儒釋道經典臨摹字帖:圍爐夜話

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中華文化大講堂 編
圖書標籤:
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齣版社: 團結齣版社
ISBN:9787512619661
版次:1
商品編碼:11352840
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2013-11-01
用紙:膠版紙

具體描述

産品特色


內容簡介

  《儒釋道經典臨摹字帖》係列臨摹字帖從儒釋道三傢經典中選取瞭三十種,采用鋼筆書法字體排版,A4大小的大16開開本,大號字體,排版疏闊,便於臨摹抄寫。
  其中包括:
  儒傢經典(13種)
  《論語》(三冊)、《大學、中庸》、《孝經、硃子治傢格言》、《三字經、百傢姓、韆字文、弟子規》、《瞭凡四訓》、《王鳳儀老善人化性談》、《增廣賢文》(二冊)、《格言聯璧》(二冊)、《菜根譚》(二冊)、《圍爐夜話》、《中華文化的三個根本-弟子規 太上感應篇 佛說十善業道經》、《女四書、女孝經》(二冊)、《老人言》
  道傢經典(2種)
  《道德經》、《太上感應篇、文昌帝君陰騭文、文昌帝君元旦勸孝文、關聖帝君覺世真經》
  佛傢經典(14種)
  《金剛般若波羅蜜經》、《般若波羅蜜多心經》、《地藏菩薩本願經》(三冊)、《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》(二冊)、《佛說阿彌陀經》、《入不思議解脫境界普賢菩薩行願品》、《佛說觀無量壽佛經》、《藥師琉璃光如來本願功德經》、《佛說十善業道經》、《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》、《韆手韆眼無礙大悲心陀羅尼》、《晚晴集》、《僧伽吒經 》(三冊)、《勸發菩提心文》

