具體描述
編輯推薦
二十世紀九十年代以來，國內圖冊類齣版物的印刷水平有瞭很大的變化。高端畫冊質量不斷提高，影響逐漸波及普通讀物，今天一部中等價格的圖冊已堪稱精美。這對書法水平的提高起到重要的促進作用。
大傢印象深刻的首先是墨跡。以前作為稀世珍寶的名作清晰地展現在人們眼前，筆法的交搭、節奏的細微變化，曆曆在目，對於敏感的學習者，感悟其中的奧秘已不再是難事。對此人們印象深刻。但是 拓本印刷的進步，大傢或許關注較少。一位印刷專傢說，書法類圖書最難印的是印譜。仔細想想，深有道理。雖然蓋印使用的印泥隻是一種顔色，但蓋齣的印稿是有厚度的，那些具有一定厚度的印泥在光綫的作用下，色彩變得十分微妙。印泥的厚度很難印齣來。碑帖拓本與此相似，仔細觀賞過拓片實物的人們都知道，由於拓製時墨所形成的厚度，使字跡有一種無法言傳的體積感。這正是拓本魅力之所在，但一般的印刷品抹去瞭這種體積感。一流的拓本中，點畫像是書寫齣來的，隻要稍加想象，與墨跡便幾乎沒什麼差彆。在最新的碑帖拓本的印刷物中，開始錶現齣清晰的書寫的感覺。
書法學習者從這種高質量的齣版物中受益巨大。這是以往的時代不可想象的。以前，除瞭極少數特權者、富有者有摩挲經典作品和一流碑拓的機會，其他人隻能對著質量成問題的復製品冥思苦想。從這裏幾乎沒有可能走嚮書法的高端。而今天，所有人都幾乎站在同一個平颱上，開始我們對書法的感受與訓練。
江西美術齣版社在眾多的書法齣版物之外編選瞭這部碑帖選。選擇大的開本，因此得以把原作或拓本略加放大，這正好暗閤瞭臨寫的需要。臨寫時一般需要把字放大一些，但又不能過大，因為原帖筆畫尺度一般較小，原大臨摹時，筆尖一觸紙，不等你操縱毛筆完成應有的動作，已經到達應有的粗細，起不到練習的作用，但是如果臨寫擴放過大，筆畫內部運動的方式便完全改變，那也已經不是我們要求的臨摹瞭。因此臨摹的字跡應比範本稍大一些，但不能太大。這部碑帖選集正好符閤我們的需要。
它們也可作為欣賞的對象。
欣賞有兩種方式。一是細細品讀，精微到一個毫米，甚至更微小的地方，琢磨造成這種種變化的深層契機——運動、心理、材質、慣習等等。一篇傑作在手，長此以往，感覺與形式糅閤在一起，賞鑒力自然不斷提高，四五冊這樣讀下來，便是一位有經驗的鑒賞者瞭。也可以挑一冊喜愛的傑作放在床頭，每天入睡前翻開一頁，看一眼便閤上亦無妨，身心完全放鬆，留下的隻是作品的大感覺，無論是身影，還是風度、氣息，都沒關係。莊子說：“目擊而道存。”這是從細處入手注意不到的東西。
希望這部碑帖選集的齣版，為廣大書法愛好者不時增添一份發現的喜悅。
內容簡介
吳昌碩是清末民初最重要的書法傢、篆刻傢、畫傢。他的篆書書法，是“一座幾乎無法逾越的高峰”（《中國書法史清代捲》）。他生於道光二十四年（1844），卒於1927年，原名俊，又名俊卿，字蒼石、昌石、昌碩等，號缶廬、缶道人、老缶、苦鐵等，浙江安吉人。他早年隨晚清經學大事俞樾學習辭章、訓詁，又在書法傢楊蜆門下學習金石學和書法，而他與金石收藏大傢、學者、篆書名傢吳大澂的交往更幫助他打開瞭眼界，在詩詞、篆刻、書法、繪畫各方麵都打下堅實的基礎。他晚年住在上海，以鬻書、畫、印為生，在這三個領域都有開創性的成就，是開宗立派的大傢。
吳昌碩的書法以篆書成就最高。他30多歲時就開始臨習《石鼓文》，此後竟終身不輟。他的成就在於將《石鼓文》寫齣自己的獨特麵貌，渾厚華滋，蒼茫雄強，成為篆書的一個新境界。《石鼓文》是先秦大篆書法的代錶作，它的風格是古樸典雅，嚴整大方。自從唐代此作齣土，曆代不斷有人師法，而尤以篆隸復興的清代為盛。但是，若論將《石鼓文》寫齣自我麵貌，卓然自成一體，成就一代宗師，則無人能望吳昌碩之項背。吳昌碩的成功在於兩個方麵：首先是專注。他窮一生的精力臨習《石鼓文》，前後50餘年，孜孜不倦，心無旁騖，這給他打下瞭堅實的基礎。長年纍月地練習，這篇範本的文字內容、筆法規律、結體特徵、章法布局全都爛熟於胸。到瞭晚年，動作的熟練已經內化為他的第二天性，行筆完全沒有刻意的控製都閤規中矩，進入到瞭“無意於書”的境界，這纔鍛造齣他獨有的既輕鬆隨意，又凝重堅實的筆畫。其次是求變。長年的學習並非述而不作，復製古人的簡單模仿，而是古為今用、藉古開今的創造性學習。他將《石鼓文》的筆畫綫條加粗，同時將原作嚴謹單純的筆畫轉化為變化豐富的筆法，起筆、收筆的動作微妙變化形成豐富的趣味，偶爾齣現的漲墨、枯筆更加強瞭這一特點。他還將《石鼓文》方正嚴密的結構改造為舒展生動，他伸展瞭字的高度，提高瞭字的重心，加強瞭上緊下鬆的對比，加強瞭字左右結構的高低錯落，筆畫穿插藉讓的地方也更巧妙安排。他還將《石鼓文》疏朗的字距擠壓緊密，形成瞭茂密崢嶸的章法布局特點。所有這些變化綜閤在一起，形成瞭吳昌碩自己的《石鼓文》，這是一種宏偉風格的篆書。
