具體描述
內容簡介
《王澧華評點曾國藩批牘》選取瞭“團練”、“治軍”、“戰守”、“招募與招降”、“嘩餉與鎮撫”、“救災與善後”、“行政”、“審案”與“洋務”9個專題，從曾國藩現存的1137篇批示中，選錄163篇。每一類先有短文介紹，每一篇先作敘述，理清背景和事實，然後著重點評曾國藩批示的用意、特點與風格。所選批示的對象，有省級文職高官布政使以至道颱、太守與縣令、縣丞，有省級武職高官提督以至總兵、副將與參將、遊擊，也有平民百姓、訟棍地痞；有不服在籍侍郎指派的傢鄉父母官，有看當朝元老臉色行事的官場老油條，也有勞苦功高的多年老部下；有的是軍紀督察，有的是官風糾察，有的是官德教導，有的是軍務指示，更有稅務徵收、漕糧催繳以及洋務交涉、教案處置與海防籌劃。這裏有故事，有人物，有經驗體會，也有失誤與不足，還有形形色色的眾生相，虛虛實實的官場經，有哭笑不得的違紀者，更有奮發有為的各路纔俊，曾國藩則分彆做齣瞭因勢利導的鼓勵、對癥下藥的訓誡、苦口婆心的教誨，更有高瞻遠矚的指引、未雨綢繆的謀劃。因此，這裏將不乏為官心得，也不乏世相百態，更不乏官場故事。作者簡介
王澧華，文學博士，上海師範大學對外漢語學院教授。曾任湘潭大學中文係教授、圖書館館長，湖南省古代文學學會理事長，主編《曾國藩學刊》，參編《曾國藩全集》、《曾國藩詩文集》、《曾國藩傢訓》、《曾氏三代傢書》等，著有《曾國藩詩文係年》、《曾國藩傢藏史料考論》、《王澧華六講曾國藩》。目錄
寫在前麵部分專有名詞簡易解釋
第一篇 團練
第二篇 治軍
第三篇 戰守
第四篇 招募與招降
第五篇 嘩餉與鎮撫
第六篇 救災與善後
第七篇 行政
第八篇 審案
第九篇 洋務
精彩書摘
第一篇 團練1837年4月，廣東省花縣的一個24歲的鄉村私塾，第三次參加秀纔考試失敗，悲憤交加，急火攻心，生齣一場大病，一病四十多天。病中做齣一個“異夢”——一個天使下凡，奉天父之名，把這個病人迎接上天。第二天，病人下凡，告訴自己的父親和哥哥：“我已經是真命天子，我要統管天下萬國億萬民眾。”第三天，病人又在夢中登天，天父賜予他“天王大道君王”名號。第四天，病人下凡，恢復神智。病愈後，繼續在私塾教書。這個人，就是中國近代史上的農民運動領袖——洪秀全。
在此前四年，1833年，湖南省湘鄉縣的一個鄉村塾師之子，在22歲的時候，第七次參加秀纔考試獲勝，第二年考中舉人；第三年，第四年，接連在北京參加進士考試，一敗再敗；1838年，他第三次走進考場，會試、復試、殿試、朝考，一路過關斬將，中進士，點翰林，成為天子門生。這個人，就是洪秀全的命中剋星——本書的主人公曾國藩。
1843年6月，孩兒王洪老師第四次參加科舉考試，仍舊不及格，百無聊賴之際，忽然在基督教小冊子《勸世良言》中，找到瞭幾年前的夢境，於是，撤除私塾中的孔子牌位，開始瞭自己“拜上帝教”的人生。在基督教和上帝的名義下，洪秀全一麵教書，一麵傳教，隔三差五的，則接受“天兄下凡”的訓示，裝神弄鬼，聚集信徒。
1851年1月11日，洪秀全在自己38歲生日的這一天，在廣西桂平縣金田村“萬壽起義”，信徒兩萬，號稱“太平軍”。兩個月後，建國號為“太平天國”，洪秀全為“太平天王”，稱清朝為“清妖”。從此，一個國傢，兩個朝廷，開始瞭持續13年的血腥廝殺。
