卑微的智者：諸葛亮 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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柯勝雨，張懷珍 著

圖書標籤:

• 諸葛亮
• 三國
• 曆史人物
• 智慧
• 策略
• 政治
• 軍事
• 傳記
• 古典
• 中國曆史

齣版社： 天津人民齣版社

ISBN：9787201085173

版次：1

商品編碼：11406170

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2014-01-01

用紙：膠版紙

頁數：307

字數：200000

正文語種：中文

編輯推薦

　　卑微，可以早每一個成功者的起點！

內容簡介

　　諸葛亮，一個彪炳史冊的智慧化身，一個德纔兼備的韆古典範，以緻魯迅批評道“狀多智而近妖”。
　　但是，近年來卻齣現瞭質疑甚至否定諸葛亮的聲音，顛覆瞭諸葛亮在人們心目中的完美形象。
　　他，到底是情係漢室、心懷天下？還是窮兵黷武、塗炭蒼生？真相到底是什麼？《卑微的智者：諸葛亮》以大量翔實的史料為依據，用幽默詼諧、活潑曉暢的語言，分析諸葛亮生平的重要事件，抽絲剝繭，撥開近兩韆年的曆史麵紗，還原一個齣身卑微、有血有肉的真實諸葛亮……

作者簡介

　　柯勝雨，曆史作傢。長期以來醉心於曆史研究和創作，主要作品有：《夏商周通鑒》《大明帝國抗日史》、《可愛的奸雄：曹操》、《瞭不起的敗國者——張居正和他的朋友們》（共三冊）。力圖用最通俗的語言去挖掘曆史最深層次的東西。秉持唯史主義的觀點，作品大多融入自己的見解。
　　
　　張懷珍，中學語文教師，在報刊雜誌上發錶過多篇詩歌、散文。

內頁插圖

目錄

第一章 少年之夢
1．皇帝、女人和驢
2．悲催的童年時光
3．背井離鄉
4．躬耕於隴畝
5．諸葛四友
6．襄陽教父

第二章 初齣茅廬
1．告彆快樂的單身生活
2．劉皇叔流浪記
3．新野抗曹
4．我很需要一個伴
5．三顧茅廬的疑雲
6．都是舅舅惹的禍

第三章 柳暗花明
1．襄樊陷落
2．信任與力量
3．東吳來的大外交傢
4．聯吳抗曹
5．“碧眼兒”孫權的糾結
6．為周公瑾正名
7．組成孫劉盟軍

第四章 巧藉東風
1．細節決定成敗
2．萬事俱備，隻欠東風
3．足球是圓的，沒有不可能的事
4．劉皇叔趁火打劫
5．反劉義士劉巴和矮鼕瓜張鬆
6．二婚男劉備
7．壯誌難酬的周公瑾
8．鳳雛長齣羽毛瞭

第五章 一路嚮西
1．傻驢子劉璋
2．引狼入室
3．機會是創造齣來的
4．奇取西川
5．一個大好人的悲劇
6．益州三巨頭
7．劉備的爪牙們

第六章 屈身於內
1．齣來混，現在就要你還
2．山路彎彎讓曹操不再貪心
3．先站穩再跑步
4．漢中爭奪戰
5．定軍山秒殺夏侯淵
6．兩個大冤傢的最後決鬥
7．自稱漢中王
8．傲慢的二把手

第七章 荊襄劇變
1．關羽的驚天壯舉
2．水淹七軍
3．沒有永遠的敵友，隻有永遠的利益
4．書生雄纔陸遜
5．兩個拳頭砸關羽
6．戰神關羽的最後日子
7．禍不單行

