗牛充栋的注疏进行系统性的梳理、辨析和归纳，以期呈现儒家经典的真义，成为时代赋予学术界的重任。 《皇清经解》的编纂，正是在这样的大背景下应运而生。它汇集了清代以来乃至更早时期，众多学者的经学研究成果，通过精心的筛选、考订和编排，力图构建一个相对完整、系统、权威的儒家经典解释体系。其编纂的初衷，并非是凭空创造新的学说，而是对历代经学研究成果进行一次大规模的“集成”与“升华”。这种集成，既是对前人智慧的继承和发扬，也是对学术乱象的一种规范和整饬。它体现了统治者对于儒家思想的重视，也反映了清代士人对于经学研究的严谨态度和学术抱负。 核心思想：辨章学术，考镜源流 《皇清经解》的核心思想可以概括为“辨章学术，考镜源流”。它并非简单地罗列前人的注疏，而是以严谨的治学态度，对历代学者对同一经典不同章节、不同义理的解释进行细致的辨析。这种辨析，体现在以下几个方面： 考证辨讹： 对于前人注疏中存在的史实错误、文本讹误、逻辑矛盾等，进行一一考证，指出其不当之处，并力求恢复经典的本来面目。这体现了清代学术“实事求是”的精神。 汇集精义： 搜集历代学者中最为精辟、最为切当的解释，加以汇集，力求展现经典的深层含义和多重解读的可能性。这种汇集并非简单的堆砌，而是有选择、有侧重的。 疏通义理： 对于一些古奥难懂的词句、概念，通过疏通和阐释，使其易于理解。这包括对古代语言的考释、对历史背景的梳理、对哲学概念的辨析等。 兼收并蓄： 尽管以某种学派的观点为基础，但《皇清经解》在一定程度上也兼收并蓄了不同学派的合理观点，力求呈现经学研究的多元性和复杂性。 《皇清经解》的编纂者们，以“考镜源流”为指导，力图追溯经典意义的源头，辨析不同学派在解释经典时所形成的学术脉络。他们深入研究早期经典，考察不同学派的形成和发展，以此来理解经典在不同历史时期被赋予的意义。这种对学术源流的追溯，不仅有助于理解经典的本来含义，更有助于认识经学思想的演变过程及其社会影响。 体例结构：严谨有序，系统完备 《皇清经解》之所以能够成为一部伟大的学术著作，其严谨有序的体例结构功不可没。它遵循了中国传统学术著作的惯例，同时又根据经学研究的特殊性，进行了创新性的设计。 以经为纲，以注为目： 《皇清经解》以儒家经典为基本纲目，例如《诗经》、《尚书》、《周易》、《春秋》、《论语》、《孟子》等。在每一部经典之下，则按照其章节、篇章的顺序，罗列历代学者对其进行的注疏。 分类汇编： 对于同一经典的不同注疏，往往会根据其内容、学派、或观点进行分类汇编。例如，将某一学者对同一段文本的不同解释分别列出，或者将不同学者对同一概念的不同看法进行比较。 辨析考订： 在汇集注疏的同时，《皇清经解》也常常会穿插编纂者的考订和辨析。这些考订，可能包括对史料的核查、对文本的校勘、对字义的训诂等，旨在为读者提供更准确、更深入的理解。 索引体例： 为了方便读者查阅，往往会附有详细的索引，包括人名索引、篇章索引、词条索引等，极大地提高了《皇清经解》的实用性和可读性。 这种体例结构，体现了编纂者希望将繁杂的经学文献进行系统化、条理化的努力。它使得读者能够在一个清晰的框架下，循序渐进地深入理解经典的内涵，同时也能方便地进行比较研究和专题研究。 学术价值：经学研究的集大成，后世治经的基石 《皇清经解》的学术价值是毋庸置疑的，它不仅仅是一部经学著作，更是中国传统经学研究的一个高峰，为后世治经者提供了宝贵的资源和方法论。 