這段時期，曾國藩在北京吟詩作賦，拜師訪友，逐年升官，從詩壇後進、古文新秀到理學新星，不知不覺成為京城官場的幸運兒，不到十年，已經位居二品，當上瞭禮部侍郎。洪秀全在廣西造反，曾國藩在朝廷五個部輪流兼職，甚至奉旨齣京主考。直至他母親去世，他纔把自己的副部級官職臨時開缺（官員父母去世，必須離職迴傢，守孝三年，稱為“守製”），迴到湖南老傢。而此時，洪秀全的太平軍已經殺齣廣西，攻入湖南，各地窮苦民眾，乘機響應。一時間，追隨太平軍的，聚集山頭的，攔路搶劫的，此起彼伏。於是，朝廷一麵嚴令當地軍政大臣嚴防死守，一麵以皇帝諭旨的形式，命令在傢鄉為父母守孝的曾國藩，幫同辦理本省團練，剿辦各地土匪。這就是曾國藩“欽差團練大臣”的由來。
像曾國藩這樣的團練大臣，鹹豐帝前前後後任命瞭上百個，據曾國藩日後親筆自訴，“前後奉旨飭派不下百餘人，而應詔齣而任事者寥寥無幾，惟呂鶴田侍郎（工部侍郎呂賢基）在安徽，國藩在湖南，毛寄雲（毛鴻賓，後任湖南巡撫、兩廣總督）在山東，毅然自任，落落相望。厥後，鶴田因大吏遇事掣肘，發憤赴敵，慷慨徇難，餘與寄雲同年勉力支撐，艱難睏頓，僅而自全，古人所謂‘如痛定之人，思當痛之時，心有餘悸’矣”（曾國藩佚文《毛寄雲奏疏題語》）。應詔而齣的團練大臣，本來就寥寥無幾，真心實地辦團練的大臣，更是屈指可數，而像曾國藩這樣玩命辦團、留有辦團批牘的人，那幾乎是絕無僅有的瞭。
這裏選取曾國藩辦團批牘20件，結閤當時曆史，就其督辦團練、訓示州縣、大開殺戒、創辦湘勇幾件事，略加評點，與讀者諸君一並探究，團練大臣到底應該如何幫辦本省團練？團練大臣對傢鄉各州各縣到底有多大的約束力？理學傢怎麼變成瞭“曾剃頭”？書生好殺，到底是為什麼？團練大臣為什麼會齣省作戰？
……
前言/序言
寫在前麵二十多年前，我在湖南湘潭大學中文係古籍整理研究室工作，從事瞭十幾年的《曾國藩全集》的整理工作。在其中“書信”十冊依次齣版之際，我又與湖南圖書館幾位老師，共同整理齣版瞭“批牘”一冊。所謂批牘，就是封建時代的政府高官，對下級來稟的批示公文。當時我就覺得，曾國藩的這些批示，不僅很重要，而且很有啓發性。那時候，我是古籍整理研究室的第四任負責人，也是這個列入國傢“七五計劃”、“八五計劃”齣版項目的課題負責人之一，還是二三十歲的年紀，有時給閤作單位、閤作者寫信，偶爾也流露齣一點“負責人”的“批示”口氣。有一次，我甚至寫齣瞭“萬難允準”的話來。走在去郵局的路上，遇見自己的老師、也是《曾國藩全集》的領銜整理者羊春鞦先生，於是說起集體課題閤作的種種睏境，而且還把這封即將發齣的工作信件交給羊先生看。羊老微笑著說：“你的文筆不錯，看來從文正公的書劄中，學到瞭不少知識……不過，這個‘萬難允準’，還是改成‘萬難從命’的好。”我紅著臉，趕緊一疊連聲地說“好、好”。記得我自己的導師蕭艾先生，也曾經笑著說過他年輕時呈送公文，廳長是如何把他的“當可照準”的請示，改為“似可允準”的。官場公文，那真是要一字不苟的，否則，後果不輕。
《曾國藩全集》齣版完成之後，我一麵主編《曾國藩學刊》，一麵撰寫《曾國藩傢藏史料考論》，對曾國藩的奏稿、書信、詩文、批牘、日記、傢書、讀書錄以及颱灣齣版《湘鄉曾氏文獻》等，一一做齣編刊考述和評論，其《曾國藩批牘考論》一章，著重探討瞭“清抄本《曾文正公批稟》”、“傳忠刻本之刪節與抄本之遺失”、“親筆手批、核改幕批與小稟批詞”、“曾國藩的擬批幕友”以及“曾氏批牘的風格及各時期的特點”。這裏抄齣部分結論如下：
文如其人，曾國藩批牘的風格，反映著他治軍、行政的特點。曾國藩儒臣齣身，其一生居官行事，基本上篤守傳統儒傢文化精神，務期‘有操守而無官氣，多條理而少大言’。今觀其前後批牘，平實凝重，周密老到，這種風格，不同於鬍林翼之切直肫誠、肝膽照人，也不同於左宗棠之淩厲明快、巨細無遺、這便是各自思想性格、為人處事的差異所緻。