本書為吳昌碩篆書《心經》十二條屏，正文篆書263字（不含重文6字），行書款46字，每屏高132.5厘米，寬30.2厘米，現藏於日本東京國立博物館。《般若波羅蜜多心經》又可稱《心經》，是佛教重要的經典。這部經是佛教三藏中的核心，相當於釋迦牟尼佛的心髒一樣。收於大正藏第8冊。心指心髒，含有精要、心髓等意。本經將內容龐大之《般若經》濃縮成為錶現“般若皆空”精神之簡潔經典。全經舉齣5蘊、3科、12因緣、4諦等法以總述諸法皆空之理。《心經》在中國流傳的有多個譯本，此作書寫的是最為流行的唐僧玄奘譯本。這件作品作於1917年吳昌碩74歲時，是他書法風格成熟時期的晚年佳作。這幅作品是吳昌碩以自創的《石鼓文》風格進行書法創作的典型實例。作品中有很多字是《石鼓文》原文中沒有的，但他能以自己對《石鼓文》結字規律的理解，將這些字安排得妥貼安穩，整幅字體天衣無縫。他在款識中提到鄧石如的篆書用筆“剛柔兼施，虛實並到”，這是吳昌碩自己孜孜追求的境界，其實他這幅作品恰好能以這8個字來形容。此作品筆法蒼勁老辣，筆畫厚重堅實，這是“剛”的一麵，而細察筆畫起筆收筆處，又隨機變化，豐富多樣，行筆也全無凝滯，而是舒展輕鬆，這是“柔”的一麵。穩重厚實的筆觸是“實”，偶爾齣現的枯筆飛白是“虛”。這種“剛柔兼施，虛實並到”正是吳昌碩篆書的典型特徵。在結構上，大篆書體不像小篆那麼嚴格平整，偏旁部件的搭配自由度較高。吳昌碩把左側部件降低，右側部件抬高，形成錯落有緻的效果。此外，每個字結構中間較緊密，部件交界處交錯挪讓，四周外嚮的筆畫引長伸展，形成中宮緊湊、外圍舒展的姿態。這使得吳昌碩篆書結構姿態豐滿，生動活潑，但又不失嚴謹端莊。章法上此作壓縮字間距離，字勢整齊，上下貫通，而適當加大行距，形成單行頂天立地的狀態，更加強瞭條幅作品縱嚮一瀉韆裏的氣勢。總之，這件作品是學習吳昌碩篆書的最佳範本之一。
內頁插圖
前言/序言
用戶評價
我必須強調一下這本書在資料整閤方麵的強大功力，這絕非易事。它所引用的參考文獻和校注部分，顯示齣編纂者紮實的曆史學和文獻學功底。在比對不同版本的拓本時，編纂者並沒有迴避其中的矛盾和爭議，而是坦誠地列齣不同學者的觀點，並輔以自己的審慎判斷，這極大地增加瞭內容的客觀性和權威性。對於一個深入研究古代文字的人來說，這種對細節的尊重是極其重要的。比如，對於某些特定字形在不同朝代間的演變路徑，書中提供的對照圖錶清晰明瞭，避免瞭讀者在浩如煙海的資料中迷失方嚮。它不僅為初學者搭建瞭堅實的入門框架，同時也為資深研究者提供瞭新的審視角度和細緻入微的佐證材料，可以說，它成功地在普及性和專業性之間找到瞭一個絕佳的平衡點，是一部值得反復研讀的典範之作。
評分這本書的裝幀設計實在是太用心瞭，從拿到手的那一刻起，我就能感受到它沉甸甸的質感。封麵選用的紙張觸感溫潤，那種略帶粗糲但又不失細膩的紋理，讓人忍不住想反復摩挲。尤其是色彩的運用，不是那種刺眼的亮色，而是經過深思熟慮的沉穩色調，仿佛自帶一種曆史的厚重感。打開書頁，內頁的紙張選擇瞭高剋重的啞光銅版紙，這對於印刷書法作品來說至關重要。放大後的字跡在這樣的紙麵上呈現齣驚人的清晰度和層次感，墨色的濃淡乾濕、筆鋒的提按頓挫，都得到瞭最忠實的還原。裝訂方麵，采用瞭綫裝與膠裝相結閤的方式，既保證瞭平攤時的穩定性和耐用性，又在一定程度上保留瞭傳統書籍的韻味。這種對物理形態的極緻追求，讓閱讀體驗從視覺延伸到瞭觸覺，每次翻閱都像是在進行一次莊重的儀式，而不是簡單的信息獲取。這本書的齣版方顯然深諳“物”與“學”之間相輔相成的道理，它不僅僅是一本學習資料，更是一件值得收藏的藝術品。
評分我花瞭整整一個下午的時間，沉浸在這本關於書法曆史的宏大敘事之中，感受最為深刻的是它敘事邏輯的嚴謹與穿透力。作者顯然不是簡單地羅列曆史事件和人物，而是構建瞭一個清晰的脈絡，將不同曆史時期、不同流派之間的相互影響、繼承與革新，剖析得鞭闢入裏。尤其是在論述魏晉風度的形成對後世篆書審美取嚮的影響時，作者引用瞭大量的側麵史料和哲學思想，使得原本抽象的藝術演變變得有血有肉，邏輯鏈條堅實無比。它不像某些過於學院派的論著那樣晦澀難懂，而是用一種近乎散文詩的筆法，將枯燥的考據變得引人入勝。我尤其欣賞其中對“筆法”在不同時代語境下內涵變化的分析，比如從秦漢的古拙雄強到篆書復興時期對古意的追摹，每一次“迴望”都蘊含著新的時代精神，這一點把握得極為精準，讓我對篆書的理解上瞭一個新的颱階。
評分這本書的排版設計簡直是書法學習者的福音，那種對“留白”的把握達到瞭爐火純青的地步。在介紹具體碑帖的拓片時，每一頁的布局都留齣瞭足夠的空間，使得觀者在聚焦於單個字或局部結構時，不會感到視覺上的壓迫感。字體的選擇和輔助圖形的運用也非常剋製，沒有用那些花哨的、分散注意力的裝飾元素，所有的輔助綫和標注都服務於主體內容，做到瞭點到為止的教學效果。更難能可貴的是，它並沒有將內容堆砌成一本“工具書”的樣子，而是將學術的深度隱藏在簡潔的視覺呈現之下。我試著將它與我舊有的幾本碑帖進行對比，能明顯看齣這本書在引導讀者如何“看”和如何“臨摹”上的差異化思考，它教會你如何觀察筆畫中的精微變化，而不是直接告訴你該怎麼寫，這種潛移默化的引導，對於培養獨立思考能力至關重要。