经学研究的百科全书： 《皇清经解》几乎汇集了清代乃至更早时期，关于儒家经典的主要注疏和研究成果，堪称一部经学研究的百科全书。它为学者提供了一个全面了解经学发展脉络的平台。 学术规范的典范： 其严谨的考证方法、精细的辨析功夫、清晰的体例结构，都为后世的学术研究树立了典范。它强调文献的溯源、义理的辨析，反对随意揣测和臆断。 思想史研究的重要文献： 《皇清经解》不仅仅是关于经典的解释，更是清代思想史的重要见证。通过对不同学者注疏的考察，我们可以窥见当时思想界的学术争鸣、哲学思辨以及不同学派的兴衰演变。 为后世治经奠定基础： 许多后来的学者在治经时，都会以《皇清经解》为重要的参考资料，甚至以此为基础进行进一步的研究。它极大地降低了研究门槛，节省了学者搜集和整理文献的时间。 《皇清经解》的编纂，标志着清代经学研究进入了一个新的阶段。它不仅是对传统经学的总结，也为后世经学研究的进一步发展提供了坚实的基础。 当代意义：智慧启迪，文化传承 尽管《皇清经解》诞生于特定的历史时期，但其所蕴含的智慧和学术精神，对于当代社会依然具有重要的启示意义。 理解中国传统文化的钥匙： 儒家经典是中华传统文化的核心，理解儒家经典，是理解中国传统文化的根本途径。《皇清经解》作为对经典的权威解释，为我们提供了深入理解中华文明精神内核的窗口。 培养严谨的治学态度： 《皇清经解》所体现的严谨考证、审慎辨析的治学态度，对于培养当代学者的学术精神至关重要。在信息爆炸的时代，如何辨别真伪、求证事实、深入思考，是我们需要学习的宝贵品质。 汲取传统智慧，应对现实挑战： 儒家经典所包含的伦理道德、人生智慧、治国理念等，在当代社会依然具有重要的借鉴意义。通过《皇清经解》对经典的解读，我们可以从中汲取力量，为解决现实社会问题提供思想资源。 促进文化自信与传承： 深入了解和传承优秀的传统文化，是增强文化自信的重要途径。《皇清经解》的整理与研究，有助于我们更好地认识和弘扬中华民族的文化瑰宝，将宝贵的精神财富传承下去。 结语 《中国传统·经典与解释：皇清经解提要》旨在引导读者关注《皇清经解》这部伟大的学术工程，理解其背后的历史意义、学术价值和深远影响。它并非要替代读者直接阅读原典，而是希望通过对这部巨著的“提要”和“解读”，激发读者对中国传统经典、经学研究方法乃至中华文明智慧的探索兴趣。通过学习《皇清经解》所代表的治学精神和学术成果，我们能够更好地理解中国文化的深厚底蕴，并在当代社会焕发新的生机与活力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排堪称典范，显示了作者极高的学术素养和宏观的把握能力。它并非简单地罗列史料或观点，而是构建了一个清晰的知识脉络图。初读时，你会惊叹于其广博的视野，仿佛领略了整个思想体系的全貌；但深入探究后，你会发现每一个章节之间的衔接都无比紧密，前因后果交代得清清楚楚，绝无突兀或跳跃之处。作者似乎预设了读者可能遇到的所有困惑点，并在相应的章节进行解答或铺垫，这种“预见性”的编排，极大地提升了阅读的连贯性和理解的深度。它教会我的不仅是“是什么”，更是“为什么会是这样”，这种对内在逻辑的揭示，远比单纯的知识灌输来得有价值得多。