當時嶽麓書社的新版《左宗棠全集?劄件》已經齣版，而《鬍林翼全集》則隻有民國以前的各種版本，我那時就有個一個想法，“大清三傑”曾左鬍，都是坐鎮一方督撫大員，他們三人，文筆都很老辣，是左宗棠巡撫衙門師爺齣身，批文當然是拿手好戲；鬍林翼中年認真做官，把被太平軍三進三齣的湖北省，治理成響當當的模範省，主要是批文很用心；曾國藩盡管是京官齣身，但是後期封侯拜相，公文批示也成為日常功課，要是把他們的行政公文選編百來篇，應該是很有示範意義的。
又過瞭幾年，我在北京琉璃廠訪書，在海王村中國書店，淘到一本《曾鬍批牘》，版權頁上寫著“光緒三十四年初版、宣統三年四版”，那就分彆是1909年和1911年瞭。編輯者沒有具體的人名，隻是籠統地寫著“廣智書局”，印刷、發行也都是“上海福州路廣智書局”。該書共上下兩捲，上捲選錄曾國藩批牘146件，下捲收錄鬍林翼批牘93件。鬍林翼本來以吏治著稱，每日嘔心瀝血地批發公文，終於殫精竭力，一病不起。而他的督察嚴明，訓示切直，人所共知，也遠近敬畏的。鬍林翼病逝之後，他的幕僚汪士鐸等人編刊遺集，曾國藩為維護老友形象，特意去信囑咐，務須嚴加汰擇，說“吾輩愛人以德，要貴精選，不貴多取”，其實主要是針對往來書信（鬍信每每用心太深），不想幕僚們乾脆連批牘也不擬收錄（還是怕得罪人），於是曾國藩趕緊補充，說鬍公“批牘感人最深”，“自可貽則方來，何得擯之不登”？可是，我們現在看到的，竟然不足百篇，可見，鬍林翼的批牘，幾乎是百不存一瞭。後來汪士鐸編輯《鬍文忠公撫鄂記》， 時或節抄部分鬍氏批牘，算是略作補救吧。這本《曾鬍批牘》，選錄曾氏批牘盡管多於鬍氏，但是，也隻有現存曾批的十分之一。不過，我們顯然可以慶幸，曾國藩的批牘，畢竟留存瞭一韆多件，比鬍林翼幸運多瞭。
也就在上海廣智書局第四次印刷《曾鬍批牘》的那一年，曾國藩的湖南同鄉蔡鍔，也不約而同地把目光投嚮“中興名臣之佼佼者”曾國藩與鬍林翼，據他說來，也是因其“遺型不遠，口碑猶存”，因而選編《曾鬍治兵語錄》，從他們的批牘與書信中，摘錄一萬多字，分為將材、用人、尚誌、誠實、勇毅、嚴明、公正、仁愛、勤勞、和輯、兵機、戰守12類，並略作按語。此書在蔡鍔去世一年後，1917年由上海振武書局首次公開齣版。其後，國民黨黃埔軍校的校長蔣介石，又增補“治心”一類，名為《增補曾鬍治兵語錄》，作為黃埔軍校的通用教材。現在，這本書已經入選中國曆代兵書叢刊，儼然成為兵學經典瞭。或者，還是當作啓濛讀本的好吧。
也就是在這二十多年，隨著嶽麓書社《曾國藩全集》的齣版發行，也隨著它的總主編唐浩明先生的三捲本曆史小說《曾國藩》的問世，各種曾國藩的通俗讀物此起彼伏，紛至遝來。嶽麓書社還推齣瞭《唐浩明評點曾國藩傢書》、《唐浩明評點曾國藩奏稿》等書，目的都在普及文史知識，與30捲大部頭的《曾國藩全集》相輔相成。於是，也就有瞭讀者手中的這本《王澧華評點曾國藩批牘》的命題之作。我要改換書名，書社迴答，這就是唐老師首肯的。老實說，當年我大學剛畢業，二十郎當歲小後生，跟著羊春鞦老師學做古籍整理，唐老師作為全書責任編輯，確實是手把手教過我的。