第八章 風雨飄搖
1．劉備稱帝
2．陸遜的大雁陣
3．三把大刀砍大雁
4．口亭大交鋒
5．敗走白帝城
6．諸葛亮時代的到來

第九章 臨危受命
1．蜀漢的好領導
2．兒子、蜀錦和八陣圖
3．南中烽火連天
4．三路大軍下南中
5．七擒孟獲
6．孔明阿公

第十章 功虧一簣
1．曹、孫、劉各忙各的
2．司馬懿的閃電戰
3．初齣祁山
4．嗑書蟲馬謖
5．傷悲誰人知
6．陳倉攻防戰
7．曹真的反擊

第十一章 鞠躬盡瘁
1．司馬懿躲貓貓
2．偷雞不成蝕把米
3．戰爭總動員
4．死磕五丈原
5．既是敵人又是知己
6．留得英名在人間

精彩書摘

　　1．皇帝、女人和驢東漢帝都洛陽皇城外的西園，與皇宮內那殿樓成群、巍峨櫛比、人來人往、流水般繁忙的景象完全不同。西園山水環繞，鬱鬱蔥蔥的綠樹之中，幾條金黃色的銅龍噴激齣水柱，顯示齣皇傢園林的豪華氣派。精美的廊廡，蜿蜒麯摺。翠幕之下，宮女們紅袖綠裙，散發齣銀鈴般的笑聲，一切都是．那麼閑適，那麼美好。
　　可是從東漢光和四年（公元181）開始，西園驢聲鼎沸，犬叫狺狺。花紅柳綠之間，突然奔竄齣無數隻狗，它們頭戴著隻有朝中的達官貴人纔有資格披戴的綬帶和官帽，在寬敞的大道上趾高氣揚地漫步著，仿佛它們纔是整個西園的主人。
　　而後就是一大群裝扮得光彩奪目的驢，渾身錦羅綢緞。它們高高地昂起塗得鮮艷異常的腦袋，鼻孔裏哼齣傲視一切的輕衊，此起彼伏地響起的鏗鏘驢叫聲，令人嘆為觀止。驢車之上，漢靈帝奇服怪飾，打扮得比驢還像驢。他手執繮繩，神氣昂揚地鞭打著四頭驢，讓它們拉著小車在宮中溜達。
　　雖然驢的形象很不雅，但是在洛陽城中，驢價不菲，甚至遠遠超過瞭韆裏馬。東漢皇帝跟驢的結緣發軔於開國皇帝劉秀，早在他還是青春年少，在長安求學的時候，就跟同窗好友韓子閤夥做過生意，買瞭頭驢，然後租賃齣去，以此來維持高昂的學費。可以這麼說，光武帝的偉大事業，就是從一頭驢開始的。
　　就連至高無上的光武帝都做過生意，甚至跟驢打交道。話說光和四年，二十五歲的漢靈帝決心重操老祖宗的舊業，做一個彆具一格的皇帝。朝政就拜托給瞭老爹（太監張讓）、老媽（太監趙忠），自己則盡情地放縱，享受每一天驕奢淫逸的生活。
　　漢靈帝愛錢財不愛江山，除瞭遛狗和遛驢，還脫下華麗的龍袍，穿上商人的服裝，叫宮女們在西園擺設商鋪，做起販賣的生意來。一時搞得皇宮裏烏煙瘴氣，雞飛狗跳。可是小本生意讓漢靈帝很不過癮，乾脆開鴻都門榜賣官爵。隻要你有錢，什麼官都可以買。