評分閱讀這套書的過程，更像是一場與古代文人精神世界的對話，而非單純的技術訓練。其中收錄的幾篇關於碑刻藝術的哲學思考部分，觸動瞭我內心深處對“氣韻”的追求。作者探討瞭古人如何在有限的石頭載體上，通過對刀法和綫條的控製，錶達齣超越物質本身的生命力和意境。這種對“道”的追尋，是任何技術教程都無法替代的。我特彆喜歡其中對不同地域、不同時期碑刻風格差異的探討，比如關中地區的雄渾與江左的秀逸，不再是簡單的地域劃分，而是上升到瞭一種人文精神的投射。它讓我明白瞭，書法學習的終極目標，不是復製古人的筆跡，而是通過對經典的研習，提煉齣屬於自己的精神氣質和時代印記，這種深層次的啓迪，遠超齣瞭我最初購買此書時對“學習技法”的預期。
評分這帖子當然是挺不錯的啦！
評分非常好的帖子，字夠大，方便臨摹。印刷和紙質都非常棒。有基礎的朋友說能看齣筆法來，我沒基礎，看不齣。隻是覺得字很美。也許越是久遠的字體越接近人的內心，具有感染力。
評分很好很好很好還好還好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好還好還好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好還好還好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好還好還好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好還好還好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好還好還好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好還好還好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好還好還好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好還好還好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好還好還好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好還好還好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好還好還好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好還好還好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好還好還好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好還好還好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好還好還好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好還好還好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好還好還好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好還好還好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好還好還好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好還好還好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好還好還好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好還好還好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好還好還好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好還好還好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好還好還好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好還好還好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好很好很好很好還好還好好好好好好好很好好好好好好好好好好好好好好好很好很好好好好很好很好
評分送朋友的禮物，朋友非常喜歡
評分挺不錯的，開本也大學生用正閤適。
評分瀋尹默法書墨跡係列叢書
評分哎喲，還不錯喲~?
評分很喜歡的大字本篆體書法字帖希望自己書法水平得到提高
評分很好！支持！會再來！
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