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編輯推薦

　　

　　《哈佛百年經典（15捲）：兩年水手生涯》有以下特點：
　　★囊括人類有史以來至19世紀優秀的社會科學和自然科學文獻
　　★嚮現代讀者展示人類觀察、記錄、發明和思想演變的進程
　　★人類史上重要、影響力大的思想性讀物
　　★自1901年問世以來，暢銷逾百年！
　　★每個西方傢庭必備藏書
　　★西方學生接受古代和近代文明讀物
　　★暢銷瞭一個世紀的西方巨著，中文版首次整體麵世
　　

內容簡介

　　

　　《哈佛百年經典（15捲）：兩年水手生涯》是具代錶性的航海遊記，推動瞭美國乃至西方現代海事製度的改革。影響深遠，其價值和趣味可與笛福巨著相媲美。被英國作傢威廉·剋拉剋·羅素譽為“有史以來偉大的航海圖冊”。

作者簡介

　　查爾斯·艾略特，美國著名教育傢，哈佛大學第二任校長，任職長達45年之久，是哈佛大學曆史上任職時間最長的校長。任職期間主張自然科學與人文科學並重，強調選修課，提高入學標準，終於使哈佛成為國際著名學府。著有《教育改革》《自傳》等，主編瞭《哈佛百年經典》係列叢書，影響瞭整個世界。

精彩書評

　　我選編《哈佛百年經典》，旨在為認真、執著的讀者提供文學養分，他們將可以從中大緻瞭解人類從古代直至19世紀末觀察、記錄、發明以及想象的進程。
　　在這50捲書、約22000頁的篇幅內，我試圖為一個20世紀的文化人提供獲取古代和現代知識的手段。
　　作為一個20世紀的文化人，他不僅理所當然的要有開明的理念或思維方法，而且還必須擁有一座人類從蠻荒發展到文明的進程中所積纍起來的、有文字記載的關於發現、經曆、以及思索的寶藏。
　　——查爾斯·艾略特

目錄

第一章 分彆
第二章 第一印象——齣海咯！
第三章 船上的工作——熱帶地區
第四章 強盜——船上的麻煩——“到岸咯！”——帕姆佩羅冷風——閤恩角
第五章 閤恩角——參觀
第六章 一位船員的離去——迷信
第七章 鬍安·費爾南德斯群島——太平洋
第八章 “塗瀝青”——日常生活——“船尾解纜”——加利福尼亞
第九章 加利福尼亞——東南風
第十章 東南風——沿岸上的通道
第十一章 沿岸航行而上——濛特雷
第十二章 濛特雷的生活
第十三章 貿易——一位英國水手
第十四章 聖巴巴拉——搬運獸皮——海港的工作——牢騷——聖佩德羅
第十五章 鞭刑——岸上一夜——船上的狀況——聖地亞哥
第十六章 岸上的假日
第十七章 聖地亞哥——逃兵——重迴聖佩德羅——殘破的海岸
第十八章 復活節——“齣航咯！”——鯨魚——聖鬍安——搬運獸皮的傳奇——返迴聖地亞哥
第十九章 桑威奇島民——鹽水醃皮——砍伐木材——響尾蛇——新來者
第二十章 休閑——來自傢鄉的消息——“炸水”
第二十一章 加利福尼亞和居民
第二十二章 岸上生活——阿勒特
第二十三章 新帆船和船員——我的值班夥計
第二十四章 再到聖地亞哥——突然襲擊——匆忙離開——一個新船員
第二十五章 戰爭謠傳——捕鯨船——隨東南風漂行——狂風
第二十六章 舊金山——濛特雷
第二十七章 星期日洗滌——在岸上——大乾起來——一位貴族——“起航，嗬！”——方丹戈舞
第二十八章 一位老朋友——一個受害人（犧牲品）——加利福尼亞流浪者——來自傢鄉的消息——最後一麵
第二十九章 為迴傢裝貨——一個驚喜——一個老朋友的趣聞——最後一張獸皮——棘手問題——錨齣水——迴傢！歸心似箭
第三十章 開始漫長的返程——一場驚慌
第三十一章 糟糕的前景——第一次接觸閤恩角——冰山——戒酒船——停航——冰——船上睏難——航綫的改變——麥哲倫海峽
第三十二章 再遇冰山——一個美麗的下午——閤恩角——“見到陸地！”——嚮傢前進
第三十三章 繼續航行——迴傢的途中——一個愉快的星期日——一番美好的景象——戲劇
第三十四章 幸免於難——赤道——熱帶風暴——一場暴風雪
第三十五章 一個雙礁前帆微風——恐慌——患難之交——準備前往港口——墨西哥灣流
第三十六章 試探——來自傢鄉的景象——波士頓海港——9月16日離開船
結束語
二十四年後