接手這項命題之作，一是瞭結當年的一個夙願，加深對曾國藩公文功夫的理解和欣賞，尤其在在我自己也經曆過短暫的基層行政工作之後，看看曾國藩批文的立場與觀點、構思與行文，有哪些值得我們學習和藉鑒；二是希望藉著這個機會，加深對曾國藩辦理團練、統帥湘軍、用兵與行政、治吏與治民、洋務與自強等重要專題的認識和把握，看看自己在哪些問題上，曾經忽略過曾國藩本人的專題批示，這些專題批示，今後可以幫助我們更多地顧及他本人留給後世的“白紙黑字”；三是吸引更多的曆史愛好者和政治愛好者，以史為鑒，以人為鑒，去粗取精，古為今用，看看那些上級是如何批示下級的，如何指導下級的，哪些下級的稟文得到欽差大臣的肯定、贊許和照準，哪些倒黴蛋又被相國大人一口否決、甚至一頓訓示？
基於這些考慮，本書選取瞭“團練”、“治軍”、“戰守”、“招募與招降”、“嘩餉與鎮撫”、“救災與善後”、“行政”、“審案”與“洋務”9個專題，從曾國藩現存的1137篇批示中，選錄163篇，逐一加以評點。所選批示的對象，有省級文職高官布政使以至道颱、太守與縣令、縣丞，有省級武職高官提督以至總兵、副將與參將、遊擊，也有平民百姓、訟棍地痞；有不服在籍侍郎指派的傢鄉父母官，有看當朝元老臉色行事的官場老油條，也有勞苦功高的多年老部下；有的是軍紀督察，有的是官風糾察，有的是官德教導，有的是軍務指示，更有稅務徵收、漕糧催繳以及洋務交涉、教案處置與海防籌劃。這裏有故事，有人物，有經驗體會，也有失誤與不足，還有形形色色的眾生相，虛虛實實的官場經，有哭笑不得的違紀者，更有奮發有為的各路纔俊，曾國藩則分彆做齣瞭因勢利導的鼓勵、對癥下藥的訓誡、苦口婆心的教誨，更有高瞻遠矚的指引、未雨綢繆的謀劃。因此，這裏將不乏為官心得，也不乏世相百態，更不乏官場故事。
曾國藩官至一品，位居武英殿大學士、三任兩江總督，受封一等毅勇侯爵，在人們心目中，似乎對他有一種吏治嚴明服眾、官風穩健明練的深刻印象，以往袁世凱、蔡鍔、梁啓超以及蔣介石、毛澤東等人對曾國藩的推崇，以及二十多年來“做官要學曾國藩”的口傳密訣，主要就是衝著曾國藩的軍政作為來的。本書從團練到洋務，分門彆類，每一類先有短文介紹，每一篇先作敘述，理清背景和事實，然後著重點評曾國藩批示的用意、特點與風格。總之，通過分析講解，通過一個個活生生的具體事例，讓我們共同體會他的當官心經，分享他的政治智慧，點評其利弊得失，汲取其經驗教訓，相信讀者可以從中得到有益的體會。
為瞭幫助部分讀者減少閱讀睏難，書前還有一個“部分專有名詞簡易解釋”，對一部分老式公文的固定用詞，做齣相對淺顯的解釋。另外，讀者如果對某類批示有興趣，還可以自行選讀相關原件，每件批示前的數字，是嶽麓版《曾國藩全集?批牘》的序號，此次一並保留，方便讀者對前後批示，作進一步的閱讀和欣賞。
王澧華 2012年10月14日於上海師範大學
用戶評價
說實話，市麵上關於曾國藩的書籍已然不少，各種傳記、解讀琳琅滿目，但真正讓我感到耳目一新的，卻是這本《王澧華評點曾國藩批牘》。我之所以選擇它，很大程度上是因為“評點”二字所蘊含的價值。這不僅僅是簡單的摘錄和介紹，更是一種精心的篩選、提煉和解讀。在我看來，曾國藩的批牘，就像是埋藏在曆史深處的珍寶，需要有識之士去發掘和打磨。而王澧華先生，顯然就是那位具有慧眼和深厚功力的“鑒寶師”。他通過自己專業的學識和獨到的見解，將那些可能被忽視的細節、被掩蓋的深意，一一呈現在我們麵前。閱讀的過程，就像是在跟著一位經驗豐富的嚮導，漫步在曾國藩的精神世界裏。他會在關鍵的地方停下來，細細講解，指齣其中的門道，讓我們不至於迷失在浩瀚的曆史信息中。這種“引路人”的角色，對於想要深入瞭解曾國藩的人來說，無疑是極其寶貴的。它讓我看到瞭一個更加細緻、更加真實的曾國藩，也讓我對這位曆史人物的復雜性和深刻性有瞭更深的體悟。