　　在暗無天日的封建專製時代。類似漢靈帝這般昏庸荒唐的皇帝並不少見。
　　悠悠數韆載，令人啼笑皆非的白癡皇帝比比皆是。晉惠帝司馬衷就親自操起屠刀賣豬肉，史書上留下瞭兩條有關他的非典型性笑料。一條是說這個癡呆怎麼也想不通為什麼那些餓死的災民不弄點肉粥充飢？另一個則說他怎麼也聽不懂那些呱呱叫的青蛙為誰而鳴？結果呢，八個對皇位虎視眈眈的王爺敲響瞭為晉惠帝而嗚的喪鍾。
　　明熹宗硃由校更絕，威風凜凜的皇帝不當，非得去做一個木匠，拿起斧頭、鐵鋸、墨鬥，天天在紫禁城裏頭叮叮當當敲個不停。
　　祖師爺魯班泉下有知，麵對這麼一個傳人，不知道會發齣何等的感嘆？失敗的男人背後總會有愚蠢的女人。這些白癡皇帝不但造成國運不濟，而且自身的傢庭生活也是一團糟，根本就沒有幸福可言。司馬衷一天到晚都要麵對悍婦賈南風的頤指氣使，而硃由校整天癡迷於木工活．完全淪為乳母客氏和閹人魏忠賢的玩偶。
　　漢靈帝劉宏也難逃這一劫數。十三年之前，年僅十二歲的劉宏順利地登上瞭帝位，並非因他是先帝漢桓帝的太子，而是完全由一個熱衷於政治的女人——竇妙一手所操縱的。
　　一部中國古代史完完全全是一部男人專製的曆史，一個小腳女人恐怕連自己的立錐之地也是岌岌可危，更遑論能夠撐起半邊天瞭。
　　在古代，要是女人掌控瞭政治，那是國傢的大忌，甚至被視為極凶的兆頭。
　　這個觀點早在三四韆年前就刻骨銘心，猶如鐵塊牢牢地被烙焊在所有人的心頭上。周武王攻屠殷商之時，在朝歌的郊外牧野上進行瞭一次震撼人心的演說，裏頭有一句發人深思的警語，“牝雞無晨。牝雞之晨，惟傢之索。”這個警語被後世的曆代統治者奉為圭臬。
　　在所有男人的眼裏，女人唯一的功能就是跟母雞一樣，不斷地孵化齣下一代。除此之外，所有的事都由男人一手包攬。從邈遠的上古，腰間紮著樹葉圍捕野獸，讓全族的人充飢，到進人文明時代之後，整天高舉著手中的利刃在廝殺之中流血飄杵。政治與戰爭，隻能讓女人遠遠走開。
　　但是並非所有的女人都心甘情願遠離政治、遠離戰爭。總有那麼一些體內雄性激素異常發達的女人，她們就像山洞裏飢餓不堪的母老虎，瞪圓雙眼，隻要眼前有獵物經過，她們就會毫不猶豫地伸齣雪藏的利爪，猛撲過去。
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前言/序言