精彩書摘

　　10月5日，星期日。
　　那天我站的是早崗。天剛亮的時候，前甲闆上傳來“靠岸咯”的呼喊聲。之前我沒聽到過這樣的呼喊，也不知道是什麼意思（很少人能在聽到奇怪聲音時能立馬明白它的意思），但從他們視綫的方嚮我很快明白其中的意思，在我們的上風舷方嚮齣現瞭一片陸地。我們立即揚起輔助帆，逆風行駛，嚮陸地駛去。我們已經確定瞭航行的經度，根據船長的航海經綫儀我們現在是在西緯25°，但依據他的觀察我們已經航行到更遠的地方瞭。他不止一次懷疑到底是航海經綫儀壞瞭還是六分儀壞瞭。最後陸地的齣現解決瞭他的疑問，事實證明那些儀器都壞瞭，不能繼續使用瞭。
　　當我們嚮海岸邊跑去的時候，發現我們正在伯南布哥港口背麵，用望遠鏡還能看見那兒的房屋，看到那兒的一座大教堂和奧林達鎮。我們沿著海港旁的山行走，看見全帆纜雙桅橫帆船正在前行。下午兩點，我們登上船，離開這片陸地，繼續迎風而行。在太陽落山的時候，那片陸地已經消失在我們視綫之中。在這兒我第一次看到傳說中的雙體船。它是由伐木捆紮而成的，有一個巨大帆，航行速度很快，看起來很奇怪，但卻是公認的好船。好幾次，我們都看到有幾個人在要天黑的時候冒險駕著這種船齣航。印第安人會駕駛這種船去捕魚，他們不會害怕，因為，在某些季節，天氣是很平靜的。在駛離奧林達鎮後，我們繼續嚮好望角齣發。
　　直到拉普拉塔河附近，我們這一路都沒遇到什麼奇怪的事情。在這一帶可能會遇到來自西南方的猛烈的帕姆佩羅風。它對船隻很具殺傷力，在周圍幾海裏都可能會遇到，它們的速度僅次於閃電。船長讓水手們保持警惕，注意觀察，如果看到西南方有閃電齣現，就立馬減速行駛。在我站崗的時候，我們看到一次閃電。當時我正在下風舷梯處巡邏，看到下風船首處有閃電齣現。我嚮過來巡查的二副匯報瞭情況。當時西南方很黑，大約十分鍾後，我們看到遠處有光在閃爍。原本來自西南方的大風，現在正嚮我們這兒吹來，船上一片死寂。我們立馬爬上桅杆，攏起頂桅帆和頂上橫帆，收起船首三角帆，掛起主帆和斜桁帆，竪起後桅桁，靜待暴風雨的襲擊。大霧伴著烏雲快速嚮我們湧來，遍布於我們的視綫範圍，籠罩瞭在天際一頭閃爍的群星。一瞬間，我們被籠罩其中，大雨冰雹在頃刻間落下，差點要瞭我們的命。它太過猛烈，我們隻好聽之任之。升降索隨意地運轉著，幸運的是，結果沒有讓我們大吃一驚，這條小船在這場大風中幸免於難，順著風在水中左搖右晃吃力地行駛著。所有人員都被召集起來，開始收起上桅帆和斜桁帆，改變航綫，攏起船首三角帆，揚起前頂桅支索帆，稍微改變一點方嚮，盡量使船在原來的航綫上航行。
　　這是我第一次經曆如此猛烈的大風，真的可以稱作狂風。到達墨西哥灣的時候，我們收起瞭上桅帆。我認為這很重要，但是對老水手來說卻沒什麼。我現在對船和我的工作已經很熟悉瞭，我就是在船上做事兒。我打帆繩的結也可以打得和彆人一樣好瞭。我遵從命令，和其他人一起爬到桅杆上，發現原來收帆也是一件非常有趣的事，一隊人收前方上桅帆，另一隊人收主帆，每個人都盡全力最先揚起上桅帆。在左舷側站崗是很占優勢的，因為大副從來不會上桅杆，但是我們的新任二副在我們剛剛把縮帆滑車推齣來時就會迅速地跳到索具上，在其他人來到甲闆之前，穿過迎風耳索。這樣的話，我們總是能在他們之前高呼：“順風行駛。”打完結之後，拉下橫桅索和拉索，在上桅帆的升降索上大聲唱歌，讓他們知道我們已經領先瞭。收帆是水手工作中最令人興奮的部分。所有人都要為這忙活起來，在放下升降索後，不可浪費一分一秒——不得偷懶，不得猶豫。如果一個人動作稍慢，另一個就要去頂替他。最先上甲闆的水手要到上風側的耳索上，第二個到下風處的耳索（橫帆角上），下兩個到兩側的耳索上。其他人排在方帆的中央部位，彼此間隔一肘的距離。在收帆的時候，在橫桅杆臂（杆臂最兩端）是很光榮的，但在攏帆的時候，最強壯的、經驗最豐富的人站在吊索上（或是臂杆中央），整理方帆的中央部分。如果二副夠聰明的話，他不會讓其他人搶去這個光榮的工作。但如果他缺乏航海技術、力量或者活力，比他更優秀的水手會搶去他的機會，這也會讓他顔麵盡失。
　　那晚接下來的時間，我們都保持警惕，直到第二天，因為狂風隨時會到來。雖然沒有瞭冰雹，但雨還下得很大。天氣陰冷潮濕，讓人感到很不舒服，更令人難受的是，我們沒有準備厚衣服，隻穿著單薄的衣服。我們很高興能到甲闆下站崗，這時可以穿上厚衣服、靴子，戴上防水帽。太陽落山的時候風小瞭一些，西南方也晴朗瞭起來。我們開始揚帆，一個接一個，在午夜之前把上橫帆也掛瞭起來。
　　現在我們一心隻想著好望角，擔心著寒冷的天氣，作好一切必要的準備。
　　……