評分最近入手瞭一本《王澧華評點曾國藩批牘》，說實話，在拿到它之前，我對於“批牘”這個概念並沒有一個特彆清晰的認知，隻是隱約覺得它與公文、奏摺之類的文字形式有關。然而，翻開書頁，我纔真正領略到這份內容的獨特魅力。曾國藩的批牘，本身就是一段段曆史的迴響，是那個時代政治風雲變幻的縮影，是決策者審慎權衡的軌跡。而王澧華先生的評點，則像是穿越時空的“彈幕”，為我們這些後來的讀者提供瞭及時的解讀和深入的分析。他不僅僅是在解釋文字的含義，更是在揭示文字背後的邏輯、情感，甚至是時代的局限。我尤其欣賞的是，王先生的評點並非一味地贊美或批評，而是展現齣一種公允客觀的態度，既肯定瞭曾國藩的過人之處，也指齣瞭其可能存在的不足，這種平衡感讓我覺得非常可貴。閱讀過程中，我仿佛能聽到曾國藩在案牘勞形中低語，也能感受到王澧華先生在燈下苦思冥想的身影。這是一種跨越時空的對話，一種思想的碰撞，讓曆史的厚重感撲麵而來，也讓我的理解更加立體和深刻。
評分作為一個對中國近代史有著濃厚興趣的普通讀者，我一直覺得要真正理解一位曆史人物，光看彆人的評價是不夠的，最好是能夠接觸到其一手資料，並有高明的解讀加以引導。而《王澧華評點曾國藩批牘》恰恰滿足瞭我的這一需求。曾國藩留下的批牘，內容之豐富，涵蓋之廣泛，著實令人驚嘆。這些文字，是他政治生涯、軍事生涯乃至於個人思想的真實流露。然而，沒有專業的評點，我們這些非專業人士很容易望文生義，甚至被某些錶麵現象所迷惑。王澧華先生的評點，就如同在批牘的海洋中點亮的一盞盞燈塔，為我們指明方嚮，揭示迷津。我尤其喜歡他在字裏行間流露齣的對史實的考證和對人物的洞察。他並非泛泛而談，而是就事論事，有理有據。這種嚴謹的態度，讓我對他的評點深信不疑。通過這本書，我仿佛能夠“親身”參與到曾國藩的決策過程中，感受他當時的壓力、顧慮和決心。這種沉浸式的閱讀體驗，遠勝於任何二手資料的堆砌。
評分初見這書名，便被一種古樸而厚重的感覺所吸引。王澧華，這個名字或許對許多當代讀者來說略顯陌生，但“曾國藩”這三個字，無疑是近現代史乃至中國傳統文化中的一座巍峨高峰。將其與“評點”和“批牘”這樣充滿學術意味的詞匯結閤，便勾勒齣瞭一幅曆史學者潛心鑽研、細緻解讀的畫麵。我之所以對這本書産生濃厚的興趣，很大程度上是因為它預示著一次深度對話的可能——不隻是閱讀曾國藩的奏摺，更是在品味一位後世學者如何審視、理解這位曆史人物的思想精華。那些陳舊的批牘，在時光的洗禮下，或許會因王澧華先生的評點而煥發齣新的生命力，為我們揭示曾國藩的真實心境、決策邏輯，甚至是其性格中不為人知的側麵。這種“評點”，就如同在品鑒一件傳世古董，需要獨到的眼光和深厚的功底，纔能發掘齣其隱藏的價值。我期待這本書能夠引領我走進曾國藩的世界，不是碎片式的瞭解，而是係統性的、帶有批判性思考的解讀，讓這位飽受爭議卻又功勛卓著的曆史人物，在現代語境下，得以更清晰、更全麵的呈現。
評分初次接觸《王澧華評點曾國藩批牘》，我便被其獨特的敘事視角所吸引。這與其說是一本書，不如說是一次跨越時空的對話，一次對曆史深層邏輯的挖掘。曾國藩的批牘，本就是那個時代留下的珍貴文本，其中蘊含著他治國理政的智慧、軍事戰略的考量，乃至個人修養的實踐。然而，在歲月的流逝中，這些文本的意義可能會被淡化，其精髓也可能不為人知。王澧華先生的評點，就像是一位經驗豐富的導遊，帶領我們深入探索這些文本的奧秘。他不僅僅是簡單地解釋文字，更重要的是，他將自己對曾國藩其人其事的深刻理解融入其中，為我們解讀瞭那些文字背後的時代背景、人物關係以及深層含義。我驚喜地發現，通過王先生的評點，我能夠看到一個更加立體、更加豐滿的曾國藩。他不再是一個被符號化的曆史人物，而是一個有血有肉、有思考、有掙紮的個體。這種“還原”曆史人物的努力，讓我對這本書充滿瞭期待，也讓我看到瞭它在史學研究和通俗普及方麵的雙重價值。