精彩書摘

前言/序言


瀚海文心:古籍抄本與文化流變研究 (暫定書名:《翰墨遺珍:宋元抄本與明清手稿中的文化轉嚮》) 內容提要: 本書並非專注於某一特定主題的經典匯編或入門指南,而是深入考察瞭中國曆史長河中,尤其自宋代至清末,文人、士大夫以及民間書寫者群體所留下的珍貴手稿、抄本以及私傢藏書批注中所蘊含的深層文化密碼與社會變遷的軌跡。全書以“物質載體”與“精神內容”的雙重角度切入,旨在揭示文本如何在物質形態(紙張、墨色、裝幀)的流轉中,承載並映射齣特定曆史時期的思想風貌、審美取嚮以及社會權力結構。 本書的重點研究對象是那些未曾正式刊印、或僅以稀疏刻本流傳、但卻在特定圈層內部廣泛流傳的“非主流”文本群落。這包括但不限於宋元的佛道經捲、官方敕令的謄錄本、士人之間的往來尺牘、晚明士子對於心學或理學異端的私密辯析記錄,以及清代地方誌的早期草稿與增補本。 第一章:物質的史學——抄本的“肉身”與文本的生命周期 本章將探討抄本作為一種物質載體的特質。我們摒棄將古籍僅視為內容載體的傳統觀念,轉而關注抄寫行為本身所攜帶的儀式感與技術性。 1.1 紙張與墨色的時代標識: 通過對不同曆史時期紙張縴維構成、染料配比的分析(結閤微觀物質分析結果),構建一套基於物質證據的斷代譜係。例如,宋代麻紙的韌性與元代皮紙的粗礪感,如何影響瞭書寫體驗,進而影響瞭文本的流通速度與保存難度。墨色的深淺、洇散程度,不僅反映瞭書寫者的技藝,也摺射齣特定環境下書寫材料的可得性與珍貴性。 1.2 抄寫者的身份構建: 詳細考察抄本中的“審閱印”、“題跋”、“硃批”等題記。這些痕跡不僅是閱讀的證據,更是身份的標記。抄寫者、校對者、藏書者之間的互動關係,構築瞭一個隱秘的知識傳播網絡。不同身份(如宮廷翰林院謄錄官、寺院經師、私塾教師、閨閣女紅)的字體風格、避諱用詞、甚至錯漏傾嚮,都構成瞭對當時社會階層知識結構差異的直接映證。 1.3 抄本的“二次生命”: 考察文本的流轉過程。一個文本如何從一個手稿本被摘錄、匯編,最終進入另一個藏書傢的秘笈,乃至被陌生人利用以增補自己的刻本。這種“碎片化”的傳播方式,揭示瞭知識在印刷術普及前夕的非綫性擴散路徑。 第二章:思想的褶皺——抄本中的“隱性”知識場域 本章聚焦於那些在官方正史和主流刊本中被邊緣化或刻意遮蔽的思想脈絡,這些內容往往隻能在私人抄本中找到確鑿的證據。 2.1 理學與心學的邊緣對話: 重點分析明清時期,以手抄形式在士林中私下研習的那些“齣格”的理學注疏與心學異端文獻。這些手抄本往往字體潦草、語意隱晦,其存在的目的並非為瞭傳播,而是為瞭圈內人的心領神會與私下印證。對比正式刊刻的硃熹或王陽明語錄,抄本中的注釋更具個人化、情緒化和激進性。 2.2 宗教文本的世俗化與地方化: 以宋元時期的道教科儀手稿和民間佛教的“傳記”抄本為例。分析這些文本在從寺廟/道觀走嚮普通百姓傢庭的過程中,其語言是如何被“翻譯”和“簡化”的。例如,對某些佛傢概念的世俗化比喻,揭示瞭宗教信仰如何與地方民俗進行深度融閤,形成一種既非正統也非完全世俗的“中間態”信仰實踐。 2.3 詩文抄本中的“去中心化”: 考察清代中期以後,士人在編輯個人詩文集時,如何根據不同的交往圈層、閱讀對象,對同一批詩稿進行多次謄錄和刪改。有些版本收錄瞭批判時政的激烈言辭,而另一些“獻給上級”的版本則完全迴避。這些差異極大地挑戰瞭我們對作者“統一意圖”的理解。 第三章:跨界的解碼——抄本中的中外文化接觸點 本書的第三部分將目光投嚮明清之際,抄本作為一種特殊的媒介,如何在東西方知識交流中扮演瞭“轉譯站”的角色。 3.1 西學東漸的“半成品”: 研究早期傳教士(如利瑪竇、湯若望)的中文手稿,以及中國學者對應之的筆記和“反嚮翻譯”抄本。重點分析那些尚未定型的、帶有明顯拉丁語詞匯直譯痕跡的中文術語。這些抄本是認識中西文化在“術語構建”階段激烈碰撞的珍貴實物證據。 3.2 官方記錄的保密與選擇性傳播: 分析清代官府在處理與西方勢力相關文書時所采用的抄寫規程。某些敏感信息(如海防部署、西方火器的技術細節)往往隻以特定格式的密件抄本形式在少數高層官員間流轉,其文字的簡略和符號的使用,體現瞭信息控製的策略。 結論:手寫時代知識的張力與韌性 本書最後總結瞭在印刷術逐漸成熟的背景下,手抄本群體為何仍能保持其獨特的文化功能。手抄本代錶瞭一種對抗標準化、對抗權力機構審查的知識韌性。它是一種小眾的、高定製化的知識生産與消費模式,其價值不在於知識的廣度,而在於其所攜帶的“在場感”——作者、抄寫者、閱讀者的精神氣味被時間凝固於一紙一墨之間。通過對這些“非主流”文獻的細緻梳理,我們可以更立體地理解中國古代知識體係的復雜肌理與動態變化。 關鍵詞: 宋元抄本、明清手稿、物質文化史、文本流變、隱性知識、書寫行為、學術史。

用戶評價

評分

說實話,我一開始對“臨摹”這件事抱有很大的畏難情緒,總覺得那些古代名傢的手跡太高深莫測,自己恐怕難以企及。然而,當我翻開這本字帖時,那種緊張感瞬間煙消雲散瞭。它所選取的字體風格,既有曆史的厚重感,又不失現代人容易接受的流暢性。我感覺自己不是在模仿一個遙不可及的古人,而是在與一位技藝精湛的朋友進行一場跨越時空的對話。每次寫完一頁,我都會特意端詳很久,那種成就感是難以言喻的。它成功地將高雅的書法藝術“平民化”瞭,讓普通人也能在日常的練習中體會到漢字的無窮魅力,非常鼓勵人堅持下去。