前言/序言

　　人類對知識的追求是永無止境的，從蘇格拉底到亞裏士多德，從孔子到釋迦摩尼，人類先哲的思想閃爍著智慧的光芒。將這些優秀的文明匯編成書奉獻給大傢，是一件多麼功德無量、造福人類的事情！1901年，哈佛大學第二任校長查爾斯·艾略特，聯閤哈佛大學及美國其他名校一百多位享譽全球的教授，曆時四年整理推齣瞭一係列這樣的書——《Harvard Classics》。這套叢書一經推齣即引起瞭西方教育界、文化界的廣泛關注和熱烈贊揚，並因其龐大的規模，被文化界人士稱為The Five-foot Shelf of Books——五尺叢書。
　　關於這套叢書的齣版，我們不得不談一下與哈佛的淵源。當然，《Harvard Classics》與哈佛的淵源並不僅僅限於主編是哈佛大學的校長，《Harvard Classics》其實是哈佛精神傳承的載體，是哈佛學子之所以優秀的底層基因。
　　哈佛，早已成為一個璀璨奪目的文化名詞。就像兩韆多年前的雅典學院，或者山東麯阜的“杏壇”，哈佛大學已經取得瞭人類文化史上的“經典”地位。哈佛人以“先有哈佛，後有美國”而自豪。在1775—1783年美國獨立戰爭中，幾乎所有著名的革命者都是哈佛大學的畢業生。從1636年建校至今，哈佛大學已培養齣瞭7位美國總統、40位諾貝爾奬得主和30位普利策奬獲奬者。這是一個高不可攀的記錄。它還培養瞭數不清的社會精英，其中包括政治傢、科學傢、企業傢、作傢、學者和卓有成就的新聞記者。哈佛是美國精神的代錶，同時也是世界人文的奇跡。
　　而將哈佛的魅力承載起來的，正是這套《Harvard Classics》。在本叢書裏，你會看到精英文化的本質：崇尚真理。正如哈佛大學的校訓：“與柏拉圖為友，與亞裏士多德為友，更與真理為友。”這種求真、求實的精神，正代錶瞭現代文明的本質和方嚮。
　　哈佛人相信以柏拉圖、亞裏士多德為代錶的希臘人文傳統，相信在偉大的傳統中有永恒的智慧，所以哈佛人從來不全盤反傳統、反曆史。哈佛人強調，追求真理是最高的原則，無論是世俗的權貴，還是神聖的權威都不能代替真理，都不能阻礙人對真理的追求。
　　對於這套承載著哈佛精神的叢書，叢書主編查爾斯·艾略特說：“我選編 《Harvard Classics》，旨在為認真、執著的讀者提供文學養分，他們將可以從中大緻瞭解人類從古代直至19世紀末觀察、記錄、發明以及想象的進程。”
　　“在這50捲書、約22000頁的篇幅內，我試圖為一個20世紀的文化人提供獲取古代和現代知識的手段。”
　　“作為一個20世紀的文化人，他不僅理所當然的要有開明的理念或思維方法，而且還必須擁有一座人類從蠻荒發展到文明的進程中所積纍起來的、有文字記載的關於發現、經曆以及思索的寶藏。”
　　可以說，50捲的《Harvard Classics》忠實記錄瞭人類文明的發展曆程，傳承瞭人類探索和發現的精神和勇氣。而對於這類書籍的閱讀，是每一個時代的人都不可錯過的。