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《三國風雲中的隱士傳奇：智者的低語》 在那個波瀾壯闊、英雄輩齣的時代，群雄逐鹿，烽火連天。三國鼎立的格局，不僅是軍事力量的較量，更是智慧與謀略的巔峰對決。無數纔智之士，或叱吒風雲於沙場，或運籌帷幄於廟堂，他們的名字，如同一顆顆璀璨的星辰，在曆史的長河中熠熠生輝。然而，在這璀璨星光之下，也隱藏著一些更為深邃的存在，他們的光芒並非張揚，而是內斂而深遠，如同靜謐的山泉，滋養著大地，潤物無聲。 本書並非描繪那位傢喻戶曉的智慧化身，那位“鞠躬盡瘁，死而後已”的傳奇人物。它所追尋的是另一種在三國亂世中默默閃耀的智慧之光，是那些不曾位極人臣，卻以其超凡的見識和深刻的洞察，影響著時代潮流的“隱士智者”。他們或許隱居於山林，不問世事，卻能以其超脫的視角洞悉朝野紛爭的本質；他們或許遊走於市井，不顯山露水，卻能以其獨到的智慧化解危機，指引迷途。他們是時代的觀察者，是人性與權謀的解讀者，是曆史洪流中的靜謐錨點。 我們將一同走進一個更加廣闊而細膩的智慧畫捲。這裏的“智者”，並非僅僅指的是那些能夠運籌帷幄、決勝韆裏的軍事傢。我們更關注的是那些擁有“大智若愚”之相，以其超然物外的姿態，審視亂世百態的靈魂。他們可能不是舞颱中央的主角，卻是在幕後，以一種近乎悲憫的目光，審視著那些掙紮於權欲與理想之間的靈魂。他們的智慧，更多地體現在對人情世故的洞察，對曆史走嚮的預判，以及在絕境中尋找生存與傳承之道的能力。 本書將帶領讀者穿越曆史的迷霧，去探尋那些在史書中留下寥寥幾筆，卻值得我們深思的人物。我們或許會遇到一位厭倦瞭朝堂紛爭，選擇歸隱田園，卻在關鍵時刻，以一封書信，點醒迷途君主的隱士；我們或許會遇到一位在市井之中，以其精闢的言辭，化解鄰裏糾紛，安撫民心，從而間接影響瞭地方局勢的智者；我們或許會遇到一位不求聞達，卻以其高尚的品格和淵博的學識，成為一方文壇的泰鬥，為亂世中的文化傳承留下薪火的學者。 這些“隱士智者”，他們的智慧並非來自於權謀的算計，而是源於對生命本質的理解，對自然規律的尊重，以及對人性的深刻體悟。他們或許不像那些叱吒風雲的英雄那樣，留下赫赫戰功，但他們的存在，卻如同暗夜中的燈塔，為那些在黑暗中摸索前行的人們，指引著方嚮。他們的智慧，是安撫心靈的良藥，是撥開迷霧的清風，是沉澱曆史的厚重。 本書的敘事將以一種更加文學化的筆觸展開，力求還原那個時代的麵貌，捕捉人物的內心世界。我們將通過對曆史文獻的細緻考證，結閤閤理的想象與推測，去構建這些“隱士智者”的生活場景，他們的思想軌跡，以及他們與那個時代發生的微妙聯係。我們不會去誇大他們的作用，也不會去編造過於戲劇化的情節，而是力求真實地展現他們身上所蘊含的智慧光芒，以及他們在曆史長河中所扮演的獨特角色。 我們將會探討，在那個英雄輩齣的年代，為何仍有如此多的智者選擇“隱居”？是齣於對政治黑暗的失望，還是對個人價值的另一種追求？他們的“隱”，究竟是避世，還是以另一種方式介入？他們的“智”，又體現在哪些不為人知的細節之中？本書將嘗試解答這些問題，展現一個更加多元化、立體化的三國智慧圖譜。 例如，我們可以深入到一個村莊，那裏有一位飽讀詩書的老者，他並未參與任何政治鬥爭，但他的學問在當地享有盛譽。當鄰裏之間因為土地糾紛而劍拔弩張時，是這位老者，以其對古代禮法的熟稔和對人情世故的洞察，巧妙地從中調解，最終化乾戈為玉帛。他的智慧，體現在對“和”的追求，對和諧社會氛圍的營造。 又或者，我們可以聚焦一位身懷絕技的醫者，他遊走於各個州郡，用精湛的醫術救治百姓，也在亂世中給予人們生存的希望。他並非政治傢，卻用自己的方式，為那個充滿傷痛的時代，帶來瞭一絲慰藉。他的智慧，體現在對生命的敬畏，對仁慈的踐行。 本書還將關注那些曾經可能追隨過某個名士，但最終選擇迴歸平淡的年輕人。他們或許曾在某個權臣門下短暫效力，但看透瞭宮廷的爾虞我詐，選擇迴歸鄉裏，從事耕種或教學。他們雖然不再追求功名利祿，卻將自己所學所思，融入到對傢鄉的建設和對下一代的培養之中，他們的智慧，體現在對人生選擇的成熟思考，對平凡生活的價值認同。 我們將嘗試從新的角度去理解“智慧”的含義。它不僅僅是謀略的施展，更是人格的修養，是精神的升華。這些“隱士智者”，他們或許沒有留下驚天動地的偉業，但他們的存在，卻如同一股清流，滋養著那個時代的精神土壤，為後人留下瞭寶貴的精神財富。 《三國風雲中的隱士傳奇：智者的低語》是一次對被遺忘的智慧的緻敬，是一次對曆史深層價值的挖掘。它將帶領讀者，跳齣對權謀鬥爭的單一視角，去感受另一種更加寜靜而深刻的智慧之美。在這裏，你將聽到來自曆史深處的低語，感受那些在喧囂之外，卻同樣閃耀著光芒的智慧靈魂。這或許是一種更加醇厚的智慧，一種更加溫潤的力量，它不張揚，卻足以穿透歲月，觸動人心。 本書期待與您一同，在那個英雄輩齣的年代，發現那些隱藏在曆史角落裏的，閃耀著獨特光芒的“隱士智者”。他們的故事，或許不如英雄史詩般波瀾壯闊，但卻同樣值得我們細細品味，從中汲取力量與啓示。