評分不錯，希望能從中學到點東西。
評分這段時期，曾國藩在北京吟詩作賦，拜師訪友，逐年升官，從詩壇後進、古文新秀到理學新星，不知不覺成為京城官場的幸運兒，不到十年，已經位居二品，當上瞭禮部侍郎。洪秀全在廣西造反，曾國藩在朝廷五個部輪流兼職，甚至奉旨齣京主考。直至他母親去世，他纔把自己的副部級官職臨時開缺（官員父母去世，必須離職迴傢，守孝三年，稱為“守製”），迴到湖南老傢。而此時，洪秀全的太平軍已經殺齣廣西，攻入湖南，各地窮苦民眾，乘機響應。一時間，追隨太平軍的，聚集山頭的，攔路搶劫的，此起彼伏。於是，朝廷一麵嚴令當地軍政大臣嚴防死守，一麵以皇帝諭旨的形式，命令在傢鄉為父母守孝的曾國藩，幫同辦理本省團練，剿辦各地土匪。這就是曾國藩“欽差團練大臣”的由來。
評分這裏選取曾國藩辦團批牘20件，結閤當時曆史，就其督辦團練、訓示州縣、大開殺戒、創辦湘勇幾件事，略加評點，與讀者諸君一並探究，團練大臣到底應該如何幫辦本省團練？團練大臣對傢鄉各州各縣到底有多大的約束力？理學傢怎麼變成瞭“曾剃頭”？書生好殺，到底是為什麼？團練大臣為什麼會齣省作戰？
評分看瞭王澧華寫的《六講曾國藩》後買的這本，可讀性強，一下子買瞭2本。
評分這裏選取曾國藩辦團批牘20件，結閤當時曆史，就其督辦團練、訓示州縣、大開殺戒、創辦湘勇幾件事，略加評點，與讀者諸君一並探究，團練大臣到底應該如何幫辦本省團練？團練大臣對傢鄉各州各縣到底有多大的約束力？理學傢怎麼變成瞭“曾剃頭”？書生好殺，到底是為什麼？團練大臣為什麼會齣省作戰？
評分在此前四年，1833年，湖南省湘鄉縣的一個鄉村塾師之子，在22歲的時候，第七次參加秀纔考試獲勝，第二年考中舉人；第三年，第四年，接連在北京參加進士考試，一敗再敗；1838年，他第三次走進考場，會試、復試、殿試、朝考，一路過關斬將，中進士，點翰林，成為天子門生。這個人，就是洪秀全的命中剋星——本書的主人公曾國藩。
評分1843年6月，孩兒王洪老師第四次參加科舉考試，仍舊不及格，百無聊賴之際，忽然在基督教小冊子《勸世良言》中，找到瞭幾年前的夢境，於是，撤除私塾中的孔子牌位，開始瞭自己“拜上帝教”的人生。在基督教和上帝的名義下，洪秀全一麵教書，一麵傳教，隔三差五的，則接受“天兄下凡”的訓示，裝神弄鬼，聚集信徒。
評分書是正版的，質量不錯。
評分像曾國藩這樣的團練大臣，鹹豐帝前前後後任命瞭上百個，據曾國藩日後親筆自訴，“前後奉旨飭派不下百餘人，而應詔齣而任事者寥寥無幾，惟呂鶴田侍郎（工部侍郎呂賢基）在安徽，國藩在湖南，毛寄雲（毛鴻賓，後任湖南巡撫、兩廣總督）在山東，毅然自任，落落相望。厥後，鶴田因大吏遇事掣肘，發憤赴敵，慷慨徇難，餘與寄雲同年勉力支撐，艱難睏頓，僅而自全，古人所謂‘如痛定之人，思當痛之時，心有餘悸’矣”（曾國藩佚文《毛寄雲奏疏題語》）。應詔而齣的團練大臣，本來就寥寥無幾，真心實地辦團練的大臣，更是屈指可數，而像曾國藩這樣玩命辦團、留有辦團批牘的人，那幾乎是絕無僅有的瞭。
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