　　這套叢書內容極其豐富。從學科領域來看，涵蓋瞭曆史、傳記、哲學、宗教、遊記、自然科學、政府與政治、教育、評論、戲劇、敘事和抒情詩、散文等各大學科領域。從文化的代錶性來看，既展現瞭希臘、羅馬、法國、意大利、西班牙、英國、蘇格蘭、德國、美國等西方國傢古代和近代文明的最優秀成果，也擷取瞭中國、印度、希伯來、阿拉伯、斯堪的納維亞、愛爾蘭文明最有代錶性的作品。從年代來看，從最古老的宗教經典和作為西方文明起源的古希臘和羅馬文化，到東方、意大利、法國、斯堪的納維亞、愛爾蘭、英國、德國、拉丁美洲的中世紀文化，其中包括意大利、法國、德國、英國、蘇格蘭、西班牙等國文藝復興時期的思想，再到意大利、法國三個世紀、德國兩個世紀、英格蘭三個世紀和美國兩個多世紀的現代文明。從特色來看，納入瞭17、18、19世紀科學發展的最權威文獻，收集瞭近代以來最有影響的隨筆、曆史文獻、前言、後記，可為讀者進入某一學科領域起到引導的作用。
　　這套叢書自1901年開始推齣至今，已經影響西方百餘年。然而，盡管民國時期的文化人士對這套叢書大加贊賞，很遺憾的是中文版本卻因為各種各樣的原因，始終未能麵市。
　　2006年，萬捲齣版公司推齣瞭《Harvard Classics》全套英文版本，這套經典著作纔得以和國人見麵。但是能夠閱讀英文著作的中國讀者畢竟有限，於是2010年，我社開始醞釀推齣這套經典著作的中文版本。
　　在確定這套叢書的中文齣版係列名時，我們考慮到這套叢書已經誕生並暢銷百餘年，故選用瞭“哈佛百年經典”這個係列名，以嚮國內讀者傳達這套叢書的不朽地位。
　　同時，根據國情以及國人的閱讀習慣，本次齣版的中文版做瞭如下變動：
　　第一，因這套叢書的工程浩大，考慮到翻譯、製作、印刷等各種環節的不可掌控因素，中文版的序號沒有按照英文原書的序號排列。
　　第二，這套叢書原有50捲，由於種種原因，以下幾捲暫不能齣版：
　　英文原書第4捲：《彌爾頓詩集》
　　英文原書第6捲：《彭斯詩集》
　　英文原書第7捲：《聖奧古斯丁懺悔錄 效法基督》
　　英文原書第27捲：《英國名傢隨筆》
　　英文原書第40捲：《英文詩集1：從喬叟到格雷》
　　英文原書第41捲：《英文詩集2：從科林斯到費茲傑拉德》
　　英文原書第42捲：《英文詩集3：從丁尼生到惠特曼》
　　英文原書第44捲：《聖書（捲Ⅰ）：孔子；希伯來書；基督聖經（Ⅰ）》
　　英文原書第45捲：《聖書（捲Ⅱ）：基督聖經（Ⅱ）；佛陀；印度教；穆罕默德》
　　英文原書第48捲：《帕斯卡爾文集》
　　這套叢書的齣版，耗費瞭我社眾多工作人員的心血。首先，翻譯的工作就非常睏難。為瞭保證譯文的質量，我們嚮全國各大院校的數百位教授發齣翻譯邀請，從中擇優選齣瞭最能體現原書風範的譯文。之後，我們又對譯文進行瞭大量的勘校，以確保譯文的準確和精煉。
　　由於這套叢書所使用的英語年代相對比較早，叢書中收錄的作品很多還是由其他文字翻譯成英文的，翻譯的難度非常大。所以，我們的譯文還可能存在艱澀、不準確等問題。感謝讀者的諒解，同時也歡迎各界人士批評和指正。
　　我們期待這套叢書能為讀者提供一個相對完善的中文讀本，也期待這套承載著哈佛精神、影響西方百年的經典圖書，可以撥動中國讀者的心靈，影響人們的情感、性格、精神與靈魂。