評分☆☆☆☆☆

讀完《卑微的智者：諸葛亮》，我最大的感受是，它打破瞭我以往對諸葛亮的固有認知。我一直以為他是一個運籌帷幄、神機妙算、幾乎無所不知的“聖人”，但這本書卻將我拉迴瞭更真實的層麵。它沒有迴避諸葛亮身上的“凡人”特質，比如他的謹慎、他的糾結，甚至是他麵對睏難時的焦慮。尤其是關於他在軍事策略上的某些失誤，或者說是在當時條件下，他所能做齣的“最優解”並非完美無瑕的論述，讓我看到瞭一個更加有血有肉的英雄。書中的敘述方式也頗具匠心，它不像是一部冰冷的史書，而更像是一位老友在娓娓道來。作者運用瞭大量的細節描寫，將那些曆史事件中的人物對話、場景氛圍都生動地呈現齣來，仿佛我置身其中，與諸葛亮一同經曆瞭那些風雲變幻的歲月。我尤其喜歡作者對諸葛亮內心世界的揣摩，通過對一些史料的解讀，去探尋他當時的心境，他做齣某個決定的考量，以及他內心深處的抱負與掙紮。這種“卑微”的視角，讓我更加理解瞭他作為一個人，在那個時代所承受的巨大壓力和責任，也更加敬佩他最終所達到的成就。這本書確實讓我重新認識瞭諸葛亮，他不再是那個遙不可及的符號，而是一個值得我們深入學習和思考的、活生生的人物。

評分☆☆☆☆☆

從書架上偶然瞥見《卑微的智者：諸葛亮》這個名字，著實勾起瞭我濃厚的興趣。名字本身就帶著一種反差感，既有“卑微”的謙遜，又有“智者”的智慧，這如何能巧妙地結閤在一起？這激發瞭我對作者如何解讀這位曆史傳奇人物的強烈好奇。我預感這本書不會僅僅是流水賬式的生平介紹，更可能是一種深度的挖掘和視角的新穎。想象中，作者或許會從諸葛亮不為人知的早期經曆、那些不被史書濃墨重彩描繪的細節入手，去探尋他智慧的源泉，以及在亂世之中，他如何憑藉非凡的纔乾，一步步走嚮曆史的中心。會不會探討他在“隆中對”之前，是如何思考天下大勢，如何做齣人生選擇的？這種“卑微”的開端，是否反而襯托齣他日後“智者”的成就更加非凡？我期待書中能夠展現一個更立體、更具人情味的諸葛亮，一個並非生而知之，而是通過不懈的努力、深刻的反思以及對時局敏銳的洞察，最終成為那個時代最耀眼智慧之星的形象。這本書的定價也不算高，似乎傳遞齣一種“親民”的態度，仿佛作者也希望讓更多讀者能夠以一種輕鬆、無負擔的心態去接觸這位偉人，去領略他身上蘊含的那些穿越時空的智慧光芒，而不僅僅將其視為高高在上的神話人物。

評分☆☆☆☆☆

讓我感到驚喜的是，《卑微的智者：諸葛亮》這本書中，作者對於諸葛亮“智者”稱號的解讀，並沒有將其神化，而是將其歸結為一種“實踐性智慧”。書中反復強調，諸葛亮的智慧並非天生，而是在不斷地學習、反思、試錯中逐漸形成的。作者花瞭很大篇幅去分析諸葛亮是如何從一個普通的讀書人，一步步成長為能夠影響曆史進程的政治傢和軍事傢。這種成長過程的描繪，非常具有教育意義。我特彆喜歡書中對諸葛亮“知人善用”的探討，他如何識彆劉備的潛質，如何發掘和留住關羽、張飛、趙雲等人纔，以及在後期如何麵對薑維等後輩的成長，都做瞭深入的分析。這些細節讓我看到瞭諸葛亮在團隊建設和人纔管理上的獨到之處。而且，作者在書中並沒有迴避諸葛亮晚年北伐失利的現實，而是試圖去理解他堅持北伐的原因，以及在失敗麵前，他所展現齣的堅韌和不屈。這種“卑微”的堅持，最終成就瞭“智者”的傳奇。整本書的節奏張弛有度，既有宏大的曆史背景，又不乏細膩的人物刻畫，讀起來引人入勝，讓人不由自主地跟隨作者的筆觸，去感受那個波瀾壯闊的時代。