評分

這本字帖的紙張質感真是沒得挑,拿到手上就能感受到那種厚實、細膩的觸感,墨水暈染得非常均勻,即使是初學者也能輕鬆駕馭。我以前買過一些字帖,紙張太薄,一不小心就洇墨瞭,寫起來總覺得彆扭。但這本書完全沒有這個問題,每一頁都像是精心打磨過的畫布,讓人有種忍不住想提筆揮毫的衝動。更值得稱贊的是,它的裝幀設計也非常考究,翻頁流暢,拿在手裏沉甸甸的,一看就是用心製作的精品。作為一名對傳統文化有情懷的愛好者,我很看重這種細節上的用心,它不僅僅是一本練字的工具,更像是一件可以收藏的藝術品。字體的選擇也十分得當,兼具瞭古樸與清秀,非常適閤日常練習,也很有範兒。

評分

我對這本書的選材角度感到非常驚喜,它帶來的不僅僅是技法的提升,更是一種審美情趣的陶冶。閱讀和臨摹這些精選的文字內容,仿佛進入瞭一個寜靜緻遠的境界,讓人在快節奏的生活中找到瞭一處可以沉澱心靈的角落。每一次拿起筆,都像是在進行一次精神上的洗禮,將外界的喧囂隔絕在外。我發現自己對文字本身的敬畏之心也油然而生,更加珍惜每一個漢字所承載的文化重量。這本書無疑是為那些追求身心和諧、注重內在修養的人士量身定做的,它教會我如何用“慢”的姿態去麵對生活中的“快”。

評分

這本書的實用性遠超我的預期,我最欣賞的一點是它的“循序漸進”設計。它並非一股腦地把所有復雜的字體堆砌在一起,而是非常有邏輯地從基礎的筆畫組閤開始,逐步過渡到完整的字和段落。這讓我的練習過程非常平穩,每攻剋一個難關,都能明顯感覺到自己的進步,這極大地保持瞭我的學習熱情。我試著用它來寫一些日常的信件和批注,發現自己的字跡已經有瞭顯著的改善,不再是那種潦草的“私人字體”,而是多瞭一份沉穩和內斂。這種從量變到質變的體驗,正是挑選字帖時我最看重的核心價值。

評分

我發現這本書的排版布局簡直是教科書級彆的典範,每一個字帖的間距、行距都拿捏得恰到好處,既不會顯得擁擠,也不會過於稀疏,讓人在臨摹時能夠心無旁騖地專注於筆畫的細節。特彆是那些關鍵的筆畫起收處,老師的示範非常清晰有力,仿佛能感受到筆尖在紙上劃過的節奏感。我過去練字時總感覺自己的筆畫鬆散無力,但對照這本書的示範,我逐漸找到瞭控製力道的感覺。這本字帖的教程部分也處理得很到位,不像有些字帖隻給你字樣,這本書更像是一位循循善誘的老師,一步步引導你理解結構之美。這種清晰的引導,對於我這種半路齣傢的人來說,簡直是雪中送炭。

評分

湊單用的,既可以當字帖,又可以閱讀。

評分

儒傢的經典書籍,臨摹字帖,論語全套三冊,適閤對書籍內容的學習,又適閤對書法的訓練。

評分

這是買的第二本字帖啦,有空時練練字,滿意,快遞小哥人很好。

評分

挺好。雖然包裝運輸時有褶皺,但不影響什麼。

評分

娛樂至上之時,民族頹廢之始。中國之悲在戲子當道!沒有中國芯,卻有中國星,中國星創造瞭中國精神?!而這些所謂的中國星大部分竟不是中國人?!相關部門還在忙著落實移風易俗杜絕鋪張浪費,戲子薪酬卻韆萬起步,一億不過是小目標,據說還有“自主免稅權”,孩子的夢想不再是當科學傢而是大明星…… 對瞭,你看過莎士比亞的《人間喜劇》嘛?

評分

儒釋道經典,練字養心

評分

湊單就不要太較真啦~

評分

還得十個字啊,好好好,,

評分

很不錯,就是沒有送描摹紙…

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