评分☆☆☆☆☆

我不得不提的是作者的叙事风格，他似乎拥有一种魔力，能将那些看似晦涩难懂的古代典籍，用一种极其平实却又不失深度的语言重新梳理出来。阅读过程中，我发现自己不再需要频繁地在字典和注释之间来回跳转，那种阅读的“滞涩感”大大减轻了。作者的笔触极其细腻，无论是对某个特定概念的剖析，还是对历史背景的勾勒，都做到了深入浅出，逻辑层层递进，如同剥洋葱一般，将复杂的问题层层剥开，直到露出核心。这种叙述的流畅性，使得即便是对该领域背景知识储备有限的读者，也能轻松跟上思路，并且在不知不觉中吸收了大量信息。他没有为了炫技而使用过多的生僻词汇，而是专注于如何最有效地将思想传递出去，这一点非常值得称赞。

评分☆☆☆☆☆

这部书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种沉静典雅的气质，仿佛能让人立刻穿越回那个时代。封面选用的材质和烫金的字体处理，都透露出一种对传统的敬意，拿在手里份量十足，触感温润，一看就知道是经过精心打磨的用心之作。内页的纸张选择也十分考究，墨色印制清晰，排版疏朗有致，即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。我尤其欣赏它在细节上的考量，比如章节之间的分隔页设计，既有仪式感又不失实用性，让人在知识的海洋中遨游时，总能找到清晰的航标。这种对物质载体的重视，不仅仅是为了好看，更是一种对内容本身的尊重，让阅读体验提升了一个层次，感觉就像是捧着一件珍贵的文物在进行学术探索，而不是简单地翻阅一本现代印刷品。

评分☆☆☆☆☆

从我个人的阅读体验来看，这本书最成功之处在于它成功地架设了一座沟通古今的桥梁。许多我们今天看来似乎已经定论的观念，在书中被放回了其诞生的时代语境中去重新审视。作者并没有用现代的标尺去简单评判古人的思想，而是深入探究了当时社会、文化、政治等诸多因素是如何共同塑造了那些理论的形成和演变。这种“情境化”的解读方式，让那些遥远的智慧重新焕发出生命力，不再是冰冷的教条。读完之后，我感觉自己对于“传统”这个概念有了更立体、更鲜活的认识，它不再是一个静态的、需要被膜拜的偶像，而是一个动态的、持续演化的思想河流。

评分☆☆☆☆☆

这本书的参考价值和启发性是我这次阅读最大的收获。它不仅仅是一本严肃的学术著作，对于那些希望在自己领域进行创新和突破的人来说，也提供了源源不断的灵感。作者在梳理传统思想的精髓时，往往会点出其中蕴含的普适性原则，这些原则跨越了时代，依然能指导现代的实践和思考。我发现自己开始反思自己专业领域的一些既定模式，思考是否可以从那些看似陈旧的智慧中找到新的解决路径。这本书的深厚底蕴，迫使你停下来，去思考更宏大、更根本的问题，它带来的不是知识的堆砌，而是一种思维模式的重塑，让阅读成为了一场深刻的自我对话。

评分☆☆☆☆☆

工作预期时间 十年到二十年 即争取于2027年之前完成

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皇清經解提要

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帮别人买的，应该可以

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帮别人买的，应该可以

评分☆☆☆☆☆

提要写法 重点在于深入分析著者研究之方法和效果其他略之适当参考其他学术史著作和相关研究成果

评分☆☆☆☆☆

萌发此念实乃 有感于提要目录解题之类著作之重要 又有感于相对于大陆经学研究之严重滞后台湾中央研究院文哲研究所经学研究之咄咄逼人 又有感于拙文《驳杨伯俊孔子不作春秋说》被《中国经学》采用遂觉经学大有作为 又有感于当今著作之速成而以为当有一个人巨大工程来磨练自己 又有感于经学研究必有一坚实之基础而坚实之基础必建立于前人成果之上而清人全力治经清人之学无法继承 实乃愧对先人之事

评分☆☆☆☆☆

近期目标 摸清版本 陈奂诗毛氏传疏提要

评分☆☆☆☆☆

提要写法 重点在于深入分析著者研究之方法和效果其他略之适当参考其他学术史著作和相关研究成果

评分☆☆☆☆☆

皇清經解提要