評分☆☆☆☆☆

《卑微的智者：諸葛亮》這本書的結構設計非常有條理，雖然書名強調“卑微”，但整體的閱讀體驗卻是極具啓發性的。我感覺作者在敘事上，沒有刻意地去製造戲劇衝突，而是順應著曆史的脈絡，將諸葛亮的人生軌跡徐徐展開。從他齣山前的隱居生活，到輔佐劉備，再到北伐的艱辛，每一個階段都做瞭細緻的鋪陳。讓我印象深刻的是，書中關於諸葛亮在治國理政方麵的論述，這部分內容往往被軍事成就所掩蓋，但《卑微的智者》卻給予瞭足夠的篇幅。它探討瞭諸葛亮是如何在動蕩的年代，努力維係蜀漢的穩定，如何進行法律改革，如何發展經濟，以及如何平衡內部政治勢力。這些內容讓我看到瞭一個更全麵的諸葛亮，一個不僅懂得戰爭，更懂得如何建設和治理國傢的人。書中的語言風格偏嚮於理性分析，沒有過多的華麗辭藻，但字裏行間卻透著一股紮實的學識功底。作者在引用史料時，也注意到瞭不同史書的側重點和可能存在的偏差，並在一定程度上進行瞭辨析。這讓我覺得這是一本經得起推敲、有深度、值得反復閱讀的作品。它並非一本輕鬆的消遣讀物，而更像是一堂關於智慧、責任與曆史的深刻課程。

評分☆☆☆☆☆

《卑微的智者：諸葛亮》這本書，它以一種非常獨特的方式，重新定義瞭我心中對“智慧”的理解。我以往總覺得智慧是高深莫測的，是少數人纔能擁有的天賦，但這本書卻讓我看到瞭智慧的另一種形態——那就是一種“身處卑微，心懷遠大”的智慧。作者似乎在通過諸葛亮的故事告訴我們，真正的智慧，並非是站在雲端俯瞰眾生，而是腳踏實地，在平凡的崗位上，用自己的思考和努力，去解決問題，去創造價值。書中的語言樸實無華，卻蘊含著深刻的哲理。我尤其欣賞作者對諸葛亮“勤勉”精神的贊美，他如何一絲不苟地處理政務，如何夜以繼日地鑽研兵法，以及他對每一個細節的重視，都讓我看到瞭一個“智者”並非隻是天賦異稟，更有著驚人的毅力和執行力。書中的一些段落，讀來讓人豁然開朗，仿佛醍醐灌頂。它不僅僅是在講述一個曆史人物的故事，更是在傳遞一種積極嚮上的人生態度。我感覺這本書會給許多在生活中感到迷茫，或者對自己能力産生懷疑的人，帶來巨大的鼓舞。它讓我們明白，即使我們並非天生就具備超凡的纔能，但通過不斷的學習和堅持，我們也可以成為自己生活中的“智者”。

評分☆☆☆☆☆

書籍是人類進步的階梯，多讀書，看好書。

評分☆☆☆☆☆

這本書還挺好看，諸葛迷可以買

評分☆☆☆☆☆

《閃點時刻》：

評分☆☆☆☆☆

長度在5-200個字之間 填寫您對此商品的使用心得，例如該商品或某功能為您帶來的幫助，或使用過程中遇到的問題等。最多可輸入200字

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諸葛亮（181年－234年），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑齣的政治傢、軍事傢、散文傢、書法傢、發明傢。在世時被封為武鄉侯，死後追謚忠武侯，東晉政權因其軍事纔能特追封他為武興王。其散文代錶作有《齣師錶》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。

評分☆☆☆☆☆

諸葛亮（181年－234年），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑齣的政治傢、軍事傢、散文傢、書法傢、發明傢。在世時被封為武鄉侯，死後追謚忠武侯，東晉政權因其軍事纔能特追封他為武興王。其散文代錶作有《齣師錶》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。

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諸葛亮（181年－234年），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑齣的政治傢、軍事傢、散文傢、書法傢、發明傢。在世時被封為武鄉侯，死後追謚忠武侯，東晉政權因其軍事纔能特追封他為武興王。其散文代錶作有《齣師錶》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

太喜歡瞭，我心愛之物終於到手瞭！