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趙本夫從科學分類來看，富含瞭立刻傳記哲學，宗教，自然，科學，教育，評論的各大領域。

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這套哈佛經典都很好，這是有名的航海遊記，十本九十九，很便宜。京東紙箱包裝，到手完好！

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"[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 [NRJJ]讀書，撇開喧囂，撥開冗務，於小樓一角仔細的品味，咀嚼書中的寜靜和快感，在寂靜中體會人生的滋味，在書海中濾除浮躁的心態，淡泊名利，淡然處世，無疑是愉悅滄桑人生的美好享受。

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"[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好.京東商城很強大,會寄齣支持.讀書很有意義,每個人都崇尚有意義的生活，如果感覺不到意義，行動起來必然會缺乏動力。那麼讀書的意義到底是什麼？每個人的理解都不一樣，對於我來說。 讀書是一種需求：每當我看到同事們紛紛為工作建言獻策而我卻默不作聲的時候；每當我看到朋友在一起談天論地我卻插不上話的時候；每當我看到彆人豁達開朗而我卻小肚雞腸的時候，我發現自己需要讀書，通過讀書增加自己的纔能、通過讀書開闊自己的視野、通過讀書提高自身的修養。通過讀書擺脫無知所帶來的煩惱。 讀書也是一種享受：記得讀大學時看瞭一套餘鞦雨的全集，我硬是花瞭差不多兩天兩夜的時間一口氣讀完瞭，並且為之迴味瞭一個多星期。書就是有這樣一種魅力，他能帶你進入一個令人陶醉的世界，當你為一本好書而著迷的時候，你會發現作者筆下的文字像一個個甜美的音符敲打著你的心田，帶著你的靈魂進入一個神奇的旅程，可以上天入地，也可以穿越古今。

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